丁学良

嵇伟 BBC中文网记者 江苏卫视的相亲节目《非诚勿扰》现场。 近日中国网络上纷纷传说国家广电总局下令整顿相亲节目，首当其冲的将是江苏卫视今年初开播的《非诚勿扰》，据传可能被停播。 但是据报江苏卫视总编室推广部主任星期一辟谣，说《非诚勿扰》工作正常，目前播出以前录制的节目，本月底将继续录制新节目。 近年来中国各大地方卫视纷纷推出婚恋交友类节目，对于这类收视率极高的节目，欢迎和批评的观众都占很大数量。 欢迎者认为，这类节目很具娱乐性，是茶余饭后消遣时间的好办法。由于它的搞笑特点，还能吸引许多已经结婚、对相亲不感兴趣的观众。 而批评者认为，这些节目盲目追求收视率，言论低俗，宣扬不健康的婚恋观，严重背离了社会主义核心价值体系。 中国央视6月11日的《焦点访谈》和12日的《新闻联播》对此评论说：组织者单纯追求收视率和知名度，没有尽到媒体责任。 14日中国广播网标题为《重拳出击畸形婚恋观节目 保住最后的道德底线》的文章，透露了广电总局的整顿令。 此后一天，东方网用《拜金低俗的非诚勿扰与皮肉生意何异》为题，批评这类相亲节目中推出拜金女和炫富男。 用如此严厉的口吻批评此类娱乐性节目，虽然受到许多人的赞同，但也引起一些学者专家的质疑。 研究中国大陆社会问题的香港科技大学社会学教授丁学良在接受BBC中文网的电话采访时指出，在批评之前首先应该定义什么是畸形的婚恋观。 丁学良说，如果那些带有金钱交易性质的部分，在整个节目中的比例相当大，那么这样的批评是合理的；但如果比例不大的话，就和中国目前的社会现实相符，不能称之为畸形。 即使在亲戚朋友介绍的婚恋中，双方也大半不是出于感情，而是考虑其它条件，比如金钱、地位、住房等。而电视相亲节目中嘉宾无遮拦的表现，也可以说是对社会现实的扩大反映。 中国目前的现实是，拜金主义几乎存在于社会的每一个层面，某一个角落。用一些苛刻的批评家的话说，中国现在是笑贫不笑娼，与传统道德观已经相去甚远。 所以仅仅对电视节目整顿，却不着力开创良好的社会风气，也许可以用治标不治本来形容。 此外，尽管中国媒体信奉对观众、读者要引导而不是迎合，但由官方下令整肃相亲节目，会令人对已经很少自由空间的中国新闻界发出更大的感叹。 其实主持人水平低下、嘉宾举止言谈做作并有明显托的嫌疑、节目内容庸俗、几乎没有什么道德底线，在现今中国电视节目中——不仅是相亲节目，包括其它许多非政治性的社会类节目中早已存在。 人们在问为什么这类节目收视率那么高、能得到如此多观众欢迎的同时也许更想问，为什么在国学越来越热的今天，中国社会中却出现了越来越多与传统文化、传统道德相悖的现实？ 而除了当局的动辄整肃、停播等措施外，还有没有其它让中国修正经济发展带来的社会弊病的更有效方法呢？

蒙克 BBC中文网记者 五四精神强调个性解放、民主与科学 在五四青年节，按照规定，14-28岁年龄段的年轻人能享受半天假。但对很多年轻人来说，这个规定形态虚设，很少有人停课停工半天，去过青年节。青年节和刚刚过去的五一劳动节差不多，悄悄的我走了，正如我悄悄的来。 新中国成立后设立的诸如五一国际劳动节，五四青年节，三八妇女节等节日，由于其传递的政治信息，正在被刻意淡化，而取而代之的是对传统节日的隆重纪念，如清明、端午和中秋等。 五一国际劳动节 没有安装Flash播放器 下载Flash 选择其它媒体播放器 中国国家主席胡锦涛在五一节前夕强调中国工人阶级是党最坚实可靠的阶级基础，是社会主义当之无愧的领导阶级，但是香港科技大学社会学教授丁学良说，那就象对农民说中国是以工农联盟为基础的国家一样，纯粹是政治笑话。他还说，工人不仅不是领导阶级，现在他们连被谁领导都不知道。 虽然五一节这个全世界劳动人民的共同节日在西方许多国家并非法定的公共假日，但那里劳工组织、左派组织和其他抗议组织都会在这一天走上街头，举行大规模游行集会，庆祝劳工力量，显示团结。丁学良说，中华人民共和国恐怕是世界上禁止工人组织起来庆祝五一劳动节的屈指可数的几个国家之一。 五一节源于美国芝加哥的工人大罢工。１８８６年５月１日，芝加哥２０多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于取得了胜利。而中国在120多年以后才制定了《劳动合同法》，对工人的薪酬和休息权利作了一些规定。但对中国的很多蓝领和白领工人来说，按时下班，8小时工作制，仍然是难以企及的奢望。 五四运动和民主 五四青年节始于1919年开始的学生抗议运动。在当年的5月4日，北京学生走上街头，抗议不平等条约。抗议学生要求惩罚被认为出卖国家的曹汝霖等官员，焚烧了赵家楼胡同的曹公馆。按理火烧赵家楼应该算是最早的打砸抢或反革命暴乱。 现在有喜欢反思的翻案学者说火烧赵家楼是五四运动的污点。是否是污点不好说，但北洋政府的警力不够是显而易见的，那时候断然没有现在的武警和防暴警察，北洋军阀也没想到用戒严部队。 青年节旨在弘扬五四精神，也就是强调个性解放、民主与科学精神。官方的宣传还说，五四精神还包括反帝反封建，还说五四运动首次唤醒了中国工人阶级，使他们作为中国政治舞台上的一支独立力量显示力量。 据丁学良说，所谓五四精神中最重要的一点就是民主，这是时下犯忌的政治词汇，特别是在1989年六四事件以后。官方回避的做法令那些做学生和共青团工作的干部左右为难，丁学良说，这是因为中国的青年人，老年人和中年人都一样，都没有选举权。 传统的复兴或复辟 自2008年起清明节成为中国的法定假日。增加的国家法定假日还包括端午节和中秋节。近年来的节假日改革似乎显示了这么一种趋势，就是1949年后的阶级、革命这类概念不断被淡化，代之以炎黄子孙、传统。 丁学良认为这是因为新中国设立的政治节日传递的信息在眼下中国的公共生活中得不到回应。而传统节日，主要是汉族的节日，受到越来越多的重视，主要是受海外华人影响。 不过也有人反对把汉族传统节日做国假。湖南作家张一一认为清明节始于古代帝王的墓祭，并非民间的节日传统，属于封建迷信。另外他还指出，用汉文化背景的清明节以国假形式强加给非汉民族，是对他们的不尊重。 中秋、春节、清明和端午被称为中国汉族的四大传统节日。中秋也是国家法定假日。关于中秋的起源，说法不一。汉族同胞过中秋吃月饼的时候，很少有人知道，对许多蒙古人来说，中秋是纪念八月十五杀鞑子（朱元璋的反元起义）。 不过丁学良说，中国法定的传统节日基本是汉人的节日，里面的确存在民族差异的问题。但确立少数民族节日作为法定假日也有立法程序上的困难。