刘晓波

香港多个民间团体发起游行、街头论坛及签名，声援获得诺贝尔和平奖的大陆异见人士刘晓波，并强烈要求北京当局立即将其释放。自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道

加拿大总理呼吁中国释放诺贝尔和平奖得主刘晓波。加拿大社会各界华人普遍对刘晓波获奖感到鼓舞，并认为这是促进中国民主化进程的契机。自由亚洲电台特约记者锡红从加拿大发来的报道

中国作家、民主和人权活动家刘晓波获得今年的诺贝尔和平奖的消息，受到中国当局控制封锁。民主和人权活动人士庆祝刘晓波获奖受到打压。与此同时，被中国当局判刑１１年的刘晓波的罪证，也就是当局所说的煽动颠覆国家政权罪的罪证，即刘晓波的言论，在中国依然属于不是国家机密的国家机密，被当局严密封锁屏蔽．刘晓波到底有些什么言论使他获刑１１年并获得诺贝尔和平奖呢？ *当局打压民间祝贺刘晓波活动* １０月８日，刘晓波获得诺贝尔和平奖的消息传到中国，中国许多地方的民主和人权活动人士举行庆祝活动。中国当局在控制封锁刘晓波获奖的消息的同时，对这些庆祝活动进行了打压。在中国山东济南，刘晓波的民主人权活动的同事、山东大学退休教授孙文广在获知刘晓波得奖之后，立即跟十几位维权人士举行了庆祝活动。济南警方随后把孙文广抓走，拘留了三个多小时。 孙文广教授在接受美国之音采访的时候表示，刘晓波获的诺贝尔和平奖对中国民主和人权事业是一个鼓舞；刘晓波获奖也是名至实归，因为刘晓波多年来为推动民主和人权事业做出了巨大的努力。 孙文广教授所说的刘晓波为推动民主和人权事业做出的巨大的努力，在中国当局看来则是刘晓波煽动颠覆国家政权“犯罪时间长、主观恶性大，发布的文章被广为链接、转载、浏览，影响恶劣，属罪行重大的犯罪分子，依法应予从严惩处。” *刘晓波罪名* 中国当局在给刘晓波定罪的判决书中说，刘晓波发布的颠覆性文章被广为转载、浏览。但刘晓波的辩护律师指出，刘晓波撰写的文章都是在国外网站上发表的，国内不通过特殊手段根本看不到〕。刘晓波的辩护律师还指出，公诉机关从刘晓波写的近800篇文章500余万字（其中2005年以后的499篇文章210万字）中挑出六篇文章另加《零八宪章》，并在《起诉书》中引述这六篇文章及《零八宪章》里的350余字，据以认定刘晓波构成煽动颠覆国家政权罪，显然是以偏概全、断章取义。 *获罪文章* 被中国当局列为刘晓波煽动颠覆国家政权罪罪证当中，有一篇文章的标题是《中共的独裁爱国主义》。刘晓波在文章中写道： “总之，尊民爱民、特别是尊重和保障民众用和平的方式置疑、批评、甚至反对政府决策的权利，才有资格代表由民众利益汇集而成的国家利益，也才可以称之为爱国政府，才有资格倡导爱国主义。然而，一个独裁政权的爱国恰恰相反，它高调提倡爱国主义却从来不尊重不爱护国家的主体──人民。” 被中国当局列为刘晓波罪证的另一篇文章标题是《对黑窑童奴案的继续追问》。刘晓波在其中写道： “中国没有新闻自由和言论自由，长期的信息封锁、言论管制和喉舌体制，早已使媒体变成官权愚民的工具。在此体制下，不仅由于公共信息被隐瞒而屡屡酿成重大公共危机，而且，每一次重大公共灾难曝光后，中共都要通过操控媒体玩弄罪魁变成恩人、恶政变成善政、劣迹变成政绩的把戏”。 刘晓波还有一篇被列为罪证的文章标题是《多面的中共独裁》。他在文章中写道： “中共政权对异见政治力量的打压，既是跟踪窃听监狱也是利益收买要挟，既是恶法陋规也是灰色空间，既是政权性专政又是黑社会化暴力，既是公开批判更是秘密整肃，既是硬性手段也是人情感化（负责监管异见人士的警察们，总是以“交个朋友”的口吻开始谈话），甚至在整肃那些不驯服的反抗者时，警察们也为自己留有余地”。 *谈北京奥运示威问题* 在２００８年北京奥运会到来之际，刘晓波多次发表声明，表示担忧独裁专制之下的北京奥运会不但不会给中国人权带来改善，反而会使中国人权状况进一步恶化。北京当局按照国际惯例，宣布在北京三个公园开辟示威区，但始终没有批准一次示威。刘晓波2008年8月25日接受美国之音采访的时候评论说： “我不知道中国政府的那些决策者是怎么想的。你既然开辟了抗议区，而且也有很多人申请到那里去抗议，尤其是拆迁户较多，他居然那么多份的申请一份也没批。而到了北京奥运会结束的时候，确实那三个公园是‘白茫茫的大地真干净，’没有发生一起抗议。还有北京的两位70多岁的老人因为示威抗议被分别劳教1年。” *零八宪章* 导致刘晓波获罪的主要原因之一是，刘晓波参与起草《零八宪章》，并组织征集中国社会各阶层人士签名。中国当局认定《零八宪章》最具有颠覆性的主张是“取消一党垄断执政特权”以及“在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国”。 刘晓波参与起草的《零八宪章》总共提出１９条基本主张，废除一党专制的主张在第９条内，民主宪政的架构下建立中华联邦共和国的主张在第１８条内。《零八宪章》前１０条基本主张分别为， １）修改宪法：根据前述价值理念修改宪法，删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文。 ２）分权制衡：构建分权制衡的现代政府，保证立法、司法、行政三权分立。 ３）立法民主：各级立法机构由直选产生，立法秉持公平正义原则，实行立法民主。 ４）司法独立：尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会，避免公器私用。 ５）公器公用：实现军队国家化，军人应效忠于宪法，效忠于国家。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。 ６）人权保障：切实保障人权，维护人的尊严，尤其要保障公民的人身自由，任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚。 ７）公职选举：全面推行民主选举制度，落实一人一票的平等选举权。 ８）城乡平等：废除现行的城乡二元户籍制度。 ９）结社自由：保障公民的结社自由权，开放党禁，取消一党垄断执政特权。 １０）集会自由：和平集会、游行、示威和表达自由，是宪法规定的公民基本自由，不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。 《零八宪章》的起草和发表，是中国当局认定的刘晓波的最重要的罪证之一。但是，《零八宪章》在中国受到当局的严密封锁，至今不得出版，不得上网，不得私下印刷，中国公众大多无从确切地知道刘晓波具体罪行到底在哪里。中国当局从未解释为何要掩盖刘晓波的罪证。

台湾的马英九总统在双十节庆典上，公开呼吁中国，应该遵循中华文化的仁义道德，释放刘晓波，并认为这对两岸关系将有正面效果。 马英九总统于本周六(10月9号)下午，与行政院长吴敦义、立法院长王金平一起，出席”中华民国99年国庆四海同心联欢大会”。 马英九于致词中，首先提及台湾在维护正体字与中华传统文化上扮演的重要角色，接著更以孟子的话“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。”，来呼吁中国应负起大国的责任，不要以霸道，要以王道来治国。 马英九说：“中国大陆现在很大，怎么样变成既大且王呢?孟子在梁惠王篇里面提到，齐宣王问他‘交邻国，有道乎?’孟子说‘有。惟仁者能以大事小。惟智者为能以小事大。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。’各位想想看，这里面的道理，是不是跟今天的两岸关系非常相近?” 马英九接著话锋一转，提到昨天才宣布的诺贝尔和平奖。他说：“我们看到昨天诺贝尔委员会把这一届的和平奖，颁发给了大陆民运人士刘晓波先生。这不但是刘晓波先生的殊荣，也代表了大家对中国大陆有非常高的期待。我们在这里，以我一贯呼吁大陆当局善待异议人士的立场，希望中国大陆当局，让他早日出狱，重获自由!” *呼吁中国对外行王道，对内行仁政* 马英九说，他之所以提出这样的呼吁，是基于四点考量：“第一，中国大陆要既大且王，对外要能够效法我们东方行王道的传统，对内应该行仁政，把中华文化具体落实。古人讲，防民之口，甚于防川，言论自由是非常重要的现代社会基础。” 马英九接著提到中国在上世纪末签署了联合国的两项人权公约“政治公民权利国际公约”，以及“经济社会文化国际公约”。若能落实，则可以成为两岸的共同基础。马英九说：“我们中华民国在1967年也签了，所以现在我们跟大陆都是这两个公约的签约国，所以这是两岸开始找到一个共同点，可以相互激励，相互竞争的地方。” *呼吁中国推动政治改革* 最近中国总理温家宝与中共总书记胡锦涛分别在不同场合提到政治改革，马英九表示这也是促成他呼吁释放刘晓波的原因之一：“我看到最近中国大陆的领导人在很多地方都强调推动政治体制的改革，尤其在强调自由民主的观念，我个人，乃至于我许多的朋友，都感到非常的振奋。这是一个非常重要的历史转戾点，这对于中华民族具有极为重要的历史意义。” 最后马英九认为，两岸直航缩短彼此空间，还有签署两岸经济合作架构协议(ECFA)，排除了两岸的经贸障碍，接下来就应该拉近两岸之间政治的差距。他说：“我们希望在其他的领域，包括大家都关心的，自由、民主、人权、法治，也能够拉近距离。如果刘晓波先生能够获得自由，我相信在这一方面，台湾人民会非常欣赏大陆这样的举动。” 马英九强调两岸人民都是炎黄子孙，有共同的文化传承，需透过深度交流，找出求同存异的基础。