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枪稿 | NMSL,汉语也死了

舆论场的反智正愈演愈烈。 这是中文及其所代表的文明遭受的又一次新危机。 三十年河东,三十年河西,我们好像总在原地打转。   现代汉语的三次死亡 文|现代机器 作者简介:崇尚感性的理性人,逻辑丝毫不自恰的精神分裂者。 1 “这是讨论诗的平台,不应该使用语言的暴力。” 说完这句话,北岛关闭了豆瓣的评论区。而大多数人对这件事的反应是:“什么,北岛还活着?!”...

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【404文库】罂粟与记忆 | “为黑暗辩护的人”:nmslese诞生记

通过诸多泰国网民的评论和反驳我们能够看到,他们许多人对国家、政府和国王有着清晰的现代政治意识,往往不会混为一谈,并且也深知民众没有义务或被要求去爱自己的政府和国王,因为政府是政府,民众是民众。对前者的批评或羞辱并非就是对后者的批评与羞辱,而作为一个公民,也有权利来批评它。这些原本属于现代基本政治观念的法则,在小粉红那里始终一无所见,他们所使用的依旧是“粉爱豆”的偶像崇拜模式。即把国家或政府(他们常常也没有能力分清二者的差异)当作偶像,进行粉和崇拜。也正是在这一观念下,许多网友产生了“国家至上”的误解,认为所有民众都只能服务和听命于它,而并非一个自主且拥有对其进行批评和反对的主体。这些言论和我们在初高中政治课本中所学到的“人民当家作主”的基本观念截然相反,当法律和国家赋予我们主人的地位时,这些小粉红却甘愿做着奴隶,岂不可笑又可惊!

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