五毛

五毛大观

五毛出书啦!《谷歌不听话——互联网背后的大国角力》

留学归来的五毛出了一本长篇文学《谷歌不听话》,定价还是32元,能够花钱去购买这本书的人,一定很不简单。 另建议作者赶快写系列图书,包括《百度很听话》等等系列,做一个全面的、有国际视野和全局观点的高级五毛。 我对这本书的心理价位是五毛钱。因为五毛钱的活儿要是花费32元购买,那一定有问题。 简介   · · · · · ·   谷歌退出中国风波,瞬间牵连出谷歌全球战略以及他与美国政府、股东、用户之间的微妙关系。本书以谷歌总部华人员工近观者的角度,客观分析了谷歌的特殊性:一方面,因为其巨大的社会影响力,在国际上又扮演着美国思维和文化推广载体的角色,这注定他与美国政府之间有着千丝万缕的联系;另一方面,谷歌矗立在互联网这个海洋的大浪之巅,其一举一动都会对整个世界舆论、政治格局甚至国际关系产生联动影响。这两点足以让谷歌和各国政府之间产生一种既合作又矛盾的复杂关系。    本书试图揭开这些微妙而复杂的关系,让读者看到以“不作恶”为座右铭的谷歌“不听话”举动背后的真正原因。 作者简介   · · · · · ·   吴寸木(笔名),浙江人,毕业于浙江大学新闻传播系,曾就职于上海某世界顶级跨国企业。后赴美国南加州大学留学,之后进入Google美国总部工作至今。作者在美国生活多年,对美国政治、经济、文化、教育等有切身的体验,其中美对比的核心观点在天涯社区回复点击量数百万次。 欢迎订阅《政府丑闻》博客! RSS地址: http://feeds.feedburner.com/GoveCN 《政府丑闻》RSS广告: 威众安全路由器,硬件翻墙解决方案! http://bit.ly/9T4yAg UseSSH,为个人提供私密匿名网络访问! http://bit.ly/usessh YesVPN,美国VPN服务包月仅10元! http://bit.ly/YesVPN

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田园树: “别人也一样” 和中国国情

对于中国现在遇到的掠夺瓜分社会财富的问题,有人用“资本的原始积累”来形容,意思是西方世界现代化过程中也走过这么一个阶段,所以,也就是正常的了。我们不去说这个原始积累的对和错,我们至少看到西方在原始积累之后,资本很快进入了再生产,同时有产阶级在政治上有了明确诉求,参政,办媒体,搞教育,做慈善等,成为巩固社会秩序的重要力量。而中共治下的原始积累就是捞钱,捞个没完,然后外逃,享乐,根本无意去影响政府和共产党,同西方当时的情况根本不一样,怎么能指望出现“原始积累”后的良性循环呢? 还有一个听起来最彻底的类比:如果你去颠覆国家和政府,你看哪个国家不镇压你?这是一个很“巧妙”的偷换概念的问题,很有迷惑性。其实,这个说法本身就是中共反复宣传灌输造成的概念混淆的典型表现。“煽动和颠覆国家罪”是中共继过去的“反革命罪”以后的替代罪名,这个罪名把普通的人权和言论自由有关的活动归到“煽动和颠覆国家”,本身就是对人权的侵犯。被中共称为“煽动和颠覆国家”、“泄漏国家机密”等等的许多行动,在西方民主国家根本就是受到宪法保障的基本权利,民主政府怎么会镇压呢?办报骂政府,在中国,这就是颠覆国家的“惊天大案”,而在西方是很正常的事,同颠覆国家根本无关,除非是囤积武器或者搞恐怖主义暴动。 对于一些少数极端宗教组织在世界上引起的恐怖和战乱作为,也是中共用来否定宗教自由,为中共的无神论开路的反面教材。而对世界上作为主流的那么多的正教正信带来的对社会道德和人性的正面意义,中共却尽力回避。很多不明就里的人,因此而跟着中共对信仰一概进行批判,排斥别人争取信仰自由的努力。 这样似是而非的类比还很多。具有讽刺意味的是,那些对于中共不利的东西,中共就不类比了,而是强调中国特色和国情。“国情”成了中共逆世界潮流的一柄尚方宝剑。其实,这不能学,那不能学就是因为触动了共产党的既得利益而已。

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凡客诚品新代言人:我是五毛!

来自: 政府丑闻 – FeedzShare    发布时间:2010年08月03日,  已有 3 人推荐 欢迎订阅《政府丑闻》博客! RSS地址: http://feeds.feedburner.com/GoveCN 邮箱订阅: GoveCN+Subscribe@googlegroups.com 《政府丑闻》RSS广告: 威众安全路由器,硬件翻墙解决方案! http://bit.ly/9T4yAg 编辑招募: http://bit.ly/cBfPhF

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[随记光阴] 1960年代的乞丐故事

乔海燕 我是1958年上小学。那是大跃进的年代,到处红旗招展,炼钢炉就建在我家门口,大街上满是欢呼的人群。在学校,老师讲故事偶尔提起乞丐,解放前,穷人逃荒、要饭;电影、连环画里也有一些故事,卖火柴的小女孩,三毛流浪记。乞丐,对我来说,是一个模糊的概念,那是穷人应有之事,没有过节,没有饱饭,拄着根棍子,沿街讨饭,夜间睡在马路的墙角,身旁偎着一只毛茸茸的小狗…… 上到小学二年级,还没有在大街上看到过乞丐。 母亲是记者,有时候在城区采访,就带我一块去。有一次采访回家,天已黄昏。我们走到家近处,路旁有两个孩子,也就是我的年龄,穿得很破烂,站在人行道旁的树影里。大一点的孩子伸着手,怯怯说,可怜可怜吧,给点吃的吧。母亲看见,便停下询问,那孩子说,一天没吃了。母亲给他俩一些零钱,说,去吃饭吧,吃完赶紧回去。她又想了想,叫了一辆三轮车,对拉车的人说,把这两个孩子送回家。给了拉车的师傅五毛钱。 回家后,我问母亲,他们是要饭的吗?母亲说我,不许这么叫。又说,不是,现在是新社会,不会有乞丐。我又问,他们的家在哪儿?母亲没有回答。我也没有再问,只是想,月光下,树影里,三轮车把他们拉到哪里呢? 1960年以后,日子逐渐艰难。学校的体育课停了,俄语课也停了。家里大人经常商量怎么节省饭票,为的是叫几个孩子吃饱。 那时候,食品店里出现一种叫“高级点心”的东西。模样比普通点心精致些,稍微也有些花样,或者也有一些馅、油什么的,价钱却是普通点心的十几倍。我记得,便宜的有十几块钱一斤,贵的三十、五十都有。在那个年代,一个大学生干部的月薪是五十三块五,一斤高级点心的价格,已经快超过一个人的月生活费了。 在食品店里,高级点心有专门的柜台,摆放的很整齐,码出圆的、三角的、宝塔式的花样,标明了价格。有专门的售货员,几个年轻姑娘,脸上滋润些,穿着白色工作服。人们逛街,到食品店看高级点心成了一景。就像现在人参观车展,围着布加迪威龙、迈巴赫一样。有人很内行的议论,引得众人很羡慕的倾听;也有人默不作声,静静看着,大概在心里计算着价格,暗暗品尝那几块点心的滋味。 一个冬天的星期天,母亲带我上街。我正站在一家商店门口,突然听见身旁一声长长的呼叫,悲愤、凄惨……夹杂“呼哧、呼哧”的粗喘。回头看,只见一个戴眼镜的中年男人,抓住一个衣衫褴褛的老者连连推搡,一面扯着喉咙叫喊,你怎么这样啊……你怎么这样啊…… 那个老者,一身破烂衣服,露着肉,大冬天赤着脚,长长的头发,花白、蓬松,遮住大半个脸。老者不顾中年男人的殴打,双手捧着一个纸包,嘴埋进去,拼命吃那包里的东西,一面大声喘着粗气。那个中年男人骂着、打着,下手从老者手里抢那个纸包,老者死命护着不给。顷刻间,纸包被扯破,几块桃酥落在地上。原来是包点心!就是那种“高级点心”,那种花样,中间点着一点红。老者见状,“哇”一声叫,趴在地上就用手狠狠的碾压点心,全然不顾落在身上的拳脚。中年男人眼看着掉在地上的点心都被压成碎沫,收不回来了,一屁股坐在地上,悲痛的大哭起来,不断的叫,你怎么这样啊……你怎么这样啊…… 老者吼着、喘着,跪在地上,像条狗一样爬来爬去,撮起一把一把混着浮土的点心沫,塞进嘴里,看都不看坐在一旁哇哇大哭的中年男人。 这显然是一个饿急了的乞丐抢东西吃。几个路人询问坐在地上大哭的中年男人,才知道,他的老父亲病危在家,临走前想吃块点心,说了几次,一直憋着这口气咽不下去,他再三下决心,才出来买,刚出店铺门,就被这个乞丐抢了。 路人们一面叹息,一面无奈。 中年男人说,他抢了,我哪里还有钱再买啊?说着又哭,我的爹啊── 母亲紧紧拽着我,默默看着这一幕。事后,我问母亲,这是要饭的吗? 母亲说,是,和我小时候要饭一模一样。 (本文作者乔海燕做过红卫兵、知青、医生、记者和编辑,现为凤凰网副总裁。本栏目所述仅代表他的个人观点。) 本文内容归道琼斯公司所有,任何单位及个人未经许可,不得擅自转载使用。

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