陈行之

1 下面是一桩旧闻。 2010 年 7 月 29 日 ，《南方日报》针对当时发生的几件事，发表了题为《反对动用公权力压制舆论监督》的社论。尽管中国的权力罪恶在这块土地上横冲直撞，却很少看到国家各级政府控制的报纸、广播、电视出面阻拦，《南方日报》的这个社论也就显得愈加值得珍惜和敬重，当时就被各大网站广泛转载，直到今天，倘若你在“谷歌”输入标题搜索，仍旧可以看到网民把它作为一杯酒来浇自己的忧愁，反复贴上博客，斟酌，品咂。 社论说的是什么事呢？我们援引社论—— 据报载，《第一财经日报》报道紫金矿业污染事件的记者邵芳卿家属前日驾车时遭遇撞车，驾驶室门被撞烂，所幸大人小孩有惊无伤。凑巧的是，与其并肩揭开紫金矿业公关记者灰幕 …… ……

71. 《一切事实的真实都必须包含着真理的真实》 一切事实的真实都必须包含着真理的真实，否则，你看到的事实的真实就有可能不是事实的真实，而是某种刻意制造出来的真实的虚假——不幸的是，我们所有人都无法逃脱这种宿命，我们总是在真实的虚假中观看世界并抒发我们的观感，结果我们全都错了。 72. 《不是所有人都能够达到这种境界》 上世纪 80 年代到 90 年代，东欧国家尤其是捷克发生巨变以后，在知识分子群体中，马上出现了一批反对革命者专制的革命者，正是这些人护驾了革命，才没有出现 “ 反专制者的专制 ” 的局面，才顺利地完成向自由民主的宪政国家的过渡。这就是一个国家、一个民族真正的政治成熟。我很佩服这些知识分子秉持的理念：革命 …… ……

　　听说，利比亚的独裁者卡扎菲就要倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的卡扎菲，破破烂烂的映掩于历史帷幕之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是 “ 独裁夕照 ” ，世界十景之一。 “ 独裁夕照 ” 的真景，我也见过，并不见佳，我以为。 然而一切历史胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这独裁塔。我的祖母曾经常常对我说，无数人民就被压在这独裁塔的底下！有个叫做普世氏的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便作为民主来报恩，嫁给普世氏了；青蛇化作自由，也跟着。一个德国人，马克思氏，得道的禅师，看见普世氏脸上有妖气 —— 马克思说，凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出 —— 便将他藏在学说的法座后，白蛇 …… ……

1 最新一期《求是》杂志发表中央综治委副主任、中央政法委秘书长周本顺文章，题目是：《社会管理不能落入 “ 公民社会 ” 陷阱》。文章称，要加强和创新社会管理，切实解决社会管理中与新形势不相适应的问题，防止误信、误传甚至落入某些西方国家为我们设计的所谓 “ 公民社会 ” 的陷阱。 我觉得说的好极了。 人都不是傻子，我想，绝大多数人都是看的懂这篇文章的，知道周本顺同志究竟想要说什么。从发生学的角度说，看懂文章以后，同志们作何反应其实是一件很重要的事情。如果原本很随和的一位同志，读过文章以后突然面容冷峻了起来，飞也似跑回家换上了藏青色中山装，在讨论会上正襟危坐，言语里却顾左右而言他；如果原本好端端的一个同志，读过文章以后 …… ……

1 衡量一个政治家是好的还是不好的，也许有各种各样的标准，然而在所有这些标准中，能不能对正在进入历史的事件做出及时而正确的反应，我认为至为重要。比如朝鲜独裁者金正日千方百计控制国民，封锁网络，枪杀异见人士，把老百姓弄得人不像人鬼不像鬼，周围人怎么看乃至于怎么做就变得紧要了起来。你当然可以认为金正日作为一个国家的领袖有权决定用何种方式统治自己的国民，你甚至还可以把他作为你的朋友，在他屠杀朝鲜人民的时候仍旧与他称兄道弟，但是，你所做的这种反应是正确的还是错误的，不是由你说了算，而是要经由人类某些共同遵守的原则来检验，最终由历史说了算，因此我们还可以这样认为：政治家对正在进入历史的事件能不能及时而正确 …… ……