更正： 在今日复测过程中，数字时代编辑发现11月16日发布的敏感词“金黄色葡萄球菌”并非原始词，而是因为含有“黄色”二字才无法搜索。特此更正。 [测试时间：2011年11月23日，在此时间点，以下所有词语均为新浪微博搜索禁词] 黑监狱，冉匪（冉云飞却是可以搜索的），政治犯，帮派，八八（“六四”系列词汇），外蒙，黄色 [测试时间：2011年11月18日，在此时间点，以下所有词语均为新浪微博搜索禁词] 邓朴方（邓小平长子），北戴河会议，领导层，咪咪...
阅读更多作者: 李公明 丹齐克·巴尔丹夫（DanzigBaldaev）的《来自古拉格的图画》是一部关于虐囚和酷刑的极为奇特的政治图画书，其政治性与艺术性都达到了使人震撼和惊悚的程度。在读过索尔仁尼琴的《古拉格群岛》之后再来观看这些图画，恐怕还得承认这些图像所具有的视觉冲击力和震撼力是文字描述所难以比拟的。 虐囚与酷刑是人类文明史上的耻辱。早在18世纪的启蒙运动中，酷刑就受到启蒙思想家的猛烈谴责。其实早在1754年，普鲁士就开始逐步废除酷刑制；在18世纪的下半叶，瑞典、奥地利、法国、英国也先后废除了司法酷刑制度。对酷刑的谴责和废除之声更重要的还是来自于以意大利青年贵族贝卡利亚为中心的思想精英，他们把反对酷刑与人权的观念联系了起来。但是，在历史上人类对自己的同胞施以酷刑最普遍、最惨烈的时代竟然还是在20世纪。 从第一次世界大战中土耳其人在亚美尼亚村庄犯下的暴行到二战期间德国纳粹的集中营，从前苏联的古拉格群岛到美国在越南的战争，从柬埔寨的S21到南美独裁政权的酷刑室，极端的酷刑行为总是以国家暴力的形式不断出现。 在世界艺术史上流传下来的以酷刑为题材的作品似乎并不多见，以至美国著名的历史学家林·亨特说，“反映司法上实施惩罚的酷刑方面的美术作品几乎不可能找到”（《人权的发明：一部历史》，第50页，商务印书馆，2011年7月）。他在书中采用了两幅16世纪的木刻画作为酷刑的插图，一幅描绘的是裂刑，另一幅是灌水之刑。画面上的场景应为在法庭上，所施行的酷刑是以法庭的审判为根据。在人物的动作和刑罚的细节上，描绘得并不是很清楚，可能与作者的观察程度或表现能力有关。 我相信在当代艺术史上，丹齐克·巴尔丹夫（DanzigBaldaev）的《来自古拉格的图画》（DrawingsfromtheGulag，，2010年Murray&SorrellFUEL出版）是一部关于虐囚和酷刑的极为奇特的政治图画书，其政治性与艺术性都达到了使人震撼和惊悚的程度。在读过索尔仁尼琴的《古拉格群岛》之后再来观看这些图画，恐怕还得承认这些图像所具有的视觉冲击力和震撼力是文字描述所难以比拟的。 在前苏联的极权政治时代，维护意识形态威权的重要支柱就是惨无人道、极其恐怖的国家镇压机器，在遍布全国各地的劳改营里数十年如一日地上演着人间地狱的惨剧：荒谬绝伦的司法判决、极端残忍的刑讯、以极端的兽性折磨与羞辱人性的囚犯管理制度等等。这本总共只有200多页、130幅图画的小书再现了人类历史上最悲惨的一页——其实，我们可以相信，它还不是最悲惨的。 从形式上看，这本有点像连环画的图画书并没有一个完整的故事，画面之间并没有连续的故事情节。它的形式结构有点像索尔仁尼琴的《古拉格群岛》，全书分为古拉格的诞生、逮捕和审讯及监禁、押赴劳改营之旅、古拉格系统、生活、死亡、艰苦的劳动、再教育、儿童、饥饿、罪犯们的权利、镇压和惩罚、逃犯和否认、国家成为古拉格、大屠杀等章节。但是从绘画艺术的体裁来看，它又带有连环画的画面特征，如每一部分内容有一定的相关性、每幅画面的构图与人物塑造的场景性等。必须承认作者的构图能力和造型能力都很强，在以写实为主的钢笔素描风格中潜藏有一种强烈的悲剧戏谑感和不无夸张的黑色幽默氛围，使绘画图像的艺术震撼力在理性严谨线条的编织排列中爆发出来。 在这些图画中，最令人深感痛苦和惊悚的是占据了大部分篇幅的酷刑、屠杀、虐待、奸污等情节的画面，在这里图像所造成的残酷力量远比文字要强烈得多。 在索尔仁尼琴的书中曾列举了31种刑讯方法，各种残酷的、对身体的摧残无所不用其极，对此他说，“毫无人性的人们有什么东西发明不出来呢？”他认为不应责备那些在酷刑的折磨下违心地认罪甚至出卖朋友的可怜的人。而在这本图画书中，这些酷刑的画面使这种残酷性表现得更加锋利，更加触目惊心。 图1是第一部分“逮捕与审讯”中对女政治犯进行羞辱与施加酷刑的情景，接着就是追问还有谁偷听美国之音、BBC等西方电台。 图2是进入古拉格监狱系统的一幅图画。 图3-图5是监狱当局纵容一般的刑事罪犯惩罚政治犯。 图6、图7是狱卒在惩罚政治犯。 图8描绘全苏联变成了古拉格。 图9、图10是大屠杀。 这些画面令人触目惊心，经受过酷刑的幸存者出来后大多会失语。 在这些画面上，我们看到画家对于各种场景、动作、道具以及各种细节都非常熟悉，描绘得极为真实。可以断言，如果没有对这种生活的体验和长期的观察，不可能创作出这样的画面。 作者丹齐克·巴尔丹夫于1925出生在俄罗斯乌兰乌德，是所谓的“人民公敌”的儿子，因而被送去专为政治犯的孩子们而设的孤儿院。在第二次世界大战中他被送去服兵役，1948年被派到列宁格勒的一个监狱当看守。由于从父辈那里继承了对文身图案的兴趣和研究，他开始在监狱中画罪犯身上的文身图案。没想到这件事被上报到克格勃部门，并获得了料想不到的支持，因为上面认为解读罪犯文身的意义有助于对他们的监控。因此他有机会前往各地的劳改营，目睹了各种各样的劳改营生活情景，了解到犯人所受到的非人折磨的所有细节。 这本《来自古拉格的图画》就是他根据亲眼目睹和了解的第一手资料而创作出来的，因而具有惊人的真实性。这本似乎并不太起眼的图画书是对20世纪极权制度下的虐囚和酷刑最有力的揭露和谴责，在艺术史上具有独特的意义。 来源: 东方早报 | 来源日期：2011-11-21 | 责任编辑：向异 http://www.21ccom.net/articles/read/article_2011112349231.html
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据国际媒体报道，2011年11月21日，柬埔寨红色高棉前国家主席等3巨头在金边出庭受审。他们被控犯有种族灭绝罪、反人类罪和战争罪，造成约200万柬埔寨人的死亡，占当时1/4人口。许多当年的幸存者和受害者亲友聚集在首都金边。这个星期，法庭将聆听检察机关和辩护方的首轮论述。 为了“建共产主义”，红色高棉给柬埔寨带来空前灾难，数百万人被赶到乡下“集中营”超强度劳动，饿死、累死和被随意处死者不计其数。红色高棉当年跟中国大陆官方关系密切，被越南赶下台后，中国大陆还发起对越“自卫反击战”声援红色高棉。 据悉，11月21日联合国柬埔寨法院特别法庭开始对3名前红色高棉领导人进行审判，分别为波尔布特政权第二号人物、前全国人大委员长农谢、前国家主席乔森潘和前外交部长英萨利。检方指控，3人与1975至1979年间约200万柬埔寨人的死亡有关，涉嫌反人类罪和种族屠杀罪等。但3名被告均否认指控，预料整个审讯将持续多年。该3人自2007年被捕以来一直被羁押，他们年龄均已80岁高龄。庭审一开始，法官读出被起诉的3名红色高棉高级领导人姓名和他们面对的指控罪名。被指控的罪行名单很长，包括谋杀、灭绝、奴役、监禁、酷刑、迫害和故意杀人等。 柬埔寨特别法庭自2006年设立至今，只曾对一名前红色高棉成员进行判刑。涉及1.5万名政治犯死亡的原S21监狱狱长康克于2010年7月被判处有期徒刑35年，减去他判刑前的拘禁时间，最终获刑至19年。据美国之音报道，对于民事诉讼的近4000名当事人（也就是由联合国支持的法庭认可的受害者）而言，已经过了很长一段时间才等来这一天。 11月21日，他们当中有些人出现在法庭上，包括柬埔寨裔美国人萨雷姆。她曾在美国之音高棉语言组任记者。为了出席首次庭审，她近日返回了柬埔寨。对于今天在法庭上目睹这些前领导人受审，她说：“因为他们曾经是红色高棉时期的大佬，他们就如天神，下令你可以死，你可以生，现在轮到他们在法庭上了。” 一个星期前，法院准备审判四名被告——他们是最后在世的柬埔寨臭名昭著的红色高棉运动领导人。但11月17日经法庭裁定，前红色高棉政府社会事务部长患老年痴呆症，不适宜受审。萨雷姆说，看到他们受到审判表明，那些犯有这类罪行的人不会逃脱起诉。她说：“当时，我觉得我像再次回到红色高棉政权时代——我感觉到了其他人的痛苦，我觉得我妈妈的痛苦，你知道，红色高棉用马拖她，她被拖死了，就因为她为了我的女儿偷食物。所以好像可怕的回忆一次又一次地回来了。” 柬埔寨首府金边以南约15公里的“红色高棉杀人场”，承载了无数民众的痛苦记忆，又被称作“钟屋”，是所有柬埔寨“屠宰场”中最著名的一个，当时约1万7千人在这里被处死。如今“钟屋”被建成一座17层塔的纪念馆，里面陈放着大约8千个左右的头骨，塔底部几层向参观者开放。 红色高棉曾与中国大陆政权的关系密切。自北越和美国签订停火协定，红色高棉1973年与越共分裂，便得到中国大陆官方的大力支持，在毛泽东死前，波尔布特曾秘密访问北京三次，均受到毛泽东和周恩来的亲自接见与指导，中共曾派约1万5千名专家入柬埔寨帮助柬共，并提供10亿美元的援助。 据作家张戎女士查证核实，柬共曾得到中共的大力扶持：“柬埔寨的红色高棉1975年夺权没有中共的援助是办不到的。”导致柬埔寨人口四分之一死亡的波尔布特掌权后来见毛泽东，毛泽东夸奖他的奴隶营式的统治，说：“你们取得了伟大的胜利，一举消灭了阶级。” 因周恩来病重，波尔布特最重要的那次朝觐是直接和毛泽东谈的。波尔布特毕恭毕敬地汇报本国的革命形势，谓称：我们不象老挝，高棉民族单一，阶级结构也不复杂，很有希望超越土地改革、工商业改造等过渡性阶段，而直接进入社会主义，柬共准备取消王室体制，消灭剥削阶级，消灭工农、城乡差别，全国实行供给制，以物品券取代货币……他敬请中国协助未来的“民主柬埔寨共和国”起草宪法。 看来，真正领悟毛泽东思想精义的，还真非波尔布特莫属！其时，张春桥、姚文元于1974年发表的《论对资产阶级的全面专政》、《论林彪反党集团的社会基础》两篇奇文，深得毛泽东的欣赏，并译成多种文字，毛泽东早先已向访华的英萨利推荐过。熟知中国历史的人都知道，张春桥所以从较低级别的干部而平地青云、荣宠有加，就是他发表于1950年代的一篇“反对资产阶级法权”的论文而被毛泽东青眼看中。毛泽东很喜欢有“军事共产主义”色彩的供给制，讨厌24级工资制，所以人民公社与后来的“五七干校”都是毛泽东式大同思想的产物，但即使以毛泽东的威权仍不足以在庞大的中国彻底实行之，故此毛泽东经常嘲弄道：“资产阶级法权象块臭豆腐，闻起来很臭，吃起来很香！”意在抨击那些抱着现行体制不放的同僚。张春桥、姚文元的“全面专政”论，正是毛泽东思想“辉煌”的延伸。而波尔布特作为一个外国人，居然能咂品出其中真髓来。总之，毛泽东闻言抚掌称善，慨叹：吾道不孤也！据悉，柬埔寨的第一部社会主义宪法就是张春桥组织班子协助起草的。波尔布特在柬埔寨领导了一场史无前例的“革命”结果柬埔寨没有象波尔布特追求那样成为“人类社会的天堂”，而是把柬埔寨的富人消灭了，统统都变成穷人；城市消灭了，人人拿起锄头种田。有“东方巴黎”之称的金边，成了无居民的“鬼城”。家具、冰箱、电视、汽车等生活用品，被当作“革命”的对象，烧掉，砸掉；黄金白银、美金钞票，成了粪土，失去价值。机器也是奢侈品、丢掉不用，而用汗水洗心革面。关闭学校、庙宇，强制推行农业主义，将百分之八十以上的城市人驱赶到乡下种地；知识越多，头脑就越复杂，坏主意也越多，就需要改造；改造不好的，就要消灭，简单到消灭肉体。举凡知识分子、中产阶级、僧侣、少数民族，统统在杀戮之列。柬埔寨遂成为“战火屠城”。 4年时间，全国有三分之一左右的人(2百多万)被处死。而当时的柬埔寨只有500万人,从1975年暮春至1978年底，波尔布特执政仅三年又八个月，就使柬国人民“非正常死亡”了三分之一，年轻的行刑者为革命节省子弹，干脆用锄头铲断囚徒的脑袋。 回顾红色高棉的罪恶，实为“建设共产主义”给柬埔寨带来的空前灾难。1975年4月17日，红色高棉攻占金边，朗诺军人政府垮台，但当金边居民庆幸战争结束，刚开始准备迎接胜利者的时候，就接到紧急疏散的命令。人们匆忙带着点随身用品，没有明确目标地逃往农村。三天后，200万人的金边成了“居民不足三万、只有一家商店”、“没有小汽车，人人都靠步行”的空城。至少有两三万人死于疏散途中。红色高棉欺骗民众称，这是因美国飞机马上要来轰炸，后来又说是怕城里隐藏着大量阶级敌人。事实上，是红色高棉没有经验、也不准备学会管理大城市。在他们看来，城市是资本主义的丑恶象征，它会腐化干部和群众。要建设理想社会，就必须消灭城市。 可笑的是，红色高棉宣布要在十到十五年内使国家实现现代化，波尔布特相信他将超越马、恩、列、斯、毛泽东，成为21世纪革命的导师。红色高棉把柬变成一个农业社会后，着手推广合作社制度。取消货币和市场，实行按需分配和全民供给制。男女老少集体劳动，在公共食堂集体就餐。柬埔寨原是个鱼米之乡，但因粮食产量逐年下降，人们只能勉强喝上稀粥。红色高棉禁止私人拥有财产，取消家庭，甚至婚姻也由组织安排，婚后夫妇要分开居住。禁止人们从事宗教活动，勒令僧侣还俗。视知识为罪恶，不设正规学校，禁用书籍和印刷品。只唱革命的“红歌”，跳革命的“红舞”，取缔传统歌舞戏剧，严禁西方文化传播。人们不能自由流动。全国没有邮政电信，也没有医院。 红色高棉把人分为“旧人”和“新人”。“旧人”是攻克金边前已在解放区的人口，主要是农民。“新人”则是旧政权的军政人员、知识份子、僧侣、技术工人、商人、城市居民等，“新人”处在“旧人”的监督和管制下，食不果腹地从事超强度的体力劳动，饿死、累死和被随意处死者不计其数。 1976年1月柬颁布新宪法，居然也声称“民主”，改国名为民主柬埔寨。当年4月，毛泽东、周恩来的“老朋友”西哈努克，在毛泽东、周恩来的“好学生”波尔布特淫威下被迫退休，随后遭到软禁。他的子女亲属十几人照样作为“新人”下放劳动。 1976年夏，一直处在幕后的波尔布特出任政府总理。年底他忧心忡忡地指出：“党的躯体已经生病了”，而后开始了对党组织的内部清洗。大批自己人成为刀下鬼。仅金边南部的“图士楞”监狱就处决了1万4千名柬共干部及其家属。 柬共认为，革命后柬已进入社会主义革命阶段，要消灭各种差别，“在柬埔寨一举建成共产主义”。而柬共的“组织绝对正确”论和波尔布特在党内的绝对权威，使红色高棉的种种极端乃至残暴的政策得以实施。 1975年暮春至1978年底，波尔布特执政仅三年又八个月，就使柬国人民“非正常死亡”了三分之一，其恐怖行径超过了古往今来任何一个暴君！红色高棉的嗜杀嗜血，从“民主柬埔寨”的国歌中可见一斑；“国歌”歌词唱道：“红色，红色的血／洒遍了柬埔寨祖国的城市与平原／这是工人和农民的血／这是革命的男女战斗员的血／这血以巨大的愤怒和坚决的战斗要求而喷出／四月十七日，在革命的旗帜下／血，决定了把我们从奴隶制下解放出来。”这样句句沥血、字字见红的“国歌”，令中国大陆如今所有“唱红”的人都相形见拙。就在波尔布特的种族灭绝大屠杀仍在进行之际，另一股血潮又漫过了高棉国土。 1978年12月25日，越南10万军队进入柬埔寨，仅两周时间，红色高棉兵败如山倒，被迫退到柬西部和北部山区。邓小平正是在此种背景下，发动对越南的“自卫反击战”，中国大陆官方意在挽救红色高棉的意图非常明显。1979年2月17日凌晨，集结在云南和广西的中共30万大军开始对越发动地毯式炮击。在不到2天时间里占领11个越南边境市镇。但又在3月7日宣布撤军、3月16日退回边界，以数万中国人伤亡的代价结束了这场战争。 至于退兵原因，有说中共发起攻势数小时后，一只庞大的美国舰队迅速向北部湾集结，也有猜测，美国曾通过其卫星技术向中共提供苏军移动的情报，也传邓小平说，就是教训越南一下。不过，全世界各国几乎没有例外地同声谴责中国大陆官方。更可笑的是，中、苏、越、柬、老，5个共产国家打成一团，让西方世界终于明白，共产党内外都在“斗”，可以“分化瓦解”。 1989年9月越南从柬埔寨撤军。1991年10月23日，柬冲突四方在巴黎签署《巴黎和平协定》。柬将实现民族和解，在联合国监督下进行大选。但红色高棉拒绝与联合国合作，抵制大选，失去国内外支持，陷入全面孤立。而退到山区的红色高棉，在越共培植的政府军事压力和政治攻势下，内部思想混乱，官兵开始逃离。波尔布特残酷清除不同意见者，结果激起内变。1996年8月红色高棉二号人物英萨利率领两个师投降政府军，到1997年5月，红色高棉已丧失了近80％的作战部队，大势已去。1997年6月民柬国民军总司令宋成密谋投诚，全家10人被波尔布特枪杀。红色高棉官兵忍无可忍，第一次把枪口对准自己“一号大哥”。波尔布特仓皇逃命，但为部下抓获，随后被公审判处终身监禁。1998年4月，因心脏病发作，波尔布特在密林中的一间破木屋孤独离开人世。剩下的红色高棉领导人陆续走出丛林，红色高棉灭亡。 今天，若沿着柬甫寨首都金边市一处白色围墙而行，与其它地方不同的是这个围墙上方布满着铁丝网，原来这是1975年红色高棉执政时的监狱，狱中诉说着赤棉的暴行。 这就是被称为堆斯陵监狱或是s-21监狱的恐怖监狱 。当年赤棉专门用来关押重要政治犯。据说当时有1万 7千余名政治犯在这里被折磨而死。所以被称为波布罪恶馆。 堆斯陵监狱原本是一所中学，赤棉执政后被改为监狱，1979年经整理后，向外界展示，成为控诉赤棉罪行的历史见证。“堆斯陵”就成为揭露红色高棉残暴罪行的代名词。馆中展示了无数用来折磨政治犯的种种刑具和惨无人道的图片，以及部分被害者的照片，惨不忍睹，让人不寒而栗。有记者亲自走访这所罪恶馆，走进仅一人容身的牢房，真的很难想像当时景象。赤棉的惨忍手段，除了喜欢各种不同的杀人方式，更研发出许多杀人工具，而在赤棉统治柬埔寨的3年里，屠杀了200万人口，全国有300多处刑场和万人坑，波布罪恶馆里面所摆设的就是当时的纪实。时至今日，柬埔寨正在努力摆脱贫穷和战乱，整个波布罪恶馆可说叙述了当时柬埔寨内战的情况，多少知识份子与无辜人民血流成河。正由于这些不断的内战，导致外人认为柬埔寨是个不安全的国家。在柬埔寨有更多的万人冢等待被挖掘，而真正很难抹平的是柬埔寨人民的心痛。 柬埔寨历史铭记的是，毛泽东扶植豢养了红色高棉，典型的说明了共产主义的残暴和对生命的蔑视。在毛泽东思想的指导启发下，波尔布特领导的柬共为“消灭私有制”，在执政的三年八个月中，在这个人口只有不到八百万的小国却屠杀了二百万人，其中包括20多万华人。柬埔寨的红色高棉在中国大陆官方意识形态的怂恿下，更登峰造极的对知识份子进行迫害。有独立思想的就需要进行改造，从精神上消灭到肉体上消灭。从1975年至1978年，柬埔寨人民被杀害了四分之一。有人就因为脸颊上有戴眼镜的痕迹而难逃厄运。柬共在1975年胜利后，波尔布特开始建立超前的社会主义，就是无阶级差别、无城乡差别、无货币、无商品交易的“人类社会的天堂”。最后家庭也解体了，成立男劳动队，女劳动队，一律强制劳动，一起吃大锅饭，一样穿黑色革命服装或军装。夫妻只能在获得批准的前提下方得一周相聚一次。为了后人不忘记共产罪恶和纪念死难者，柬埔寨修建了红色高棉罪恶馆。据悉，馆中除了监狱及各种刑具，还陈列所有牺牲者临死前拍下的黑白照；许多令人毛骨耸然的酷刑如割喉、钻脑、活摔婴儿等，皆传自中国大陆援柬的“专家与技术人员”！连专门拍摄临刑囚犯的照片以供存档与欣赏的摄影师，也是中国大陆培训的。……
阅读更多日前，缅甸总统吴登盛在东亚峰会会见记者时说，缅甸进行民主改革不同于西方国家的民主，引起外界猜测。有专家认为，缅甸变化还未到临界点，并受中国大陆官方暗中影响，可能还有变数，缅甸民众应持续抗争和外界保持关注形成足够压力，让缅甸变革进入拐点。然而，缅甸变革也会使中国大陆官方感到威胁，因为支持自己的国家越来越少。 缅甸近期反对派重入政坛，其领袖昂山素姬将要参选。对于缅甸的政治改革，国际社会表示支持。缅甸在亚太地区占有举足轻重地位。中国大陆有近 80% 的石油需要从中东进口，并有 60% 能源经马六甲进出印度洋，马六甲是“中国海上生命线”最重要的一环。大陆官方曾与缅甸军政府关系密切，如今缅甸发生政治变革，中国大陆或失去对缅甸的控制力。 2011 年 11 月 19 日，联合国秘书长潘基文在东亚峰会上说，联合国支持东南亚国家联盟选择缅甸担任 2014 年的轮值主席国的决定，因为缅甸最近取得民主化进展，包括释放政治犯和改革封闭的政治体制。潘基文还说，他将尽快前往感受缅甸取得的进展，并希望缅甸加大改革的步伐。日本政府也表示，将重新向缅甸发放 2003 年冻结的政府援助金。日媒纷纷评论，期待缅甸脱离中国大陆。而此前，美国总统奥巴马与缅甸反对派领袖昂山素姬通话，并于 11 月 18 日宣布，下个月将派遣国务卿希拉里 ‧ 克林顿前往缅甸，亲历缅甸民主改革。这是美国和缅甸 50 年来的首次最高级别互动。美国对缅甸的政策正在发生重大改变。 美国总统奥巴马表示：“亚太地区必须明白，随着我们结束目前的战争，我已指示我的国家安全团队，将我们在亚太区的存在和使命列为重中之重。”美国已宣布美军将永久性驻在澳洲。美国的重心移往亚太，并对中国大陆形成围堵局势。 缅甸的总统吴登盛对国际社会的几大重要决定表示高兴，不过他在东亚峰会也向记者宣布，强调缅甸特色的民主。据 BBC 报道，吴登盛说，缅甸正试图进行民主改革，但这同西方国家的民主不同。他对国际社会的态度变化感到乐观，并希望这将有助于缅甸早日走出国际孤立状态。吴登盛表示，跟昂山素姬的合作就是缅甸政府变革的信号。 11 月 18 日，缅甸全国民主联盟发表声明说，他们将重新参加政党登记，从而参加未来举行的选举。昂山素姬同时宣布参加将要举行的缅甸议会的补选。海外舆论认为，缅甸目前朝正确的方向进行，但是还没有完全确定下来，还有变数。主要是缅甸总统吴登盛说缅甸的民主改革不同于西方国家的民主现在还不太清楚他这句话是什么意思。但舆论认为，最近缅甸政府所采取的行为都是很正面的，“缅甸特色”也不能跟中国大陆的“中国特色”相提并论。不过，尽管缅甸的改革方向是对的，但缅甸的改革还没有达到临界点，发生逆转也不是没有可能，所以这个时候，更需要外界的压力和缅甸民众加强抗争，让缅甸政府稳步走下去。而中国大陆权贵专制对缅甸的变化是不会高兴，也一定会在暗中施加它自己的影响力，因此外界要持续保持观察。而吴登盛强调缅甸特色，也许不会骤变，就是国内还有保守的势力，他要安抚他们。 外界普遍认为，释放政治犯是缅甸政府准备抛弃原本的专制体制走向好的方向第一步。并由此联想到缅甸的变革，中国大陆会怎样？有舆论表示，至少缅甸新政府已经意识到跟中国大陆官方绑在一起只会让国际孤立，若走进国际社会就必须走出中国大陆阴影，当他发现自己跟中国大陆官方绑在一起时，不仅在国际上孤立，就连在东南亚也是孤立的。包括缅甸政府也意识到中国大陆官方所谓的经济援助，实际上是掠夺，把资源大量的运到中国大陆。跟中国大陆官方这种合作没有什么出路，必须回归国际社会。 美国华裔时评家 竹学叶博士认为，缅甸政府的变化，对于中国大陆权贵而言是非常痛苦的一件事情，因为支持它的势力越少，他们破产的可能性就越大，因此他们会感到一种威胁。 对于缅甸的变化，中国大陆官方的反应跟国际社会的欢迎态度，完全是南辕北辙。御用媒体还发表社论，说缅甸当局在火药头上玩火，缅甸当局是巫师唤出魔鬼，不仅是得罪了中方，而且缅甸的做法还会使缅甸国内的反对派快速成长，可能会对现政权构成巨大冲击。而这，也很准确的反映了中国大陆权贵阶级的价值观。 对于中国大陆权贵的御用言论，缅甸政府用停建密松大坝作为回应。而这项从 2009 就开始的这个合作项目——密松大坝，中国大陆总投资为 36 亿，已经投了 20 亿。这个项目严重改变了缅甸生态环境，一直备受环保人士、政治反对派、当地的少数民族强烈反对，大坝建成之后，预计是把 90% 的电力输往中国大陆，而缅甸政府得到 2 成的利益，因此缅甸政府以不能违背民众的声音为由，通知中方大坝要搁建。不过，缅甸第一大投资国目前是泰国，第二才是中国大陆。而缅甸的民主化，将有利于吸引西方的投资。但在短期内，不一定会影响缅甸对中国大陆的能源出口政策，只是对中国大陆的权贵心理震憾很大。而对中国大陆民众来说，缅甸的转型却有很大积极的意义。 在亚太战略中，缅甸占有重要地位。大陆官方之前与缅甸军事政权发展密切关系，把缅甸当成中国大陆接近马六甲海峡的一处“卫星国”。 2010 年 11 月，缅甸举行 ,20 年来的首次大选。当时路透社报道说，国际观察家已经把这次缅甸 20 年来的首次选举批评为政治幌子，因为主要的反对派领导人昂山素姬并没有被包括在选举中。不过选举后，新上任的缅甸政府有一些改革迹象，将领们脱下军装组成一个文职政府，并从 2011 年 10 月 12 日开始，缅甸政府释放大约 2 千名囚犯，其中包中 70 多名政治犯，这是吴登盛上台后第二次大赦，首次大赦是 2010 年 11 月选举结束后，宣布释放被软禁的长达 11 年的昂山素姬。 2011 年 8 月，吴登盛跟昂山素姬举行了历史性的会晤，商谈了民主和解，同时新政府也接待、邀请了联合国人权专员到访 .9 月份，缅甸政府开放了互联网，取消对外网的封锁。 10 月缅甸外交部长访问美国，并表达愿意回归国际社会的愿望。而缅甸作为中国大陆官方长期的合作伙伴，突然宣布停止总投资 36 亿合资大坝建设，并有要求走向民主的言论，受到外界瞩目。 11 月 21 日，缅甸民主领袖昂山素姬政党全国民主联盟表示，昂山素姬将参加即将举行的补选。 3 天前，全国民主联盟才结束对缅甸政治体系的杯葛。这将是诺贝尔和平奖得主昂山素姬自 1990 年以来首度参选。当时她的压倒性胜利，遭亟欲掌权的军政权抹煞。昂山素姬是已逝独立英雄翁山之女，也是军事独裁者的棘手对手。她过去 21 年间有 15 年遭到软禁。 随着美国宣布派国务卿希拉里访问缅甸的举措，日本也随即作出应援，首相野田佳彦 11 月 18 日向缅甸政府表示，日本即将重新向缅甸发放 2003 年冻结的政府援助金。 日本媒体在报道缅甸民主化问题上，显示出对回归国际社会的缅甸给予期待，主流大媒体社论清一色地对缅甸的积极态度做出评价。 《读卖新闻》以《缅甸改革加速促进民主化，脱离中共》为题的社论说，积极推进民主的缅甸，将正式回归国际社会，军政体制下导致的经济停滞，也将随着欧美各国解除经济制裁，引进外资等重新整顿经济。社论指出，就在欧美对缅甸经济制裁期间，中共则以经济支援为由将势力延伸至缅甸，其目的是瞄准了缅甸丰厚的天然资源。社论说，对此缅甸总统吴登盛 9 月末刚上台就直接拒绝了中方计划的水力发电的巨额水坝建设，总统就任后的首度外访则选择了印度，并与之商谈基础设备建设问题，缅甸在摸索中远离中共。 《日本经济新闻》的社论就以《“缅甸之春”走向现实》为题，除了提到希拉里 12 月访问外，还提到东盟诸国认可了缅甸较惯例提早两年就任议长的要求，实属罕见，其目的是为加强区域间的团结的同时，除了表明对缅甸民主化的支持外，也有意抑制中国大陆对缅甸的影响的一面。然而社论也说，缅甸内部的军官依然保持一定权力，还不能说是真正的春天，也是实情。不过最后社论点出，随着欧美国家对缅甸经济制裁的解除及日本重启的经济援助，缅甸将进一步改革，也将继续行使对国际社会的影响力。 日本《产经新闻》则以《对中姿态成为考验轮值主席缅甸的试金石》为社论主题，提到东盟轮值主席责任重大，除了首脑会议及地域论坛等主办多种国际会议外，其中特别是应付中国大陆这个难题，缅甸的角色引人瞩目。另外，社论点出：“中共着眼于缅甸丰厚的天然资源，军政时期一直在石炭及天然气方面做出投资，在经济方面缅甸对中共依然过度依赖。不过，在缅甸北部中止了正在进行的中国投资的水坝建设，理由是发电的电力多数提供给中国，这一举措是由军政转向民政后值得瞩目的一个变化。”最后社论说：“作为东盟轮值主席的缅甸是否能承受得住来自中共的压力，日本及欧美等国的支持就非常重要。” 《每日新闻》社论则以《缅甸轮值主席，乘上民主化轨道吧》为题，强调说缅甸轮值主席的意义重大，民主化的努力得到了公认及回报，不但洗脱了“独裁”、“封闭”等污名，也成功地回归到国际社会。社论还说，缅甸位于中印两国之间重要的地理位置，石油天然气等资源丰厚，如果继续开放，则会减弱长期以来对中国大陆的依赖，对于重视亚太地区的美国也有重大的影响。缅甸没有背叛国际社会的期待，乘上了民主国家的轨道。 不过，舆论都关注到缅甸总统吴登盛所说“缅甸正试图进行民主改革，但这同西方国家的民主不同”。吴登盛在东盟峰会期间极为罕见地召集了一次记者会。他对媒体说，最近发生的一些事情值得庆贺，其中包括奥巴马总统将派遣国务卿克林顿访问缅甸，同时还对昂山素姬的政党愿意参加即将举行的议会补选的决定表示欢迎。 舆论认为，曾是军队将军的吴登盛自 2011 年担任总统以来采取了一系列改革措施，被越来越多的人认为是一名真心实意推动改革的领袖。在吴登盛领导下的缅甸政府最近释放了一批政治犯，放宽了对媒体的控制，并听从公众抗议而取消了同中国大陆签署的一项大坝协议。但吴登盛强调，缅甸所追求的民主并不是西方式的民主。他说，缅甸需要和平与安定，以求取得真正的进展，并说同昂山素姬的合作就是这种进展的一个信号。 吴登盛拒绝回答是否将释放更多的政治犯。他说，他正考虑大赦所有种类的囚犯，说只考虑释放政治犯是不公平的。 就在缅甸民主领袖昂山素姬表示将参加即将举行补选的 11 月 21 日，国际社会却将目光移向了中国大陆的西南地区。是日，成都 30 名独立候选人集体前往四川省政府请愿，要求省领导关注独立候选人在参选过程中的人身安全问题，并递交了相关的请愿信，一些访民也前往省政府声援。有三位独立候选人代表与政府有关官员对话，他们陈述的情况被官方以“不可能”予以否认，双方会谈后无任何结果。大批国保和警察也赶到省政府欲对他们分别下手，在请愿民众的齐心下，对方未敢直接动手，请愿者跳上公车离开现场。 独立候选人陈茜女士向境外记者介绍了上午他们一行人前往四川省委请愿的情况。陈茜等三人作为独立候选人代表，进入位于省政府二楼的纪委信访办，一名自称姓陈的官员接待了他们。他们向他陈述独立候选人自参加竞选以来遭到严重打压的情况，对方以“不可能”予以否认。陈茜表示，如果没有这样的事情，怎么会有这么多人前来省政府请愿？他们在生命遭到危险时，还打了 110 报警，都有记录在案。陈茜说，就她本人而言，每天都有一群人监视她，不让她出门，极大地扰乱了她的正常生活。她说，尽管她这样跟陈姓官员说，但是对方根本就不听。陈茜还介绍，今天除了 30 位独立候选人外，还有一些访民也到现场对他们表示声援，现场大约有 50 人左右。官员要求今天所有请愿的人交出身份证登记备案。当他们从里面出来时，发现外面有国保和警察及截访人员和截访车，警力部署远超过现场请愿者。国保还对着他们不停地拍照，当他们也拿出手机拍摄回敬国保们时，国保将他们手机夺下删除有关图片才罢休。陈茜说，看得出警方是有备而来，但请愿者们心齐很快离开现场，搭上公车后就分头行动，对方暂时没有立即抓人。 今年，中国大陆各地的独立候选人犹如雨后春笋般纷纷涌现，仅成都一地就有 30 位独立候选人，他们在参选的过程中遭到各种打压，包括被跟踪、监视、殴打、绑架和关押等。由于打压的方式和手段不断升级， 30 位独立候选人向省委、省人大、省政府提交申请书，要求他们对成都市所发生的多起绑架关押合法公民案件进行督办。 申请书介绍，从 2011 年 9 月起，四川省成都市区、县人民代表大会换届选举工作开始，独立候选人胡金琼、幸国惠、李维国、干兴艳、周文明、何秀君、李昭秀、查素琼、赵先琼、庄富英等多次遭绑架、毒打，其中李维国至今仍在医院住院治疗。他们多次向政府有关部门反映情况，但至今未有犯罪嫌疑人受到处理，且公安机关拒绝向公民提供报案凭证，亦拒绝向报案公民就案件侦破进展等问题进行通报。 中国大陆天网人权事务中心政策问题专家蒲飞说，成都的独立候选人相当务实，挨家挨户拜访选民，收集相关的信息，做出比较客观的分析判断。最初的维权运动是以经济权利为诉求，没有任何其它方面的诉求。 蒲飞认为，没有足够政治权利保障的所谓经济权利，仅仅是水中月、镜中花。而公民运动是立足于公民抗争，有多方诉求的联合性运动。这次成都民众的参选，公民意识强烈，而且所有参选者都是和平理性、有理有节的完成自己的参选过程，可以说是当代公民运动的样本。他还强调，在现今的维稳体制下，公民运动成败不能以结果来论述。“公民运动一启动就是成功了，这是中国大陆社会所特有的现象，说明当局的维稳措施失败。因此只要走出公民运动的第一步，未来必然会出现一个社会共鸣的局面。这也是可以期待的。” 成都这么多人参选，也体现成都公民维权运动近期已完成实干性转化，这种转化也是中国大陆公民运动真正走上历史舞台的标志。“抗争产生地位，实力印证尊严”，成都公民维权运动之所以在近年来一直遥遥领先于全国各地，成果出现蓬勃之势，正是成都底层维权民众多年来立足实干的结果。也是维权民众多年坚持抗争，拒绝妥协所带来的成果。由个人维权转化为群体维权，由维护个体经济权力转化为维护群体政治权力。中国大陆公民运动的大幕，正在成都维权民众的努力下徐徐拉开。 现在，人们期待着缅甸“特色”民主能走出国际孤立。那么，这也意味着中国“特色”的民主，也能改变中国大陆的民主、民权和民生的窘境。
阅读更多核心提示：”他们有一副金身和两副面孔。他们对中国人显示狰狞的一面，对西方显示友善的一面。” 原文： Testimony of Torture Chinese Dissident Exposes Prison Brutality 作者：Susanne Beyer 发表：2011年11月17日 本文由”译者”志愿者翻译并校对 【原文配图 图片说明：中国诗人廖亦武的书在德国热销，他本人最近也移居德国。自我放逐使他终于得以出版他的回忆录，揭示他在数年牢狱生活中承受的虐待和酷刑。这本书是对中国司法体系的极大控诉。】 老人说话时看起来镇定自若。他坐在轮椅里，一根木杖总在手边，浓密的银灰头发与过去同样地工整分开。他在谈论中国，显得对那里很熟悉，曾经去过12还是15次。他说，”我钦佩中国在1976年以来，毛泽东死去后取得的成就”。 他没有就此为止，而是继续说，虽然中国确实不是民主体制，这个国家不管怎样还是实现了经济腾飞。结果是”几乎人人都说他们现在活得比自己在任何其他时候都更好。”这是个”了不起的成就”，他补充说，并且中共一直很”成功”。然后，他向上伸出食指，引用普鲁士国王福兰德里克大帝的一句名言：”他们有权以自己的方式寻找自己的出路。” 这位92岁的老人并不是在随便什么地方烤火聊天，他也不是随便什么人。他是德国前首相赫尔穆特·施密特（Helmut Schmidt,），被人们尊称为这个国家的祖父。施密特说这些的时候是在德国最有影响力的一个谈话节目中作为嘉宾，他的对面坐着G®πnther Jauch，德国最受尊敬的访谈节目主持人。在他的身旁坐着很可能成为下一任首相的Peer Steinbr®πck｡主持人没说什么，对施密特的理论没有任何回应，但很快转换了话题。而轮到Peer Steinbr®πck开口时，他只是说那种理论还”有待完善”，然后闪烁其辞地赞扬了西方式的民主法制。 节目最后，施密特的那些话没有遭到任何批评，在500万观众前，在现场观众的掌声中谢幕退场。 一个有趣的对话者 前首相在三周前的那栏节目中显然十分轻松愉快。既然他看起来还经常外出和别人见面，也许——当然这只是一种假设——他能够花点时间和一位可能十分有趣的对话者聊聊：一位友善的53岁中国男人，写了今年最残酷和令人震惊的一本书，并且坚持说其中每个字描述的都是事实。 这个人是廖亦武。这本书是他将近四年中国牢狱生活的回忆。1989年北京天安门广场的示威运动被血腥镇压后，他为此写了一首题为《大屠杀》的诗，并因此被捕判刑。他最近一本书的德文标题是F®πr ein Lied und hundert Lieder《为了一首歌和一百首歌》，是一份来自人权践踏最无度之处的目击报告，充斥着血、尿、还有粪便。 “‘钦佩’中国？”，”有权以自己的方式寻找自己的出路？”听说前首相说这些话的时候，廖亦武很吃惊。他问这些是不是施密特的原话，然后摇了摇头。 上周四，在参加了美国图书巡展后，廖亦武刚刚回到慕尼黑，以便在11月14日接受颁发给他的狱中回忆录的绍尔兄妹文学奖。他赶到慕尼黑的英国花园接受采访，到达时显得疲惫并因天冷而有些寒战。但当听到施密特说的那些话时，他突然变得非常清醒。 他说，说这些话的是害怕危及中国的贸易，但他们”给世界带来不好的想法”。如果贸易比人权和尊严更重要，”那么这就是世界的末日”。他说，任何人都不应该在对待共产党的问题上自欺欺人，”他们有一副金身和两副面孔。他们对中国人显示狰狞的一面，对西方显示友善的一面。” 多个版本 廖亦武在他的书中描绘了狰狞的那一面。他被禁止在中国国内或国外发表这本书，但是S. Fischer Verlag，一家德国出版社想在今年夏天发表它。廖的另外一本书英文版标题为《行尸走肉：中国底层的真实故事》，两年前在德国收到很好的反响。在这本书里，廖记录了他和中国的穷人以及无权无势者，厕所清洁工、农民工，以及和政治犯们的对话。 廖不得不为他的狱中回忆写了多个版本。第一个版本，他唯一的一份手写版被警察没收了。第二版也是同样的结局。第三次他终于用上了电脑，保存了备份。花费了这么多年心血，廖下决心要在德国出版这本书。他在七月初从中国逃亡到德国，当月月底这本书被出版。 廖说他的出逃拯救的不仅是这本书，也包括他自己。如果他还留在中国，这本书就不可能出版。而如果这本书出版了，他就会被判刑。然后一切会再来一遍。 “开火” 廖在书中写到，入狱前他是个”浪漫派”。他在八十年代的中国是个成功的年轻诗人，有才气，但是天真并且远离政治。 【原文配图：图片说明：廖亦武在写了关于1989年的天安门血腥镇压的诗《大屠杀》之后被投入监狱四年。】 他的人生在1989年6月4日，随着天安门广场发生屠杀而就此改变。语言从他的身体流出，汇集成《大屠杀》。 开枪！开枪！开枪！ 向妇女、向学生、孩子开枪！ 向工人、教师、摊贩开枪！ 扫射！扫射！ … … 干掉鲜花、森林、校园、恋爱、和清纯的空气！ 扫射！扫射！扫射！ 我感觉很好，感觉很爽。 廖录制在磁带上的诗在异议者中间流传。1990年他被捕，被关押在一个看守所。”他们剃光了我的脑袋，然后扒光了我的身体。(被委派当差的囚犯)检查从我身上剥下来的衣服，一厘米一厘米地检查，然后堆在旁边。这时候他们才检查我的口腔，腋窝，脚底。当他们的头头叫我撅起屁股，非常小心地把一只竹棍插入我的肛门时，我下意识地在身体两侧握起空空的拳头，想要提起根本不在那儿的裤子” “从我不再是个婴儿之后，我就再没有这么一丝不挂地被人盯着看过。这整个过程进行了大约七分钟，可是简直比一辈子还长。他妈的，我从没想过这第一个打击就已经把我撂倒在地了。” 【原文配图：图片说明：廖亦武在写了关于1989年的天安门血腥镇压的诗《大屠杀》之后被投入监狱四年。廖亦武的诗《大屠杀》节选：开枪！开枪！开枪！ 向妇女、向学生、孩子开枪！子弹让他们不知所措。】 电棍 他住的牢房靠近厕所，从那里被带到审讯室。看守用电棍打他，有的审讯一次就打了100多棍，另一次没有停顿地连续打了20多分钟。他们把他的手铐在背后，有次一连铐了23天。手铐经常被铐得太紧，他的手肿胀起来，金属嵌入皮肤。 犯人们中间存在着分明的等级。他们大约20人，被关在”比20平米大一点”（215平方英尺）的地方。地位高的犯人由地位低的服侍。有些”娱乐仆人”，长着漂亮脸蛋并且女性化的男青年，为地位高的犯人唱歌跳舞，晚上裸睡在旁边以满足他们的性欲。还有狱霸，对那些无力保护自己的人毫不手软。 犯人们互相传一份所谓”菜单”，有45道”菜”，描述的是不同的酷刑。”铁盘回锅肉：先用竹签乱扎人的后背，扎出几千个洞来，然后撒上盐用布裹起来。等血结成痂后，再把布撕下来” 离开监狱时，廖亦武成了一个千疮百孔的人，中国的敌人。在一首诗中，他把他的”父国”描述成一个”罪犯之国”，并高呼”我希望看你进监狱，我希望你也尝尝背铐的滋味｡”他质问国家是否希望”你的人民爱你就像妓女爱嫖客那般｡” 不再吃土豆 写作让他恢复尊严。他不再恐惧。生活不止是活着。 【原文配图：图片说明：廖亦武担心他的朋友，中国的活动家，2010年诺贝尔和平奖获得者，目前还在狱中的刘晓波。这是2010年1月在香港支持刘晓波的一次示威。】 【原文配图：图片说明：2011年6月23日，中国艺术家艾未未向记者们挥手，他当时刚刚从北京的狱中被保释。他在四月被捕，被控逃税，他的被捕引起了国际大哗。（译注：艾被捕时未被控任何明确的罪名，他不是从狱中获释，而是从秘密拘押点获释，也不是严格的法律意义上的”被保释”，而是被有条件的”取保候审”。）】 即使是在慕尼黑他领奖前的日子里，即使和朋友们在一起，他也感觉怅然若失。经历了那些，他如何能感到快乐?
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