西坡原创|好好的系统,说崩就崩了
任何制度,都是以社会有机体为母体的。但人的智力似乎总是只及于看得见的部分,只有见过系统崩塌的人,才能对系统的极限有所敬畏。所谓“后人哀之而不鉴之”,大概就是由于,事非经过不知怕。
2025年8 月27日
任何制度,都是以社会有机体为母体的。但人的智力似乎总是只及于看得见的部分,只有见过系统崩塌的人,才能对系统的极限有所敬畏。所谓“后人哀之而不鉴之”,大概就是由于,事非经过不知怕。
2025年8 月20日
“功能性宗族”主要始于明清,明代其实都不是很典型,到了清代才开始多起来。这和中国当时以白银为标志的市场化有很深的关系,它与人们常说的反映了地理经济规律的“胡焕庸线”(不包括东北,清朝将东北视为龙兴之地,禁止汉人“闯关东”)呈正相关,这也能解释为什么西北、华北鲜有“功能性宗族”的原因。
2025年8 月14日
事实上,帝国昌盛的时候,普通人不一定昌盛,帝国倒霉的时候,普通人也不一定倒霉。举个我们自己的例子,汉武帝是雄才大略的存在,但历史的另一面是“师旅之后,海内虚耗,户口减半”,如果你是减掉的那一半可能就开心不起来了。
2025年8 月5日
在光天化日之下,一个民营汽车配件公司的员工拿着丈夫的执法证恐吓良民,居然连行政拘留都舍不得开给她,也正好解释了她的安全感、获得感和配得感何以如此强大。在我粗浅的法律思维里,一个人拿着近亲属的证件招摇撞骗,应该比陌生人处罚得更重,就像官员贪污相同的金额,就应该比小偷罪更大。可事实上,我想多了。
2025年6 月23日
相信这两年,有不少网友听说过永乐大典这个说法,它以前是一个历史名词,现在则成为了一个典故,大意就是说西方科技文明都是从永乐大典那里偷来的。不管这样说法对不对,反正这两年在抖音和微博上,这个说法还是挺流行的,这是他们的核心观点。
2025年5 月30日
在这样一连串的组合拳之下,世家门阀继续过着逍遥的日子,在百业凋零的情况下,人工更加便宜,大批百姓为奴为婢,于是世家门阀的日子反而过得更好。
2025年5 月11日
《资治通鉴》虽然讲了1300多年的历史,洋洋洒洒很多案例,但归纳下来,核心命题其实只有四个:一是如何用谎言编织天命,二是如何用暴力维持秩序,三是如何用仇恨转移矛盾,四是如何用希望凝聚人心,合称帝王统御四术。