陈行之

1 一种奴役人的政治制度的产生，固然有历史和文化的原因，然而，人性之幽暗也不能逃脱干系，正是这个东西，把古代专制主义和现代专制主义从血脉上联系了起来，我们甚至可以从现代专制者身上检测到奴隶主和封建皇帝的遗传基因，从而建立起一条被称之为“专制主义”的连线，用以指称那些残暴地奴役人民的人。 这话是什么意思呢？打一个比方：一个县委书记决定拆除半个县城，把世代祖居在那里的居民全部驱赶到“社会主义新城”去居住，结果发生了抵抗，居民们排成人墙，说：“与家园共存亡！”由公安、武警、地痞、流氓纠集而成的强拆大队飞报县委书记，告状说：“他们丫不让拆！”县委书记无明业火三千丈，断喝道：“蠢货！难道是他们让拆才让你们去 …… ……

1 听说，又要繁荣文化了，作为中国人，我等难免要激动一下，手而舞之，足而蹈之者，也大有人在。然而激动之余，摸着脑袋想一想，又觉得有什么地方不那么对头：文化是这么个繁荣法儿么？这样能把文化繁荣起来么？ 世界上的事情，怕就怕“认真”二字，这一认真，发热的脑袋就冷静了下来，就要更深入地琢磨一些事情；凡事一琢磨，就会显露出内在机理，你就会恍然大悟：“哦，原来是这样的……” 事情是怎样的呢？ 2 我们把话题扯远一些。 14 世纪至 17 世纪，发生了一场从意大利（佛罗伦萨）开始，逐渐扩展至欧洲各国的文化复兴运动，这场运动不仅在 政治、哲学、科学、宗教、文学、艺术等领域结出了丰硕的文化成果，更在新教伦理的基础上奠定了导致人性 …… ……

1 世界一直在等待利比亚，等待那个骄横的独裁者被人民送上历史的绞刑架，等待英雄的利比亚人民向世界宣布：“我们胜利了！我们用刀剑拿回了被独裁者用刀剑从我们手中夺去的东西！我们现在是这个国家真正的主人！”现在，所有这些等待变成了突兀在眼前的现实，历史严格地按照它的脚本无情地来到了它一定会来到的地方——卡扎菲死亡了。 对此，欧洲理事会常任主席范龙佩 2011 年 10 月 20 日 称，利比亚前领导人卡扎菲之死 “ 代表专制统治时代的结束 ” ；范龙佩在与欧盟委员会主席巴罗佐的联合声明中指出，卡扎菲被袭身亡的消息意味着利比亚人民已经结束了所遭受的太久的压抑；欧洲议会主席布泽克将很快将访问利比亚，他说： “ 我很高兴将访问一个从专 …… ……

1 先打一个比方。 你是一个市委书记，你面前站着三个人，都在等待你的裁夺，也就是根据你的标准决定他们在权力阶梯上的位置：县委书记、县长和县委副书记，所谓一二三把手。当然，这里有一个必备的条件，这就是你的权力本身是不受任何挑战的，唯一制约你的是你的权力来源，也就是更大的权力：省委书记。 这三个都想当县委书记的人是怎样的家伙呢？为了叙述方便，我们用百家姓前三个姓来命名他们。赵氏中正耿直，办事讲究原则，倔的就像驴一样，很多时候甚至让你很下不来台；钱氏平庸浅薄，胸无点墨，却精通为人之道，上下关系很好，将你奉若神明；孙氏獐头鼠目，属于鸡鸣狗盗之徒，并且心黑手辣，为私利敢把亲外甥按到水塘里淹死，然后平静地溜达到 …… ……

你在做实业的同时还在关注思想界和社会状况，我十分敬佩。你说的对，中国目前 “ 整个的社会运作在发生变化 ” ，这种变化源于两个条件，一个是外部（世界）条件，现在和 1989 年已经截然不同了；一个是内部条件，就是我曾经说过的一个民族的 “ 政治成熟 ” ，现在也较之 1989 年不同。所以我们才看到一部分精英知识分子活跃在思想前线，看到更多民众思想上的追随和声援。但是，是不是据此就可以认为社会巨变就在眼前呢？还不能这样认为。一个国家的状况既被现实政治所制约，又被传统的政治文化所制约，因此，中国发生变化命中注定要落后于世界上大多数国家，譬如中东那些施行君主制的独裁国家。我们正行走在一个灰色地带，这个地带也许极为漫长，对 …… ……