尊严

大约一年以前一个备受感情困扰的朋友曾经问我“ 你觉得你自由么“。当下的我有点震惊，这个命题对于我们这个年纪会不会有些宏大。在我的印象中，自由总是和“平等”，“信仰” 甚至是“革命”这种更有高度的概念联系在一起。我曾想以我们20出头的年纪，不过是受了点爱不得离不了的苦，也值得她从“自由”的角度来审视人生。然而一年间经历许多也见证许多，尤其是我们这一代逐渐走到了人生的分岔路口，才赫然发现生活无形中偷去了我们许多的选择。见证妥协，经历妥协，害怕将要到来的妥协，终于感受到“无形的桎梏”，谓之“不自由”。于是我开始明白，那些经常用来表述历史事件的语汇，只不过是它们本身含义中被无限放大的一项吧了，每一个个体上真实的喜怒哀乐，总有一天也要和它们打上交道。 “你觉得你活得有尊严么？” 如果被问到这样一个问题，大概绝大多数的人都会暗自腹诽“哪里来的愤青，离他远一点“。不知道从什么时候开始，关心这样的语汇成为一种不良的征兆，不是意欲输出意识形态就是预谋反对河蟹社会。我们习惯在见到类似主张的时候默默路过，心里想的不过是“说这些没用“。有意思的是，那些迷恋韩流明星的表白贴，那些研究眼线唇彩的技术贴，那些晒各式战利品的炫耀贴，却少有人跳出来说一句“别整这些没用的”，认真说起来也几个人这么想。这些才是年青人该有的生活状态，是最最“正常”的状态，而一个20出头的大好青年，关心“民主”“体制”“公正公义”，才是“不正常”的状态。我们对于各种追求的宽容底限很低，唯独漏掉了“公民”这一项。 《Petition》给我最大的感受不在于信访的体制如何形同虚设，也不在于基层掌权者如何暴力执法，比起“公正公义”更刺激人心的，便是“人的尊严”。那一群群前赴后继的访民们席地而睡，拣别人吃剩的盒饭，为了躲避追捕甚至住在暗不见光的地方。这一边春节联欢晚会高唱“打开国门人民拥抱幸福”共襄盛举，那一边访民们餐风露宿看着垃圾堆捡来的画面扭曲的小电视，这就是有我国特色的魔幻现实主义。然而看到最后，反而有种劝他们放弃的冲动，明知不可为而为之，几十年如一日过着如此没有尊严的生活，比起生存的现实，公理看起来更像魔幻的元素。 比起影片更值得一看的是导演赵亮的访谈。这部纪录片独特之处在于它并没有过分渲染悲情，并且真实记录了一些访民偏执的状态。女儿不能理解日复一日以上访的母亲而选择不告而别，最后过上了正常的生活。而最初是被迫走上“不正常”道路的母亲，在有可能回归正常状态时却主动选择继续“不正常”的状态。 最后母亲被关进了精神病院，疯狂与否让人想到了福柯那本名著。《南都周刊》上赵亮的照片尽显精英风范， 黑框眼镜黑色西装，他也不讳言拍摄这部纪录片最大的难度在于“追踪离自己生活太遥远的另一种状态”。大多数的观 众也是如此，我们不可能真的理解那些访民，就像我们不理解为什么会有不分青红皂白的殴打和关押。当我们唏嘘，我们并没有“同理心”，而仅仅是”同情“而已。因为同情，我们会劝一句，“算了吧，没有用。” 于是什么是有用的？家世，学历，人脉，婚姻，或者是成功学。每一项都有反对派，而所有反对派的共识就是“对体制的议论”是没有用的。讨论“民主”“平等”“信仰”以至“尊严”是没有用的，你什么也改变不了。当我提起这些词汇的时候，我并不愿意把“政治”放在里面。年轻人不关心政治是再正常不过的，澳洲大学生只关心AFL和雷帝的新造型，美剧里面去当市长办公室实习生的角色往往都是个boring的功利主义者。只不过我们习惯了把谈论这些词汇和“政治”挂钩起来，因为“政治”向来是危险的，所以“民主”“平等”也是危险的，至少谈论它们是。我们还太年轻，有太多事情更值得我们去考虑，个人的前途有着大过一切的权重。我们只能改变能改变，而无能为力的事情leave it behind. 如果把behind换成forward，会不会好一些。80后集体走向了社会的各行各业，公检法国地税，新闻媒体金融机构，过上了“有用”的人生。而那些听上去遥远的语汇，并不在脑后，而应该在目光能及的未来。做公职人员的，如果不能投反对票，至少可以善待百姓；做新闻 的，如果不能避免被和谐，至少可以不拿封口费……（此处省略N字）。和菜头写过”我们就是体制“，如果我们不能谈也不愿意听，至少让那些语汇活在我们的理念里。这样当有一日我们有钱时便不会为富不仁，有权时不会以权谋私，有势时不会仗势欺人，我们不是体制的帮凶，而是进步的推动者。这是我们能做的事，也是我们日复一日做有用之事结出的善果。 在民主，平等，法制的社会中人们有尊严的生活，I am looking forward to it. 一五一十部落原文链接 | 查看所有 2 个评论 miss miss的最新更新：

上午9 ：00我出门乘地铁去外滩的南京路，一路上一位便衣警察与二位社保人员紧紧跟随，我进入福州路的上海市公安局信访办，他们被挡在门外，这个地方警察也不可以随便进入。信访办的警察热情接待我，当面写下信访意见，并将我就国保警察非法扣留我 27 件私人物品的国家赔偿申请书附上转市公安局法制处处理。   我走出公安局信访办，守候在门口的便衣警察小叶告诉我：“接到指令，不准你去市政府信访办（上海人民广场上的人民大道 200 号），要求带你回去。”我果断回答：“不行，我去 200 号市政府信访办管你们什么事。你们跟踪我已经违法了，还要阻止我去信访办，我根本不会配合。我走定了。”   我走到河南中路口，他们企图来抱住我，我快步向前走，一位高个带眼睛的社保抱住我，我转身一让，他跌倒在地，眼睛也掉了。一个瘦的社保追上，死死抱住我，我不断地推开他向前走。从河南中路口到西藏中路口的这段福州路，经过四、五条横马路，一路推、拦、拉、拖，我的右腿被扭伤了，但我继续忍痛向前走。   我一人在抗争，到达 200 号市政府信访办就是我维护公民权利的目标。马路上摄像头都记录着我为争取人身自由权利的苦苦奋斗，也记录着他们的违法犯罪。在西藏中路福州路口，等信号灯的行人纷纷谴责这位违法的社保。过了马路，就是访民的区域，一些上海访民亲眼目睹这一幕。   上海市民王扣玛（手机： 13601929155 ）、张仁星（ 13020125081 ）等人围观过来，大家觉得很新奇，居然还有人敢到这里违法，正好把他送进市信访办作为侵犯公民人身自由权利的活例子，很多访民在信访办门口谴责他。我劝大家放过他，社保也是一些被人利用违法的可怜穷苦人。   进入上海市府信访办，看到许多我熟悉的访民。我回国后一直未到这里，已有四个多月。我不知道为什么上海当局这么怕我出现在这里？这里的人群有什么巨大的力量？其实，我没有国保警察想得那么复杂。我今天只是到这里来还愿，谢谢我熟悉的访民，他们对我回国的关爱与支持。   或许，国宝警察因担心我会下午去参加上海维权人士陈启勇劳教案行政诉讼开庭而过分紧张。其实，我没有这个计划，因为前几天我已将我对该案的看法寄送给法院及主审法官，已经表达了我的意见，而且开庭时会有许多访民朋友会去旁听，我就不必凑热闹。   中午，我在来福士广场美食街与朋友们聚餐后，就与这位熟悉的民警小叶、两位社保乘出租车回家了。车子到达我家附近时，小叶告诉我：要带我去派出所，国保警察老沈找我谈话。我不同意，请他转告：要么用传票带我去，要么请老沈来我家谈谈。我今天很累，没有兴趣去派出所。   我下车后，就走回家。这时，国保警察命令他们把我强行绑架到派出所，显然违法犯罪的责任与后果让民警与社保去承担。他们用一辆出租车逼近我，一位高个带眼睛的社保抱住我向车子里塞，我大声谴责他们的违法，猛然两次用头撞向车门。他们怔住了，我敢死谏。   他们不敢再强行了，我一人走回家。回家休息一会儿，民警小叶与两位穿制服的警察上门，要求我去派出所，我请他们出示传唤证，他们说没有，请我配合一下。看在他们穿警服的面子上，我同意去派出所。但我衣服刚换好，两位警察又告诉我，来电话说不需要去了。或许，我的消息又被媒体暴露了。   国保警察又在赌气了，指挥两位社保人员坐到我的家门口，堵住楼道。正巧我妻子旅游回家，一见这个违法的无赖情景就发火了，拿起扫帚就把这些人赶走，又下楼把这些社保狠狠地教训一顿，教育他们不要做违法的事，要对得起自己的家庭。社保也知道理亏，是在违法，一声不吭地挨骂。   我是一个温和的人，政治主张不激进，但在宪法与人权的原则问题上我是强硬的，不惜生命代价。今天的事件也让门口的看守们亲眼目睹：我不仅仅是一个会写文章的知识份子，而且还是一个会拼命的知识份子。天下无道，以身殉道。我会用生命捍卫自由权利与做人的尊严。

生命的意义，就在于给自己找一个意义。有的人生命的意义在于“治国平天下”，我没有这种宏伟的追求。我基本上属于“三十亩地一头牛”的生活方式。我个人很信奉杨朱哲学，对于什么拯救世人没有任何兴趣。而且，顺便罗嗦一句题外话，我以为，很多要拯救世人的想法都会带来一场不折不扣的灾难。 生命本来就是一个载体，这个载体可以承载不同的人不同的意义。有的人朝闻道，夕死可矣。有的人则认为蝼蚁尚且偷生。这是每个人的权利和自由，没有任何一个人或者组织可以规定他人生命的意义。于我而言，生命这个载体承载着的，就是我个人的尊严。 在我的视角里，老年痴呆或者植物人，那就是只剩下了一个无法承载任何东西的载体。ta已经没有选择做某事的自由，也没有选择不做某事的自由——以至于ta连终结自己的生命的自由都丧失了。人活到这个份上，至少对我而言，已经没有任何意义——我的意思是说，为本无意义的生命寻找一个意义已经不可能。 说到底，这是一个人生观的问题：在你的生命中，你认为什么最重要呢？ Copyleft 2010 知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 注意：转载勿改标题！ItTalks — 魏武挥的Blog (digitalfingerprint:fc4f8fc31f70097eea4b780b13146415) 欢迎 follow我的twitter 分享我的分享 与本日志可能相关的文章有：尊严 (14)

《世界人权宣言》说的是“人人”，适用于全人类，强调的是人类的不可分割性和整体性。离开了人类的不可分割性和整体性，也就无人权可言，当然也就没有人的尊严可言。如果死者不能好…