冉云飞

人称中国防火墙GFW之父——其实应该称之为“中国网络监之父”，因为他的助纣为虐可不是“防火墙”这样的中性词汇所能表达的，“中国网络监狱之父”的称呼是由杰森的“电子监狱之父”衍化而来，因为我觉得用“网络监狱之父”更准确 ——方滨兴来做VIP，以吸引更多的人来崇拜这位阉割中国人信息和精神勃郁的“著名人物”。可是新浪微博与方滨兴本人似乎被自己遮蔽真相的本领给欺骗了，以为所有的中国民众都是天生的贱骨头，不被奴役便无法活下去。不特如此，所有的民众不仅不反对方滨兴们来摒蔽真相、过滤诸多与自己利益息息相关的信息，还要感谢他们摒蔽得如此之好，让我们真正生活在千年未有之“盛世”，生活在一个世界上再也找不到第二个的“和谐社会”。好在中国有越来越多的民众不吃共产党虚假宣传那套，对自己深受奴役的境地，有越来越清醒的认识，在官民的利益和观念冲突越来越严重的今天，方滨兴被邀上微博来“献宝”的确算得上新浪一个失败的名人效应个案。

辞旧迎新之际，德国之声请艾未未等中国知名的艺术家、维权律师、学者、独立作家谈一谈，他们对新一年有哪些期许。

12月25日，浙江乐清蒲歧镇寨桥村村长钱云会意外身亡，乐清公安局宣布调查结论为”交通致死”。媒体和公众对此强烈质疑。目前，多位公民自发前往乐清围观调查。

劳教是个反人性的制度，它的存在是人类的耻辱，而不仅仅是中国人的耻辱。就像奥斯维辛不仅仅是犹太人的奥斯维辛一样，它是全人类的。制度恶与人性恶纠缠一起：人的选择的行动形成体制，罪恶的体制激发了人性中黑暗邪恶的一面，从而制造更多的罪孽。体制之恶不能免除个体责任。没有一个离开行动者的抽象体制，没有一个靠文字就能自动执行的法律。如果把一切罪恶都轻轻松松地推给“罪恶的劳教制度”，就等于放弃了个体的人性责任和生活意义，如果不反省和清理每个具体执行者的罪恶，任何罪恶的体制都不会结束。而面对真相、拒绝遗忘是反思的前提，对于生活在极权制度下的人们、对于罪恶的和苦难的亲历者和见证者来说，回忆和写作，乃是人们能够重建人性的方式，这本身也是对极权和罪恶的富有意义的反抗。真相一旦说出，就不会被暴力战胜；见证一旦做出，就不会被遗忘掩埋。