王小峰 | 走音
几年前，崔健发起真唱运动，好多人不理解。崔健觉得真唱会破坏音乐，但是老百姓对歌手是否真唱其实不介意的，只有不到万分之一的人在看电视或者看演出的时候能听出是否真唱，关键是…
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白岩松：说真话是新闻最基本的底线
“如果天天都只是大家以为的正面报道，只呈现某种虚假的好，真正的不好没有被像啄木鸟一样给叼出来并且改正的话，这个正面报道从历史的角度看，不就是负面报道吗？” 2011年12月10日，在广州大剧院的舞台上，白岩松从胡德平手里接过“中国梦”致敬杯，听完致敬词后，他有些不好意思。 “说真话是新闻最基本的底线，从来就不是上限，如果新闻不说真话，会造成怎么样的后果？”白岩松说。 1985年，17岁的白岩松考上了北京广播学院，在新闻系学到的第一课就是：“说真话”是新闻的底线。1989年毕业后，白岩松进入中央人民广播电台工作，1993年调入央视，成为《东方时空》的主持人，1997年香港回归，白岩松主持了中央电视台的第一次大型直播，2010年，白岩松主持的广州亚运会直播，改变了中国电视的直播解说语态。 记者做久了，难免会目睹更多的悲剧事件和更多的不公正，难免会感到疲惫、沮丧甚至厌倦。这导致了很多记者的离开。白岩松没有遭遇这样的问题吗？ 在“中国梦”现场，白岩松表情坚毅地说：“我们的沮丧来自于，我们总有一个终极理想：世界美好。我不信人类有终极的理想实现的那一天，心肝的问题解决了，还会有胃和肠子的问题，还可能有前列腺问题，问题永无止境，就这么向前走。我看懂了这一点，所以我没那么多沮丧。” 国家的梦与个体的梦 南方周末：你在耶鲁大学演讲《我的故事以及背后的中国梦》里说：“即使我十岁了，梦想这个词对我来说，依然是一个非常陌生的词汇，我从来不会去想它。”为什么？ 白岩松：梦想是一个挺奢侈的词汇。当你具有了一定的条件，才可以去谈论它。生活很艰难的时候，没有人去谈论梦想。今天回头看，吃饱饭穿暖衣也算当时的梦想，但我不会用梦想这个词，所以当时的确没有梦想。 1978年，我相信，大部分的中国家庭跟我的家庭一样，关心的都是吃饱穿暖，冬天温度能够上升一点，房子大一点这些眼前非常具体的东西。我们不会去想那么远。 我只是希望自己工作的时候，能够不接父母的班，重复他们走过的人生。现在的年轻人不会理解我们那个时候，年轻人的命运像是被注定了一样。如果父母早点退休，你就可以去接班当老师，或者要么去参军，要么上山下乡当知青，此外就没有别的路选择了。 南方周末：你在演讲中提到了美国梦，那你怎么看待中国梦？ 白岩松：我觉得中国梦有一个演变的过程，我们现在正处在两个不同的中国梦的转折期：上一个中国梦跟个体无关，要让个体做出巨大牺牲，实现一个国家富强的梦想。 到2010年，中国的GDP世界第二了，“大梦想”的中国梦实现了。现在该进入到一个转变期，尊重每一个个体的“中国梦”。 我不认为上一个大梦有问题。一些人说压制了很多的个体。在国家那么惨的时候，只能先以国家的富强和站起来为目标。但是现在，你不能动不动就拿国家的大梦，让每一个人做出牺牲，而要国家开始服务于个体梦想的实现。这是一个新的中国梦，刚刚拉开大幕，挺好玩的。 南方周末：国家需要个体的梦吗？ 白岩松：一个没有梦的个体和一个没有梦的民族都太可怜了。当年吃不饱，穿不暖，你谈什么远大的梦想？但今天我们可以开始去勾勒它，慢慢去推动它。这是媒体的责任。 今年重新倒腾出陈独秀当初主编的《新青年》，看到那个时候的年轻人谈论的很多东西，也与梦想有关。你会清晰地看到一百年也不远。今年我又翻鲁迅的书，发现我们今年的很多事情，包括老人跌倒了没人扶起来，鲁迅都说过，还是那么近。所以新闻人有责任去为历史留下一个记录，免得将来历史误读。 我们全家都是搞历史的。我哥是搞考古的，我说我不是，但后来发现也是，因为今天的新闻就是明天的历史。当我哥他们的同行一百年后考古的时候，我往今天的历史墓穴里放进了什么样的证据呢？它是真实的吗？它是符合这个时代的预期吗？ 由于主持人的失误，全国政协常委胡德平在现场向白岩松颁发了两次“中国梦”致敬杯。颁发第二次时，白岩松灵机一动，将致敬杯回颁给了胡德平。 （王轶庶/图） 理想不是说的，是要做的 南方周末：你曾经提到克朗凯特、法拉奇，他们唤醒了你的某种梦想，你想成为他们吗？ 白岩松：我要成为中国的白岩松。从大学毕业到现在，22年的时间我做新闻，一直没有变过。每天都有无数的事情在你眼前发生，梦想必须很好地藏在你心里，而去解决眼前的一个个具体问题，生活的、现实的、管理的、专业的、人生的，随着年岁增长的各种各样的问题。它一定会使你慢慢明白，理想、梦想最关键的是变现，要把它变成现实当中一步一步去靠近它的过程。 昨天我还在跟我的一个同事在讲，把理想揣起来，就是这样的。天天谈梦想的人，不是骗子就是懒惰者的借口。我现在已经越来越厌倦总跟我谈理想、梦想的人。 我们应该很庆幸赶上了一段不正常的时代，很多的第一次，朦胧诗，武侠小说，崔健的演唱会，摇滚乐的兴起，打麻将颓废风的开始，学潮等等；1990年代我又赶上了新闻改革、电视改革这十年。 现在我们正在经历一个正常的时代，可在这个过程当中，我越来越明白一点：理想不是用来谈的，梦想也不是用来谈的，而是有一帮人能够忍受着委屈甚至误读，能够坚持着以长跑的姿态去做的事情，甚至非常的不诗意，一点都不浪漫，残酷至极，甚至有无数人掉队，最后几代人去把它实现的东西。 南方周末：陈虻（东方时空的制片人）的去世唤醒了人们对央视改革十年的追忆，你怎么看待当时的那段岁月？ 白岩松：梦想不是晚上在大排档喝高了之后的某些东西，而是非常清醒的时候你在做什么。我在写怀念陈虻的文章里强调：我们今天应该继续延续过去的很多东西，比如深化新闻改革，继续坚持新闻理想，不断地提升新闻节目的质量，不懈地坚持报道新闻真相，长此以往，否则连他的死亡都没有任何意义。我的原话是这样的。如果理想只是在大家凭吊的时候才念叨的一番话，它就没有意义。如果当我们所喜欢的一切，今天都已经陆续消失了，谁都不去改变的话，陈虻的死又有什么意义？ 我不喜欢现在的状态，很多人都在那儿抱怨，自己不做事，不去改变现实。大家有没有想过一个问题？我们每个人既是原告，也是被告。你不喜欢很多人的作为，比如行贿送贿、贪污腐败，你愤怒，你在网上骂，可是当你自己成为权力者的时候，你享受它的利益、好处的时候，有时候你做得比他们还糟糕，你跟那些你不喜欢的人是一样的。 我始终是一线的记者 南方周末：你说过很羡慕一线的调查记者，你还会出现在一线吗？ 白岩松：我始终不认为我没有做一线记者，别人经常给我各种角色，主播、主持人等等，其实我就是一个记者，或者是一个传媒人，永远是这个定位。 什么叫做一线？有多少个记者不带任何灵魂，天天在新闻一线，你认为他在一线吗？即使不经常来到矿难现场，但如果你的心在一线的话，你依然在矿难现场。就像有很多人说新媒体和老媒体，可是我总想说，有多少新媒体还没新就老了，可是你不也见到很多央视、凤凰、南方周末等老媒体如此新锐吗？媒体里有很多的老人非常年轻，也有很多的80后都老了。 就像我挺反感有人总说记者“要替人民说话”，我特怕这句话，难道你不就是人民，就是一个老百姓吗？所以，我觉得我就是一个记者，我始终在一线，始终在新闻现场。我多少次直播提醒新闻现场的记者，该注意的是新闻，是事实真相。太多在现场的记者没带心和灵魂，一直注意的是自己的发型，带着从办公室里写好的稿子去现场。 南方周末：《新闻1+1》之后，你还有新研发的节目吗？ 白岩松：当然，不断地在讨论新节目，我们今年还在改。今年《新闻1+1》也在变化。我要打造一个多元化的平台。在我现在的节目里，每天大量引用来自网络、微博以及其他媒体的声音，然后有很多声音，甚至是跟我的看法不一样的。 我不希望把《新闻1+1》变成一个一言堂，而成为一个声音集散的平台。这次改版的时候，我写的第一句话就是，《新闻1+1》这是一个在电视上首播的多媒体栏目。我已经不再把它当成电视栏目了。我的节目头一天在电视里播完，第二天互联网上就出现了，新浪新闻的首页都会有，而且点击量非常高。所以我已经把它当成一个多媒体节目了。 没有正面和负面，只有报道 南方周末：到目前为止，央视进行了大胆的改革，新闻频道这两年动静也蛮大的，你觉得它达到了理想状况吗？ 白岩松：我觉得理想永远在路上。从个体的角度说，我已经比我原来想的人生命运、际遇、事业、家庭等，都比我想象的远得多。原来以为一百米，现在跑了三百米。但是从一个更大的梦想来说，我觉得刚刚出发，还早呢！ 我从来没有满意过。央视新闻改革和《新闻1+1》，还有很多可以改造的空间。不光是我们自己，还有周围，我们这个社会可不可以更加信任媒体？我们的管理者可不可以更自信地知道：媒体是建设者，而不是添乱者。可不可以更加自信，让所有人都看到我们的缺点，并且改变缺点，而不是只想把美好的一面让别人看。 如果中国的媒体都只展现中国最美好的一面，全世界谁相信你是一个发展中国家啊？还有，我们的年轻人会不会以为中国已经好得不得了，再也没有危机感了？一个没有危机感的民族怎么能向前走呢？ 如果现在只能让媒体把所有好的东西都报道给大家，危面感从何而来？我们如何更真实地去了解“中国”？如何知道上海和贵州是不一样的？有些官员还在滥用自己的权力，贪污腐败依然存在，这一切应不应该让高层领导和人民群众知道？作为新闻人，我们所做的这一切都是为了让这个国家、这个民族、这个时代变得更好。 南方周末：央视现在的海外记者站快80个了，国内的记者站已有近40个，这对央视的新闻报道会有什么样的改变？ 白岩松：我们离新闻更近了，更接地气了，还有有一些对当地不利的报道，也不用当地电视台配合我们做了。 南方周末：你在北大演讲提了一句话：新闻只有一种报道，没有正面报道和负面报道。 白岩松：朱镕基总理1998年与《面对面》小范围座谈，他说正面报道占多少合适？我看51%控股就好了嘛！ 很多年前丁关根当中央宣传部长的时候，有一个七八个人的座谈，丁部长问：你们《焦点访谈》一个星期是怎么配备的？然后说三天正面的、三天负面的，一天中性的是随机的，结果丁部长反应特快，说了一句：“在我看来七天都是正面的。”就看我们传媒人怎么来理解这句话。如果你所有的报道都是建设的、积极的、满怀感情的，推动这个国家变得更好的话，即便是有人以为的负面报道，不同样是正面报道吗？ 如果天天都只是大家以为的正面报道，但慢慢麻醉了这个时代，麻醉了一代又一代的年轻人，丧失了所有的危机感，只呈现某种虚假的好，但真正的不好没被像啄木鸟一样给叼出来并且改正的话，这个正面报道从历史的角度看，不就是负面报道吗？ 所以我们这个时代到了要去思考这个问题的时候了，不存在正面报道和负面报道的问题。所有的报道只要是好报道，社会效果好，都是正面报道，因为有助于国家的进步。 来源： http://www.infzm.com/content/67209 因为盗链严重，而我们服务器带宽有限，所以图片设置了防盗链，请见谅。如果您的阅读器看不到图片，请订阅 http://feed.luobo8.com/ 即可显示图片。 部分文章附有精彩小视频，如果您的阅读器无法观看视频，请移步原文链接： http://luo.bo/19390/ 本文小编：梁萧 标题： 白岩松：说真话是新闻最基本的底线 网友评论 发布时间：2012/01/08, 23:00 萝卜网 Copyright © 2010 – 2012 分享国内外精彩网事。 更多精彩欢迎您订阅 http://feed.luobo8.com/ ，欢迎网友 投稿 、推荐文章。 c5d85dad8496c5aa16731e645eaa0010 您可能对以下文章感兴趣： 白岩松：用理想和现实谈谈青春 白岩松：人性不敌物欲 白岩松在耶鲁大学的演讲 白岩松：不平静，就不会幸福 柳岩穿衣变形记 来自无觅网络的相关文章： 岩永洋昭樱井孝宏谈「剑风传奇」剧场版 (@hexieshe) 圆月镰刀收割亡灵-CF02最强魔头黑岩DeadMaster (@hexieshe) 黑岩射手BlackRockShooter电视动画预告片第三弹 (@hexieshe) 黑岩射手壁纸第六弹 (@hexieshe) 重剑无锋大巧不工-Goodsmile黑岩粘土STRENGTH重装娘 (@hexieshe) 无觅
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不存在正面报道和负面报道的问题。所有的报道只要是好报道，社会效果好，都是正面报道，因为有助于国家的进步。
阅读更多张晓舟 | 落叶满空山（评小河《傻瓜的情歌》）
《90年代》mv: http://v.ku6.com/show/FsYorkosOulz37sd.html 《黑夜就是从很远的地方跑回来》和《寻人启事》可在百度听到 落叶满空山 《外滩画报》专栏 罗永浩说有一回做梦，梦见小河终于又唱民谣了，于是哭醒了。罗胖和我一样，曾经买过十张以上《飞得高的鸟不落在跑不快的牛背上》送朋友。时隔十年小河终于推出了第二张个人民谣专辑——《傻瓜的情歌》，但是这次我们就不打算买来送朋友了。配上画册、播放器和耳机，另附三首MTV，这张新奇的多媒体专辑售价高达488元。 动听之极的一张唱片。水在瓶云在天，不刻意不折腾，嗯，不实验。将小河的民谣硬说成是“实验民谣”恐怕是误会，小河的现场确实河水井水相犯，唱民谣时喜欢搞怪，但与其说那是什么实验还不如说是现场娱乐，调戏观众和自己，而玩实验时，当不少像罗永浩可爱多那样的保守乐迷打算掩耳而逃的时候，他又会忽然唱首民谣或流行老歌把他们拉回来。国内民谣中，小河堪称最为灵动自由的一极，但实验是实验，民谣是民谣，民谣好听足矣，傻瓜的情歌无须实验，正如泡妞不必排练，在小河里你可能摸到鱼，以及童年的小鸡鸡，但是确实没有核潜艇。 12首歌就像画册里小河画的12片树叶一样简单，美好。 假如说两年前的双CD专辑《身份的表演》过度承载了实验的野心，那么这一次他想证明的或许仅仅是老掉牙的爱情。小河的非凡之处在于他的音乐动机总是说来就来，说不来也来，火花四溅，简直是一个动机批发商（艺术空间The Shop就曾将小河的一个音乐动机拿去卖）。但是《身份的表演》并没有达到小河应有的高度，吉他和人声的实验稍嫌光有动机却没有把动机充分展开。《身份的表演》像个未完成甚至胎死腹中的“胚胎实验”，而《傻瓜的情歌》从嫩芽到叶子，它的青葱恰恰是最动人的。别苛求它不够精致不够丰富，本来这一次他就无需较劲，小河这样一个老谋深算的老妖精，成功地让自己回到一种稚拙甚至残缺的状态——或者说就是爱情中的傻瓜状态——就像是一座黑森林释放出一只鸟儿。 《傻瓜的情歌》玩了一手新鲜的民谣演奏制作方式。用一把古典吉他来弹民谣，不只在音色上，在弹奏方式也借鉴了古典吉他的技法（比如《月儿曲》就是一首古典吉他曲），其他则全部交给了电脑、软件以及midi键盘。近些年小河作为一个牛逼制作人，早就从制作周云蓬的两张专辑中积累了玩软件和midi的丰富经验。在周云蓬的《牛羊下山》中，小河还从网上购买一些真的器乐演奏，这回就只有一把古典吉他是真的，以及《90年代》中的键盘——还记得美好药店首张专辑中，小河曾弹奏过两曲钢琴吗？他的键琴感觉相当不俗——《90年代》录音比现场好就好在多了这段凝重的键盘。 采样，以及吉他和人声的调变叠加，这都是小河的拿手好戏，氛围的铺排则让整张唱片弥漫着电影感（顺便说一句，小河在电影配乐方面的杰出天分还远未被迟钝的国内电影界发现）。而在音乐上最令我惊喜的，是《咯咕鸟》中各种信手拈来的声效，线条和氛围呼之欲出，空山鸟语，万籁俱灵。像这样的无词谣曲，和十年前那首妙不可言的《郭龙所指的那首日本歌》（其实未必是什么日本民歌，而是小河借机发挥）一样，才是“最小河”的，它的味道不属于中国传统民歌，可也别无具体根源，自由的童话属于一只无枝可栖的傻鸟。 《寻人启事》似乎更应该放进美好药店的专辑，它从情歌的后花园悄然打开通往地狱的窄门。就像美好药店的《老刘》取材于北京晚报关于一位老人跳楼自杀的新闻，《寻人启事》取材于中国寻人网，完全实录的失踪者信息。与其说这是什么民谣的社会道德感，还不如说是小河一贯的对畸零人生的“重口味”：疯子、自杀者、失踪者……童年的秋千随着这首歌末尾那三声凄厉的“老太婆”突然荡进深渊，小河的神经像弹弓一样狠狠拉长，惊惧的鸟儿，纷乱的羽毛。 几年前美好药店第二张弥漫着浓烈的90年代气息，小河这次又把一首漫长的情歌命名为《90年代》。他并不知道崔健有一首不那么成功的歌也叫《90年代》。哪怕是“无能的力量”，崔健竭力要表达的也是某种胶着和焦灼的时代感，然而这种“你我同在90年代”的集体意识却表达得苍白，毕竟他更属于80年代。而小河的所谓90年代情结究竟是什么？ 是傻瓜的浪漫。实验与民谣的鸿沟对小河来说像跳绳（也可以说“跳神”）一般轻巧，从晦涩到澄澈只是一层纸：取缔形容词，充满了月儿风儿船儿这样简单到近乎童谣的词儿（这让我想到左小祖咒，在《姑娘，我偷到神的钱包》这样晦涩的超现实主义诗篇中，也会唱出“姑娘啊，我亲爱的花朵”这样白痴的比喻），也充满了阿呆的呓语和阿瓜的鸟语。 是上瘾的悲剧感。正如《不会说话的爱情》假如没有最后那句“从此仇深似海”会大为减色，《90年代》也唱出了爱情的虚妄迷惘。这首歌不可能像《不会说话的爱情》那么脍炙人口——或许很少有人有耐心听长达11分钟如此平缓的情歌——更不可能传唱，但这是又一首情歌杰作。“我们坐在漆黑的河边抽烟，车灯滑过照亮指间的烟雾……”与其说这是在抒发90年代，还不如说是对青春的告别。 是边走边唱。但不是每一个80后90后文青嘴里巧克力一般香浓润滑的“在路上”。90年代那会儿，小河周云蓬之流是四处流窜卖唱，而不是如今的全国巡演，更不是怀揣凯鲁亚克去大理。与电脑新世代相比，90年代更倾向于青草和大地，更倾向于野孩子的《眼望着北方》和小河的《德波流浪曲》。 黑夜就是从很远的地方跑回来。小河说这首歌的歌词是他做梦梦出来的，“我将成为一个将军，当每颗子弹都穿透那靶心”。小河在正定38军待过5年，早他几年我在同一个部队也待过一个月，我们都当过哨兵，在星空下守护将军的梦魇，掩护逃兵的逃亡。 而幸福就是从梦中哭醒，笑醒。
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