信仰

自由亚洲 | 北京消除维族宗教信仰 教师被迫签保证书

新疆库尔勒市教育局要求教师签订《不参加宗教活动承诺书》,连直系亲属也要遵守承诺。有知情者表示,当局目的是消灭其宗教信仰,以便进行统治。 据海外博讯网周三说,本周二,新疆库尔勒市教育局召开老干部会议并组织教师签订《不参加宗教活动承诺书》。要求维吾尔教师,郑重承诺坚持正确的政治方向,旗帜鲜明地反对民族分裂和非法宗教活动;崇尚科学,宣传无神论;不参与宗教活动,发现情况及时反映。   本台记者周三打电话到库尔勒市教育局询问情况是否属实,对方没有证实。但表示:你是哪里? 记者:我是媒体的。 对方:嗯。 记者:是吗? 对方:我不太清楚。   但是从博讯提供的照片显示,库尔勒市第九小学的会议上,放映的幻灯显示:不信教,不传谣,做坚定的无神论者。此外,还有教师签写保证书的照片。   流亡瑞典的维族青年帕哈提周三对本台表示,他从库尔勒市教育局的一位官员那里得到上述消息。   他说:他可能不想承认,不想往外界泄露吧,怕有什么影响啊,库尔勒市学生也好教师也好都不能参加宗教活动,教师要阻止,教导学生不要去参加宗教活动,如果有什么差错被抓住的话,老师和学生都要被开除。我们上中小学的时候也是这种情形,老师教导我们不要去清真寺啊,不要去礼拜,不要参加宗教活动,现在很严格了,以前不是这么严格的。   在瑞典的世界维吾尔代表大会发言人迪里夏提也对本台说:关于这个问题不只是在库尔勒地区,而是在整个维尔族人的地区,当局都在采取各种措施强迫维吾尔人放弃自己的信仰,保证书并不是只保证个人,保证书里面还包括要保证自己所有的直系亲属不参加宗教活动,不信教。协议当中还有一条,必须要给当地的安全和政府部门搜集那些违反了当局规定而从事宗教活动人员的信息,如果知情不报的将会受到惩罚。   迪里夏提还表示,北京为了让维吾尔人放弃信仰采取了一系列措施。   他说:中国政府对于迫使维吾尔人放弃信仰的这种措施他从经济上惩罚,行政上拘留,甚至下发文件、通知。对于宗教的压制和限制不只对教师,北京认为消除了信仰,成了无神论者,那么维吾尔人才会放弃自己的政治诉求,可以达到彻底的同化。   维吾尔青年帕哈提也表示,我们和别的民族,主要是汉族人现在不同的地方就是信仰了,如果信仰没有了就同化了,这民族整个就没有了。   以上是自由亚洲电台记者方媛的采访报道。

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美国之音 | 俄东正教会敦促中国尊重信仰自由

俄罗斯东正教会敦促中国尊重宗教信仰自由。东正教会对东正教在中国的现状感到不满。 *恢复东正教在华活动谈判* 俄罗斯东正教会对外联络部负责人伊拉里尼奥都主教最近表示,俄国东正教会同中国当局针对恢复东正教在华活动问题正在进行谈判。在双方对话中,俄罗斯东正教会设定的目标是,无论东正教徒是俄罗斯人还是土生土长的中国人,都希望中国当局尊重教徒的宗教信仰自由。 美国之音白桦 俄罗斯东正教会对外联络部领导人伊拉里尼奥都主教 伊拉里尼奥都主教在莫斯科的一所东正教神学院发表演讲时,特别介绍了中国的东正教现状,以及为在华的俄罗斯东正教徒从事布道和祈祷等宗教活动时面临的问题。 *不满中国东正教现状* 伊拉里尼奥说,遗憾的是,在中国的东正教现状让人感到非常不满意。中国的许多东正教堂或是完全关闭,或是对外开放,但却没有神父。伊拉里尼奥说,他去过中国的东正教堂。他知道中国的东正教徒们只能在教堂的圣像前点燃蜡烛祷告。但由于没有教士,中国的东正教堂无法进行礼拜祈祷等宗教活动。 自从几名年迈的中国东正教神父多年前相继去世后,中国的东正教会一直没有固定神父。俄罗斯东正教会多年来一直在同中国谈判,希望能从俄罗斯派遣东正教神父去中国工作。但伊拉里尼奥透露,在这个问题上俄国东正教会受到了中国方面的抵制。 美国之音白桦 前国家杜马议员亚库宁神父 *神父:俄东正教不威胁中国* 叶利钦时代的俄罗斯国家杜马议员、东正教神父亚库宁说,在中国的东正教信徒非常少,东正教的规模根本无法同天主教相比,因此他认为,东正教不会对中国当局构成威胁。 亚库宁开玩笑地说,难道中国害怕莫斯科派去的东正教神父是为俄国安全部门从事间谍活动吗? *或推动普京对中国施压* 亚库宁说,在俄罗斯总统大选中,俄罗斯东正教会公开表态支持普京,因此他不排除如果普京出面对中国施压,中国会在东正教问题上对俄罗斯让步的可能。 亚库宁说:“毫无疑问,如果东正教大牧手基里尔出面请求普京帮忙,或是请求俄罗斯外交部出面,东正教会或许能达到自己的目标。你看一看,中国和俄罗斯在叙利亚问题上行动一致,两国政治关系那样密切,如果东正教会动用这些资源不停游说,中国最后有可能松动,早晚会允许东正教会派遣神父进入中国。” *中国学生抵俄神学院 谨慎迈出第一步* 伊拉里尼奥都主教透露,俄罗斯东正教会同中国的谈判还是取得了一点点进展。中国已同意让两名学生在近期抵达莫斯科和圣彼得堡的东正教神学院学习。俄罗斯东正教会期望两名中国学生在毕业返回中国后能成为东正教神父。 伊拉里尼奥评论说,这是中国在使东正教活动正常化方面谨慎地迈出了第一步。 *对待东正教 中国不如北韩* 但亚库宁神父认为,中国对待俄罗斯东正教的态度还不如北韩政权。亚库宁说:“最让人吃惊的是,俄罗斯东正教会甚至能说服北韩政府建设教堂,这个教堂坐落在俄罗斯在北韩的大使馆内。而且东正教会还可以向北韩派遣神父,所以北韩政权对待俄罗斯东正教比中国要好。” 已故的北韩领导人金正日几年前访问俄罗斯时,曾多次参观过俄罗斯东正教堂。金正日当时对俄罗斯东正教文化表现出了很大兴趣。 *中国东正教信徒很少* 俄罗斯东正教会透露,中国的东正教信徒大约有1万多人,这些人主要分布在新疆、内蒙古和东北。另外在中国一些大城市工作和定居的俄罗斯人在逐渐增多,其中也有很多人是东正教信徒。

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徐剑锋:让法律成为国家的政治信仰

法律若不被信仰则无法律。“法律若不成为国王,那么,国王就会成为法律。”(潘恩语)法律若不能主宰人们的命运,那么主宰人们的命运的就必然是掌握权力的人。法律能不能够成为人们的信仰,事实上,是人们在人治和法治之间的重大选择问题。别以为经历了“文化大革命”这一历史的中国人,如今在这个重大是非问题上都是清醒的,其实往往不然。当前正在为社会所热议的吴英一案,很能考验人们在这一问题上微妙的选择与态度。前不久一位著名的经济学家说:“当年邓小平保护了年广久,今天邓小平已经不在了,没有另一个邓小平来保护吴英了。”这种期待本身就足够说明,在当今中国人的心中普遍地树立法律的信仰,尚需假以时日。

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