伟光正

冉按： 这半个月所发生的灾难不少（详见敝博《中国灾难旬刊》（1）），但大家对灾难没有多少争论，因为很多人都知道许多灾难无可置疑地是人祸。但温家宝的深圳讲话和827讲话却在此间的知识界，引起比较大的反响。左派与自由主义在对温的观点上有冲突，本不足奇，引起更多争论的是争取民主自由的知识分子的分歧。有分歧也没什么不可以，只要不扣帽子， 只要不觉得自己的观点才是唯一正确的，只要不那么天真和寄望于某个人，没有什么不可以争的。我本人的观点，当然非常明确，我不认为党内有民主派，也不认为中共真要进行什么政治体制改革，寄望于他们，可谓缘木求鱼。我认为继续培养民间土壤和公民社会，提高民间社会与官方的叫板和议价能力，持续推动公民社会的成长，给官方以压力，才是当务之急。 至于夫妻之间怎么避免公开肉麻的吹捧，这看起来当然是私德，但一经公开，恐怕就不仅限于私德，这里面还有情与理的尴尬问题。不过，看来不少中国人已经认为亲人之间一望而知的吹捧，倒是不足为奇的了，这也是社会一种病症之一吧。虽然亲人间互相吹捧，也是他们 权利之一，但终究不免带来不少虚假和浮躁。这在我的推文里也可以看出来，大家见仁见智，各持自己的见解吧，只是我的已经亮出来了。 2010年9月3日 10：15分于成都 1：RT @ szeyan1220 習近平 2008年訪港時，曾要求香港行政、立法、司法「三權合作」，昨天中聯辦郝鐵川則要求有「第四權」之稱的媒體服膺於政府的威權，將「三權合作」擴大至「四權合作」…香港人要自求多福了！ 2：RT @ jameshyolong 理想就像内裤，每个人都必须有。但你不必逢人就露出来证明你有。真理啊 3：拙作《哀悼不是表演》：我赞同任何无辜的死难者都应该得到悼念，但如果我们不知道死难者的名单及其基本信息，那么这种悼念就会流于形式，成为转移灾难视线的一种手段，更成为官方自我表扬的一种工具。 4：拙作《哀悼不是表演》：在任何一次全国性的哀悼日上，念出来的都是少数最高领导的名字，而不是那些不该逝去的亡灵，这样的哀悼是何其吊诡而虚伪！ 5：哀悼日没有遇难者什么事，倒成了执政者自我表扬和吹嘘的舞台，成了那些被洗脑的民族主义者喊“加油”的日子，更成为被官方组织起来或者默许游行来显示其有游行自由的一个场所，从而在爱国主义的大氅下暗渡陈仓，使灾难变成一场表演，无辜的死难者最终成为被悼念的道具 6：拙作《哀悼不是表演》：生前没有得到任何应有的做人尊严，就连死后无处安放的尸体和灵魂，也成了被官方利用的道具，真可谓生也何苦，死亦何哀！ 7：江西乐清招聘县委办和旅游中心女服务员，要求五官端正，能喝酒，参与者全系官方子女。看来只要能为人民币服务，他们也不在意怎么服务了。这里面包含着什么样的玄机大家多想想吧。 8：RT @ lifangping RT @ mozhixu : 8/303=2.64%，这是首批宪章签署人被抓被判的比例！回想一下当年台湾的所谓美丽岛军法大审，也不过就这个人数吧？ 9：RT @ zhuhuaxin : 潇湘晨报干部挟尸要价全部照片，根据照片反映情况，长江大学宣传部长应该为失言和妄言，愧对本校大学生英烈，而引咎辞职！ 10：@ zhuhuaxin 8月12日《人民日报》发表南京真理部部长叶皓的文章，他说在这个网络时代，遇突发事件，媒体早于官员，网民早于媒体。这说法当然有道理，但叶皓的应对方式是，贡献出一套令戈倍尔都望尘莫及的“政府新闻学”。 11：《南方都市报》社论：事实上，“挟尸要价”不仅无法被证伪，而且之所以会“挟尸要价”的原因也被最新的报道所披露———捞尸人及其团队对长江大学不信任，竟源于长江大学曾经出现过捞尸后不付钱的“前科”。 12：读美国人韩利的《近世日本的日常生活》，得知“1875年时，一本叫做《万法料理秘密箱》的书描写了103种做鸡蛋的谱子，包括一种在蛋黄内烹制蛋白的方法”，推上的生活高手，中国的蛋这么多做法否？ 13：RT @ zczpza : 恐吓捐款人，骚扰传播者，困死精英人，驱赶住地，端掉饭碗，割断联系，揭发某圈某圈，扰混水，造等级，企图把人闷、困、饿、贬死。大和谐共荣圈，以国民为敌，何其毒也。 14：老王说话还是比较好玩，如他说除了诱惑，我什么都能抵挡。RT @ shizhao : 王尔德说，没有危险的思想根本不值得称作思想 15：问题在于李一是官方允许的教内，三自和家庭教会一样出问题，对后者肯定要严很多，只不过他们目前尚未敢定性家庭教会为邪教而已RT @ huanghan3 : 此案，官方出手比李一案中严厉多了。 16：RT @ wentommy : 党国逻辑：《国防法》第十八条：武装力量必须遵守宪法和法律。第十九条 武装力量受中国共产党的领导。 《宪法》 第二十九条 中华人民共和国的武装力量属于人民。第五条 任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。 17：公然剥夺军人的知情权，好愚弄来枪杀民众RT @ guozhifei 《中国人民解放军内务条令》第一百三十五条 军人应当自觉抵制有害信息的侵蚀，不得收听、收看国（境）外有政治性问题的广播、电视节目 18：RT @ guozhifei 《中国人民解放军内务条令》第一百三十五条 …不得在大众媒体上征婚、求职和交友，不得擅自到地方网吧上网，不得登录非法网站和浏览暴力、色情、迷信等有害信息，不得在国际互联网上开设网站、网页、博客、论坛，不得散布政治谣言和其他有政治性问题的信息。 19：刚才又粗看了一下《宪法》、《国防法》、《中国人民解放军内务条令》的条款，其内容之抵触，逻辑之混乱，一不小心，你会以为制订法律者和官方都是一群神经病人呢。 20：陈明先：贤斌是一个内敛的人，在信中却柔情万种。他不停地教育孩子，给孩子画画、讲故事。而我自从知道第一读信人不是他，信就变成了公式化的文字。我总是向他汇报家人的情况，极少流露出我的悲伤——我不想让公安和狱政科的人在我的悲伤中狂欢。 21：陈明先：（公安）有时是咄咄逼人，有时是好言相劝。也许是我对贤斌的不离不弃让他们失望了，他们曾威胁说要弄我到乡村小学去教书。其实，我都做好了回家种田的准备，这些威胁对我没有一点杀伤力。 22：陈明先：2002年12月5日，欧阳懿被成都警方带走，后以煽动颠覆国家政权罪被判刑2年。罗碧珍老师很悲伤，而我却无从安慰她。因为在当今的中国，每一个异见人士的妻子都有可能面对这样的命运，我不知道我们的哭泣能改变多少现实。 23：我当然和所有认识明先的人一样，认为她是坚韧有力的，但我要说，只有她才能体会失去丈夫帮助的悲伤。任何亲人朋友对他的帮助，都无法抵销她暂时失去丈夫的伤痛。 24：一天繁重的教学工作疲劳后，还要亲操诸多家务，还要教育孩子，日复一日，年复一年，还要经受内心煎熬以及一些人的冷眼，这样的心路历程，我们外人可以想像，但何能承担万一？ 25：我们可以想像明先在夜深人静之时，空对孤檠，忆及自己与贤斌的聚散人生，其内心是何等孤弱无助！我们的安慰何等苍白，我们的支持何等微不足道！ 26：成都一行，到流沙河先生家拜访的晚上，说到抄家的情形时，坐在明先旁边的媛媛终于忍不住啜泣起来，明先疼爱地看了她一眼，赓即起身去取面巾纸，轻抚着她，缓缓地给她揩眼泪，令在场的人无不动容。那时空气仿佛凝固，大家说不出一句话，感到异常的难过。 27：韩利《近世日本的日常生活》：（法国）革命大约40年后，某垃圾场的工人依然深屎尿的熏陶有益身心。甚至到了1852年，卫生专家巴杭杜沙特雷仍在为肮脏唱赞歌，称其可治病；人们认为有些痨病和风湿可以通过吸入臭气来治愈。 28：著名诗人T．S．艾略特：一个人应该具有一种蜡炬成灰的激情，去从事他难以胜任的事业。 29：哪像你娃浪费身体，空房闲置率太高。RT @ pufei : 想不到北风有那么多女朋友RT @ wenyunchao : 热恋的时候，我也没有每天都去见同一个人啊。 30：看戴子钦译《吉本自传》前言曰：“在独立、自由的实践上，他的观点是保守的，落后的，甚至是反动的。最突出的事例是他对待法国大革命的看法和态度。”实在雷人。再想苏小和兄说一帮写作的“名家”缺乏常识，真可谓其来有自 31：周有光：从专制到民主是历史发展的必然，不是某个国家要不要的问题。有一位清华大学的教授讲，民主不适合中国的国情。其实，要改的是国情，不是民主。 32：陈永苗 @ chenyongmiao ：路易王朝的法国、俾斯麦之后的德国，斯托雷平改制之后的俄罗斯帝国，洋务运动和同治中兴的晚清帝国，哪一个不是经济高速增长，最后爆发革命。 33：我认为每个人切实维权，像家庭教会一样达成实质结社——虽然官方不认可，但我认为家庭教会已达成实质结社，这是我对家庭教会比较敬重的原因——每个人每天传播真相，这就会增加对专制的反对力量。 34：温家宝讲话，有没有可利用的地方呢？当然有，那就是你可以开温家宝讲话的研讨会、印温家宝讲话的衬衫，用温家宝的讲话来维权。但这个“用”可能更多的是象征意义，而不具备实质意义。 35：你穿一件写“温家宝：公平正义比太阳还要光辉”的衬衫维权，一样可能被关黑屋子，一样可能被打得七窍生烟。 36：辛亥革命时四川保路运动的人，用光绪灵牌来作符身护，还能躲过清军的践踏，但现在你穿一件温家宝讲话的衬衫维权，则绝对没有这样的幸运。 37：RT @ cdprobaby : 婚姻是爱情的坟墓，而小三只是想盗一下墓罢了… 38：传为淮南王刘安所著的《准南万毕术》里载，经火灾烧过的房木做成偶人，每天早晨对其祭便可召集许多人。读到这里，我想疯狂维稳的官方，会不会派城管前去替古人制止群体事件的发生呢？ 39：RT @ Luobeibei 原来现在勾引都叫going，够淫荡都叫going down，又落后于时代了。 40：RT @ huanghan3 : 我不想骂人，我想说的是，媒体人，顶着挨处分、被批评、甚至丢掉工作的风险，做出了报道。有些媒体人，甚至冒着被刑事起诉（参加师涛案）的风险，告诉大家禁令的存在。希望大家慎用“谣言”这样的话。多谢。 41：南德意志报评温家宝：在许多灾难中，温几小时之内就到了现场，与灾民们握手，但从来都没有忘记用一只眼睛偷看电视镜头。 42：RT @ szeyan1220 : 國際記者聯會昨天發表聲明指中宣部日前發通知，要求所有媒體正面報道營救人質的過程，不可作出影響中菲關係的煽情報道和評論，記者在報道時須統一跟隨外交部表態的口徑。聯會秘書長懷特批評，該通知企圖箝制所有媒體對事件進展的開放報道。 43：RT @ cddm0011 : 一位印尼华侨回忆说：98年排华时我刚好去美国出差，躲过死劫，我的姐姐、嫂子曾跑到中共驻印尼大使馆哭着求救，给他们下跪，请他们收留几天，让她们度过难关。但使馆人员说上面有命令，一个也不能收留。结果我的姐姐、嫂子都被印尼暴徒强奸后杀死！ 44：从江苏宿迁的每栋居民楼都有志愿者，到广东廉江政府花钱买稳定，再到北京半数以上的村庄封闭管理，全民皆警和四处都是维稳线人来看，中国已明目张胆地进入了一个对民众围追堵截的特务社会。 45：由菲律宾人质绑架事件看全国哀悼 http://is.gd/eEq9S 港府及相关公立机构人员哀悼三天，与中央政府强制全国哀悼的非人性化的细节相比，可以见出其间的差别。别再为全国哀悼的表演喊加油了 46：真会如此吗？贵国真先进啊。RT @ pearlher : 嗯，我知道手机实名制是干什么的了，我被警方列入黑名单了。任何警察接到我的电话，都会收到系统提示：偶是黑名单上的人。 47：RT @ Edourdoo 在全世界各国的教育事业中，中共的人年均比教育投资，几乎居世界倒数冠军；然而，中共贪官，每年将国家上千亿的资金，偷窃后汇往国外；中共每年花费高额的武器采购与统战费用；中共官员每年吃喝玩乐与浪费公款等。 48：由于官方的强力介入，运用劫掠、屏蔽、分化等手段，官民利益冲突的分裂、信息屏蔽的认知分裂、人群之间监视与被监视的分裂、一味打压造成的族群分裂，正使中国这个社会的溃败空前加剧。 49：程晓农评温家宝讲话：共产党愿不愿意让人民有选择，有几个标准。一是它是不是能够放松对媒体的控制；第二，它能不能放弃对互联网的管制，让民众有自由言论的权利；第三，它能不能放弃政治高压；第四，它能不能停止对持不同看法的人的迫害。 50：针对崔卫平老师 @ cuiweiping 说温家宝是民主派，网友清风明月说：“ 温总理从来就是‘民主牌’，而不是民主派。”我认为在这件事情上，清风网友的看法更靠谱。 51：民众对供电局、电信局、中石化、中石油、中移动等等所谓的国有垄断企业的憎恨之情，已非一两日，且将会越来越烈。这是为什么呢？这是因为这些所谓的国有企业，与非该行业的民众一根毛的利益正相关都没有，只是他们垄断行业自身打着国有旗号，长期盘剥民众利益的工具。 52：有朋友心怕批评体制内一点民主的声音，便将有点民主倾向的人，打回者专制队伍了。这种“爱护”用心是良苦的，但温这样的机会主义者，其对利益衡度是相当清楚的，应该从他对赵及赵家的态度里看出来。 53：温在全国依法行政工作会议上说官员不受制约的贪腐，会人亡政息。当他说着这种好话的时候，温的子女和其他太子党一样大贪其腐，大肆攫取民脂民膏，这和伟光正的一惯作派有什么两样？ 54：如果温家宝可称民主派的话，那么也有一些人不认可的法轮功，其研制的自由门和无界，对于了解官方黑暗包括温子女的贪腐都很有帮助，他们应该算什么派呢？ 55：更重要的是，自由门和无界做了许多冲破阻扰，便于自由传播诸种信息（乃至不利于他们法轮功的信息）的实事，持续翻墙对中国社会的影响，无论怎么估计都不过分。温除了会说好话以外，他的实事在哪里呢？ 56：可谓金句RT @ pearlher : RT @ yancaiwm : 影帝的讲话从来没有下文，影帝的表演倒是从来不缺下集。 57：善哉善哉，游兄可谓得道者也 RT @ yancaiwm : 我未来的计划分三步：1、尽快修复家里人因此产生的阴影；2、恢复正常的养家能力；3、自己社会功能的恢复。绝对不能因为被搞一下就退，这样他们就很有成就感了。不能给他们这感觉。——游精佑 @ hesuoge 58：中国“首届红色运动会”最近举行，设置了手雷掷准、炸碉堡、横渡、纺线、独轮车、抬担架等15个项目。一个执政党总是热衷一些自己此前颠覆政权的游戏，难道不怕刘赘衡、何胜凯们效仿么？ 59：看了“首届中国红色运动会”的项目，有朋友例举说应该俯卧称、躲猫猫、喝水死、城管表演、国保跟踪术、向党保证与二奶结婚等表演，因为这些都是“红色项目”在新时期的发展。 60：中共一边变态维稳、高调反恐，一边又大张旗鼓地宣传他们此前的一系列恐怖经历，并将这种带血的红色神圣化。他们六十年来用这种精神分裂症的面目示人，却依旧能够盅惑许多人，乌合之众胎生疯狂血腥的统治。 61：RT @ daxa : 火车站安检查身份证，一刷卡，屏幕显示：姓名，身份证号，“维稳 三级”，原来我是三级维稳对象！我这样的良民也成了维稳对象，还有，”维稳”的字下角还有一个警察的名字和手机号码，看样子还有专人负责“我”的维稳问题，不得了！ 62：RT @ blogtd : 总有一天会全国上下实行一帮一,一对红,一个维稳对象配一个维稳人员.这样中国就成功实现了两党制. 63：RT @ JobsInChinese 今天收到一求职信。应聘职位：天线工程师。特长：左手拿iphone4让信号格增加。署名：李一 64：有人说中国为什么被金正日这个恶魔绑架呢？流沙河先生答，那是官方为了夸大朝鲜对中国战略屏障意义，从而通过不停反美，煽动民族主义，清除国内倡导民主自由的异见人士，实现共产党自身利益最大化，可谓一石多鸟。 65：丁学良《中国的利益集团分析》：特殊利益集团绑架公共政策特别是国家的发展政策后所造成的负面结果，却是要全社会、尤其是弱势群体去买单。利益的大头是他们承包，而代价的大头却主要是普通民众承包。 http://is.gd/eJJXg 66：丁学良《中国的利益集团分析》里说“戈（尔巴乔夫）已当了好几年政治局委员了，都不知道苏联的实际军费是多少。一直到他当了总书记后，才看到实际的军费是官方公布数字的近4倍。”，大家就不难知晓中国军费畸高不下，被军产利益集团绑架的实情了吧 67：挺温者，不比批温者做得多，反之亦然，哪方面都不要有道德优越感。挺温和批温，只是推进民主自由的路径不同而已。在一个政治暗箱操作的国家，民间花心思去揣度官方，可能适得其反。 68：穿吴邦国语录“中国绝不搞三权分立”和温家宝的“公平正义比太阳还要光辉”的文化衫上大街，除了语句实际价值观的区别外，其行为艺术的效果的差别在哪里？换言之，你若自行组织一个吴邦国等人反西方言论研讨会，公开而参加的人也多，肯定要被喝茶。 69：我当然并不反对借温的讲话而利用之，但把借温讲话这件夸大，就像打着红旗反红旗，恐怕其效果，没有想像的那么好。我们要抗争，完全可以组织学习胡、吴、贾等人反西方的讲话，和学温家宝的讲话一样，国保一样要来。 70：温的讲话固然可以利用，胡、吴、贾连话都讲得不对，同样有可资利用的地方。民间若是能时常学习他们反西方的言论，穿着他们那些反西方言论的衬衫上大街，同样有一定的抗争作用。换言之，利用他并不表明不批评他。 71：只要你是在抗争，利用他是在抗争，不利用他，批评他不对的地方，批评他只说不做，也是在抗争。不要以为党内出了根救命稻草，就只允许你去爱护去利用，不许别人去批评。何况是不是救命稻草谁知道呢？ 72：你讨论温的民主自由言论，国宝要请你喝茶；你讨论胡、贾等人的反西言论，国保亦要请你喝茶。不在于你讨论什么，而在于你对于极（威）权政府的不认同。所以利用也不好，不利用也好，只是路径之别，推进自由则一。 73：看京城同学既学习温家宝深圳讲话，又学温827指示，搞得热火朝天的。成都读书会下期干脆开一次批评胡、贾、吴的反西方言论，和北京的同学们共同推进言论自由。他们利用温，我们利用胡、贾、吴吧。 74：RT @ xuehuzi 在新疆50余天，虽然是走马观花，却深深感到此地汉人的憋屈失望愤怒伤痛。尤其乌鲁木齐和南疆，这道伤痕几十年难以愈合。所谓新治疆方略，断难治本。再有引发的火线，当局再如此混帐无能，后果难以预料。 75：RT @ swxcdf : 温的各种公开的表态只是中共整体策略的一环，和其他八人只是社会分工不同而已，大棒、胡萝卜交叉使用。各种货色齐备，各有各的作用，目的性就是一个，维持他们所说的核心利益。 76：RT @ ZhangDajun : 现在，中央利益集团和地方利益集团快到短兵相接的程度，中国的政治演变将加入新的因素，地方政府进京抓记者是其体现，地方利益集团的短期谋利冲动将压垮中央的维稳策略；而与美国交恶，则意味着中共政权将面临不确定的国际环境 77：RT @ ZhangDajun : 过去，所谓的市场化媒体借助的是体制内的合法性空间，也即中央政府赋予的合法性空间，中央利益集团的目的之一是想让媒体为其监督和约束地方利益集团，我希望记者朋友们认真思考其策略，是继续为中央所用，还是适当地为地方分权制衡呐喊 78：RT @ swxcdf : 有不少朋友有完备的冬烘惯性和乡愿思维，将温幻想成苏联的戈尔巴乔夫或南非的德克勒克，其实就算温确实就是，中国发生非暴力转化的最好时期已经在1989彻底失去了，那时有最好的人民和最佳的时机。未来可能就是缅甸或菲律宾，最好也就是委内瑞拉 79：绝妙之论RT @ liubinyan : 有人问“难道毛泽东就没有干过一件好事吗？”，答：干过，还是两件。一是他死了，而是他送他儿子去死了！ 80：看风云的李一大师说水下生存两小时不呼吸，是不是在玩庄子《大宗师》篇中的“真人之息以踵，众人之息以喉”呢？ 81：上午连续看《一寸河山一寸血》十集，看中国艰苦卓绝、如何惨胜的过程，每每令人唏嘘不已。我们后人很多不知道他们是为何而死的，他们真是死得不明不白啊，中共教育下的许多大陆人都被欺骗成了不孝子孙了。 82： wurenhua 今天这位教友说，前几天谈到的三自爱国会大主教傅铁山，不仅是秘密党员，还娶妻生子，整个中国天主教控制在中共手里。 83：我赞赏方舟子的打假求真，谴责暴力对待方的人。但看到方太第一时间说方铁骨铮铮、两袖清风、一身正气，还是给雷倒了。当一个人的老婆如此赞美自己老公时，恕我难解，认为是家门不幸。这些句子，分明是共党悼念体，后来得知方太是新华社的，也就释然了 84：有人对我评方太表扬方舟子那么肉麻的话，说是诛心之论，说是没有什么不可以。当然方太要怎么表扬方舟子是她本人的权利。我只能说自己老土，觉得自己的老婆不可以如此对待丈夫，这样很不人道。 85：@ WuyouLan 无忧兄，你把亲人之间的肉麻吹捧和隐恶联系起来，认为是合情的。你法律人士，说是合法的，可能更合适。是否合情，恐怕每个人的理解就不一样了。至少我受不了我的家人如此吹捧我，所以自称老土 86：隐恶涉及法律惩处，肉麻吹捧，涉及到对外收益，亲人之间这样做应该是合法的。如果是我的亲人，我会隐其恶，因为法律应该互免亲人证罪。但我不会吹捧我的亲人，至少我认为这样双方的脸都挂不住。 87：看来不少朋友都很认可自己太太出来说自己“铁骨铮铮、两袖清风、一身正气”，中国真是个十分有道德感的国家，肉麻不避亲啊。 88：不好意思，无论我怎么做得好，如果我老婆说我“铁骨铮铮、两袖清风、一身正气”，我认为这是在摔摆我。至少我认为，她完全没把我当活人，完全是用粉丝对待偶像的态度，不是夫妻关系。亲人面前没有完人没有伟人，这是铁则，我认可这个。 89：@ LiuJincheng 我遭遇不公时，我太太处理得很不错。只陈述事实，要求公正。不说我做了什么惠民之事，只说我是个合法公民。我认为这样的应对是得体的，我同意且赞赏。 90： Kristy_xiao 房事政事天下事 事事伤心；枪声哭声拆房声 声声贯耳；哭聲叫聲哀怨聲 聲聲入耳；橫批：馬勒隔壁 黨的政策亞克西 91：我承认认方太太有这样肉麻表扬方舟子先生的权利，只是我有点不适而已。但有人说谭作人、刘贤斌等人的太太也如此，我读过他们写其先生的文章，没见着这样的“党国悼念体”文字。至于方粉的谩骂，恕不回应。 92： szeyan1220 大陸各行各業為了錢都不擇手段：當官的貪錢，做醫生的收紅包，賣牛奶的加三聚氰胺，開飯店的用溝渠油，賣麵粉的添加石灰，蓋樓的用竹籤代替鋼筋。大家你害我、我害你，中華民族內部自相殘殺，國無寧日，人心為甚麼會壞到如此程度呢？ 93： szeyan1220 RT @ Benfilm663 RT @ caii : 汤唯因为演了色戒而被封杀，但是，她将因为出演毛泽东的初恋女友而被官方捧贺。这说明什么问题？我觉得是：你可以脱，但是要看脱给谁。 94： wanghaoxuan 韩峰局长的声望很高！许多女同志反映他体力好，有技巧，经验足，擅长抓重点堵漏洞，关键时候能硬得起来，她们都愿意在他下面干。 95： langzichn RT @ engengpu : 关于阳光卫视的《国殇》，我还想多说一句。在蒋介石的《苏俄在中国》一书中，蒋介石说，他的情报部门破获，共产党部队想联合日本军队向国民党进攻的事实。虽然后来未遂，也足以惊人。 96： wanzeecn RT @ langzichn : 传旨：凡是反对、质疑手机实名制、无端挑剔手机实名制工作的报道、评论、文章等一律不得刊发，已刊发的要坚决删除，要在网上形成支持手机实名制的强大正面舆论。要加强对论坛、跟帖、博客、微博等互动栏目的管理，坚决删除反对、质疑、责难手机实名制的帖文。 97： cdprobaby 看见个笑话：“认识个姑娘，网名三长两短。我说你就不能改个吉利点的网名儿？丫很快回我：“我有五个男人，我现在…” © 日拱一卒，不期速成。非商业性转载，请全文转载并署作者名。商业性使用，请联系作者。欢迎访问我的独立微博客 http://ranyunfei.shoutem.com 和推特： http://twitter.com/ranyunfei

一个人讲话，并不一定真值得关注，因为世间讲话夥也。讲话讲得好，有普世作用，脱颖而出，这当然是引人注意的原因。还有一种讲话，并非讲得多么好，而是位高权重，掌管不少人的利益乃至生杀予夺的大权，使得人们不得不去关注其言论，并从中嗅出一点为我所用和自保的蛛丝马迹。我承认温家宝的深圳讲话，有部分核心言论兼具这双重功效。我承认温家宝在不多的几次谈民主自由的时候，讲得都还有些道理，虽然于我这样一直关注民主自由的来讲，简直是卑之无甚高论的常识。但对于饱受信息屏蔽和愚民教育之苦、又胆小怕事的普通民众来讲，恐怕还是有点令人诧异的效果。难道共产党真要放弃自赋的权力，真想推进民主自由了么？ 共产党的权力来源于枪杆子，不是民选，用现代文明政治理念和文明国家的标准来看，是没有政权合法性的。权力不来自于民授，来源于枪杆子，是前现代社会和丛林社会的通用法则，不是一个文明社会所当有。共产党虽然拥有强大私器军队和丰盛的税收，但他们对自身权力合法性的焦虑，却无时无刻不体现出来，这就是他们长期大声高喊自己是“伟光正”的根由。正因为自己的权力来源不合法，才要采取高压和愚弄的手段，来使民众服贴。民众权利意识觉醒后，官方知道单靠打压、恐吓、愚弄是不解决问题的，于是利用手中垄断所获得的利益采取拉拢收买一部分，从而打压另一部分的策略，进而形成今天这种如累危卵的超级维稳的局面。官方大量的言论是说民主自由不适合中国国情，其实这不是适不适合国情的问题，而是因为不民主不自由，能保住一党独裁下官方利益集团的利益最大化。 温家宝的讲话是比许多中共领导人讲得活，有些讲的是人话是普世价值，这些话都不错。但其客观效果，是起到为中共舒缓民众压力的唱红脸的作用，贾庆林、吴邦国等提倡不实施民主自由的人唱黑脸，给民众一种他们不团结的假相，从而进一步在改革派和专制派二元对立里打转。这种缘自八十年的改革派和反对派二元对立思维，以及依靠改革派来推进社会变革的路径，应该改一改了。因为八九血案过后，已经没有什么改革派了。即便温家宝、刘亚洲等偶有言论符合普世价值、民主自由，也根本没有什么“派”的力量。那有人说怎么办呢？官方这么强大，他们内部又没有什么可依靠的变革力量，如何是好？ 我认为每个人切实维权，像家庭教会一样达成实质结社——虽然官方不认可，但我认为家庭教会已达成实质结社，这是我对家庭教会比较敬重的原因，除他们之外，这个没有任何实体性质的自由结论。互联网有虚拟结社的意义，但要实体化，却有强力掣肘和打压 ——每个人每天传播真相，这就会增加对专制的反对力量。 当然，有人会觉得这样太过蜗牛，太过漫长，但对于我来讲，在目前的情形下，只能选择这样的道路。 温家宝讲话，有没有可利用的地方呢？当然有，那就是你可以开温家宝讲话的研讨会、印温家宝讲话的衬衫，用温家宝的讲话来维权。但这个“用”可能更多的是象征意义，而不具备实质意义。为什么呢？你穿一件写“温家宝：公平正义比太阳还要光辉”的衬衫维权，一样可能被关黑屋子，一样可能被打得七窍生烟。辛亥革命时四川保路运动的人，用光绪灵牌来作符身护，还能躲过清军的践踏，但现在你穿一件温家宝讲话的衬衫维权，则绝对没有这样的幸运。 我们当然有嘲笑清朝专制的权利，但你对比一下当今的政权，当你嘲笑清朝专制的时候，自己得掂量着点。也就是说，温的讲话，其用十分有限。温的讲话既无改变现实的作用，也没多大舒缓民众压力的价值。我们把温家宝讲话，当作培育公民社会的行为艺术来做，穿着他的讲话衬衫穿街过市，或许还有一点意义，但也就仅此而已，有更多的想法便是徒劳。当然，对温讲话的不同解释，原本不值得大惊小怪，这与每个人的利益立场、认识能力等有关，有争论有互相的批评完全正常。 下面将这几天我在推特上与人讨论温家宝深圳讲话的推发于后，以便人们观看，引致探讨。 1：大胆讲的人不少，借温讲的人更多。没有行动的漂亮话更有欺骗性，已无实性意义了。RT @ HuPing1 : 对温的政改讲话，我以为我们可以借题发挥，不管温是什么意思，我们借机讲我们的意思。胆大的，直接讲，胆小点的，以响应温的讲话的名义讲。 2：温家宝没有行动的好话讲得越多，民众越失望，这和清末宪政一样，可以欺骗民众一时，但时间没有耐心被欺骗。温的讲话在于自己留个好名声，拖过他当政这两年。 3：江系、胡系之争，远没有大到要他们要撕皮脸皮，来进行民主政改的地步，所以说温家宝与江系刘云山、李长春等不一样，完全是我等小民百姓的自我安慰。在他们的特权利益面前，共产党高层并没有大家期望的那么多裂痕 4：我承认是人都有利益冲突，中共高层也不例外，但远没有外面捕风捉影那般厉害。为什么我们喜欢传播中共高层的内斗呢？那是因为如果他们团结一致的话，小民百姓就绝望到没底了。说他们内斗，好多一点自我安慰，找点活下去的理由 5：但没有任何一次争斗是为了民主自由RT @ wanghaoxuan : 刘少奇，彭德怀，林彪，华国锋，陈希同，陈良宇，陈绍基等等RT @ ranyunfei : 我承认是人都有利益冲突，中共高层也不例外，但远没有外面捕风捉影那般厉害。 6：RT @ ChineseDancer : 高层之争，基本上是现实权力地位之争、所代表的既得利益集团之争、长远的权利延续布局之争。至于稳固统治一党专政，那是原则是共识是底线。有些人听风就是雨，就喜欢自我意淫顺便忽悠屁民们，去死吧！ 7：中共高层的利益冲突，仅限于现实利益冲突，而不是根本变革的冲突。他们对专制极权能实现他们共同利益最大化这一点上，有小民百姓意想不到团结性。由这样的实质来看温的讲话，便可洞幽烛微。 8：各级地方政府明目胆的胡来，为何中央睁一只眼闭一只眼呢？犯错官员为何频繁复出？那是因为极权制度下的稳定，能带来这个利益集团的最大收益。不惜一切吸收党员和公务员，就是加大利益捆绑基数，从而使集团利益最大化得以绵延。 9：RT @ kunlunfeng : 解读影帝深圳谈话：1、极权高层安排的另一场秀逗，平民怨、缓压力；2、继续麻痹体制内外残存幻想人士，解构民间反对力量；3、政体改革彻底没戏了，连影子都看不到了；4、个人喊话为家族留名，以备清算之需。 10：RT @ jajia : 影帝深圳讲话，只不过是因为深圳30周年，场面上的应景之作，不必过分解读。首先是无此动力，次之是无此必要。剩两年就下了，何苦惹祸上身呢。 11：RT @ kunlunfeng : 温影帝是当今中共高层最优秀或是最拙劣的表演者，也是维稳体制的最有力说客和推手。这就是现实，即使你不愿意看到。 12：唱双簧要全部一起唱么？请问胡先生，这八年温说了这么多，有什么进展？RT @ HuPing1 : 如果温讲那些漂亮话只是欺骗，那干嘛那八位不一块欺骗呢？如果温想留美名，那八个为什么甘愿留恶名呢？ 13：没有表演者，欺骗性降低，会有更多反对者。RT @ CitizenRight : 【没有影帝怎么办？】现在怀疑家宝温的人占了多数，嘲笑讽刺之。问题是，有一天连这么个所谓表演的人也没了，是不是要后悔呢 14：RT @ mozhixu : 对温影帝就六个字：听其言，观其行；不急于否定，更不急于肯定 15：RT @ sanqia 灾难片档期太密，别指望了 RT @ xiaohei798 : 如果温家宝改变戏路，开始动作片生涯，政改也好，民生也好，真真正正办几件实事，那才能让人信服，才是德艺双馨的好演员。我拭目以待。 16：有点道理RT @ sanqia 还有人说可以利用温的讲话发挥，问题是…知道的最清楚的都在监狱里。这些话的作用可能在于，让一些媒体中人如获至宝，发表一些同义反复的文章，让自己觉得言论领域有突破以安慰自己这些年在试图改变权力这事上没白玩。 17：共产党六十年来说的好话，加起来可以把世界建成天堂，但他们的结果是把中国建成了地狱。温说了八年好话，如果付诸实施，可使中国有很大的转变，可是遍地兴邦级灾难。口惠而实不至是温讲话与伟光正其他好话的共同特点。 18：RT @ mozhixu : RT @ pufei 影帝说要查豆腐渣，黄琦入狱；影帝说要查死难学生人数，谭作人入狱；影帝说要允许公民批评政府，三网民入狱；影帝说只有民主才不会人亡政息，刘晓波入狱；影帝说要懂得科学民主含义并融入实践，刘贤斌入狱。 19：RT @ wuxinkuaiyu : RT @ yangpigui : 温家宝和朱镕基一样，豪言壮语和漂亮话说了很多，非但雷声大雨点小，甚至暗度陈仓，公子公女该怎么干怎么干。一言兴邦式的中国式话语崇拜症到今天仍然能够拨乱芳心，真是无语。 20：胡温这八年，由于社会矛盾越来越加剧，反抗者越来越多。温的好话进得越多，入狱者越频繁，这是个不争的事实。挺温者能论证一下这个关系么？ 21：一边不懈地抓人，打压不同异见者，一边说些没有实际推动力的漂亮话。这就像我打断你的肋骨，一边说打肋骨是不对的，但要赔偿道歉则没门。 22：若批评温只会说漂亮话，有挺温者就说，你以为温一个人说了算么？那么你的意思是只要话漂亮，说了算不算，没有关系么？说了话不算，而又在总理之位，你说我该怎么对待他的演戏？ 23：八九后中共高层已无改革（良）派，因此八十年代的民运思路恐怕得有所修订才行。今天批评政府和实际维权的人远比八十年代为多，但没法促成一个内部改良派。因为中共内部已没有任何人有道德声望和实力来推动变革了 24：有道理RT @ ZhangDajun 我五年前就说胡温在演双簧分别唱红白脸，其目的是维持统治的稳固。以前邓小平一人就能维持左右的平衡，现在威权递减，需要两个人演戏，这话两年前闲言说过，最近余英时也说过。民间的策略是利用这种策略而不被利用 25：@ ZhangDajun 潘、刘、薄作为太子党有行动，尤其是薄完全是联动组织那一套，没有丝毫新意。但温的确只是个演双簧的人。以我实际接触的诸种人，只有底层公民和民间行动才能推动社会。 26：有些人说利用温的讲话，我们假戏真做。我当然赞同这样的事，只怕你的大部做法是赞美他的假戏，真做到时彻底搞忘了。我很少去说别人的，但忍不住要说说这些所谓假戏真做者了，不知谁把温八年讲的好话，真做了的？请示知。 27：我历来主张自己做自己能做的长项，不指责一般的个体。谁也不要觉得自己的方式最牛逼。但对温家宝不一样，他是纳税人养的，而且贵为总理，不能只说得漂亮，关键是八年了。 28：有人觉得我们批评温家宝八年演戏，没有实质进展，是不愿借助体制内推进改革，这完全是想借空气推进政治改革的一厢情愿的说法。我没有什么能力，但要说有耐心，恐怕要个人比，那是因为我对民间社会逐步演进还有信心。 29：我不喜欢去谴责别人，因为人生事关自己的修炼，你要过什么样的人生也只能管住自己。但温家宝这样的不一样，因为他是官员，这关乎公共利益，所以不得不随时批评他们。 30：有人说我们批温的人不懂得妥协，温只说漂亮话，你怎么妥协？没有任何实际的行动和议事起点，你从哪里妥协，难道他说两句好话，你就赞美就叫妥协么？这样的妥协其用何在？ 31：有人说温的话不错，我要说共产党六十年来说的许多话都不错，就算我们不应该揣测他们的动机，也应该看他们的效果吧。如果我说的话不错，但我让你活得不快活，是不是你应该赞美我呢。这样看来，斯德哥尔摩综合症的确在中国有深厚的土壤 32：现在许多人对温的神化和神话，就是老一代对周恩来神话的一个翻版，任何时候都摆脱不了对单个人的“崇拜”，而对制度变革命信赖不够的窠臼。周恩来是个何等样的人，看看《晚年周恩来》就不难侦知了吧 33：个我同意RT @ juntaowang : 历史进步、退步和原地踏步，都是合力的结果。不过，离开哪个力，历史都要延续，而且结果很难说是更好还是更坏。争论这些，可以拓广视野，增加面对变局的自觉性，但没有绝对的答案。 34：我主张对温的讲话，进行一系列的讨论和传播。无论是批温、挺温还是利用温，大家争论，都有助于更多民主自由理念的扩散和公民社会的建立。对温的讲话和行为可以坚持自己的判断，但面对黑箱政治，我们大家无论怎样也多是盲人摸象 2010年8月25日8：39分于成都

冉按： 近来笑料不少，作为互害社会的材料亦很多，本期就有许多关于国保及一般警察也被这个社会伤害的例子。这些例子表明，在制度不改变的情况，所有人都有可能成为受害者，因此我们应该努力呼吁的是对这个糟糕的制度进行改革，否则那些今天耀武扬威的人，明天亦可能成为受冤者。中国是个每天都有灾难发生的国家，无论是天灾还是人祸，总归起来都是人祸。舟曲之难，官方下令全国哀悼并不允许民众娱乐，这完全是为了政治正确的哀悼性表演。没有真相，没有准确数字，没有名姓的悼念，那只不过是转移民众不满的视线，是对民众的愚弄。 2010年8月19日9：24分于成都 1：@ pufei 浦犯，把哈尔滨那个倒霉的国保的帖子发给我，以后凡有军队、警察、国保等自我感觉良好的人员倒霉的例子，均请发给我。我要进一步实打实地告知他们，这是个互害社会，谁也别得意，为自己留条良心的底线和后路是正道 2：老愚评长沙税务局爆炸案：事实上，国与民已经分裂。时时出现的众多言论表明，有越来越多的民众割断了自己与国家的联结纽带：那是权势者的国家，我们只是受奴役者。浓烈的反抗情绪，正在撕裂看起来还算“强健”的社会。 3：老愚评长沙税务局爆炸案：判断是非的标准已经形成：以我（民）划线，官家的以及官家之人，皆属敌人，他们的作为肯定是错的，要声讨之；反对或反抗政府的，皆属自家人，一切作为都是对的，要保护声援之。 4：国保这个职业是完全不必要存在的，因为这已经变成了官员陷害批评其不公的私器。哈尔滨国保申成思受冤被关301天，当他受冤的时候，他想过自己此前曾经做过的事情没有？任何人都不要在这个制度下得意，丧钟为大家而敲响。 5：哈尔滨国保申成思说：“作为一名警察，遭受这种不白之冤，那种感受不是简简单单用‘窝囊’二字就能概括的。” http://is.gd/e4XXB 当你们作为官员的私器整肃批评政府的人的时候，希望你们也这样换位思考一下。 6：民众嘲讽三峡大坝的段子：君住长江头，我住长江尾。一朝骤雨三峡崩，共作长江鬼。 7：RT @ zengshensi : 我有高中同学是国安，其行事诡秘，犹如地下党，他是个不错的青年，当年还一起收听过敌台，奈何作贼！本市属地级市，国安局竟然不敢挂牌营业，大隐于市中。 8：RT @ wjp8779 : @ ranyunfei （一位国保处长）介绍说，国保选要的人，一般外征都不能太明显，一出现群体事件，戴这个眼镜乡下教师状的那种阿三阿四闲散人，往往就是国保 9：从中美两国入警词来看，你就不难看到一个是黑帮国家，一个是文明国家。黑帮国家的特征是“三忠于”的第一忠就是“忠于中国共产党”，军队和警察都是共产党的私器 http://is.gd/e6GpE 10：刘亚洲：一个制度如不能让公民自由呼吸，并最大程度地释放公民创造力，不能把最能代表人民的人放在领导岗位上，就必然灭亡 11：开发商强拆民警房，民警阻档被打伤。 http://is.gd/e6Q4L 这个变态的社会太看得起我了，天天都在配合我的“中国是个互害社会”的论断。 12：@ zhaochu 老兄对共产党玩群众运动批三俗之顾虑，甚为有理。很多人已经不清楚共产党的杀手锏亦即他们的三大法宝之一“群众运动”了。有人会说，这哪里玩得起来啊。我要说，在薄熙来玩唱红打黑之前，我也不相信他能这样疯狂地玩呢 13：RT @ zhaochu : 我个人担心，所谓反三俗只是重振威权大计划的一个环节，而重振威权计划的主要内涵是经济权力向上的集中，再辅以组织的和其他的系列措施。 14：RT @ LaomaoLiu : 我认为，愚民的办法，除了制造信息孤岛、过滤信息之外，还有两条。一是扭曲人判断事物的价值标准，让人被打了还要产生愉悦感。二是时不时的搞搞道德运动，让被愚弄的对象相信他们的道德，产生“他们都纯洁成这样了，怎么可能干坏事呢？”的想法。 15：RT @ wanghaoxuan : RT @ randomyou : 唯大领导能八耻，是真干部自三俗 16：美国总统公民奖章获得者关惠群说：“中国政府弃绝我，让我无家可归，吃苦受难；但是美国政府却如此厚待我，给我荣誉，给我机会，这更促使我珍惜现在的生活并一如既往的躬行善事。” http://is.gd/e7eiX 17：RT @ zhaochu : 反三俗也是针对三十年来所谓民间（实际上是地方的，如南方，如所谓庸俗小报，如江苏湖南卫视等）文化的经营和运动而发的弹压措施，再说透彻一点，即试图以打造中石油中石化的模式打造文化的新企业模式和整个社会的文化消费模式。 18：RT @ CitizenRight : RT @ EnochLu : 反三俗运动的本质，就是要请吃大蒜的、喝咖啡的去喝茶。 19：RT @ tufuwugan : 我为了福州案子，曾向某网友借钱，曾把常伯阳昆明案子最后一次车马费先挪用过来垫进去，屠夫何时在公众面前发过牢骚，只要对案子有利，个人那点鸡巴委屈算个屁，老子去年年底被福州流氓干扰我投资分红的财路，我什么时候发过牢骚，没这个担当就不要出来混。 20：王天成：中国主张渐进改革的人显然没有计算等待改革的代价。过去数十年中，中国只进行经济改革不进行政治改革，权力不受监督，结果造就了一个新权贵阶级：据统计，0.4％的人控制了70％的财富。 21：王天成：不能再对中南海寄予幻想，重要的是对中南海绝望。绝望了才会有希望，因为绝望了才会看见自己、才会更投入地发展民间力量。不要关心政府是否会改革，重要的是发展壮大民间的力量。 22：维基解密：”政府活动的透明度是减少腐败、建设更好的政府与强大民主国家的关键”，所以网站提供的泄漏文档”比任何传媒或情报机构提供的更能起到监督作用”。 23：吉林桦甸市委宣传部副部长张辰光语录：“宣传部是党的第一特务，记者是党的第二特务，特警是党的第三特务。”和南京市委宣传部部长叶皓的“政府新闻学”一样名震天下。戈倍尔之所以赤裸裸，是认为党卫军还很厉害。 24：王怡评电影《唐山大地震》：因为这一百多年来，我们养成的习惯是，在革命的年代，把家恨征用为国仇；在建设的年代，则把国家的灾难承包出去。 25：王怡评《唐山大地震》：这部电影在很大程度上，并不真正构成1976年民族记忆的一部分，也不构成我们32年来灵魂创伤的一部分。导演显然希望通过这种剥离，能够赢得主旋律的饶恕，从而安全地去讲一个关于饶恕的故事。 26：RT @ ChineseDancer : RT @ Bad_Tank : RT @ guodaxia : 反精神污染，反资产阶级自由化，反三俗，隔10来年就来一次，这里面反映了专制政府的社会控制特征以及对控制失效的本能恐惧。 27：含辛：1、鸵鸟政策与犬儒主义、躲进小楼与自扫门雪、闭目塞听与视而不见只不过是掩耳盗铃、自欺欺人。2、没有人敢保证一辈子不受到不公正的待遇，没有人敢保证一辈子不去上访，不与公安局、检察院、法院打交道。 28：林昭：“自由，它是一个完整而不可分割的整体，只要还有人被奴役，生活中就不可能有真实而完满的自由！” 29：鉴于目前的形势和官府的任务，由提倡和谐到反低俗，今年本是胡哀帝和谐八年，胡哀帝下令改元为缺德元年，钦此！ 30：一个到处抢钱的政府，遍布各地包二奶的官员，撒谎成性的各级领导，还大言不惭地玩反三俗，这要有多么大无畏的三俗气质才能如此贼喊捉贼啊！ 31：这个超级垄断的政府，行善垄断，“三俗”他们也要垄断。前者好寻租，后者好独享。民众没有任何一点自主的空间，才使他们的极权统治得以久长。 32：中国缺公正缺正义，但绝对不缺灾难，用灾难频仍来形容都不为过。这边厢爆炸尚未停止，那边厢又爆矿难；矿难尚未止歇，洪灾又来泛滥；洪灾尚未过去，泥石流又来发难。一日多难，多难穿帮。 33：RT @ davidt911 爱情观之男女差异：女：得之，我幸，失之，我命。男：得之，我操，失之,我~操！ 34：德云社被封杀当然是令人愤怒的，但一想到郭德纲这样的人也有可能成为官方潜在的“对手”，还是可堪玩味。看来官方的确在通过所谓的严打，来搞肃反，以便制造更多的“敌人”。国进民退到相声界了。 35：山西整肃煤矿、图书限打折、整肃网站、打压NGO等都是经济上的国进民退；唱红、反三俗是意识形态上的国进民退。物质和精神双重上的国进民退，是为了进一步控制让官方感到恐惧的社会力量。 36：RT @ zhaochu : 推动和导致那些改变社会生态的大事变发生和迅猛发展的人类力量有两类，一类是人文的，如智慧、知识、伦理观念等，而另一类则是自然的，如荷尔蒙、肾上腺素、口水等，不必高估权力者的智慧，但万万不可低估其贪婪。 37：冯小刚的《唐山大地震》对了解那场灾难没有丝毫帮助，但却让民众对这样的灾难采取消费的态度，这些采取消费态度的民众最终会被下一场的灾难卷走，这就是中国人的宿命吧。 38：RT @ even5435 : 皇军来了我跑路，美军来了我带路，国军来了我加入，共军来了我投毒。RT @ runningnini : 在金牛分局门口，一国宝认出了敏感人士陈云飞，说：你，帮美国佬（意指艾，他们认为艾是美国国籍）。陈说：日本人来了都没你们凶。 39：看了很多朋友劝余杰 @ yujie89 不要出批评温家宝的书，我真是不明白这是何意？别说温与改革派一根毛的关系都没有，即令有，知识分子不是策士和幕僚，他有就事实独立批评任何人的权利。 40：单看花言巧语，四九年中共的成吨垃圾，会让你觉得天堂就在中国，可惜的是只是谎言包住的地狱。温爱说些没有行动的好话，比那些说狠话的官员更有欺骗性，狠话会激起反抗，而花言巧语则让你有子虚乌有的期待 41：陈兄，央视也搞这么三俗的节目么？托球跑，这个有点难度哦。RT @ xiaoqingchen : 单位运动会，同事给我报了项目——托球跑。我问能不能换个项目，同事斩钉截铁说，你们老年组就只有这一项……我，都这么老了啊？ 42：RT @ Lordnine 行政部一美女辞职，别人很奇怪问：做得好好地，干嘛辞职啊？ 美女怒道：我也不想辞职，但是公司有个王八蛋叫高潮，总是迟到，每天都有人问我：高潮来了没有？ 43：@ flyfeather 看了你昨天的直播，这些所谓的生命培训令人从直觉上就反感，和传销、宣传、洗脑走的一模一样的路子：煽情。许多培训和励志书、成功学一样都是骗钱的产物，即便不骗钱，这种培训也令人起鸡皮疙瘩 44：有一些人对基督徒和家庭教会有所非议，我不是说对些人和机构不可非议批评，先不说信仰自由的重要，就是结社自由的争取，目前也没有任何机构超过家庭教会的，这是我衷心佩服他们的地方 45：昨晚与何三畏兄等一干记者吃饭，说昨天《南方周末》报道汉源县城有重大的地质险情，本地真理部下令封杀本期南周。席中有人提到成都商报一傻逼记者说，南周老来报道四川修水电站的负面新闻，要不是四川的电力输入，你广东要点蜡烛！ 46：如果你认为反三俗与你的权利无关，那么我要说一根随时可能勒紧你的绳索就套在你脖颈上，只不过那双勒索你的手暂时还忙不过来而已。到那时再来呼喊求救，恐怕连“救命”二字都喊不出来了。 47：上午看胡杰兄 @ hujiefilm 的《国营东风农场》，其中右派们讲述其遭际，实在残忍。这个劳改农场曾作过五七干校和知青下乡劳动营地，说到有些军人奸污女知青，背景音乐是“我们共产党人好比种子，人民好比土地”，极具讽刺意味 48：纽约时报和法广报道，继幼儿园之后，中国有的地方医院也开始由警察把守，以防民怨泛滥，威胁中共政权。 http://is.gd/ehmd3 以后是不是商场这样的公共场所也会有警察把守？总有一天会疲于奔命的 49：RT @Ludwiyk: 在这个国家，有意思的是，有些事情你必须哀悼，有些事情则必须不能哀悼。前者只是会让你网页变黑白，后者则会让你网页压根儿打不开。 50：在死人数目和名单都不让民众知道乃至是所谓国家机密的情形下，伤亡情况不准媒体公开而充分报道的情况下，所谓的全国哀悼只不过越来越纯熟的掩盖伎俩，以及转移民众问责视线的方式。 51：我并不反对哀悼，我觉得任何无辜的死者都应得到哀悼。但问题在于，问责在哪里，追究在哪里，是谁导致了他们的死亡？如果你的哀悼里没有人性，不能有效防止下一次灾难的话，那么你这个哀悼和黄鼠狼给鸡拜年有何区别？ 52：强制民众停止娱乐，是专制性的哀悼对民众其他权利的即时性伤害。而没有人性、没有真相、不追究责任的哀悼，是在为下一次灾难鸣锣开道。这样的哀悼越多，灾难愈发频仍，多难穿帮，难道是为了繁荣殡葬业和搞计划生育？ 53：RT @ lihaimeng : 提供哀悼、不提供反思；提供英雄、不提供肇事者；提供歌颂的机会、不提供反对的权利。好吧，这样的哀悼并不能洗净人心，只能等待无数次后人哀悼前人的机会。中华人民哀悼国？ via @五岳散人 54：RT @ CorndogCN 中学语文课文《一次大型的泥石流》节选:反动统治阶级破坏这一带的自然环境也是泥石流频繁爆发成灾的一个重要原因。他们长期在这里掠夺矿产资源，伐木毁林，使山岭变成穷山秃岭，岩石大量裸露风化，山体到处崩塌滑坡，泥土石块不断随水流往沟床聚集，造成极其严重的恶果。 55：今天没有真相和不追究责任，并强制全国人民停止娱乐活动的哀悼，如果这样持续下去，中国一定要改国名才行，叫中华人民强制哀悼共和国。 56：据说今天又有人在哀悼日喊“加油”口号，并以此符合官方民族主义凝聚力的需求。我想问的是，每到无辜死难者很多需要哀悼时来喊加油，是不是说他们死得不够多，还要加油地死才行呢？ 57：RT @ StarKnight : 张佳玮：春节争夸盛世强，逢灾便道仓无粮，檄令黎庶捐赈荒，经手处，面包车换雅阁忙。慷慨挥袖济邻邦，吝拔一毛救儿郎，群众情绪皆稳当。风波定，是咱朝领导有方。 58：你牛啊，连进球和乌龙都垄断了。和中共有一拚啊，把伟光正和灾难都垄断了：）RT @ WangJinbo : 周末公司内部组织足球比赛，我队与对手鏖战全场战成2:2平。本人独进4球，居射手榜第一位 59：RT @ juntaowang : 我想起那天，美国发生校园枪击案和中国发生钢水倾覆导致死亡人数一样。中国国家主席胡锦涛对国人死亡不置一词却打跨洋电话向布什总统转达中国人民的哀悼之情。 60：写一篇土改文章的间隙，读美国人韩利的《近世日本的日常生活》，看到她要感谢的教授中有一位鬼头宏。忽然想起要向中央反三俗办举报一些川人所取的日本名字：如龟头正雄、日川岗板、松下裤带子之类。不知有犒赏没有？ 61：打“贪官”二字搜索一东西，自动跳出的内容中有“贪官检测法”一项。看了哑然失笑，难道这位天真得像外宾的中国人，不怕贪官们把“贪官检测法”也贪为己有吗？“为人民服务”就是“币”字贪了的结果啊。 http://is.gd/el5vT 62：许诺和二奶结婚，已成为期货业。前有官员向党保证与二奶结婚，现有医院院长来模仿。小说在如此荒诞的中国生活面前失色，表演系的在这些信誓旦旦的官员和院长面前也会失业吧 http://is.gd/emgd2 63：雷蒙．阿隆：“知识分子对民主国家的缺失毫不留情，却对那些以冠冕堂皇的理论的名义所犯下的滔天大罪予以宽容。” 64：RT @ yujie89 : RT @ taihudu : 很多人现在不理解余杰骂瘟鸡，还替瘟鸡抱不平，不奇怪，就像当年余杰骂余秋雨一样，很多人也觉得余杰尖刻，后来的事实证明余秋雨是个什么德行。随着时间的流逝，温家宝的本来嘴脸就会越来越清晰 65：RT @ zmyroy : 啥鸡巴发展都是百年大计，啥鸡巴政策都是百年国策，啥鸡巴灾害都是百年一遇。

一：超过中央财政总收入 中国官员去年灰色收入达万亿。 http://www.zaobao.com/zg/zg100809_009.shtml?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter 。早就有民间谚语说过，官员过的是“工资基本不用，老婆基本不用”的生活，一是惊人的“三公消费”，已满足了他们的日常食住行，而另外贪腐的灰色收入，则成为他们捞钱的主要战场。如果你只看官员在工资帐面上的收入，别说有别墅，有几套甚至十几套房子了，就是一套房子，他也要铆足了劲才能买得起。可是他们为什么如此财大气粗，要风得风，要雨得雨呢，那就是他们不受制约的公权力，给他们带来了巨大的灰色收入。这种灰色收入不仅使贫富差距拉大，而且完全摧毁了整个社会的公平公正防线。一个没有公平公正可言且贫富差距大的社会，要维持表面的和谐，当然只能走入强力维稳的恶性循环之中。 二：圣元奶粉42份样本仅1份采自患儿家庭遭质疑。 http://news.sina.com.cn/h/2010-08-16/015720903315.shtml 。每个部门所监管的企业，都是该部门的金山银山，也是该部门官员寻租空间之所在，同时也是该行业专家拿研究课题和经费的好去处。自然在出事后，该管理部门和专家们有“义务”出来给他们所管辖的企业揩屁股，联合起来糊弄民众。奶制品行业是卫生部官员很大的一块寻租来源，也是一些专家的金矿之所在，像三鹿奶粉、圣元奶粉等企业发生了伤害消费者的事件后，出来辩护的总是卫生部和专家们，受害的自然是消费者。这么多年来，没有任何一家奶粉企业得到实质性惩处，三鹿奶粉的受害者很多没有得到赔偿，连坚持维权的赵连海至今仍在监狱之中。可以这样说，卫生部和一些专家的撑腰，是奶粉消费者受害的直接根源。 三：旧米磨掉霉层成”泰国香米” 加工厂一晚可磨60吨。 http://news.xinhuanet.com/politics/2010-08/15/c_12447586.htm 。除了中央领导和一些省级干部有特供外，大多数老百姓只能就近购买自己的油盐柴米酱醋茶。日常生活消费中的安全，事关千千万万的普通民众，可是这个社会是个互害社会，民众之间互相伤害已成为糟糕制度下的一种习惯。你加工毒大米，他生产地沟油，第三位来搞毒奶粉，如此恶性循环，大家都自以为得计，其实是一种互害伤害。警察罚款时耀武扬威，但他孩子要读书时也要求爹爹告奶奶，教育局的人牛皮，但当他进股市也被黑心炒家伤害，总之没有一个人能置身事外。不能指望这个国家的监督部门，因为他们本身就是黑心产家的“联体婴儿”，勾结起来共同害人，已不是什么秘密。在一个社会里，日常生活消费的安全到了今天这种令民众六神无主的地步，是谁之过欤？ 四：沈阳27家医院为防医闹聘警察当副院长引争议。 http://opinion.people.com.cn/GB/12068230.html 。继幼儿园和中小学进驻警察后，医院也开始引入警察来做保卫工作，这真是个十分安全的社会的和谐社会啊。按理讲，中国人作为患者一般说来都是弱势者，但为什么会成为贬称的“医闹”呢？那就是中国的医疗卫生条件太差，药费昂贵，老百姓看病难看不起病所致。而中国的医疗卫生很大程度上是为特权阶层和公务员预备的，其不公平程度举世皆知。正是在这样的情况下，加上医院确有许多黑心之处——开高价药、收受红包等——致使“医闹”只好直接找医院或者直接的主治医生，哪怕他知道这一切来自中国医疗不公平，借他十个胆他也不敢去找政府。警察本是维护社会公众安全的，当他们成为医院聘任而进驻医院后，那么这公权力就变成了医院的私权力，就会使医患关系更加不公平。我不否认有个别胡搅蛮缠的患者，但说实在的，医患关系中，医院始终是强势一方，再进驻警察，患者任何一点对公平的希望就别指望了。 五：51%网友对当地政府网站不满 认为不应成为秀场。 http://news.ifeng.com/mainland/detail_2010_08/11/1924921_0.shtml 。许多口号、许多讲话、许多经过媒体发表出来的官方东西，都只是做秀而已，何况一个在他们看来如同鸡肋的网站？传统传媒官方控制有术，而网络的管理让官方抓狂，而且负面新闻大多来致不易管理的网络，致使许多官员对网络恨之入骨，畏避如虎。官员畏惧网络监管的同时，尽量妖魔化网络，说什么在网络上发表言论的人素质不高啊，他们说的话不负责任啊，等等。在妖魔化无济于事，他们就开始大批招聘网评员来混淆视听，用网警来监视公民对他们的任何批评，制造层出不穷的文字狱。在这样的情况，不特各级地方政府的网站多是“伟光正”的自我表扬，就连中央部级的网站又何新意呢？除了劳民伤财外，没有任何用处。 六：宿迁“悬赏”善行义举 被疑致全民皆警。 http://news.xinhuanet.com/politics/2010-08/12/c_12436060_3.htm 。宿迁全民皆警，又是一个对和谐社会的巨大讽刺。当全民皆警的时候，是不是整个社会起义的时候呢？你从逻辑和情势上判断，恐怕离此不远了吧。全民皆警的话，你怎么控制全面皆警的局面，虽然你可能获得了短暂的安宁，但长期来看，完全是社会动荡的火药桶。行善变成悬赏，使行善变味不说，而且还会变成一系列令人意想不到的表演，民众的表演和欺骗功夫会提高，因为有利益刺激，大家会挖空心思去表演行善，做得像真的一样，其实社会不会因此和谐，而且还会使道德堕落的速度进一步加剧。 七：央视披露黑势力操纵房地产 成经济毒瘤。 http://money.163.com/10/0815/10/6E4CINH900251OB6.html 。我承认整个中国社会的黑社会化，已成加速的态势，已侵入社会生活的很多领域。但官方打击黑社会是不是就真的如其宣传所说，民众拍手称快呢？黑社会固然可恶，但你打黑社会不透明，不依照法律而来，会使有产者乃至一般民众都觉得恐怖，只要不听某此官员的话，就会被以打黑来惩治掉，这在重庆乃至全国不少地方已经成为可怕的现实。要言之，整个社会的黑社会化固然可怕，但打黑时用的也是黑社会的方式来打黑，这才是社会最令人恐怖的地方。也就是说，公权力没有真正切实有效的监督，比黑社会更加令人担忧。当你打黑时，请让我能够看到你真正依法处理、让媒体真正能够监督，否则谁也别以打黑的名义来自高声望。   2010年8月16日8：09分于成都   © 日拱一卒，不期速成。非商业性转载，请全文转载并署作者名。商业性使用，请联系作者。欢迎访问我的独立微博客 http://ranyunfei.shoutem.com 和推特： http://twitter.com/ranyunfei