印度

一位印度记者的文章:不是合法与非法的问题,是有关信仰!

本文由Ani Pema Dechen翻译,来自Facebook,原文地址 http://gogo-viva.blogspot.com 。图1来自拍摄于2010年12月15日,在菩提伽耶举行的第28届噶举祈愿法会上。 一位印度记者的文章:不是合法与非法的问题,是有关信仰! 假如这部分钱是非法的,那几乎所有的宗教机构都要小心了! 对于这样一个伟大的藏传佛教领袖噶玛巴来说,这点钱有什么值得大惊小怪?他最近刚从菩提伽耶、每年一次的祈愿法会回来,接见很多从世界各地来的带着虔诚心的弟子,那些弟子也会供养他们最敬爱的上师,只是几百万卢比(不是美金),那值得大惊小怪吗?那如果发生在非洲,或许是。但是如果是在美国、日本、韩国、香港或台湾,当然不是!尊胜大宝法王在藏传佛教中拥有世界性的知名度,很多人全年积攒出时间和金钱,就是为了能到这里见他一面,以表达他们至诚的敬意并参加在菩提迦耶举办的祈愿法会,为世界祈祷和平。弟子们的供养不仅仅是尊敬上师并且相信上师在过去和未来的佛行事业,例如,上师提供尼院的日常开销、无家可归的人们和西藏传统艺术等。 所以祈愿法会结束后,上师得到一批供养钱并不是什么大事,尤其那些钱是来自于25个国家!那也意味着有25个国家以上的人们到印度来提高印度的经济!所以对于那笔数目的资金,人们不会感到奇怪!尤其是那笔钱是来自世界各地弟子的供养。在佛教中,只要你愿意,你可以尽可能地供养,那不是关于合法或非法的问题,那是信心!假如那笔钱被声称是非法而拘留,那么你需要证明所有弟子们的供养都是非法的理由。我们希望从世界各地来的人们不要给印度一个像‘宗教恐怖主义’的坏印象。印度作为佛陀的故乡,我们希望这件事情不要毁了印度的声誉,尤其是这个国家,还努力在保留佛陀时代的特征。 星期三整个印度庆祝她的独立日,这表示这个国家懂得自由的价值 ,那是用很多沉默的解放运动换来的今天的局面。很多年以前,第17世噶玛巴带着他的传承的责任,冒着生命危险来到印度(世界上最重要的喇嘛之一),政府友善地给与了他可以在印度停留的难民身份,然而他的行动到今天还受限制,即使是拜见达赖喇嘛,还需要审批。这个原因是来自于不明的信息,有人怀疑他跟中国当局还有着某种联系,虽然还没有人能证明那信息是什么和从哪里来。 这两天,更多的传媒声称被扣押的钱是进行非法的土地交易,调查还在进行中,但结论明显地已经出来了! 假如大宝法王住的房间可能你的房间还小,而事实上就是比我们大部分人的还小,那你什么感觉?尤其是对于那些真诚信仰他的弟子们,假如有人事先没有征得他的同意而要供养他土地,那非常正常! 在佛陀时代,须达长着(Anathapindika)就找到一个合适的地方(祗园精舍)供养佛陀,他在地方铺上金币而买地,就是为了提供佛陀演说法教。这是佛教非常美丽的传统,美丽的印度古老传统。 在古时代,供养佛陀是非常吉祥的事,今天也一样!假如你有一分钱供养佛陀,你会说不吗?除此之外,假如你非常富有,你想供养土地或房子给佛陀,你不会迟疑这么做的。你怎么会错过通过供养而积累福德善业的机会?那些不是佛教徒的人们可能会好奇那是怎么回事,那是有关信仰!在其他宗教中也有同样的例子。我们怎能否认信仰?我们怎能定义供养是非法的?美国人也是通过金钱而展现他们的信仰(我们信仰的上帝)。 所以,这笔钱就跟用金币供养佛陀没有什么不同,假如那笔钱被声称为非法而被扣留,那么请向全世界证明弟子的非法性,乃至所有的佛教徒们!假如供养是合法的,那么金钱的供养也同样合法;假如供养合法,那么一块表、一本书、一个IPAD、一辆汽车甚至供养一块土地也同样合法(can you say “no” to Steve Jobs?),最主要的是,假如人们不能定义或证明供养是非法的证据,那他们应该看到更深的一个层面,更深一层,他们会看到信仰!一旦他们看到了信仰,那不再是合法或非法的问题,而是信仰! Legal! Illegal? FRIDAY, JANUARY 28, 2011 If this money offering is illegal, most of Religion institutions have to be careful! What’s the big deal for such a great and famous Tibetan Buddhism Lama–His Holiness the 17th Gyalwang Karmapa Ogyen Trinley Dorje who recently just back from Bodhgaya where the Kagyu Monlam was held each year, meeting many disciples who came from the worldwide also made offerings to their dearest Guru, to have millions Rupees (not million US dollars!)? Is it a big deal? If it happens in Africa, maybe. But if in America, Japan, Korean, HK or Taiwan, of course not! His Holiness is such a great and worldwide famous Lama in Tibetan Buddhism, many people save their holidays and money of the whole year just for coming here to see Him, sending their respect toward to Him, to attending the Kagyu Monlam in Bodhgaya, India.

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牛刀:印度外汇储备的利用可资中国借鉴

牛刀:印度外汇储备的利用可资中国借鉴     据印度央行最新公布的数据,截至 2010 年 12 月 31 日,印度外汇储备为 2973 亿美元,比去年同期增加 138 亿美元。其中,印度持有的外汇资产额和黄金储备分别为 2678 亿美元和 224 亿美元,比去年同期增加 91 亿美元和 41 亿美元。印度在国际货币基金组织 ( IMF ) 的特别提款权为 50.7 亿美元,同比减少 9100 万美元;在IMF的储备头寸为 19 . 7 亿美元,同比增加了 5 . 4 亿美元。本次金融危机爆发以来 , 印度外汇储备在 2009 年 3 月曾降至 2560 亿美元,此后逐步回升。   而中国央行在同一时段也发布报告,中国的外汇储备高达 2.86 万亿。这无疑是一个天文数字。如何利用外汇储备,中印两国却各有不同。那么,印度是怎么做的呢?   应该说相对中国而言,印度的外汇储备数额不是很大,占 GDP 和 M2 的比重更低,但是,从增速来看,如果不加留意,也是非常快的。印度自 1991 年实行经济改革以来 , 外汇储备有较大幅度的增加, 1991 ~ 1995 年印度的外汇储备增加了 2.5 倍,达到 252 亿美元。近年来 , 印度外汇储备增长迅速,在 2003 年 12 月首次突破 1 000 亿美元之后,仅用了 3 年时间就达到了 2 000 亿美元。   印度央行拥有相当数量的外汇储备,同时每年大约有 4.5% 的收益率。但糟糕的是,如果美元一旦贬值,这些可怜的收入也将变得更少了。另一方面,如这些经济学家所言,印度政府每年将以 6.5%~7% 左右的利率借入新债用于基础设施建设。为此,经济学家们建议印度政府可以将其一部分的外汇储备用于城市基础设施的建设,如此一来,如果印度政府投资 100 亿美元在基础设施上,那么每年就可以减少政府至少 2 亿美元的利息支出。同时这也将非常有效地防止国内利率的上扬。事实上,这对政府来说是可以避免的另一种费用支出。   所以,印度储备银行准备动用 1000 亿美元的外汇储备用于国内的基本建设。扩大基本建设投资,这一点印度是在学中国,但是学的方法却迥然不同。因为中国的铁公基拉动经济增长尽管享誉全球,却是靠加印钞票来拉动的,长期看未来一定会祸及中国经济,短期看却起码也维持了近 8 年经济的快速发展。因此,印度也在大规模规划高速公路、铁路和机场码头。所不同的是,中国用的发钞的手段,而印度准备拿出的是将外汇储备 1000 亿转化为对印度国内的投资。这一点远比中国高明。   二是印度动用外汇储备打造核潜艇和航空母舰。公元 2009 年,历史再次给人以巨大的巧合。东方的核潜艇生产线上,同时上演了两个不同版本的 “ 十年磨一剑 ” 故事,一个是印度高调推出了自己的首艘国产 “ 歼敌者 ” 战略核潜艇,一个是俄罗斯基本完成了 “ 北风之神 ” 首艇打造。同是十余年时间,这一剑都锻造的稍显漫长;同是一朝成军,仓促间展示给世界的又都有太多的瑕疵;同是高调推出,俄国吸引了世界眼球,而印度却被世界 “ 视而不见 ” !   相比俄罗斯,印度高调推出的 “ 歼敌者 ” 国产核潜艇,却明显的被世界所冷落。 2010 年印度更是被爆出正在建造航母,也没有激起全球的反响。按理说,仅印度总理亲自主持,第一艘核潜下水这两个关键句,就足以吸引世界的眼球,事实却恰恰相反,除了英国的一则消息,世界好象根本没有感受到这艘航母下水时溅起的水花。不声不响的印度,哪来的钱建造核潜艇?哪来的钱建造航空母舰呢?原来主要资金来源也是外汇储备。   外汇储备的模式和中国如出一辙,也是经由国际贸易顺差产生,国内发钞给企业,这是一种典型的输入型通胀的模式,实际上就是帮欧美国家打工。尽快利用外汇储备进行投资或进行国防建设,不仅可以拉动经济增长,也可平抑通货膨胀,还可以用于强固国防。印度不断加快对外汇储备的利用,对于国强民富无疑发挥了举足轻重的作用。而中国的外汇储备却在一个劲的飙升,眼看就要突破 3 万亿了。     购《穷人通胀富人通缩》请到: 牛刀淘宝签名书专 营 店   MSN空间完美搬家到新浪博客!

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美联社 印度警方质询西藏精神领袖

核心提示: 印北喜马偕尔邦警察总署D·S·明哈斯署长说,警察和税务官员正在追踪在上密院发现的约77.7万美金的来源;该寺是17世噶玛巴邬金听列多吉的住寺。 原文: Indian police question Tibetan spiritual leader 来源: Associated Press 美联社 作者: 发表时间: 2011年1月29日 译者: David Peng 校对: 印度达兰萨拉(美联社) —— 印度警方周六说,当局正在调查印北一个寺庙大量资金的来源,该寺庙是藏传佛教第三大活佛的驻锡地。 印北喜马偕尔邦(Himachal Pradesh)警察总署署长D·S·明哈斯(DS Minhas)说,警察和税务官员正在追踪在上密院(Gyuto,又叫噶陀寺)发现的约77.7万美金的来源;该寺是17世噶玛巴邬金听列多吉(Ugyen Thinley Dorje)的住寺。 在近两打外国货币中,包括大量的中国人民币,明哈斯告诉美联社记者。 明哈斯说:“鉴于发现这么多钱,我们肯定会从各个角度审查,这些钱来源何处,目的何在。” 印度媒体报道说,噶玛巴可能是中国送到印度的特务,让他成为以印北小镇达兰萨拉为基地的藏传佛教徒的领导。 自噶玛巴2000年从西藏逃亡以来,他一直居住在达兰萨拉。 明哈斯说,周五警方质询了噶玛巴,未来将就资金来源和他继续约谈。 目前还不清楚噶玛巴跟警察说了些什么。 噶玛巴的发言人嘎玛冲嘉巴(Karma Chungyalpa)说,噶玛巴的律师正在准备一份声明。 冲嘉巴周六说, “对于所有新闻媒体和大众的提问,我们一定会予以答复。但是此时,敦请媒体大众容许我们集中精力,全力配合正在进行中的调查工作。” 自1959年现年75岁的西藏精神领袖达赖喇嘛逃亡喜马拉雅地区以来,达兰萨拉一直是自称西藏流亡政府的总部。 中国政府痛斥达赖喇嘛,指责他推动西藏独立,播种麻烦。1995年,一位由达赖喇嘛确认为藏传佛教第二大活佛的男孩很快消失,中国选择了另外一名男孩。 周四警方突击搜查上密院,逮捕了一名疑似在该地区非法购买土地的僧人。 警司桑托什·旁蒂尔(Santosh Patial)说,此前一天,警方发现两名印度人携带一千万卢比(22,000美元)现金,这次突击搜查是其后续行动。 在审讯中,两名印度人表示,他们收了一名拥有印度国籍的僧人的钱,购买达兰萨拉所在地喜马偕尔邦的一块土地。 旁蒂尔说,其他邦的印度人,在喜马偕尔邦购买土地时需要政府的特别许可。

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噶玛巴卷入印度媒体间谍指称

印度报道说噶玛巴1999年逃亡也受到怀疑 印度喜马偕尔邦警方在流亡西藏佛教领袖第17世噶玛巴的寺院中发现了价值印度卢比6千万的外国货币,包括价值130万印度卢比的人民币。 周四印度警察突袭了位于达兰萨拉附近的17世噶玛巴乌金钦列多杰所在的上密院。之前警方在一辆汽车中发现了1千万卢比并且逮捕了两人,这两人透露了金钱的来源。 印度媒体对于从上密院收缴现钞金额有不同报道,《印度快报》称是3500万卢比(76万美元),半官方通讯社PTI则称是40万卢比(9000美元),而《印度斯坦时报》则说有6千万卢比。 《印度斯坦时报》称,警方在此之前于乌纳镇拦查一辆接送喇嘛到达兰萨拉的汽车,并搜获1250万卢比现钞。 人民币现钞 西藏流亡政府新闻与国际关系部以及宗教部均拒绝向BBC中文网评论有关报道。 印度媒体报道称,警察从上密院内带走了噶玛巴的一名助手以及多箱现钞。除了发现大量中国货币外,警方认为他们找到了使用黑钱购买土地建造寺庙的重要线索。 喜马偕尔邦警方负责人说,找到中国货币对警察来说是个重大线索。警察还同时缴获了20多种其他国家的货币。 警方表示,噶玛巴活佛本人可能会受到盘问,因为那些货币是从他的一个贴身助手的房中被发现的。他的那位助手目前被警方拘押。 阴谋论 印度电视新闻报道说,印度安全机构打算盘问噶玛巴活佛,问询他同中国的关系。报道说,噶玛巴活佛被怀疑计划建立亲中国的寺院。 警方负责人还透露,噶玛巴活佛的信徒已经申请在印度西达巴瑞为噶玛巴活佛建造一座寺院和住所。 噶玛巴活佛自从1999年12月逃亡到印度达兰萨拉后一直在达兰萨拉附近的上密院居住。后来他被达赖喇嘛确认为噶举派的最高领袖噶玛巴活佛。 印度报纸报道说,噶玛巴活佛是唯一得到达赖喇嘛和中国承认的藏传佛教领袖,他一直受到印度情报机构的关注。 印度电视台还报道说,有印度安全官员认为噶玛巴活佛当初从中国“出逃”是经过北京一手策划。不过印度官方到目前为止尚未作出任何评论。 “无端指责” 不过在英国西敏寺大学的西藏和中国问题学者迪比亚什认为印度媒体报道的传闻为无稽之谈,但他说即使是无端猜测,也对噶玛巴活佛在印度的声誉造成了无可挽回的损害。 他认为警方不会仅仅因为一些不法的土地交易就袭击寺院,特别涉及噶玛巴的时候。他说马偕尔邦警方介入肯定得到高层的准许。 迪比亚什认为,从马偕尔邦负责人的声明以及关于中国间谍的报道看,印度当局对此事进行公正调查的机会已经很小。 有印度背景的学者迪比亚什评论说,印度对中国不理性的政策以及对西藏社区内部政治的无知导致印度不能执行一种道德的和讲究策略的政策,这一切都不会成功。

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