集会自由

墙外楼 | 沉默的好人也會變成邪惡的同盟

演藝學院的畢業生,在他們人生中一個重要里程的畢業典禮上,以不同方式向無恥之徒表達「不敬」和抗議,台下學生以「我要真普選」聲援,台上的梁振英避無可避,只好尷尬裝笑。另外一幕,是cctvb轉播維穩音樂會,參與企圖在7.1壓抑遊行人數的維穩行動,使市民對於政府拒絕發新免費電視牌照更感憤怒。大遊行前夕,市民上街「倒梁」情緒升溫,而「愛」字頭團體也準備在當天製造事端。在掌權者和市民意向趨於對立的時刻,原來不準備參與行動和發聲的中間市民,你們會怎樣取態? 當大陸富戶搶貴了香港樓價,你們也許覺得跟自己無關,因為你們已經買了樓;當雙非孕婦擠爆了香港產房,你們覺得跟自己無關,因為早就有了孩子;當旺區的商舖已清一色變金舖、名牌舖、賣奶粉的藥房,你們覺得跟自己無關,你們自會找些不那麼擠迫的地區消費;上水的水貨客擠滿車站附近,香港人連坐港鐵都無處容身,你們看了報道不舒服,但不太在意,因對自己沒大影響;中共釋法拖延普選,選舉出現種票、種人,你們會感憤慨,但你們不參選,選了一些自己不喜歡的人也似乎不影響你們生活;梁振英以騙術上台,組成的班子頻頻出醜聞,語言偽術、大話連篇、答非所問、言行龜縮,你們覺得難接受,但在自己生活範圍內見不到這些厚顏無恥的特首高官,有沒有他們反正日子照樣過;香港傳媒已由自我審查發展到被中共無形之手支使的地步,兩個免費電視台讓人看不下去,但你們覺得日子得過且過也算了;警方執法甚至法庭審案都似乎有政治考慮,但那又怎樣呢? 香港自由法治在褪色,核心價值受挑戰,香港不再令港人感到舒適,感到驕傲,你們都知道。但你們想:我能夠做甚麼?我沒有能力去挽救香港的沉淪,而且是否有了以上這些現象就意味沉淪也不知道。許多人曾經為香港民主、為香港前途吶喊過,爭取過,經二、三十年的奮戰,結果是面對中共這龐然大物,越爭取只見越向反民主反自由的方向倒退。上街抗爭,有用嗎? 極權社會的形成和得以維持,正是多數人的冷漠造成的。我們不會不記得1945年德國牧師馬丁.尼穆勒(Martin Niemoller)說的話:「剛開始他們(納粹)來抓共產黨人,我沒有站出來說話,因為我不是共產黨員;接着他們(納粹)又來抓社會黨人和工會會員,我沒有出來說話,因為我兩者都不是;後來他們(納粹)來抓猶太人,我還是沒有出來說話,因為我不是猶太人;最後當他們(納粹)來抓我的時候,已經沒人能站出來為我說話了。」 納粹就是這樣在人們的冷漠中興起的。我們鄰近的社會主義制度也是在民眾忍受中維持六十多年的。許多香港人的冷漠是不是也同當年德國人和現今多數大陸人相似? 自行騙長官上台後,我們似乎已慢慢習慣了他和高官們的語言偽術,聽慣假話就會不以為假。而假,正是社會沉淪的標誌。 捷克前總統哈維爾在《無權力者的權力》一書中說,在極權統治下,「虛偽與謊言充斥着社會……。當權者作了自己的謊言的俘虜,就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史,歪曲現實,虛構未來;它捏造統計資料;它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器;它裝作尊重人權,從不迫害任何人;它假裝甚麼都不怕;它假裝從不弄虛作假。」香港當然還沒有淪落到這田地,但我們正受到這樣的極權政治的威脅,這專制政權更軟硬兼施地力促香港向他們的制度蛻變。我們不必相信中央和特區政府的種種假話,但正如哈維爾說,「人們不必去接受謊言,他們承受在謊言中和與謊言為伍的生活,這就夠了。就是這樣,人們確認了這個制度,完善這個制度,製造了這個制度,變成了這個制度。」 是的。如果我們繼續對大話精容忍,對開始腐爛的香港政治慢慢適應,我們習慣了與謊言為伍,我們就會自己變成了我們憎恨的制度。 在大陸搵食的台灣藝人伊能靜今年1月在微博發聲力挺《南方周末》,她說「反對不是敵對,但良知知道,沉默的好人也會變成邪惡的同盟。」 不要強調在強權下我們的無力感,哈維爾的拒絕謊言運動導致捷共倒台,龐然大物的蘇聯也在人民抗議聲中塌掉了。我們十年前創下推倒23條立法的奇蹟,誰說歷史不會重演?只要你不再冷漠。 後天,七月一日,你知道自己應該做甚麼。 李怡

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自由亚洲 | 昌都:“如果阻拦开矿,寺院关闭,村民要抓”

据来自当地人的报告:昌都地区严禁所有单位职工、学校学生和退休人员转经、朝佛。凡是宗教节日,管控更严厉。前不久“萨嘎达瓦”佛月,当局提前开会下达严禁履行佛事的通知。小学生被学校和老师警告,不准去寺院朝佛,不准戴“松堆”(被高僧加持的金刚绳),否则会被严惩。昌都地区各学校的藏文教育差,几乎找不到能用藏文完整写篇日记的学生。 昌都县卡若镇有所学校,校园内有一座藏传佛教古代高僧唐东杰布的塑像,多年前就树在这里,因学校规模不断扩大,将塑像包括进来。去年地委书记罗布顿珠来,说“共产党的学校跟唐东杰布没有关系”,派挖掘机将塑像挖走,扔到河水里了。当地百姓都咒骂说,文化大革命又回来了,当官的比红卫兵还坏。 昌都地区也像拉萨一样,大兴土木搞“城市建设”。目前正在建纪念1950年“昌都战役”的“解放广场”,还要树立解放军“解放昌都”的群像。 而昌都地区开矿、修建水电站的情况很普遍,很严重。开采近十年的玉龙铜矿位于昌都地区江达县青泥洞乡境内,其铜金属储量被认为“居中国第二位”。大型央企有中铝矿产资源有限公司等等。 西藏日报报道,2013年3月20日昌都地区召开矿业发展大会,西藏自治区党委常委、昌都地委书记罗布顿珠指出,昌都地处冈底斯——念青唐古拉山成矿带、班公错——怒江成矿带、羌南——左贡成矿带和羌北——昌都成矿带,已发现或探明的矿种有6大类53种,各类矿床(点)714处。但是,官媒没有报道罗布顿珠当时还说了一句话:“各寺院和乡村如果阻拦开矿,寺院关闭,村民要抓。” 昌都地区芒康县藏人多年来一直反对中凯公司在当地开矿。一方面在神山开矿,更严重的是提炼矿石的化学工业废水流入河里,当地河中的鱼都被毒死,村民以及牛羊都得了怪病,从2005年至2009年,芒康县宗西乡因饮水患病共死了26人,2442头牛羊被毒死。2009年4月,宗西乡五百个青年头顶佛经日夜躺卧在公路上,阻止中凯公司继续开采。当局派军警驱散抗议者时,两千多男女老少一齐睡在路上。时任西藏自治区主席的白玛赤林在27辆警车和军车保护下到达开矿地点,对抗议者说:“水根本没有被污染,你们捏造事实,阻止开矿,违反党中央西部开发政策。这个后果很严重你们知道不知道?”当时一位老人递给他一碗水说,你要是敢把这碗水喝了,我们就不打官司。气得白玛赤林把水倒掉,拍桌子恐吓:“你们想造反吗?”村民就喊;“打倒白玛赤林!我们要用生命保护神山”。白玛赤林只得匆匆离开。在村民们卧路抗议几个月后,中凯公司被迫暂时停止开矿。但后来又重新开工,继续造成环境污染,去年8月间,当地近千名藏人聚集矿区抗议,被军警开枪镇压,一位名叫尼玛的藏人中弹身亡,另有六人受伤。 去年7月3日,昌都地区左贡县碧土乡因抗议开矿,九名藏人被捕。 昌都地区察雅县因炸山采矿,造成各个放牧通道被阻挡,而采矿还使得大面积农田被污染毁坏,农牧民多次向有关单位请求停止采矿,但谁都不予理睬。 目前,十七世噶玛巴仁波切的家乡——昌都县拉妥乡正在被开矿的筹备中,据说主要是金矿。面达乡有铅锌矿,也在被开采的准备中。 昌都地区下辖11个县,据西藏日报报道,截至2012年底,昌都地区已建和在建水电站99座;光伏电站89座。这还不包括小水电站的数量。由中国电建集团设计施工的西藏重要能源掠夺项目——果多水电站是目前昌都地区最大的水电站,位于昌都县柴维乡境内,扎曲河上游。一位刚去过昌都的汉人学者对我说,河流上的小电站大电站太多,导致流水浊黄,生态被破坏严重。 昌都汉人移民越来越多,连挖虫草都有汉人来抢地盘。汉人干部做虫草生意的也多。而挖到虫草的藏人,由于被限制出行,只能就地倾售,不得不接受从外地来收购虫草的汉人或回族商人出的低价,因此受损却也无可奈何。 (文章只代表特约评论员个人的立场和观点)

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疑似深圳大学“六四”维稳通知曝光

去年六四期间,香港曾发起“黑衫行动”以悼念天安门事件中的死难者。这项行动今年再次于网络上广为传播,同时也有网民曝光了一份疑似深圳大学针对六四期间“黑衫行动”的维稳通知: 通知内容来源:推特用户 @64_black_shirt...

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