安全部

美国之音 | 安南要求中国在叙利亚问题上给予支持

 2012年 3月 27日 安南要求中国在叙利亚问题上给予支持 记者: 美国之音 | 华盛顿 联合国和阿拉伯国家联盟的国际和平特使科菲·安南将在北京与中国领导人举行会议,试图在赢得了俄罗斯的全力支持后为确保结束叙利亚暴力获取进一步的支持。 安南星期二访问中国外交部,并将在当天会晤了中国总理温家宝。 安南向阿萨德提出了六点计划,呼吁叙利亚政府军和反政府力量达成停火协议,并进行对话。这份获联合国安理会支持的草案没有纳入西方和阿拉伯国家对阿萨德辞职的要求。该要求受到俄罗斯和中国的反对。 美国国务院发言人纽兰星期一说,安理会上周的支持是“非常好的一步”。她说,现在的目标是让阿萨德清楚,他不再有“朋友”保护他免于面对国际社会的要求。 星期一,叙利亚安全部队在全国各地发动攻击,造成了至少19人丧生。 人权活动人士说,政府军星期一炮轰了中部城市霍姆斯的几个地区,这是对该市剩余的抵抗力量中心进行的日常袭击。他们说,总统阿萨德的部队同时在全国各地进行突袭搜捕。由于叙利亚严密控制外国媒体在叙利亚进行报道,活动人士的说法无法得到独立消息来源的证实。  

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谁收了薄熙来的钱?王绍光依然肯定"重庆模式"

3月24日,北大教授孔庆东微博自曝,他日前被国安限制自由5天时间,其原因是因他曾接受薄熙来资助100万元,用于宣传”重庆模式”,公众也质疑曾颂扬”重庆模式”的其他人接受薄的资助。 (德国之声中文网)德国之声早前曾报道,薄熙来免职后,孔庆东仍然在”第一视频”节目中高声力挺薄熙来和”重庆模式”,认为免薄熙来的职相当于”发动反革命政变。” 其后该视频遭删除,孔庆东也销声匿迹,3月24日,微博网友忽然发现孔庆东发出博文,称薄熙来事件后,他被国家安全部门限制自由5天时间及问讯。因他接受薄熙来资助的100万元用于宣传 “重庆模式”而被调查。孔庆东也在微博中称已经退回该笔资助费,目前”很平静很坦荡”,该微博被网友大量转载后,后又被删除。 谁收了薄熙来的钱?(音频) 当日中国另一挺薄的左派人士司马南在微博也透露:”孔庆东进国安绝非因出卖国家机密,只待了五天,现在平安了。”司马南在近期接受媒体访谈时力证自己并未如传言所说,因事涉薄熙来事件”出关被阻”和”离婚转移财产等”,但语义中暗指遭两名国家部门人员约谈。但公众质疑其力挺薄熙来背后牵涉利益输送。 “花钱买歌颂” 《苹果日报》指薄熙来为推销”重庆模式”,曾下令重庆当局斥巨资宣传,包括出书、拍电视片及出钱雇请孔庆东等有影响的左派学者,为重庆颂扬。重庆卫视于去年3月1日改为”红色频道”,黄金时段播出”红色影视剧”等,并且不允许插播任何广告,为此重庆政府每年给重庆卫视补贴1.5亿元人民币; 孔庆东此番自曝收取薄熙来的宣传费,不免让人忆及他昔日挺薄和”重庆模式”言论和文章,他曾写下《”警界铁腕”王立军被北邮聘为教授当之无愧》,《王立军有一颗心一个胆》,《汉奸媒体反对”重庆模式”其目的很明显》,《重庆警察值得表扬》,《自有天龙灭妖孽》等文章。 2011年6月28日,美国前国务卿基辛格第三次到访重庆并赞扬薄熙来是中国的一位传奇式人物。私下里,他还亲身参与了红歌会并高度评价”唱红打黑。” 基辛格此次访问重庆是非官方的私人访问。香港《开放》杂志总编金钟当时发表评论文章:”基辛格已和中共建立了利益共同体。基辛格的顾问公司业务是数十家大公司的中国生意。相信很少有政客像 基辛格这样将从政资源最大化变为商业利益。他在商界已赢得’跨国掮客”的称号。” 而另一位中国左派学者,现为香港中文大学政治与公共行政系主任、教授的王绍光,曾在2011年写下”探索中国式社会主义3.0:重庆经验”,也曾被公众质疑和重庆政府间达成利益输送关系并助依附权力。3月23日,他在接受《南方人物周刊》采访时,表示”王立军事件”后依然肯定”重庆模式。” “防火墙之父”方滨兴闻”重庆”色变? 早在两会期间, 北京邮电大学校长在以安徽省人大代表身份参加两会时,有记者问他是否会解聘几个月前从他手中接过”北邮教授”聘书的王立军,方滨兴闻”军”色变,拔腿跑人。 另据博讯网的报道,方滨兴也曾接受薄熙来巨款,以为薄熙来提供网路监听、窃取政要网路电话、电邮等机密资讯的服务。 “一些知识分子与官商的利益交换是普遍现象” 金钟向德国之声表示,近年中国大陆在”官商勾结”之外,又出现官商将一些知识分子拉入”共同利益”团体中,为其政策、商业形象等著书立说;特别是一些知识分子,以成为”政府智囊”而自抬身价。学术界甚至弥漫”人人都有一个帝师梦”的气氛,其间部分知识分子为追逐名利风骨尽失: “按照我们对大陆的了解,不排除司马南和政商团体之间有利益交换,目前这种利益输送是非常普遍的现象。政党也许、大财团也好,都要利用他们。” 金钟也认为公共知识分子为政府或企业代言,将会给社会带来很多负面影响。公共知识分子的公信力也在不断被透支。 作者:吴雨 责编:乐然

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译者 | 《福布斯》 章家敦解读温家宝讲话:中国面临文化大革命

核心提示:在权力斗争中,胡锦涛打开了让军官成为仲裁者的机会大门。现在将官们虽然没有赢得对文官的控制权,但是将官们赢得了做自己的事情、文官只能进行有限干涉的自由。 党的分裂导致另一场文革似乎令人难以置信,但那场灾难在1966年就是这样发生的。不幸的是,从那以后,中国的政治体制没有发生过根本性变化。 原文: Chinese Leader: Cultural Revolution Coming to China 发表:2012年3月20日 作者:章家敦(Gordon G. Chang) 本文由” 译者 “志愿者翻译 【原文配图:来自维基百科上的文革宣传画】 中国是否将陷入十年动荡?温家宝总理担心中国将再陷动乱。 他14日晨在北京说,”没有成功的政治体制改革,我们就不可能全面实施经济体制改革,而且我们在这一领域取得的成就也可能丧失。中国社会出现的新问题就无法根本解决,文革之类历史悲剧可能重演。”毛泽东的十年文革杀死了数千万人,几乎摧毁了中国社会。 温家宝上周在年度人大会议闭幕时召开的记者招待会上实际上发出了关于另一场文革的两大严峻警告。一,如上文所述,事关经济和政治改革;另一个则是他对尚未结束的令人讶异的”王立军事件”的发言。 在美国人观看”超级碗”的时候(译注:”超级碗”是美国人热衷的棒球赛事。),重庆的高级官员王立军想要到四川成都的美领馆叛逃,带着他认为是对外国有利的关于他的前任老板薄熙来的妻子的材料。 当时的重庆市委书记薄熙来想要阻止王,命令数百名武警跨过四川省界,包围了成都的美领馆。王的努力失败,被国家安全部的官员押送到北京。现在在拘押中的王立军现在被中共和国家正式称为”叛国者”。 薄熙来的情况也没好到哪儿去。周四,他被免去在重庆担任的职务。几乎所有的分析者们都相信他不再可能在今年秋天进入最有实权的常委。很多人相信,是中国当今的最高领导人胡锦涛主导者这场大戏的进展,并以此让薄熙来靠边站,但这些事件在党内的派系斗争中可能超出控制。 长期以来,中国问题观察家似乎相信中国政治体制的形式不会再出问题。他们告诉我们,共产党已经使其自身制度化了,并解决了自一开始以来就困扰强硬政府的问题:接班人问题。我们被告知即将来临的(从所谓的第四代领导人到第五代的)权力过渡将会”平稳”进行,波澜不惊。 他们错了。首先,薄熙来仍占据着中共中央委员会和政治局的席位,这给了他回击的机会。在成都危机的最高峰,他曾跑到云南省昆明的第14集团军。 薄熙来的行为被普遍视为企图让军队卷入这场斗争。在上一个10年,当胡锦涛的前任江泽民拒绝体面地交出权力时,胡使用过同样的策略,他得到了将官们的支持。  胡实际上打开了让将官成为仲裁人、有时在共产党日益肮脏的政治斗争中成为政治掮客的大门。这一做法的后果是10多年来军队影响力在中国日益下降的局面得到了扭转。从那以后,人民解放军的预算急剧增长,将官们在一度被认为专属文职官员管辖的事务上也有了发言权。总之,出现了政治和政策重新军事化的情况。 并非中国的将官们赢得了对文官的控制权,而是将官们赢得了做自己的事情、文官只能进行有限干涉的自由。去年1月,当时的美国国防部长罗伯特·盖茨谈到了中国的文职和军事领导人之间的”脱节”。正如他指出的,中国政府分裂为不同阵营,它们通常实行各自的政策,少有证据说明他们会相互合作。 在这种情况下,在过去几个月出现政变谣言就毫不奇怪了。这些谣言传得神乎其神,没有一件可以证实,但我们必须记住,当一个政权稳定时,人们是不会谈论军事政变的。人们现在之所以传播流言,是因为他们知道军队变得多么强大。 毫无疑问,周一,胡锦涛发布了一项他自己做出的警告。他在北京提醒人民解放军要听从党的领导。正如一名退休的陆军上校 告诉《南华早报》 的那样,最近胡的讲话意味着”共产党对军队的绝对领导被削弱了”。 此时,在领导层过渡的历史性时刻,共产党分裂成数个派别。内讧将加剧分裂,进一步侵蚀这个执政组织的统治能力。与此同时,中国经济举步维艰,并出现了其他重大挑战。 党的分裂导致另一场文革似乎令人难以置信,但那场灾难在1966年就是这样发生的。不幸的是,从那以后,中国的政治体制没有发生过根本性变化。 温家宝总理告诉我们,尖锐的毛主义式的政治正在21世纪的中国卷土重来。 章家敦的推号是:@GordonGChang 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

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译者 | 最近的藏人自焚的外媒报道节译综合

以下是四篇关于3月17日最新的藏人自焚的外媒通讯社的报道节译。因精力所限,未能全文翻译并校对,附上原文链接,有需要查证着请自行前往。 路透社 原文: Tibetan farmer burns self to death in China, sparking protest: group 发表:2012年3月17日 作者:Jason Subler 发自上海 路透社上海——一个人权组织说,中国西南部地区的一名藏族农民今天自焚身亡,这是抗议北京控制藏区的一系列自焚事件中的最新一起。 英国的自由西藏运动说,数千名藏民当天参加了索南塔杰的葬礼,许多人抗议中国对藏区的统治。 他是4天来的第3个自焚者,也是过去一年来第30个自焚者。人权组织说,在这些以自焚方式表达抗议的人当中,至少20人因伤势过重身亡。 中国政府一直将自焚者称为”恐怖分子”。活动人士说,中国粗暴践踏西藏的宗教自由与文化。 中国拒不接受这样的批评,说自己的统治让西藏结束了农奴制,并给这个落后的地区带来了发展。 据自由西藏运动和自由亚洲电台说,40多岁的索南是3个孩子的父亲,他昨天上午在青海省同仁县隆务镇中心自焚,并当场身亡。 索南是14日在隆务寺附近自焚的30多岁的僧人加羊华旦的好友,据说后者目前仍然活着,不过伤势严重。 索南昨天上午自焚身亡后,数千藏民聚集在隆务镇参加他的火葬仪式,之后一些人游行至镇中心,要求获得自由。 一名目击者说:”这是我在这个地方见过的规模最大的集会。周边的村民正在朝这里涌来。” BBC 原文: Tibetan protests: Qinghai immolation sparks mass protest 发表:2012年3月17日 【原文配图:活动家们说有数百名僧侣和民众进行了抗议。】 活动人士表示,大量藏民参加了一名自焚农民的葬礼,并与警方发生僵持。 现年44岁的索南塔杰是青海省同仁县本周第二名自焚者。 人权组织说,数辆装载武警的卡车抵达了同仁县,不过在与送葬人群发生冲突后就撤离了。 总部设在英国的自由西藏运动说,自2008年以来,这是藏民最大规模的抗议活动之一。 该组织说,数千人参加了索南塔杰的葬礼。该组织还援引一名目击者的话说:”这是我在这里看到过的最大规模的集会。各村居民蜂拥而至。” 总部设在美国的自由亚洲电台援引一名藏族消息人士的话说,有7000人来到了同仁县。 这名消息人士说:”警察和武警包围了举行葬礼的寺院,并试图介入。不过随着藏民人数的增多,他们就撤离了。” 活动人士说,去年有30名藏民实施了自焚以抗议北京的统治,其中许多人是僧侣。 大多数自焚事件发生在四川省。虽然很少有青海发生骚乱的报道,但是分析人士说,自今年2月初以来,已经发生了数起大规模抗议活动。 活动人士指责中国共产党压制藏族的宗教和文化。 但北京坚称,它给这片贫穷落后的土地带来了富裕和现代化。 活动人士说,本周早些时候,一名僧人也在同仁县实施了自焚,索南塔杰是这名僧人的好朋友。 据信,这名僧人还活着,不过危在旦夕。 索南塔杰在自焚前高呼口号,支持西藏精神领袖达赖喇嘛。 人权组织发布了索南塔杰葬礼的照片。照片显示,严重烧焦的尸体上盖着殓衣,周围是送葬人群。 美联社 原文: Thousands mourn Tibetan self-immolator in China 发表:2012年3月18日 美联社北京——美国自由亚洲电台报道说,数千名藏人聚集在一起,悼念为抗议中国在藏区统治而自焚身亡的一名农民。 总部位于伦敦的人权组织自由西藏运动说,17日的葬礼演变为一场抗议游行,数千人要求得到自由,并要求流亡精神领袖达赖喇嘛返回西藏。与此前报道的大多藏区骚乱一样,这起事件无法得到独立证实。 在过去一年里,有近30名藏人自焚,旨在抗议北京对藏族宗教和文化的迫害,并呼吁达赖喇嘛回到西藏。 中共指责达赖喇嘛的支持者怂恿藏人自焚。 自由亚洲电台在一份声明中说,17日,在青海省黄南藏族自治州同仁县,44岁的索南达杰用铁丝将棉絮绑在身上,然后淋上煤油自焚。该电台说,他在自焚前也喝了煤油。 该电台援引在印度达兰萨拉流亡的藏人多杰旺楚克(音)的话说:”在场的其他藏人试图扑灭火焰,但由于体内和身上的煤油,他很快就死亡了。”这名藏人与同仁县关系密切。 自由亚洲电台报道说,索南达杰高喊着要求结束中国对藏人聚居区的统治、要求达赖喇嘛回到西藏,并要求藏族语言权。多达7000名藏人参加了他的火葬仪式。 自由西藏运动网站上的照片显示,据说是索南达杰的已经烧焦的尸体上覆盖着仪式性的黄色丝巾,数百人向山上的火葬地点行进。 该组织说,索南达杰是3个孩子的父亲,与14日同样在同仁县自焚的僧人加羊华旦是密友,据信,加羊华旦并未死亡,但身受重伤。 今天打给同仁县政府和警方的电话无人接听。打给管辖同仁县的黄南自治州的电话由一名男子接听,但对方说他并未听说有关自焚或是抗议活动的报道。 这名拒绝向记者透露姓名的男子说:”这里一切正常。” 云龙酒店就位于葬礼地点附近,这家酒店的一名男子接听了记者的电话。同样拒绝透露姓名的该男子说,他不知道发生过任何自焚或示威。 他说:”这里什么事都没有。寺院今天仍然对游人开放,我也没发现寺院周围有警察。” 自由西藏运动说,在哀悼者和中国安全部队之间发生了小规模对峙,但和平解决,安全部队随后撤离。 该组织说:”据信,由于现场藏民人数众多,武警被迫撤离。” 达赖喇嘛称赞那些自焚者的勇气,并说导致抗议的是中国在西藏实施的”文化灭绝”。 《印度教徒报》 两名藏人在青海自焚 原文: Two Tibetans set themselves on fire in Qinghai  发表:2012年3月19日 作者:Ananth Krishnan 在过去一周里,共有两名藏人以自焚的方式进行抗议,数百人为此在警戒森严的情况下举行哀悼集会。本周的事件使去年的自焚藏人总人数至少升至30人。 据官方的新华社和海外组织报道,14日,39岁的僧人加羊华旦身着被汽油淋湿的袈裟,走出青海省黄南藏族自治州同仁县的隆务寺,来到该县的一处广场上点火自焚。警方用一张被单扑灭了他身上的火焰,并且据报道随后将他送往医院,加羊华旦得以生还。 据海外组织说,此前,44岁的索南塔杰在喝了煤油后同样在同仁县实施自焚。尽管这起自焚尚未得到国家媒体证实,但互联网上的照片显示,数百名藏人在17日举行追悼集会。海外组织说,至少有7000人参加了集会,尽管确切数字无法得到证实。 政府官员说,他们希望将加羊华旦送往青海省省会西宁的一家医院救治,但首先与他的亲属进行了商量。在早些时候发生的自焚抗议中,寺院的僧侣不愿让当局送自焚僧人接受治疗,因为官员将僧人自焚视为”犯罪”行为,并威胁要进行惩罚。 许多曾自焚的僧侣和尼姑都说,他们抗议的是限制性的宗教政策。其中一些人在抗议之前要求北京让流亡的达赖喇嘛回到西藏。 政府说,自焚行为是达赖喇嘛策划的政治阴谋,其目的是对北京的统治进行暗中破坏。但是达赖喇嘛说,他并不鼓励自焚,尽管他对僧侣表示同情,并谴责中国的政策应对自焚事件负责。 中国国务院总理温家宝说,他对这些事件”感到十分沉痛”,并认为这些僧人是”无辜”的。他说,政府”不赞成用这种极端的行为来干扰、破坏社会的和谐”。 相关阅读: 点击这里查看和” 藏人自焚 “相关的报道和评论 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

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