首先，中国人对越南国情不了解，是越南人憎恨中国人的原因之一。中越虽是近邻，文化传统和习俗相近，但绝大多数中国人并不了解越南。越南国家弱小，政府财力不足，甚至政府的运作每年还需要国际上的援助，但是，政府的贫困不代表民众的贫穷。中国人的观念是，只要看到这个国家到处破破烂烂，基础设施不完善，街道不够宽阔华丽，就认为这个国家不行。其实，看到表象，不代表就看到了实质。越南一直奉行藏富于民，只要的去到越南百姓家中感受一下，就会对越南的印象就会有所改观。越南家家户户几乎都有自己的法式小洋楼，各类家电和设施并不比中国民众少，再穷的家庭也有一辆把摩托车。越南民众家庭不算富裕，但也绝不贫穷。绝大多数去过越南的中国人，看到的大多是越南表象，而不是越南普通人的实质生活，造成对越南的误解；反之，越南人也从骨子里看不起一部分中国人。
阅读更多比如2010年4月21日晚，美国著名高等学府哥伦比亚大学校长李‧伯林格尔在美国国家宪法中心和数百名哥大校友互动，畅谈他的人生经历和对言论自由以及新闻的价值理念。在演讲中，他频繁
阅读更多在公民社会，“反”政府是一种责任；如果政府压力不足，没有正常的血液循环，极易沦为僵尸甚至是魔鬼。“反”政府说明你有强烈的社会责任感，意在阻止政府的僵化和罪错，危害自己的国家和同胞。“反政府”是一种争取；反的是绝对权力，争的是国事发言权，目的是 …
阅读更多“别再想用假模假式的所谓“开明改革”来博取民众的拥抱，民众不会再被“开明”和“改革”的幌子欺骗”
如今的“开明改革”，已经越来越像一块为一小撮人捍卫特权的遮羞布。改革开放30年中，前15五年，越改革是越远离毛泽东的贫穷社会主义，而后15年，越改革却是越巩固中国特色的权贵主义。如果说前15年的改革，能够给老百姓前途光明的希望，而后15年的改革，却越来越让百姓回归绝望。后15年的改革，对于底层民众，都大致没有高浓度的身体体验认同。所以，民众已经越来越不耐烦这样的“开明改革”。 所以尽管“扔钱门”中，伍皓的“包容”得到包括笑蜀先生在内的媒体人的喝彩，但事件本身清楚地传出一片哀声，这是民众绝地的抗议，是唱给“开明改革者”的挽歌。
比如，在笑蜀先生博文后面，就有读者留言：“包容异见人士的前提是要有包容异见人士的制度，而这个制度就是要包容异见人士的组织，这显然在中国是不可能的，如果不能从制度上进行解决，你说这些又有什么用呢？无非是使一批官得到了升迁的机会。”这说明，民众觉醒的新生，并与“开明改革者”们诀别。
“扔钱门”，给“开明改革者”们一个严厉的警告，那就是别再想用假模假式的所谓“开明改革”来博取民众的拥抱，民众不会再被“开明”和“改革”的幌子欺骗。真正的开明和改革，是在制度上见真章，人民享受到思想自由和物质上的实惠。“扔钱门”，也给媒体人士真正的一课，是告诉他们：让改革话语或者碎步走失去正当性，遭到鄙夷；真正的开明官员若希望拥有历史名誉，就必须加速真正的于民有利的改革。而赞扬，只会加慢真正改革的进程。
阅读更多而网络反腐，则充分发挥了广大网民的作用，网络传输便利快捷，它不需要逐级上报，也不会遭到无端扣压，只要事实准确即可上网，交与公民评论，形成强大舆论；网络反腐对于“草根”阶层来说，是一个相对理想的渠道。外电甚至评论到，中国网民对人肉搜索的运用 …
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