秧歌：一本有趣的书：评《像唐诗一样生活》
冉按：这是一位网友所写拙著《像唐诗一样生活》的评论，现转于敝博，以便对拙著有兴趣的朋友看看。本来要说说屠童案，无奈有事，看来只有过两天再写。2010年5月5日7：29分于成都
对冉云飞和他的这本《像唐诗一样生活》都早有耳闻。之前也关注过他的博客，看过他的文章，看的不多，但每次看都觉得特“提神醒脑”。不过估计因为文字犀利尖刻，一针见血，他的博客常常被封。大陆网站上也很难看到他的激烈有力的评论性文章。看过他的照片，姿态、打扮俨然一个土匪，事实上他也很以此得意，还称自己的言论为“胡言匪语”。他很洒脱，大方承认自己爱美酒也爱（欣赏）美人；他很仗义，不管关不关他事，真是爱“不平则鸣”。夸张一点说，他就是武侠小说里走出来的不修边幅的、一副土匪样子的草根大侠。我已经过了那个什么都“不忿”的年纪，刚能稍稍克制自己对这种江湖气的迷恋了，觉得自己成熟了些，结果一遇到他的这本《像唐诗一样生活》就又沦陷了。我个人觉得他在写这本书的时候，少了很多“暴戾之气”，毕竟是同古人对话，不会有太多的针砭时弊之言（当然还是有）。不过这可真是一部不错的古诗评鉴的书，虽然不是那么庄重浑厚，不那么大家风范，而偏重在个人感受的表达，但在我看这一点也不影响这本书的深度，反而是它诙谐幽默的表述，别具一格的体察和感悟常常让人精神一震，某些时刻还真有醍醐灌顶之感，虽不敢说达到了多么深刻的顿悟但却觉得和万古之前的那个诗人在某一时刻有了一点精神上的共鸣，每有此感，深觉妙哉。
冉云飞的语言一向犀利甚至到了跋扈的地步，但是他很好地运用了似乎是骨子里带出来的那种幽默感，不管是灵巧的诙谐还是很尖利的反讽都被他用的自然而恰到好处，让读者在看这本书的时候常常会心一笑，或是忍不住爆发出爽朗的“哈哈”。我说这是一本很有趣的书，绝没有贬低其价值的意思，相反，在我这里，一本书值不值得看的一个很占权重的指标便是“是否有趣”。这本书在有趣方面，可以得到一个相当高的分数。首先是这本书评鉴的“体例”很别具一格了，其实说别具一格不那么恰当，我想古来就有这种形式了，即引诗一首，发表自己的评论和杂感，形式很随意洒脱，有点想到哪说到哪的意思。但对于我这种此前只接触过语文教科书式的古诗欣赏的“好学生”来说，这种形式和里面的内容都足够让我觉得振奋和耳目一新了。为了证明我说的，不得不列出一些证据：
“秋天足够用来出气”这题目下评的是王绩的《野望》一首；“唐代口语诗的代表”说的是那个反穿袜子典故中的梵志；“才高命乖的问题诗人”讲的是骆宾王，评的是他的《在狱咏蝉》；“一个小土台上的宇宙表演”，这个你一定知道，就是那首叹尽时空，壮阔悲怆的“前不见古人，后不见来者”的《登幽州台》（你看看，作者把本来一首应该被理解成严肃文学的诗，用这样一个活泼诙谐的表达概括出来，你不会觉得新奇有趣吗？也许你会认为他这是哗众取宠，把低俗当有趣，但你看到内容就不会这么讲了）；“拥着祖先遗传的伤感病去拜会永恒”评的是《春江花月夜》（多有趣的描述！中国文人自古以来不都有那么点感世伤怀的毛病吗。这题目不会很夸张吧？只要你想想这首诗里面的“年年岁岁花相似，岁岁年年月不同”、“人生代代无穷已，江月年年只照人”就会觉得这题目所言不虚，没有夸张）；“死的明白是不容易的”评的是《古从军行》（作者给古代连绵战争中的征人以重新定位，从战争当事人豪情壮志，热血沸腾的各种主旋律词章中探测出这样一枚不和谐的炸弹，把那些道貌岸然炸的片甲不存）；再有“相思是亘古的时髦病”评的是杜甫的《月夜》（其实这题目下随便放上一首相思的唐诗就行，不必是杜甫的这首。你看看这题目取的，除了新奇之外，你能不感叹作者道出了一句真理？）；再有“唐代要案：一朵致命的桃花”说的正是崔护的桃花诗——“去年今日此门中… …桃花依旧笑春风”——所惹下的一段公案；“为秋天翻案”，你一定想得到是刘禹锡的《秋词》（那句“我言秋日胜春朝”，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”不正是给秋天的大翻案吗）；“再伟大的诗人也是岁月的俘虏”讲的是孟浩然的那首“人事有代谢，往来成古今”（想想大到朝代更替，小到一家兴衰，自春徂秋，生老病死不全贯穿于这两句诗了么）。这样的题目举不胜举，似乎整本书里面的评鉴都是以类似这样的题目做总领的，再有像“纸上杀敌逞英豪”，“故乡要命的召唤”，“岁月岂止无敌”，“青春女人的绝命杀手”这些题目，都是乍一看上去非常新奇惹眼，诙谐幽默，生动有趣的，但静心一想却并不会觉得夸张，再看看具体的内容，就会发现作者所言大有道理，恰到好处。
以上的证据应该可以充分证明我之前所说的这是一本非常有趣的书了吧？但一本好书的好处只有“有趣”恐怕是不够的，至少应该再有一定的精神内涵才能配得上“好书”的美名吧。在这一点上《像唐诗一样生活》恐怕又不小心（我说“不小心”是说通篇来看，作者没有刻意拔高自己的精神层次，没有刻意去迎合谁的口味）贴合了这一条标准，至少我是这样认为的。别的说不好，我就是觉得，之前爱唐诗更爱它的旋律和节奏，现在爱唐诗更爱其中的世味人情，更欣赏这些诗所道出的中国人精神上的共鸣，那对时空的浩叹，对人生解读，对自然咏叹在如今看来还是那么亲切自然。我们和这些诗人虽距离万古，精神却一直是相通的，也许这就是唐诗的魅力和精髓所在吧。这种转变正是这本书带给我的，冉云飞独到的幽默和新奇的评论带我飞跃时空，带我去唐朝领略那一处处开窍的风景，去体会那些神秘的诗人的愤慨和感伤。
说到这里就似乎不得不谈一下人家冉云飞是怎么读诗的，是如何在唐诗中发现这些的奇妙的。在本书的最开始作者用几个关键词关联了一下唐诗，说明了他自己读唐诗的方法和关注点。分别是“朝代”——唐代是一个开放杂芜的时代，各路人马杀向中土，分集长安，诗人们或啸聚酩酊，或赏月细品，天下物事，山川河流，秦楼楚馆，怨妇征夫，宫禁重帷，迎来送往，春花秋月，家国之痛等，无不可以拿来做唐诗的材料，唐诗多彩曼妙正由这样的时代而来；“人物”——唐朝诗人的风华绮丽恐怕是最让今人目不暇给的了，陈子昂的揭朽启新，杜甫的忧国忧民，李太白的斗酒疯玩，王摩诘的淡远无碍，孟浩然的仕进不遂，高、岑的豪壮超迈，王龙标之独发清幽，白居易以老妪能解，元稹千古悼妻。不仅如此，《像唐诗一样生活》还给一些不幸遭遗忘者以恰当注意，收录了许多古朴的唐诗，还有那些不被人重视的诗人；“反读”——冉云飞爱唱反经，喜看别人翻案，逆潮而动，从各如其面的人中找出相通的暗道。不去注意李太白豪壮飘逸，而是去看他那“当时笑我微贱者，却来请谒为交欢”的可爱世俗；不去看杜工部的“穷年忧黎元”、“致君尧舜上，再使风俗淳”，而是去看他的“遥怜小儿女，未解忆长安”的家长里短，儿女情长的父亲形象；在孟浩然的田园诗中探测出求官之心的猛烈；在王维的淡远中看到大官的生活背景。第四个关键词是“放胆”，唐朝是一个兼容并蓄的时代，但也并不是一个诗人可以完全不必担心把脑袋写掉了了时代。在相对宽容的时代背景下，我们的诗人们放胆开创新的韵律、平仄等形式，把诗歌各种形式玩的风车斗转，英气勃郁。不像不争气的后人们把形式作为牢笼，带起脚镣跳舞还不过瘾，非得枷上手铐，也难怪做不出好诗。在这几个提要之下，我跟着冉云飞一起再读唐诗，真是觉得大有收获。那些熟悉的，再读来更有新解；那些陌生的，读来清神醒脑，余香满口。不管你爱不爱唐诗，只要你爱生活，或者觉得生活还值得你去经历和思考，你总能在冉云飞的带领下在某处被遗忘的唐诗里找到让你怦然心动和精神共鸣的风景。看他如何解读唐诗中的时间，空间，别离，相聚，升迁，隐匿，四季，山河，家人朋友，征夫怨妇，儿女相思，你总能看到别样的风景。
这本书的好处太多，恨自己恶俗拙劣的文笔不能神达一二！评这半天，书的实质内容还没有介绍到，更怕自己把这么好的东西糟蹋了，所以就此封口，建议大家直接去看书吧。
到这里，也许有人会跳脱出来问我读这种书有什么用呢？你要这么问我，我还真是哑然。不仅回答不了你，还会觉得噎得慌。那你说古希腊那些雕塑、壁画有什么用呢？我这么比喻也许不很恰当，但是人吧，总归和动物不同，有些精神上的快乐是怎样的物质都无法给你的。这就跟你看到壮丽的大自然会感觉豁然开朗，精神一振；你看到美女会感到快乐，愿意多看两眼是一样的，好像也没什么大不同。你说这些有什么用呢？对啊，就是一种很简单的精神上的快乐。这种东西就是这样，你爱看就看，不爱看而爱欣赏美女帅哥也是一个意思，不过就是萝卜青菜的事。所以，要么你或悄悄地或大大方方地欣赏你的美女帅哥去，不要问我“读这样的书有啥用”这样的问题。
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