译者

译者 | BBC:中国“给西藏僧侣派发福利”

核心提示:根据中国新闻报道,中国计划向西藏僧侣发放社会福利,显然是想维护”稳定”。 原文: China 'to give Tibetan monks welfare benefits 作者: Michael Bristow 发表:2011年11月14 日 本文由”译者”志愿者翻译并校对 【原文配图】 僧侣将得到养老金,医疗保险和生活津贴。 这一政策是在中国共产党西藏自治区党代会上宣布的。 此前,在藏区发生了一系列僧人尼姑自焚事件,显示当地持续的不满。 陈全国宣布了这一消息;陈最近被任命了西藏党委书记,自治区的一把手。 “政府将强化寺庙公共服务,着力解决寺庙通路、通电、通水、通信、通广播电视等问题。”《环球时报》引述他的话。 他补充说,政府也会解决西藏自治区僧尼个人生活中的困难,包括提供津贴。 《环球时报》报道,计划将会惠及近5万人,背后的动机似乎是维护稳定。 报道中称,此前,僧尼们不得不依靠寺院,公众供奉,或靠自己来挣每天的生活费。 四川动荡不安 周末,一批新的政策出炉,中央政府将增加对西藏的投入,改善当地政策。 政府打算花费近6000万美元(3千7百万英镑),改善农田灌溉和水利工程。 它也将确保有更多的藏语出版物 ―― 包括书籍,杂志和电视节目。 中国官方的新华社甚至报道,政府将执行新的补偿计划,帮助保护青藏高原上的野生动物。 该项目允许牧民向政府要求补偿被狼吃掉的牲畜,从而不用杀死这些狼。 数年来,中国中央政府一直试图改善藏区人民的生活水平,以确保其在藏区的权力。 近几个月来,这项任务变得尤为急迫;川西藏区接连发生藏族僧尼自焚事件。 总部在伦敦的自由西藏运动称,3月以来有11位藏人自焚,据称6名身亡。 自称西藏流亡政府的新领导人洛桑森格,最近在《华盛顿邮报》写道:”很显然,自焚事件的根源,是中国对西藏的继续占领。” 这一点中国政府很不同意。它[把悲剧]归咎于中国境外的藏人,特别是达赖喇嘛的兴风作浪。 同样,西藏党委书记陈全国在周末的党代会上也把目标对准了这位藏传佛教的宗教领袖。 据报道,陈全国说,”他的西藏独立和分裂图谋从未改变,” 《环球时报》报道,上周末中国还宣布,对于少于20人的寺庙,当地政府将派出一到两名特别代表。 这提醒我们,中国政府采取双管齐下的方法来管理藏区:提高僧人生活水平 ―― 同时严厉打击对手。 相关阅读: “译者”博客上关于西藏话题的博文集锦 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

阅读更多

译者 | 《经济学人》中国不安的藏区:不会心慈手软

核心提示:中共的强硬政策在继续,自焚也在继续。 原文: China’s restive Tibetan regions No mercy 来源:经济学人 发表:2011年11月12日 本文由”译者”志愿者”Ellen”翻译 【原文配图】 “他们正在受难,他们没有人权。”一位穿红袍的僧人说。在中国西南部四川省内一座雪山的另一边,生活着他的藏人同胞们。他的小寺庙位于四川松潘县内,在发生一系列僧人尼姑自焚事件后,目前为止他的寺庙还未被在四川其他藏区实施的严密镇压殃及。中国把这些自焚者称为恐怖分子,并十分担忧这些自焚事件会成为再次燎原的星星之火。 三年前,西藏和藏民聚居的四川、青海、甘肃、云南等地都被卷入了几十年来最大的那场反华浪潮中。如今,四川的高原地区成为了当局最头疼的地区,他们想尽一切办法试图控制藏人不满情绪的滋生。四川的阿坝(藏语读作Ngawa)和甘孜(Kardze)两个”自治州”是藏民最集中的地区,它们合起来面积几乎相当于一个英国。甘孜和阿坝大部分区域在传统上是康巴藏区的一部分,该地区因好战而闻名。1991年,当时的中共领导人江泽民说:”治藏必先安康。”这条训诫一直沿袭至今,是中国统治者们的治藏守则。 【原文配图:阿坝、甘孜的地理位置】 松潘县处于阿坝的东北部边缘,一直以来都是全国汉族游客心中的宝地。但游客们不宜再往阿坝地区深处去,因为大量警察驻扎在那些遥远的城镇,为的是防卫和监守那些不安定的寺庙。在距离阿坝州150公里(95英里)处,在街道各处都部署着武装人员。 当局试图阻止外国记者进入甘孜和阿坝那些最不安定的地区。他们担心自焚的消息和可能导致不满情绪在两个自治区点燃紧张局势,这可是有着一百多万藏人的地方。(在西藏,藏人的数量是这里的三倍。)今年,少数几个越出了松潘范围的外国记者被迅速抓住并遣返。最近,从松潘到阿坝必经山路上的降雪帮了这些警察的大忙,那里的海拔大约是3200米(10500英尺)。 当局当然有理由害怕。对于藏人而言,自焚无疑是一种新的反抗形式。这是当局防不胜防的事,而这些自焚事件会给同情者很大的心理震撼。自3月以来,已有11名藏人试图自焚。其中6人成功, 最近发生的一起是11月3日一名35岁的甘孜尼姑的自焚。 10月19日,西藏流亡领袖达赖喇嘛在印度的达兰萨拉,也是他目前的居住地为逝者们举行了祈祷仪式。中国外交部长谴责达赖喇嘛,称他此举只是个幌子,意在煽动”恐怖主义”。灭火器成为了巡逻队的必需品之一(见上图),甚至遥远的拉萨――西藏自治区的首府也不例外,它在松潘县西南方约1200公里处。 愤怒和绝望情绪在高原上很常见,这也是导致藏人自焚的因素之一。当局把中国藏族聚居地区不计其数的僧侣、尼姑和民众圈起来,禁止他们出入该地区,他们在2008年曾参与过暴动。刑囚受折磨的报道司空见惯。许多僧人被迫站出来谴责达赖喇嘛,甚至连相对平静的松潘也在劫难逃,而达赖喇嘛在藏民们心中一直是神圣而崇高的。这位记者常常被人问到达赖喇嘛的近况。一位松潘的当地人说:”如果你不信仰达赖喇嘛,不没有资格自称为一名僧人。” 而在阿坝和甘孜地区,愤恨不满情绪只会更深一层。两个州的人民都曾在2008年眼目睹了警察是如何对付抗议者的(在阿坝州,可能有20-30人被击毙。)和松潘县那些零零散散的小寺庙不同,阿坝的格尔登寺规模宏大并位于中心地区。格尔登寺的僧众在阿坝暴动中尤其占了主导,所以格尔登寺现在被重兵严密监守着。 沃依瑟尔是一位住在北京的藏民,他的博客密切关注着该地区的动向。他说,在2008年的暴动之后,当局从拉萨周边寺庙驱逐了成百上千僧侣,这一行为是搬起石头砸自己的脚,这使得四川地区的局势更糟。许多僧人都是从四川远道而来,他们将带着拉萨剧变的消息回去,随之而来的必然是对当局行为的谴责。其他那些被禁止踏入原来寺庙的僧侣则变成了到处游荡的不满分子。沃依瑟尔说,在甘孜州,州委书记的强烈谴责激起了民众的怒火,这位甘孜州委书记刘道平是汉族人。(阿坝同样也有一位汉族州委书记,当然,西藏也有这么一位。) 当局试图使用强硬手段恐吓四川的藏民以防止他们走上抗议的道路,凡被控参与自焚的僧人都将被判重刑。总部位于伦敦的非政府组织”自由西藏”表示,目前为止已有6人被关了进去。法官的立场显而易见,松潘县法院高挂着”团结一致,防止祖国分裂,维护社会稳定。”这话并不难懂。四川那些不安的僧侣们别想吃到什么好果子。 相关阅读: “译者”博客上关于西藏话题的博文集锦 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

阅读更多

译者 | 《卫报》:刘晓波的新书揭开了贴在被囚的诺贝尔和平奖得主嘴上的封条

核心提示:被囚的诺贝尔和平奖得主刘晓波的首部英文书即将出版。 原文: Liu Xiaobo: new book lifts China's gag on jailed Nobel peace prizewinner 作者:Dalya Alberge 发表:2011年11月12日 本文由”译者”志愿者翻译并校对 【原文配图:本书中内有一封他献给他的妻子刘霞的诗。摄影: EPA】 中国诺贝尔奖得主刘晓波的文集首次被翻译成英文,但是作者本人却无法接受采访,签名售书,或是在新书发布会上现身。他甚至对此事毫不知情,因为此时的他正被关押在监狱中,而她的妻子也被软禁在家中。 这位诺贝尔奖的得主在2009年被当局以”煽动国家政权罪”判以11年有期徒刑。她的妻子刘霞在没有触犯任何法律的情况下也被迫与外界失去了联系。 这位55岁的前北大教授多年来始终用以和平的参政议政,他呼吁民主改革,包括要有言论自由,也对中国政府的西藏政策进行批评。由于这些上述行为,这些年来他始终不能免于牢狱之灾。他无法参加诺贝尔颁奖典礼,在今年早些时候参加父亲葬礼时也被禁止与任何人交谈。 但是,即使刘晓波在中国只能被迫沉默,但他的第一本英文版文集将使得西方世界再次听到他的疾呼。哈佛大学会在明年一月份公开发行此书,书名是《没有敌人,没有仇恨》《No Enemies,No Hatred》 这本345页的新书收集了中国法庭用于审判刘晓波的”罪证”。本书的译者表示,该书既展现了一个中国批评人士对当今中国的看法,也诠释了中西方文化的差异。 加利福尼亚大学比较文学系的教授林培瑞主持了这个由14名翻译人员参加的编译工作。他说,刘晓波因为获得诺贝尔奖而在西方名声大噪。他的这本文集向英文读者展示了刘晓波对当今中国的文化、政治和社会方面巧妙而又深入的见解。 刘晓波是在1989年天安门抗议事件后才进入中国政府视线的。当时由于此事被关押了19个月。1995年他再次被无缘由地关押入狱,其潜在诱因是他发表了一篇名为”《汲取血的教训推进民主与法治进程――”六四”六周年呼吁书》”的请愿书。1996年刘晓波由于抨击中国一党执政而再次惹恼了政府。当局随即为其冠以”破坏公共秩序罪”,判处劳动教养三年。 该书收录了他大部分的诗集,其中包括刘为妻子写的《你终身的囚徒》。林培瑞说:”刘晓波的人文价值观在90时代末成形,而那正是他与妻子刘霞相爱、结婚的时候。这首诗也就是在那段时间写的。他在监狱里写的这首诗,在’躯体被政权的监牢强制关押’与’精神上愿意成为妻子的囚徒’上形成了鲜明对比”。 刘霞每周可以获准探访刘晓波一次,她已经在往返监狱和北京的路上来回奔波了36次,1100公里。刘晓波至个人安危于不顾,坚持述说警方的残暴行为。如,一位女士被打得”面目全非”,还有那些”因为言说”就被迫害的人们,他的观察是:”自由的代价正在接近极限。” 林培瑞说:”这样一个人永远不会被’沉默’,如果你能对其所实施的最重的刑罚要么是被投入监狱,要么就是被处决。那在这种情况下,受害者反而得到了自由。也就是6-8年前,他正是在这种情况下做出了这样一个决定:’好吧,不用再自我审查了。我把我所有的想法都写出来,如果为此而进监狱,那我就进监狱吧。'” 前捷克共和国总统瓦茨拉夫・哈维尔Václav Havel为这本书撰写了前言,他是著名捷克作家、剧作家,著名的持不同政见者,天鹅绒革命的思想家之一,《七七宪章》作者(该文呼吁推动捷克人权改革),他鼓励刘晓波和其他中国民运人士共同推动他们的宣言,《零八宪章》。Havel在书中写到:”尽管刘晓波的身体被囚禁了,他的思想却是无法囚禁的”。 相关阅读: 译者合集: 中国的诺贝尔和平奖 在线阅读及下载 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

阅读更多

译者 | 《卫报》北京的大学中的挑战:微笑投票?

核心提示:北京的独立候选人普遍遭受打击,方式从被取消资格到领不到表格不一而足。 原文: Beijing's University Challenge: Should You Vote With A Smile? 作者:Brice Pedroletti 发表:2011年11月15日 本文由”译者”志愿者”奥哥”翻译 【原文配图:一位正在北京参加当地人大选举的投票者 图片:Str/AFP/盖蒂图片社】 在北邮的校园里,巨大的横幅提醒着来往的人们在11月正举行的地区人大代表选举,号召他们珍惜自己手中的权利。学生都是以班级为单位前往投票点履行自己的义务。 和首都其余的几千个选区一样,学校将选出三名区一级人大代表,任期五年。北京市,这样的人大代表席位有4,350个。 按照同样的模式,在今年12月以前全中国将选出200万名人大代表。在人民代表体系中,各地按城区或乡镇而相应划分的区县一级的人大代表是唯一通过民主普选产生的,至少理论上是这样。 基层代表在一党专政的体制中几乎没有任何作为。但今年的选举似乎有所不同,有几百名独立候选人――在北京大约有30名――在社交网络上开展竞选活动。但他们中的绝大部分没有获得正式的提名,只能寄希望选民在选票上”另选他人”一栏中填上自己的名字。 在官方的候选人名单中排第一位的是有名的北邮校长方滨兴,他主持建立 “中国防火长城”,能有效地限制对境外站点的访问。他自然在中国那些不愿受到管制的网民群体中不受欢迎。 最知名的独立候选人是许志永,38岁的法学教授。”我填上了他的名字,很多兄弟也投的他”,一名大四学生在僻静的咖啡馆里告诉记者,”他敢于为弱势群体出头”。 奇怪的是,许在03年和07年都成功当选为人大代表。他的竞选团队包括几十个学生志愿者,他这一次被认为是独立候选人。但他在2009年因为参与公盟法律援助中心的活动而曾被拘捕。也许是[当局]担心他会制造麻烦。 限制他参选的尝试包括阻止他在公开场合发言以及向试图帮助他的学生们施压。但在他发到网上的一个视频里,他在校园里被许多支持者和一群共事的学生所簇拥:这段视频当然很快被”和谐”了。 “选举应当不设门槛、公开透明,同时也充满乐趣。为什么不允许候选人之间的正当竞争?”他在视频中质问,”只有公开透明的竞选才能让选民参真正有机会选出代表自己利益的人。长期以来,老百姓对选举这档子事已经漠不关心了。” 在视频中的信息中,他指责”不正常的操控”破坏了选举:恐吓威胁,曲解选举规则以及他和其他北京独立候选人所遭受的暴力。 吴丽红是朝阳区的一位女性独立候选人,她在竞选中的诉求是阻止在她居住地周围进行的强拆破坏。但她居然被绑架和看押长达两周时间直到失去参选资格。 程钰婷,这名23岁的模特的参选在互联网上引起了不少关注,她却没能在登记截止日之前领到候选人资格申请所需的表格。 年轻的网络媒体记者徐春柳,当le monde在5月采访他时,还对自己的当选信心十足,现在却很受打击。”我们的确处于弱势地位”,他说,”整个过程都被操纵了,游戏规则、参与者、一切都是”。 九月的时候,他发现他不能在首都的东城区参选,因为他在外地工作。他一气之下辞掉了在搜狐的工作前来参选。他在十月的时候被告知具有初步候选资格。 选举委员会要求他在一天之内得到11位居民的联名推荐。感谢支持者相助,他获得推荐的人数是所要求数量的两倍,但和其他候选人(居委会书记或是当地企业的官员)几千的推荐人数相比显得微不足道,。 经过不懈的拉票宣传,徐春柳正在统计选民中愿意在”另选他人”中填上自己名字的准确人数。在一条主要的商业街上,有人在张贴出来保护1500位选民的名单前,高喊”投徐春柳一票,其他人全是党员。至少他还有自己的想法”。 在这条街的尽头,位于塔楼的一层的投票点正处于严密监控之中:旁观者都在入口两旁投票,看来居委会的安保任务一定很重。 本文最初发表在Le Monde上 相关阅读: 《纽约时报》: 中国似乎想要阻止基层人大的独立候选人 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

阅读更多

译者 | 彭博社:中国人为了求改变而下跪

核心提示:从最近在网上被热议的荆州的长江大学的教授们的一跪,到被强迫向老师下跪的学生……现在重新回到“跪时代”了吗? 原文: Wanting Change, Chinese Get on Their Knees: Adam Minter   作者:Adam Minter  发表:2011年11月11日 本文由“译者”志愿者Hoyle 翻译 【编辑配图:在荆州市政府门前下跪的教授们】 当今的中国公民需要做些什么才能得到当地政府官员的注意力和共鸣?他/她可能会组织一次请愿或一次游行。或者,就跟近日湖北省的一群大学教授们一样,下跪吧。  我不是在开玩笑。 11月1日,来自荆州市长江大学的一群教授,召集学生制做了一些抗议横幅并向市区进发。在那里,他们做了一件绝对能够震撼中国媒体和网民的事:他们在市政厅前 下跪 来抗议附近的一个钢铁厂产生的危害健康的污染。 这个令人遗憾的故事始于2007年,当时,荆州楚航特种钢制品有限公司在离长江大学100米的地方建起了一个没有执照的工厂。学校的教员和学生曾向当地政府投诉了这起违章建筑,然而,他们得到的只是沉默。很快,工厂开始运转起来,进去的是金属碎片,出来的是钢铁和烟雾。长江大学的学生和教员很快都患上了咽喉疼痛和咳嗽的疾病——校园中甚至还出现了白血病的病例。但是,钢铁厂的经理们却对此漠不关心,更没拿出阻止污染的行动。 整个2007年,长江大学的教员总共向地方政府、省政府和中央呈递了八封请愿书,要求关闭这个没有执照的工厂。工厂的经理们对于他们同当地政府的密切关系以及共享经济建设的承诺信心十足,因此继续生产、继续污染。与此同时,各级政府官员都睁一只眼闭一只眼。 然而,荆州的教授们没有就此止步。十年前,中国的社会媒体网络和24小时新闻周期还没有到来,像11月1日下跪抗议的行动恐怕永远不会被人在意。但是这次。教授们带了相机,因此抗议的照片很快就上了报纸和微博,并震撼了所有在学者至高无上的文化中成长的网民和记者。  著名新闻评论家 刘原 ,在中国最大的微博新浪微博中说:  我们不应传播此类封建信号。辛亥已百年,我们若不把自己当作现代社会的公民,而把自己当成低到尘埃里的草民,那只会被官员看得更轻贱。 同样感到恶心的还有一个当地政府官员兼山东省大学教授王全杰。他也用微博发泄了心中的愤怒。但他的枪口没有对准长江大学的下跪教授,而是对准了可能将传统的受人尊敬的阶级降为乞求者的社会和政府。他 写到 : 教授之跪:是面对官僚和强权,弱者无奈之举;教授之跪:是历史的耻辱,社会的耻辱,国家的耻辱。  在中华文化中,下跪是一个有多层含义的复杂社会行为。它是对那些感到感激和有义务的人而保留尊敬和恳求的一个典型标志,比如政府官员,父母,以及传统意义上的妻子对待丈夫。在2010年一篇有影响力的 文章 《“跪”文化何以在中国死灰复燃》中,评论员李诺言剖析了三种形式的下跪: 跪拜是是一种卑贱者向高贵者所施的礼仪,带有尊敬的意思;跪谢是对感激对象最高的肢体语言表达形式,带有褒义;跪求表现出的是一种无奈、屈服,带有贬义。  【图:佛山小悦悦的父母跪拜拾荒老人陈贤妹】近日,中国新闻界刊登了这样一组照片:一对父母在一位曾帮助过他们受伤的女儿的女士面前感激地跪下;另一幅画面中,一位母亲抱着她严重受伤的儿子,跪在地上乞求帮助。这组照片因为下跪者不同的境况而让人感到不安,但是那些如李所说的第二和第三种自愿下跪的例子,绝不会受到当代中国标准的非议。 然而,在过去的十八个月中,还有另一些学生被强迫向他们的老师下跪的例子则引人注目。这样的故事和照片引起了中国网民的强烈反应。 在一些事件中,学生们因受到惩罚而被 强迫下跪 。(一个突出的例子是,他们在自我哀求的同时还被强迫写下忏悔书。)在其他的例子中,学生们在高中毕业典礼或教师节上下跪以表示他们对上级的感激之情。在登上新闻的事件中,通常会带来反响,包括开除那些让学生下跪的学校管理者和老师。还有近期的一个例子,一个学生因为暴露了在学校被强迫下跪的事实而被 开除 。 正是李诺言描述的第三种形式的下跪——跪求——深深地烙在了11月1日出现在市政厅的那些荆州教授的心中。他们有着不可否认的先例:在刚刚过去的四月,中国北方的庄河县,有超过一千名穷困的村民在市政厅前下跪抗议,希望市长能开除那些据称腐败的当地领导。市长拒绝了。但是不久,抗议的照片在网络上和主流媒体中流传开来,认定这位市长是一个没有同情心没有责任感的领导。这对还幻想着自己是平民组织的共产党来说的确很尴尬。不久之后,庄河市长被解雇。 正如预期一样,荆州政府对于下跪教授的反应异常冷淡。一张照片展示了一个官员同一名教授的 激烈辩论 。一些媒体的报道声称他告诉我们:“非洲空气好,你就去非洲吧。”然而也有一些报道 驳斥道 这个官员并没有说过这话。不管政府的回应怎样,这与公众立场相比已经太晚了:关于下跪教授的新闻和图片很快就再网上广泛流传,在荆州政府能够做出让人们接受的某种回应前就博得了人们的同情。 中国人民大学一位有名望的政治学教授张鸣,在 新浪微博 中质问:  他们不下跪,还能有什么好办法?面对权力的傲慢,冷漠,我们每个人都能有什么好办法?如果真的人家欺负了你,你呼告无门,你能有什么好办法? 同样,香港凤凰卫视的线上版凤凰网, 询问 了许多大陆观众到底同不同意教授下跪的决定?超过6万5千的回应者中约60%的人同意。当然,差不多一半的人明确表示“下跪能够吸引公众和媒体的注意,同时给当地政府施压。” 大多数网民和新闻工作者认为下跪的教授只是出于某种目的而利用社交网络进行传播。 “大学教授的下跪有用,是因教授下跪毕竟很雷人,实在让人震惊、夺人眼球,”广州日报的一位编辑 写到 ,“从某种意义上说,这很像行为艺术。” 诚然,许多人不同意这样的行为,认为这贬低了知识分子的地位同时抬高了地方政府官员的傲慢,而毫无疑问,他们是当代中国最被轻视的阶层。 最后,下跪可能是无用的。尽管十一月3日,政府命令关闭整个工厂,荆州楚航特种钢制品有限公司继续部分运营工厂。根据几家媒体的报道,以经济建设为中心的地方政府官员已经建议长江大学应该搬迁,而不是钢铁厂。 译注:本文后续,根据《联合早报》的 报道 ,荆州区政府党组成员杨建国表示,目前该区政府已对楚航制钢厂采取停电、停产措施。但也有该校学生反映,仍有车辆进出该厂,并未真正停产。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

阅读更多

CDT/CDS今日重点

十月之声(2024)

【404文库】“闭上眼睛,鬼怪并不会因此遁去”(外二篇)

【404媒体】“等帘子拉开,模特已经换上了新衣”(外二篇)


更多文章总汇……

CDT专题

支持中国数字时代

蓝灯·无界计划

现在,你可以用一种新的方式对抗互联网审查:在浏览中国数字时代网站时,按下下面这个开关按钮,为全世界想要自由获取信息的人提供一个安全的“桥梁”。这个开源项目由蓝灯(lantern)提供,了解详情

CDT 新闻简报

读者投稿

漫游数字空间