政治体制改革

以种族/民族区别进行差别对待从 社会 正义的角度上效果是很坏的，在天朝，因为对少数民族在计划生育/招考/工作上面的倾斜，导致了不少人不惜越过 道德底线 改动自己的民族，而少数民族本身并没有因此而得到什么好处（看看他们的现状）。 …

各位可以注意一下 新闻 ，不时还能听到100%通过的事。看着 新闻 联播一本正经通告100%通过的事，就好像看到有人大言不惭在大厅广众面前将悖论说成勃论一样，很好玩的。 现在让我们回到 民主 的另一个特征，平等。平等其实与言论 自由 一样，并不来自于 民主 。 …

其实，强势政府的是非之争，就是话语权之争，就是 政治博弈 的优势之争，公民能够与政府商讨话语权这本身就是政府方面的 民主 姿态， 民主 的限度很大，是改良还是彻底革命，都在 民主 的范畴，那么吴敬琏是经济改良派还是 政治 革命派呢？ 三、从经济改良到 政治 …

再说两个半重大失误，首先是 政治 体制 改革 严重滞后，没有实现向 民主 化的转轨。中国的 改革 从1978年开始，实际上有两个隐含的目标，就是经济上要转轨， 政治 体制也要转轨。第一个目标部分实现了，第二个目标没有实现。现在的 政治 体制基本上是 改革 以前计划经济时期 形成的，毛病 ….. 现在的情况跟那个时候有点像：因为西方出了问题，不过没有苏联那样的榜样，中国就转向自己了，觉得自己很不错，出现了“国学热”，有的人说在《易经》里发现了 博弈 论、市场经济。还有一种倾向是回到毛泽东时代，觉得原来就非常好。 …

其二，为我提供了中国社会正在进步的例证。 清华大学孙立平著文《中国社会正在加速走向溃败》。他认为对中国社会最大的威胁不是社会动荡，而是 社会溃败 。 “近些年来， 社会溃败 的迹象已经明显开始显现。其中最核心的是权力的失控”；“社会 底线 失守， 道德 …