台湾大选

祝春亭感言：仰望星空，盼望选票！   分类： 祝春亭感言 马英九赢了！台湾人民赢了！因为他们是用选票选出自己的领导人，而不是被代表！ 马英九以 689 万票击败蔡英文的 609 万票，胜出 80 万票。乌有之乡放言：马英九只代表 51% 选民的利益，仍有 49% 选民（包括支持宋楚瑜的选民）不认可这个领导人，所以马英九代表不了台湾人民。 这种歪理，在互联网未出现前，还可以忽悠人。现在大家越来越清楚，凡是 100% 高票当选、得到全体人民拥护的领导人，都是披着民主外衣、实为专制体制的怪胎。萨达姆曾经如此，卡扎菲亦是，金正日更不用说，还有一个政权，我不说，你懂得：自诩代表最广大人民群体的利益，每次都代表人民自己选自己！ 非常诡异的是，朝鲜金正日之死，某国的官媒就像死了自己的亲娘，天天在电视中播放朝鲜人痛哭流涕的场景；而对中国人（你能说台湾人不是中国人吗？）一人一票的选举，竭尽全力淡化，不得已才轻描淡写一番。 昨晚应该是中国人的民主进程中的不眠之夜。而大陆的电视台集体沉默，既没有现场直播连线，也没有邀请嘉宾畅谈。央视国际台、新闻台，还有最关注台湾的福建东南台，全都如此。昨晚与台湾电视台及台湾评论员的海峡两岸边线节目，仍是大家熟知的几天前台湾部分富豪支持“九二共识”的专题。 其实你们非常关注对岸的选举，也做了大张旗鼓宣传的准备：巴望对岸在拜票、投票、出票的过程中出现暴力事件。若出现这事，所有的电视台在某部的指令下齐齐出动，张哈夫之流摇唇鼓舌，笑谈台湾民主乱象；素质论、国情论纷纷出笼；警告大陆的同胞，民主搞不得，一搞就大乱。可惜啊，连街头对骂也没发生，太失望了！于是，索性装聋作哑，最后才让两台办负责人出来不痛不痒说几句话。 台湾大选充分证明：中国人能够建立民主体制！素质论、国情论只不过是害怕民主、拒绝民主的幌子！   马英九当选感言：这不是马英九个人的胜利，这是台湾人民的胜利！ 这一次我们之所以能够连任，是因为人民肯定我们拒绝贪腐、坚持清廉的努力；也肯定我们开放松绑、振兴经济的努力；人民也肯定我们搁置争议、争取两岸和平，把危机转变为商机的机会；这也是人民肯定我们采取正确、正派、有效的活路外交，赢得了国际的尊重与支持，让台湾人民能够遨游世界！ 对蔡英文、宋楚瑜的批评与建议，我觉得这些意见都非常宝贵。虽然彼此看问题的角度不一样，但是关怀台湾地区的心都是一样的。因此我会感谢他们，并且慎重研究与评估，只要是对台湾民众有利的，我一定会采纳。 中国+共+产+党一贯反对专制，主张民选，抨击素质论！ 罗马不是一天建成的。 中国的民主进程（你能说台湾不是中国？）别忘了蒋氏父子做的铺垫与努力！      蒋介石在 1950 年决心地方自治，希望在台湾实行直接选举的省议员、县市长等。提出之后党内立刻反对，包括他身边的人也反对。蒋介石力排万排，于 1950 年 7 月 2 日迈开局部民主的步伐 —— 台湾省第一届县市议会议员选举展开。接着选举县市长。与此同时，各基层的乡长、区长、镇长、村长、里长等也由人民直接选举产生。 我们难以想像，最先试点的、第一届台中市市长竟是一个非国民党的人。最后选最重要的台北市市长，当选市长吴三连，也不是国民党人。当时国民党刚逃到台湾，风雨飘摇，推行 “ 地主自治 ” ，需要多么大的胆识！  

陈鸣鸾：建构或是解构？ （2012-01-15） 早报导读 [中东冲突] 霍尔木兹海峡 伊朗快艇骚扰美舰 [全球反恐] 接恐袭警告 泰国加强保安 [台湾大选] 雾锁两机场 4000人无法返乡投票 [特写天下] 慈济首次获准到朝鲜农村直接发粮   本地食阁和熟食中心杯盘狼藉的困境，食毕自行将餐具归还的方法有助解决问题吗？（档案照片） ● 陈鸣鸾 五湖四海 我们急需的是社会整体包括官方、社区、学校、家庭、职场等能提供有利建构和持续环保意识的建设，唯有如此，方能给学校在孩子身上播下的环保意识种子提供茁长的环境，让环保逐渐被建构成一种国民习性。 元旦庆祝过后，正如所料群众留下比去年更多更重的垃圾，照片见于《联合早报》的显著版位。我国推行环境卫生意识都多少年了，人们带走垃圾的意识依然薄弱。 　　我们可以让政策和管制不断出台，然而唯有掌握如何持续以及将种种的正面行为内化成一种态度，才有可能看到效应。可是为何学校教育、社会议论和宣导运动，甚至严厉的法规，始终无法让国民素质有显著的提升？检核一些说了许久的事就知道了：自备购物袋和筷子者有多少？垃圾分类普遍吗？能源节约成了习惯了吗？当我们面对许多国家的国民都比我们积极时，我们有必要找出根源才是。 　　记得不久前读到早报一名读者的来函，分享在韩国食阁所见，鼓励国人仿效韩国人食毕自行将餐具归还，借以解决我们食阁和熟食中心杯盘狼藉的困境。文中最令人省思的是作者提到学校餐厅一直执行食毕自行将餐具归还，为何踏出学校进入社会就间断了（大意）。这个提点指向学校和社会的衔接性，为我们的探讨提供了一个切入点。 　　我们就拿环保来分析。在建设食阁或翻新熟食中心时，国家投注的资源都用在硬体的建设上如通风、厕所、电线、排水系统等，餐具处理处是为工作人员执行任务而设计，没有将食客参与餐具处理的因素考虑在内，试问在学校已培养出自行处理餐具的习惯，又如何在应该可以应用的环境中得以持续？此种现象涉及存在于我们社会已久的一种切割性、点状性的思维方式，因此学校教育和社会机制脱节也就不足为奇了。 　　假设现在某个社区想要像学校那样，在社区的咖啡店、熟食中心推行食毕自行将餐具归还，就需要在店里和熟食中心设置食客餐具回收站，并提供清理桌子的抹布或纸巾，同时还要有一个机制提醒食客记得在用餐后将餐具归还。整个流程涉及设计师、业主、摊贩、顾客的意愿，需要各方的磋商、规划作业方式等，要想到每一环节和相关的策略，展现的是一种统整性、链状性、互补性的思维方式。 　　我们推行环保工作已多年，每年都有团体、公司、学校和个人参加各种环保活动。活动终究是一次性的，热闹一场就结束了。从官方到社区，从个人到家长，人人都应意识到我们的行动，对环保的建构还是解构扮演着重要的角色。学校环保教育宣导尽管再积极，环保俱乐部成立再多，环保奖项获奖无数，这一切并不意味环保意识的生成。社会整体的配合才是环保意识能否持续和生根的决定因素，也才更具影响力和深远性。鼓励人们减少垃圾、再用和再循环物资之际，超市对自备环保袋人士的奖励不足且不说，没有带动减少塑料袋的应用，甚至任由员工近乎无节制地用塑料袋，使有心执行环保的人的建构顶不住来自超市的解构。熟食摊贩、官方和社区活动的自助餐使用一次性餐盒餐盘之普遍，都是社会整体的配合接不上来的实例。具备并应用前面提及的统整性、链状性、互补性的思维方式，社会整体的配合自然且必然会出现。 　　带自己的筷子用餐，用自备餐盒打包食物，吃完自动将餐具归还，凡此种种都很麻烦，然而一旦意识到现在的滥用是将来的祸害，现在的麻烦却会带来长远的清新和舒适时，我们不应该不乐意。我们急需的是社会整体包括官方、社区、学校、家庭、职场等能提供有利建构和持续环保意识的建设，唯有如此，方能给学校在孩子身上播下的环保意识种子提供茁长的环境，让环保逐渐被建构成一种国民习性。