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作为朝鲜确立3代世袭王朝而准备的“礼炮”，远程火箭发射4月13日以失败告终。当天朝鲜召开了最高人民会议12届5次会议并拥戴金正恩为国防委第1委员长。 继两天前在党代表会议上被推选为劳动党第1书记、党政治局常务委员、中央军事委委员长之后，权利继承已经接近尾声。 由于当天的发射失败，原定于4月15日（金日成诞辰100周年）宣布进入“强盛大国元年”的金正恩体系在庆祝进入高潮之前受到了巨大打击。韩国政府相关人士担心：“陷入恐慌的金正恩体系为了挽回失败有可能强行进行第3次核试验和对韩国发动挑衅。” 最大的关注事件为受火箭发射失败影响未来朝鲜内部的不安和韩半岛紧张局势提升。2009年金正恩在自己推动的货币改革失败之后立刻将劳动党计划财政部长朴南基公开处决。因此有分析认为和这种情况相似，朝鲜将对受光明星3号发射计划连累的军方人士和朝鲜宇宙空间技术委员会人士进行大规模肃清。日本早稻田大学教授李宗元（音）认为：“在追究责任过程中很有可能发生体制内部的紧张和（领导精英间）的龟裂。这是金正恩体系上台后最大的政治危机。” 由于火箭发射失败，金正恩既不能在内部抓住朝鲜居民的自豪感，同时又不能向外界炫耀朝鲜的洲际弹道导弹技术。这将有可能成为朝鲜居民对于金正恩不信任的种子。李宗元教授预计：“朝鲜如果进行核试验导致朝中关系由于紧张情况而恶化的话，朝鲜体系将很有可能大大减弱。” 当天就在最高人民会议开幕的几小时前的上午7点38分55秒，朝鲜不顾国际社会的劝阻在东仓里基地强行发射火箭。火箭在2分15秒之后在西海上空爆炸。韩国国防部政策企划官（少将）申元植（音）表示：“在白翎岛上空1级火箭推进器1次爆炸，随后发生了2、3级推进器的2次爆炸，火箭分离为20多块坠落。”火箭残骸落入了距离平泽群山西方100~150千米的海上。朝鲜新领导人金正恩的地位就像火箭碎片一样四分五裂。 朝鲜打破了和美国的2·29协议在当天强行进行火箭发射。由于违反安理会1874号决议朝鲜将直面强有力的制裁，但朝鲜对国际社会的压力并不介意。用于发射的费用达到8亿5000万美元。用这些钱可以买入足够朝鲜居民1年粮食的不足缺口。由此可见，通过火箭发射进行象征活动和由此实现体制稳定的迫切程度。 金正恩掌握朝鲜党、政、军……火箭失败“郁闷的宴席” 金正恩的权利世袭形式上已经进入了收尾阶段。4月13日在朝鲜的最高人民会议上金正日被称为“永远的国防委员长”，而金正恩自己也成为了国防委员会第1委员长。这和两天前将金正日拥戴为“永远的总书记”，自己则成为“党第1书记”如出一辙。朝鲜中央通信当天下午报道称：“在最高人民会议第12届5次会议上，朝鲜劳动党第1书记、朝鲜人民军最高司令官、朝鲜劳动党和人民的最高领导者、敬爱的金正恩同志被热烈拥戴为朝鲜民主主义共和国国防委员会第1委员长。”这距离朝鲜承认“光明星3号”发射失败仅过去了6个小时。 名称本身虽然不及金正日，但可以说金正恩已经掌握了所有实权。以此金正恩在距离2010年9月3次党代表会议上被内定为接班人之后的1年零7个月，金正日死后118天形式上掌握了所有党（党第1书记）、政（国防委第1委员长）、军（最高司令官）的最高职位。 但成为国家首脑和掌握政权很显然是两个不同层面的问题。远程火箭发射失败使得他的权威在担任最高职之后受挫。有分析认为，金正恩为了缓和这一局面寻求将肃清火箭发射责任人及核试验等作为突破口。 金正恩直到自己的权利基础得到确立之前都将依靠金正日的遗训进行统治。也就是说维持“死者的统治”。为此金正恩在4月11日第4次党代表会议上将金正日拥戴为党总书记，随后又在4月13日将国防委员长这个党和国家的最高领导职位设为“永久空缺”从而将金正日神化。可以说金正恩沿袭了金正日在父亲金日成死后的1998年对宪法进行修改，废除“主席”一职，从而使下一级的国防委员会委员长成为了实际上的国家首脑的前例。 世宗研究所首席研究委员郑成长表示：“说起国防委第1副委员长就会想到2010年死亡的赵明录，所以只是新设立了第1委员长这个职位。这是一种通过宣誓对首领的孝道和忠诚并作出示范的同时诱导人们对自己的忠诚的象征手段。”也就是说在不能否定前领导人的朝鲜，设立新职位是为了显示自身色彩的布局。 ◇外国记者们没有看到发射现场 AP、AFP通讯等4月13日报道称，朝鲜远程火箭发射的消息并没有事前通知受邀来到平壤的外国记者们。有分析认为朝鲜是对发射成功没有什么自信。 由美国、英国、中国等19个国家60多人组成的记者团4月8日参观了位于朝鲜铁山郡东仓里的发射基地，接着又于4月11日访问了平壤郊外的卫星观测综合指挥所。但到了火箭发射的4月13日他们却呆在了平壤两江道的国际宾馆。于前天设立的宾馆内新闻中心在发射的时候也是空着的，大型显示器也处于关闭状态。外国记者们在宾馆房间内看着英国BBC和日本NHK的卫星电视才知道了火箭发射失败的新闻。外国媒体透露，平壤市民仿佛不知道火箭发射的事实一样像平时一样上学和上班。 相关日志 2012/04/13 — 其实火箭很可怜的好不好！ 2012/04/13 — 朝鲜火箭在升空超过一分钟后自行坠海 2012/04/10 — 光明星3号的监控室是这样的？！ 2012/04/08 — 周宇:朝鲜大饥荒真相 2012/03/27 — 逃出劳改营——一个朝鲜人的惊险历程 2012/03/25 — 朝鲜宣布今年晋升“强盛大国” 2012/03/23 — 南方周末:金日成铜像下的自由市场：被逼出来的朝鲜“市场经济” 2012/03/20 — 记者聚集钓鱼台原因查明,原是武大伟会见朝方代表 2012/01/30 — 金家用什么特殊高招让朝鲜人服从？ 2012/01/06 — 朝鲜“先军”思想不如中国“先官”思想

在这超敏感的政治季节，一场突如其来的政治戏剧加剧了中国政治光谱两端的意识形态冲突。这两派的声音现在特别响亮。他们导演的这出暴风雨足以扰乱中国前进的道路吗？ “All is not well.” (诸事不妙!) 哈姆雷特的名句最近一直挂在世界各地的中国观察家们嘴边。他们似乎言之凿凿。距离十八大召开仅有六个月时间，中国最高领导层即将新老交替，在这十年一遇的关键时刻，却发生了一场政治地震，全国上下为之揪心忐忑。 薄熙来是中国最受人瞩目的省市领导人之一，中央政治局委员，中共元老之子。今年三月中旬，他突然被免去了重庆市委书记的职务。真相至今扑朔迷离，究竟是权力斗争、政治路线之争还是个人腐败导致了薄的下台，还不得而知。他的最终命运仍未确定——目前为止他仍然是政治局委员。不过，在现阶段，猜测薄的个人前途已无深层意义，值得关注的是当代中国两股意识形态力量上演的冲突闹剧，将薄熙来事件推到风口浪尖。这两股力量现在处于胶着状态，未分胜负。但是，了解中国国情的人士定会明白，一旦其中任何一方霸占了中国政治舞台的中心，对中国以及整个世界都将是灾难。 自从邓小平开始倡导改革开放32年以来，中国取得了巨大成就，但这一伟大过程却让中国近代史上轮流崛起的两股极端意识形态力量感到失望。一方是极左派，他们认为今天的中国只顾追求市场经济，创造了繁荣却丢失了平等，业已丧失其社会主义本质，他们渴望国家回到过去的国营经济形态，实行教条的列宁主义统治。另一方是自由派，他们宣扬西方的普世价值，无法容忍一个没有多党制选举和公民权利法案的中国竟能如此成功。他们双方冲突的炮火声暂时掩盖了中国三十多年来所取得的巨大成就，以及成功背后所形成的中国主流社会的共识。 左派的各种诉求中与中国大众心理合拍的地方是，民众渴望中共领导下的政治稳定和社会平等。各种民意调查充分证明，中国共产党凭借出色的执政表现赢得了中国人民的广泛支持。精英统治的实效获得很高评价，共产党的领导权受到外界广泛肯定。今年初，广东省乌坎村事件成为国内外媒体焦点之际，村里抗议民众举得最高的标语却写着：“中国共产党万岁！” 然而，民粹主义思潮充斥着左翼的头脑。一些极端的左派似乎根本看不到，最近几十年市场化改革取得了前所未有的成功。他们把经济快速发展造成的一些副作用——例如腐败和贫富差距拉大——简单地怪罪于市场经济本身。在今天的中国，即使最穷的人，生活也要比前一代的平均水平优越得多，他们对此视而不见，长时段的繁荣让他们觉得现在所得的一切理所当然，全然忘记当初突破计划经济改革之艰难。这些左派将薄熙来执掌的重庆地方发展误解为列宁主义时代的全盘回潮。他们对薄熙来的去职感到愤怒，觉得这是对共产党最大的背叛。 自由派的政治偏执更为离奇。自苏联垮台以来，他们坚持着一种特定的理念，认为一个现代国家没有多党制选举和人权法案就不可能成功。他们年复一年地预言，中共领导的中国马上就要崩溃了。而中国则年复一年地使几亿人脱贫，经济规模一跃成世界第二大，人民看到了从未有过的繁荣。二十多年来，他们又尴尬又愤怒，特别是近来他们的“理想国”——西方发达国家危机缠身，他们忧心如焚。他们的耐心正在消散，声音却变得越加尖利。 自由派阵营的经济学家正确地看到了一点，市场经济乃是中国崛起的基础之一。然而，他们的经济学观点却被政治空想主义者所绑架，后者坚持把市场经济与源自西方的自由民主政治制度捆绑为一体搭售。他们活在空洞却时髦的意识形态理念之中，仿佛市场缺了一人一票的选举就无法运作。他们完全无视以下事实——在中共一党领导下，生机勃勃的市场经济得到了快速发展。那些活跃在互联网上的自由派迫不及待宣布薄的免职是自由民主的胜利，是某种颜色革命的先兆，或者，至少可以说是杜勒斯（John FosterDulles）为苏联开出的“和平演变”药方的开始。他们欢欣鼓舞，庆祝薄的倒台，力图弄假成真。 国际媒体与互联网舆论中充满了这两派的高声喧哗，而他们都忽略了关键所在：民心。过去三十二年间，中国社会铸就了一个强有力的共识：用渐进稳妥的政治、经济体制改革来促进市场力量发展，这是给中国人民带来繁荣兴盛的唯一路径；基于一党领导的政治稳定是防止极端民粹主义与民族分裂的唯一保障；不断改革，实行开明、贤能统治的共产党是率领中华民族复兴的最可靠政治组织。中国的政治制度确实有不够理想之处，但却是所有现实选项中最优的选择。 薄被免职的前一天，温家宝总理在两会结束时答记者问。他提及文革与政治改革问题，这些话在外国报纸与网络论坛上引起了强烈反应，一石激起千层浪。不过，类似的喧闹猜测并未切中要害。任何一个理性思考的人都能看出，在目前的政治制度和社会条件下，中国不可能回到文化大革命的时代。总理之所以提及文革，实际上是反映了一种普遍的忧惧，担心有某种力量冲击现有制度而造成混乱一发不可收拾。普通话有个词叫做“折腾”，指的就是那种导致整体翻船的意识形态斗争。至于政治改革，总理用的词是“政治体制改革”。这在当代中国政治术语中，指的是渐进式地改善当前的制度，而不是全盘改制，更不是推倒重来。 在这超敏感的政治季节，一场突如其来的政治戏剧加剧了中国政治光谱两端的意识形态冲突。这两派的声音现在特别响亮。他们导演的这出暴风雨足以扰乱中国前进的道路吗？如果是这样，中国将会发生灾难性的后果：文革可能真的重演。某些极端自由派正要求眼下要乘胜追击，清算左派，满脑子以牙还牙的“文革”思维，一场“互联网文革”似在酝酿中，奇怪吗？不！激进的左右两端本质上是一样的。中国如乱，国家与人民将遭遇的灾难或将超过苏联解体后的俄罗斯，会成为世界的负担，而不是世界发展的动力。但是，这一悲剧不必发生。揣测北京即将发生政治风暴，这样的言论是危言耸听。中国人民渴望稳定和发展，加上执政党的理性领导，必将引领中国沿着务实、温和的道路继续前进，这是当代中国的民心所向，这巨大的中坚力量合成中国社会平静而强大的主流，历史的潮流推动着它，呵护着它。历史的潮流不可阻挡。 本文作者李世默，为上海的风险投资家。 相关日志 2012/04/05 — 金融人民战争：中国民间金融将是一个新热点 2012/04/05 — zhuhit:银行的好日子结束了 2012/04/04 — 越南：光芒不再 2012/04/03 — 温家宝:中央已统一思想打破银行垄断 2012/03/10 — “红色后代”谈改革：我们中国乱不得 2012/03/10 — 曹林:警惕“改革到官为止” 2012/03/01 — 停滞与溃败——古巴散记 2012/02/29 — 华尔街日报：中国准备好发动改革闪电战了吗？ 2012/02/28 — 世界银行要求中国私有化国企，金玉良言还是包藏祸心？ 2011/09/21 — wxmang:中国经济改革最重要的两个民间会议

摘要：红色中国认为，当前国内的主要矛盾，是国内阶级矛盾，即不肯放弃权和利的权贵与无权民众之间的矛盾。乌有之乡认为，所有国内矛盾的根源是帝国主义势 力利用其中国代理人造成，所以主要矛盾是民族矛盾。对主要矛盾的不同理解，造成了当下国内 左派的思想分裂。 　　中国左派当下的困境，简约地说也就是目前液以乌有之乡为代表的和红色中国为代表的左派 之间的现实矛盾。 　　人们眼中常见的当代中国思潮流派的分裂恐怕是以自由派为代表的右派的分裂，比如基督教 宪政、儒家宪政主义、启蒙主义、铅笔社、维权主义、国粉等等之间时常会爆发激烈的口水战。 然后事实上，当前中国最激烈的思潮分裂却在左派中进行。右派的争议充其量只是口水战，和左 派的思想斗争相比根本是小巫见大巫。和历史上所有的左派论战一样，当前中国的左派论战直指 立场、直指内心、直指其立足之根基，甚至直指其合法性的持久论战。其程度或未到最激烈的阶 段，但这也是其中一派极力强调内部团结所致，并非他们的思想差距未到此程度。 　　左派之间的内战虽然激烈，但一般不为外界所知，原因并非左派刻意隐瞒，其实也无需隐 瞒，所以这种现象也就更具有时代特征，也更值得分析和探究——不是右派，而恰恰是标准的左 派话语成为当今中国最敏感的句式。可以用一个比方来说明标准的左派话语为何会陷入这种空前 的敏感状态。比如有一个皇帝同时面临两种指责，一个说”你是个坏皇帝”，一个说”你根本就 不是原来的皇帝”，两个指责中自然是后者最具威胁，左派的处境也同样如此。 　　中国左派的分裂无时无刻不在进行，这种分裂由利益分配的不均造成，也由思想意识的分裂 造成。左派中的反思者起先多来自于体制内的失势一方，就如左派自己说的，阶级决定阶级意 识。时间一久，新的阶级意识形成，最后便是新的思想意识的出现。这个过程早在上世纪末就基 本完成，到本世纪初完全成为思想意识上的反思之潮，成为体制外的新思想力量。起先这种新的 思想力量其观点和话语方式都很统一，但在历史背景的重压下，在一个个现实困境面前，以及在 与自由派的竞争中，左派话语体系开始出现微妙的变化，并形成皆然不同的走向，最终发生分 裂。 　　一个奇怪的现象是，似乎自由派对左派的内部矛盾毫无兴趣，甚至时常表现出鄙夷厌恶之 情，这是很不可理解的。了解左派的矛盾对梳理目前中国的思想走势，梳理各不同类利益阶层的 内心想法，寻找真正的左派话语（这在逐渐将左派话语解读为民族主义话语和国家主义话语的当 今中国是极度稀缺的），从而更进一步了解中国都很有好处，也很有必要。同时，左派有其自己 的话语特色，以其相辅，可补足右派话语体系在某些方面的不足，两者之间本无必然的殊死矛 盾，何必一棒子打死，老死不相往来。 　　我曾在一篇分析左右派的文章中说，当下左派的特点就是以典型的民族主义话语解释当下的 社会问题，最后将国内的阶级矛盾解读成民族矛盾。许多人对阶级矛盾一词很敏感，尤其是右 派，似乎这是个专属于左派的词汇。这里其实可以将阶级理解为某个利益阶层，显然，目前的中 国存在利益上有尖锐冲突的不同阶层，那么阶级矛盾就是个合理的解释法，可以由此引出许多话 题。 　　 　　从旗帜网到乌有之乡 　　 　　左派历来的网上大本营，既不是铁血，更不是强国，那都是典型的民族主义和国家主义倾向 的论坛，属于标准的右翼话语体系，和左派一毛关系也没有。真正的大本营是乌有之乡和旗帜 网。乌有之乡的交流页面较为封闭，有点像早期的世纪中国；旗帜网是标准的论坛设置，交流较 为顺畅，故一段时间旗帜网人望始终在乌有之上。从讨论内容上看，旗帜网偏向时事讨论，而乌 则更偏向学理。这一定位差异也决定了两者在人气上的不同。 　　也正是因为旗帜网偏向时事讨论，故更为激进，与现政权始终保持一定距离，所以经常被 封，时间一久，其地位不断下降。大约在2008年，乌有之乡成为左派一枝独秀的网上大本 营，即使此后旗帜网重新开张其声势也大不如前。 　　旗帜网一度衰落的另一个原因是其话语方式和乌有之乡非常接近，即都是倾向于以民族主义 的话语方式解读国内问题。两者思想接近，内容雷同，辨识度较差。 　　旗帜网虽有民族主义倾向，但其中也不乏标准的左派话语，比如”钟声”和黎阳就是较典型 的传统左派，还有”人云亦云几时休”，算一个较为理性和开明的左派（我在2008年写了一 部嘲讽旗帜网被封的短篇小说《丐帮蒙难记》，其中就已不少旗帜网网友为原型设为关键人 物）。 　　乌有本来偏学理，但不知从何时起，其话语方式迅速朝民族主义方向转移，并很快超越了旗 帜网。现在再看乌有的网站主题，几乎清一色都是以民族主义话语解读当代问题。典型如转基 因、茅于轼问题、甚至关于阿拉伯之春的讨论。其一成不变的逻辑是，以美国为首的西方世界是 万恶之源，中国的一切问题，世界的一切问题，都是以美国为首的西方世界的阴谋。所有问题的 讨论，只要往这个结论靠，就能在乌有存在，就是乌有的政治正确。阿拉伯之春是西方的煽动结 果；转基因是西方灭绝中国的生化武器；茅于轼是西方的买办；南海是西方对中国的围堵；中国 的主要矛盾是西方买通中国的精英阶层实施对中国人民的掠夺……不用多举例了，总之，一切问 题都要从西方身上找原因。中国现政府则是天真的孩童，容易被精英蒙蔽，沦为他们的工具，乌 有的使命就是把孩子从买办那里劝回来，夺过来，让他们重回正路。所以，这是一场民族矛盾， 且生死攸关。故反对他们的就是汉奸，支持他们的就是爱国。 　　越是到近期，乌有的这个倾向就越强烈。其领袖主要以张宏良、刘仰、孔庆东等人为首，因 为倾向民族主义，经常与民族主义者和国家主义者眉来眼去，故司马南、摩罗、杨帆、宋晓军、 宋鲁郑等纷纷杂杂的人物也成了他们的坐上之宾，美其名曰，统一战线。 　　然而民族主义话语方式毕竟不是左派传统的话语方式，甚至在历史上一再遭到共产国际的激 烈抨击，所以乌有的这种显著的转向，必然会逐渐造成左派的内部矛盾，而现实问题的一再显 现，也在敲打着乌有的这种言论之真确性，其当下的结果就是红色中国网的出现。 　　 　　沉船派和救党保国之争 　　 　　红色中国似乎是今年年初才成立的网站，我发现它是在5月左右，由关天老朋友马前卒的一 篇文章被引过去，然后有了一系列意外的发现。 　　我始终在调整自己的思想倾向，使其尽可能不致左倾也不致右倾，所以对何谓真正的左派思 想一直很为关注。因为在旗帜网和乌有上，真正属于左派表达的内容已少得可怜，甚至连严必 中、李宪源这些老牌网上左派的言论也基本看不见（严必中和李宪源都拥有比较典型和纯正的左 派话语方式），故我一度以为中国真正的左派话语基本处于濒临灭绝的状态，但看到红色中国 后，这一点被否认。从话语方式看，红色中国比乌有和旗帜网表现出更纯正的左派色彩（虽然普 遍还较为粗糙）。即关注平民利益和关注阶级问题，并且在解读中尽可能摒弃民族主义的话语方 式。 　　该网站的言论领袖是宇太和马门列夫等人，其主题的一大内容就是对现今修正主义的批判， 其中又有一大部分是对其”代表”张宏良的批判。简单的表述红色中国的倾向，红色中国认为当 前中国的主要矛盾决不是民族矛盾，而是国内阶级矛盾。中国人的首要敌人不是别有用心的西方 帝国主义，而是国内的修正主义者，他们要为中国现在的一系列社会问题负主要责任。如果刻意 将国内阶级问题混淆为民族矛盾，就会模糊掉问题的实质所在，瞄错了解决问题的主要目标，实 际是起到了为修正主义的继续统治暗度陈仓保驾护航的作用，所以这种言论倾向必须被批判。斗 争目标必须重新设定，有主要有次要，忽略次要目标，集中一切力量瞄准主要目标。同时，红色 中国中的一些较激进的人，如周群等对如何处理现实问题有一些较激进的意见，并且他们时常毫 不掩饰的表达他们那些激烈的观点。为此，周群甚至自己独立出来，建设了更激进的红石头论坛 （已被封多次）。 　　乌有显然注意到了红色的这一倾向，其中的一些人将那些激进的左派称为”沉船派”，指控 他们其实是要实现资产阶级复辟，是另一种带路党（这显然很搞笑，清醒的人都知道所谓复辟已 经是既成事实，根本不需要再实现，那么乌有们到底想要表达什么？）。同时他们认为左派应该 做的事是救党保国，相信可以通过团结党内部分同情左派的人改变现状，重回原来的道路。而沉 船派则反唇相讥，称这些”救党保国”派恰是典型的修正主义者，甚至是政府雇用的枪手。故 此，红色和乌有之争的最激烈出，就是沉船和救党保国之争。在红色中国的话语里，救党保国一 词和一百年前的扶清灭洋有异曲同工的色彩，都是愚蠢和一厢情愿的，甚至是属于投降派的。 　　 　　重庆问题和两种改良主义 　　 　　乌有和红色中国还有一个争论的焦点在于对重庆的评价。乌有对重庆几乎没有任何否定之 辞，对于乌有来说，重庆就代表了当下中国最好的可能，及未来中国应走的方向，而对任何针对 重庆的质疑，无论质疑哪一块，他们都会毫不犹豫的激烈批驳。正是由于这种态度，乌有对重庆 的肯定已经超越了分析研究的层次，而跳跃到信仰层面。 　　很多人把乌有对重庆的态度，当成是当下中国左派对重庆的普遍态度，其实大非如此。甚至 如左派的内斗一样，以红色中国为代表的左派对重庆的批判远远甚于自由派对重庆的否定，从 “批判”和”否定”这两个词汇中也可以看出其激烈程度的不同。 　　对红色来说，乌有一直在模糊现实中的核心矛盾，以改良主义为权贵寻找继续存在的合法 性，而对重庆不顾一切的一味肯定就是这种改良主义的集中表现。红色质问重庆，既然是回归红 色的传统，为什么不恢复公有制，为什么不把权力还给老百姓，而是继续依赖官僚和权贵来统 治。对他们来说，所谓打黑反腐以及唱红都只是表面文章，是掩人耳目的手段，以此以表现上的 左派形象蒙混过关，最后通过有限的切割保住权贵和官僚主义的合法地位。 　　事实上，乌有中的许多人也必不会认为重庆的当下就是他们全部的理想所在，重庆必须走出 更多步伐才能达到理想的状态。他们和红色的不同在于，他们希望给重庆更多时间，而不要急于 求成，拔苗助长，唱红和打黑不是结束，而仅仅只是一个序幕，重庆一定会照此走下去，也一定 会向着理想的目标一步步前进。但红色否定这一点，他们认为这根本不是时间问题，而是立场问 题和态度问题。当下重庆执政者的出身和立场本身就决定了重庆红色变革的有限性，并且重庆真 要变革，现实中的所谓困难根本不成其为困难，而只是他们推脱变革的借口。故此重庆不可期 待，对重庆的期待只是投降主义的表现，是典型的保皇党行为，是救党保国的现实体现，其行为 就和宋江的被招安一模一样。 　　这就是左派内部关于重庆的争论 　　红色指责重庆是改良主义，右派也有对改良主义的批判，但这不是针对重庆，而是针对企图 通过体制内手段实现和平转型的一群人，比如体制内的一些自由派所在做的事，还有独立代表人 所作的努力。这两种从不同方向对不同目标所作的改良主义批判，实际预示着中国目前微妙的处 境，温和的左派和右派希望通过最小的代价实现国家的转型，而更为激进的左派和右派则认为凭 现有的体制内的人，无论向左还是向右他们都无法完成，因为这里不涉及智力问题和操作上的问 题，仅仅只有利益问题。利益是当前体制内人士不愿变革的根本所在，人是自私的动物，他们不 会主动放弃自己的利益，尤其是当这种利益程度巨大，而且一旦放弃就可能就性命之忧，所以要 他们主动放弃无异于与虎谋皮，根本不可能。 　　由此可见，这两种针对改良主义的不同方向的指责，看似南辕北辙，其实其指出的问题都是 同一个。当前体制内的主要力量，其性质立场非左非右，只在乎一个”利”。至于现下的两种方 向的改良主义，只是超左的一小步和超右的一小步，对批评者来说，这种小小的迈步根本无济于 事。甚而只具有粉饰色彩。而粉饰又容易欺瞒住大众，使真正的变革更迟也更难以到来。 　　 　　两个左派各自的问题 　　 　　首先是左派共有的问题。 　　由于前几十年，以左派面目进行统治的国家所有者，对知识分子进行了几十年的几乎是无差 别的批判和打击，这使得大量知识分子谈左色变，对一切和左关联的事物——包括学问敬而远 之。知识分子的这种针对左派思维的大面积疏离，使得现今中国的左派力量失去了重要的力量来 源。因为知识分子控制了中国大量的市场化媒体以及其他的民间思想平台，这些平台早已取代官 方平台，成为思想传播的重要渠道，也继续影响着更多人的价值观。而知识分子对左派思想的疏 远，一则使得左派无法形成成规模的思想力量（左派中能读懂汪晖的人都很少），二则使得他们 的声音乏人问津。 　　左派指责自由派控制了中国大量的传媒平台，左派自己应该反思这是什么原因造成的。其一 就是我上述所说的。其二则是我最初所说的，左派词语在当今中国语境中的空前敏感性，这也进 一步压缩了左派话语和左派思想的生存空间。 　　乌有之乡等左派思想平台之所以自觉不自觉地转向民族主义话语，上述两者中的后者也是重 要原因。许多乌有的左派对现实问题的认识未必和红色不同，然而为了讲政治，为了团结尽可能 的多数，他们会策略性的选择一些最普罗大众的话语。同时为了规避一些敏感问题，也为了生存 的需要，或许以民族主义的表达方式来阐述现实问题可能更安全一些，在我看来，这是民族主义 话语在左派中逐渐流行的主要原因。很难说这是无意识的举动还是有意识的举动，可能兼而有 之。而其结果似乎就是，真正的左派话语被似是而非的民族主义话语淹没了，最终，许多自由派 不禁将左派等同于民族主义，则显然很滑稽，但差不多已是既成事实。而其进一步的问题就在于 大量左派似乎也接受了自由派的这个判断，并将爱国主义上升到其最高使命，似乎国际左派曾经 呼吁的”无产阶级没有祖国”和”共产主义不可能在一国实现”等公认的判断早已是如烟往事， 不可追寻。最终使得大量左派对现实问题的判断出现了明显的民族主义趋向，对于揭示问题的实 质确实起到了一定相反的作用。 　　对此问题终于有所认识的红色中国左派企图正本清源拨乱反正，但由于他们坚决要撕下大量 左派思想上的民族主义伪装，坚持使用最敏感的左派话语，所以其生存空间将受到最大限度的打 压。 　　此外，以红色中国为代表的左派依旧坚持使用一些已遭到大面积失败的左派纲领，比如公有 制，比如毛式的大鸣大放，比如无产阶级专政，比如革命，这或也是由于左派被知识分子疏离， 以及自身所处的社会地位（大多为失势的生活较艰难的人士），导致他们的思维普遍偏保守，而 无法在历史发展的大潮中，洞察到左派发展的历史趋向（就如大汉族主义存在的问题一样）。他 们无法超越历史，甚至无法超越当下的中国，故此他们要获得人们的普遍认同就愈加困难。不但 体制内的人不认同，连可能处于相同阶级的自由派也无法认同。其进一步被边缘化就是很难摆脱 的命运。当然，这一问题他们自己也早已发现，如宇太等较有洞察力的人士也在努力纠正，这种 纠正将遭到来自乌有之乡的大量阻力，他们会被对方指责为叛徒，以致进一步被指控为带路党， 而自由派也将继续以怀疑的眼光审视这种纠正。故此这种纠正的步伐将会非常缓慢，或也是一次 与时间的赛跑。 　　左派中还有一部分群体属于新左派，以张旭东甘阳等人为首，他们大量采用国际的新左派语 言，从而与当下中国的现实产生一定距离，也使得中国的左派和他们难以有通畅的交流桥梁，其 思想在现阶段也很难反哺中国的左派。 　　大致可以预见的一个结果是，乌有中的一些人继续划向民族主义和国家主义，最终同他们合 为一体，而红色中的一些人则会划向自由左派，逐渐与自由派中较激进的一些人联合。这种分化 是好事还是坏事，从不同的角度会有不同的结论。而从思想发展的角度说，我乐意看到一切变 化，和一切交融。毕竟，没有变化就没有未来 lang: ‘zh-CN’ 相关日志 2012/02/17 — 薄倒掉之后，乌有之乡的左派只能做鸟兽散了 2012/02/12 — Emyn:关于王立军到美国领事馆这个话题再多说两句 2012/01/09 — 解读葡萄暗示的三十年一变局 2011/11/24 — 中国的左派和右派：共识与分歧 2011/10/25 — 中国“红色”复兴：对企业的影响 2011/09/06 — wxmang:读书笔记：毛主席会怎么干 2011/08/07 — 围绕开拓团立碑事件,左派又开始集结了.. 2011/07/25 — 动车追尾背后，一个惊天的大阴谋 2011/07/21 — Emyn:汪洋这位同志啊，真是一言难尽。。 2011/07/12 — 金融时报:从毛泽东到中国新领袖

蝗蟲論一出，中港兩邊政府即刻知驚，開始做事，香港好多政黨紛紛支持修法反雙非人，大陸也密密準備關閘。香港是高度擁擠和秩序脆弱的城市，中港族群鬥爭一旦爆發，玉石俱焚，大家無癮。要我們收番蝗蟲論？香港網民沒這麼笨吧？侵佔香港公共資源和干擾公共秩序的陸客，每人背後都拖住一條長長的帝國身影，由於中共用強權操控港共殖民政府，用配給利潤來羈縻香港財閥，用跨境生意來籠絡部分中產，馴服香港的上層階級，令他們不再抗拒中共融合香港的政策。故此，儘管雙非人和水貨客令香港媽媽叫苦連天，香港政府、政黨、社運界和學術界，彷彿收了賄賂，全體鴉雀無聲。蝗蟲論浮出網絡之外，這些道貌岸然的人，便說網民一竹篙大一船人，是希特拉、法西斯，是散佈族群仇恨。連用碩鼠、黃鼠狼、蝗蟲的文學比喻來譴責道德有虧的大陸人，也犯下天條大罪似的。 很多陸客在錯誤的共黨宣傳之下，以為香港一直虧欠中共恩惠，連水、電、糧都仰賴中共「供應」，香港獨力擊退金融大鱷也說成是中共的救護之功，來到香港便顯得財大氣粗，用普通話呼奴喝婢，他們是中共帝國殖民的棋子，憑他們巨大的數量和流量，行使不對稱的權力和財力，掠奪香港的資源，排擠香港平民的生存空間。民主派懼怕中共，社運界扮愛國扮清高，袖手旁觀，香港人是醒目的，香港義人的鬥爭，就只剩下玉石俱焚、一拍兩散的威脅。 由於中港之間是處於殖民宰制關係，香港對中國是弱勢對強勢，故此香港人一定要識得發惡，否則一味溫良恭儉讓，必定被大陸人欺負到底，下場慘淡。總之一句：讓蝗蟲飛，讓蝗蟲多飛一會，直至政府改變政策為止。政府投降之前，呢隻蝗蟲，係香港人的法寶，老虎蟹都唔好放！ 正所謂，老虎唔發威都卑人當病貓啦，何況香港只是一隻Hello Kitty！呢次蝗蟲論，只不過是Helllo Kitty 發惡咋，就被香港左翼及文化界誣衊為希特拉、法西斯，有無搞錯啊？ 網民說蝗蟲也好，不說蝗蟲也好，這些中港族群衝突是明顯擺在眼前的，是香港平民的真實生活憤怨，產房、關口、火車地鐵、鬧市街頭，日日發生，有了蝗蟲論，只不過令各種存在多年的鬥爭和激氣現象，得到記錄、匯聚和報道而已！讓蝗蟲飛，起碼飛多一陣，逼港共政府做事，逼大陸收番自己的蝗蟲先啦！ 我是儒家信徒、孔門弟子，孔子教落，做人要有智、仁、勇，三達德，才可以在世間行仁義。無視香港淪陷、香港平民深陷虎穴的危機，一味高唱道德主義，假扮世界大同，中港一家親，只是鄉愿，是德之賊！蝗蟲之論，是發揮一點政治智慧而已。有腦的，都知道要食住條水，逼政府做事啦！ 少了蝗蟲來香港霸佔床位和福利，擠擁香港的市區，抬高香港的物價和地價，蝗蟲論自然消失。只要他們遠離香港，我們香港人沒那個時間去罵那些惡劣行為的陸客的。大陸人是我們的鄰居，所謂不打不相識，如果大陸人因為香港人的蝗蟲論而知道羞恥而改過，我們香港人自會鼓掌歡呼，盡釋前嫌的。 我衷心希望，香港出自意外的、也是有點玩玩的蝗蟲比喻，可以刺激中國大陸的人撫心自問，知道羞恥而改進國民道德。不要一出國門，就醜態畢露，丟盡中國人的臉。 lang: ‘zh-CN’ 相关日志 2012/02/12 — 港燦老師:班房裏的中港衝突——從周星馳《國產凌凌漆》說起 2012/02/08 — 华尔街日报:香港悄然走入衰退 2012/02/08 — 中央不會拋棄香港 2012/02/05 — 香港这盘棋？ 2012/02/04 — 闾丘露薇:香港的同事怀孕了，居然不够床位生孩子 2012/02/03 — 林行止：孔慶東 郝鐵川 鍾庭耀 趙心樹 2012/02/01 — 今天的蘋果日報刊登的全版廣告 2012/02/01 — 「高登新春唱蝗团」 2012/02/01 — 香港金融业将迎来新一波裁员潮 2012/01/31 — 自由行: 八年盤點，八年得失