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文章作者拉斐尔∙ 巴勒尼耶里是《观点》周刊驻北京的记者。他开头写道，2007年，当医生兼学者易富贤的书《大国空巢：反思中国计划生育政策》在香港出版后，他就曾因为在书中全面反思计划生育政策，揭示大国空巢的人口危机而不断受到威胁和谩骂。但仅仅六年以后，情况就发生了很大的变化，当初的禁书于2013年2月由中国发展出版社出版，并在全国新华书店发行，要知道中国发展出版社来头不小，它是直属国务院发展研究中心的中央级出版社。法国记者幽默地写道，易富贤终于尝到了胜利的滋味。 易富贤十几年以来一直在美国从事研究工作，他目前专门返回北京做有关计划生育问题的演讲，他的目的十分明确，就是希望通过听他的演讲，大学生们能认可他的“中国必须要彻底放弃计划生育政策”的理论。 中国人口问题迫在眉睫 作者指出，中国目前有越来越多的和易富贤有同样诉求的人口学家，他们要求中央逐步放松，甚至完全放弃独生子女政策。现在中国有近63%的夫妇受到独生子女政策的限制，而少数民族，夫妻都是独生子女以及农村头胎是女婴的家庭不属于独生子女政策管辖的范围。 尽管三十多年以来，批评计划生育政策的声音都一直被禁，但是铁幕逐渐丧失了效力，通过互联网，不少反映计划生育政策负面效果的新闻越来越多，而且中国人口老化步伐越来越快的趋势也让领导人开始担心其带来的后果。 中国人民大学教授顾宝昌多年以来就一直反对独生子女政策，她对《观点》周刊的记者说，十年前与她观点一致的人为数很少，近几年来，她的观点得到越来越多的知音，她认为人口制度改革迫在眉睫，而且本来应该早就开始着手进行了。她指出，根据2010年人口统计的数据，目前中国每位育龄妇女有1.4个孩子，根本不能保证人口的正常更替，同时，中国人的平均寿命也有大幅度提高，到2013年为止，达到平均75岁的水平，这种局面可能导致的后果就是，到2030年时，年龄在60岁以上的中国人口将达到3亿六千万，与现在相比，多了一亿六千万。 同时，在经济领域，中国也将在未来逐步失去经济增长过程中不可或缺的庞大和廉价的劳动力这个竞争优势。顾宝昌教授说，2013年出生的人将在20多年以后才能进入工作市场，如果现在不对计划生育政策进行改革的话，问题就会越来越严重，以后想改也来不及了。”2012年，中国达到就业年龄的人口就开始减少，而且这一趋势将继续下去，从2025年开始，每年将以减少一千万人的速度递增。 《观点》周刊记者指出，具有讽刺意味的是，以上提到的这些问题在中国政府于上个世纪八十年代开始推出计划生育政策的时候就已经在白纸黑字上写了出来，当时中国刚刚脱离文化大革命的十年动乱，中国政府面临着改善共产党的形象和发展经济的双重任务，为了避免人口爆炸，就提出每家只能生一个孩子的治国策略，而当时中国人的平均生育率实际上已经开始下降，政府的口号是“每家一个孩子，最多两个”；对执行政策的家庭给予奖励，那些以身试法，超生的家庭就要受到处罚。对超生孩子的家庭处以罚款的政策现在依然在实行，在农村，为了避免超生，有关部门甚至采取强 制孕妇流产的方式达到目的。著名的盲人维权律师陈光诚多年以来一直在对此现象进行批评。 顾宝昌教授指出，中国现在无论在社会还是在经济领域都发生了巨大的变化，而且人口学家对中国人口现状有了更好的认识和了解，为什么还要继续维持独生子女政策呢？她说这种局面简直太好笑了。 官方释放自相矛盾的信号 种种迹象显示中国政府显然已经意识到了问题的严重性，但是却不断释放出自相矛盾的信号。2012年11月8日，胡锦涛总书记在十八大上作了报告。十八大报告表示，要坚持计划生育的基本国策。2013年3月，十二届全国人大一次会议在人民大会堂举行开幕会，时任国务院总理的温家宝在十二届全国人大一次会议作政府工作报告时表示，要逐步完善人口政策，坚持计划 生育基本国策，统筹解决好人口数量、素质、结构问题，促进人口长期均衡发展，重视发展老龄事业。。。。。。 尽管如此，不少人还是认为对计划生育政策进行改革的最大障碍已经解除了，今年三月份政府“大部制”改革时，将下属有近五十万公务员的计划生育部与卫生部进行合并，法国国家人口研究 学院的研究员伊莎贝尔∙ 阿塔内十分了解中国的计划生育政策，她认为中国政府的这一做法实际上是将生育政策放在了卫生与健康这个更加宽广的政治框架下，她认为这是一个符合逻辑的选择。但她同时对《观点》周刊记者表示，这并不意味着中国政府将要取消独生子女政策，而仅仅是一个简单的信号，表示计划生育不再是中国政府的首要任务了。 《观点》周刊的记者注意到中国信任领导班子到目前为止都没有就这一问题表态，所以尚不清楚他们将如何解决这个棘手的问题。 记者最后指出，从一些逐步放宽了计划生育政策的地区情况来看，不少夫妻即使真的有了可以多生孩子的权利，他们也会由于中国物价上涨的太快等原因，而可能继续选择只要一个孩子。

“姓资姓社”争论重现江湖；“爱党爱民、平反六四”口号在香港引发争议；习近平博士论文中回避了权利讨论。 （德国之声中文网）中共”十八大”之后，一些学者联署呼吁宪政改革，年初由”宪政梦”被删改而引发”南方周末事件”，”宪政”一词一夜爆红。最近，”宪政”频繁遭到官方狙击。台湾《旺报》发表文章《宪政惹谁不高兴？》对此现象进行分析。 文章指出，曾被邓小平搁置的”姓资姓社”争论重现官方刊物。《求是》杂志的下属刊物《红旗文稿》发表长文，公开提出宪政的关键元素属于资本主义而不是社会主义。《环球时报》社评《”宪政”是兜圈子否定中国发展之路》宣布：”‘宪政’实际上是绕了个弯，用新说法提出中国接受西方政治制度的老要求。” 文章说，《环球时报》至少道出了一些”别有用心者”的心声，但也激怒了包括宪政学者在内的一大批知识分子。《中国宪政网》重新刊出许崇德、韩大元等中国宪法学者的文章，试图为”（社会主义）宪政”恢复名誉。该网站还全文发表了毛泽东在1940年题为《新民主主义的宪政》的演讲。 文章说，”由此来看，宪政虽是出身可疑的舶来品，但对当下中国却极有现实意义。恐怕只有喜欢’替人民做主’的政府和贪得无厌、冥顽不化的特权阶层才会否定宪政”。作者认为，虽然《红旗文稿》和《环球时报》的背景不言而喻，但无论是宪政的反对者还是拥护者，都希望能够得到高层的裁判。但目前来看，似乎中央并没有公开介入争论的迹象。 陈云说，”平反六四”之口号，可以休矣 “平反六四”加强中共合法性？ 香港”本土派”学者陈云在《am730》发表文章《六四创伤的心理治疗》，讨论支联会今年六四晚会的主题”爱国爱民，香港精神；平反六四，永不放弃”。陈云认为，平反六四的呼吁，只是加强共产党的合法性。”中共不怕香港的六四晚会，港府也从不阻挠，因为六四晚会、七一游行这些象征式的和平集会，已经变成宣泄民气的维稳活动”。 陈云说，”平反六四”之口号，可以休矣。我们不应该要求中共平反六四，正如我们不应该要求屠夫平反被他屠杀的人。”只有奴性深重的人，才会乞求中共之平反。中共历史上做错多少事，杀了多少人，又平反了多少事多少人，反右、文革都平反了，又如何？” 香港《明报》发表区家麟的文章《六四二十四》说，每临近六四，不同派系总要论辩，要不要爱国、要不要平反、要不要建设民主中国。”本土派”与”大中华胶”之争，纲领各异，目标不大同。作者认为，人们应对焦实际环境，阻止及减少不公义的事情。”每个人在自己岗位上，尽一分力，向着可望而不可即的公义，踏前一小步”。 《纽约时报》撰文解析习近平的博士论文 习近平博士论文中的农村市场化 金融与法律学者李华芳在《纽约时报》撰文，解析习近平的博士论文，讨论中国城市化问题。李华芳认为，习近平完成于2001年12月的博士论文《中国农村市场化研究》，在形式上没有多大可以挑剔的地方，具有完整的体例，学术引用的格式也非常规范。在这篇语言风格极其政府公文化的博士论文中，习近平提出的解决方案是”农村市场化”。简单来说，就是农副产品要通过市场买卖，农业和农村发展需要的资金来源要通过市场来筹集，最后农村剩余劳动力的转移也要靠市场来进行合理的配置实现有序转移。 李华芳指出，整体而言，习近平的论文大张旗鼓提倡农村市场化，但在涉及加入WTO后农产品如何提高竞争力以及宏观调控的时候，又强调政府的作用。在论文中，习近平回顾农村市场化改革的时候，提及了放开价格改革以及农村经营主体的多元化。例如私营经济和个体经济的增加，但对历史上中国农民的两大创造–家庭联产承包责任制和乡镇企业–并没有展开论述。 李华芳说，习近平在提及西方经验时，特别指出在农业领域政府的宏观调控是农业市场化程度高的一个重要原因，其推论则是中国政府不能放弃对三农问题的宏观调控。习近平同时还认为必须坚持走城市和农村共同吸纳剩余劳动力的中国特色之路，但是几乎没有讨论”确权”和”金融自由化”对农村市场化的重要作用。对阻碍劳动力要素市场化配置的户籍制度，他的论文没有讨论该制度的影响，也没有提出要如何改革。 摘编：张平 责编：苗子 [摘编自其它媒体，不代表德国之声观点]

正在做“中国梦”的中国国家主席习近平6月7日、8日访问美国，与美国总统奥巴马在加州的安纳伯格庄园会晤。到时他可能会遇到一场噩梦：加州的中国民运和人权关注人士将齐聚安纳伯格庄园，举行示威集会，流亡藏人和法轮功学员也将前往。习近平的到来，会使的安纳伯格庄园外出现满是抗议标语和口号的景象。 加州的中国民运和维权人士上周五晚间举行主题为“习近平来到家门口我们怎么办”的电话会议，决定发起加州各地的中国民运和维权人士，于6月7日、8日前往安纳伯格庄园举行示威集会。电话会议把这次示威集会命名为“六月行动”。 旅居北加州旧金山湾区的方政、葛洵等人，将会同当地其他民运和维权人士前往安纳伯格庄园。方政在89“六四”镇压中被解封军坦克辗断双腿，到时人们会见到方政坐着轮椅出现在现场。方政对记者表示：“这是习近平执掌中共大权后首次访美和奥巴马会晤，我们要有所表示，因为习近平上任后的这几个月让我们非常失望。在这之前很多人还对他有幻想，可是他这几个月的表现，他不仅在中国人权、政治改革上没有丝毫进步，反而更加倒退，我们海外的中国民运人士和关注中国人权的人士对他非常愤怒。正好他到了我们的家门口，我们要把我们的抗议声音让他充分领略，让国际媒体充分知道，同时也让奥巴马知道，不要因为跟中国的经济利益而放松对中国人权的关注。” 记者旁听了这次电话会议。旅居洛杉矶的著名雕塑家陈维明在会上表示，近日他完成了一尊高2.3米的雕像《燃烧的西藏》，到时将送往安纳伯格庄园示威集会现场。这一受藏人为抗议中共统治接连自焚激发而创作的雕像，之后还要送到纽约联合国广场展示，而后送往藏人行政中央所在地印度达兰萨拉永久安放。陈维明说：“西藏在燃烧，藏人在自焚。中国也在燃烧，我们汉族一样在人权灾难的痛苦中。雕塑不仅仅表现了藏人的痛苦，我们汉族也是一样，所以这个雕塑要去抗议习近平的现场。” 到时前往安纳伯格庄园举行示威集会的，除了中国民运和人权关注人士外，还有流亡藏人和法轮功学员。安纳伯格庄园坐落于南加州洛杉矶东部宁静的沙漠之中，有“美国西部戴维营”之称，习近平的到来，第一次使得这里失去了宁静。 以上是特约记者CK发自旧金山的报道。