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兰屿曾经出过一个“核废料事件”，引起了国际环保界的密切关注。岛上一位退伍军人从他的视角给我讲述了这个事件的原委，转述如下： 上世纪70年代末期，台湾政府偷偷在岛上修了个码头，谎称要在附近建一座罐头厂，码头建好后果然有人看到罐头被源源不断地运上岛，而且每次卸货都在深夜。后来有个胆大的记者在报纸上爆料，原来那些罐头都是核电厂的核废料，这下捅了马蜂窝，兰屿人在几名当地牧师的带领下发起了抗议活动，一直持续了20多年，直到10年前台湾电力公司（台电）停止在兰屿储存新的核废料为止。 核废料事件闹大后，台电承诺所有兰屿居民用电免费，店铺除外。为了赔偿损失，台湾政府现在还每年给兰屿1900万新台币（一元人民币约等于4.6元新台币）“回馈金”，岛上的6个部落每个分到200万，剩下的都用在了公共事业上，比如学校和医院。 兰屿核废料事件吸引了众多国际环保组织的关注，包括绿色和平组织在内的很多环境NGO纷纷举行抗议活动声援兰屿人，但也有不少人为了达到目的，造谣说核废料已经造成了兰屿附近海域鱼类减少，导致兰屿居民人癌症比例增高，不过这些说法后来都被证明是子虚乌有的。 抗议了这么多年之后，兰屿人的想法也在慢慢地发生改变。这位退伍军人告诉我，其实他们想要的并不是把核废料搬走，而是提请台湾政府改进核废料的封存技术，根据兰屿的特殊情况，制定出更好的保护措施。核废料每年都在产生，总得找地方存，不存在兰屿就得存在台湾岛的某个山沟里，结果是一样的。 （这就是核废料储存基地的大门） 这件事的内涵太丰富了，具备了典型公共环保事件的所有因素，非常值得大陆的政府、企业、NGO和公民们参考。 政府、企业和NGO我就不多说了，今天主要来说说公民。据陈建年说，兰屿民众的觉悟并不都像这位退伍军人这样高，兰屿内部也分成了很多派别，但即使是当年最强硬的反对派如今也不希望核废料搬走，那样的话兰屿人就拿不到补贴了。换句话说，兰屿的民众从正反双方的言论中听出了事实真相，普遍采取了一种务实的态度，最后的结果就是每一方都取得了部分胜利，谁也没吃大亏。 这次台湾之行，我的最大感受就是台湾人普遍学会了从正反两方面看事情，偏激程度远比大陆要小。比如，台湾政府过去确实对原住民很不好，但这次有好几个原住民都对我说，原住民也不能总觉得汉人欠他们的，一味向政府索要高额补贴，这样反而会毁了原住民。原住民应该保持谦卑的态度，适度即可。 再比如对待富士通的X连跳，很多台湾人都对我说，这不全是郭台铭的错，因为他们中的很多人也都是从台湾的70年代过来的，明白这是经济高速发展过程中必将经历的一个阵痛。 相比之下，我所看到的大陆言论明显分成两派，一部分经济学家认定罢工会让工人吃亏，一部分自由主义者则坚信工人必须有罢工的自由才能获得平等待遇。这两种意见到底谁对？我没资格判断，但从双方的言论来看，我觉得两者谁都轻易说服不了对方，应该算是对同一个问题的两种解决思路而已。即使某一方最后被证明是错的，那也是正常的讨论，毕竟没人希望看到劳资双方矛盾加深，最后闹得不可收拾，对吧？可是，起码在网络上，某一方的“粉丝”往往会对另一方大加嘲弄，互骂五毛，搞得一副不共戴天的样子，至于吗？ 当然，对于学者而言，持有某种鲜明立场是可以理解的。一个健康的社会应该让两方各抒己见，然后采取其中最好的思路。我在台湾已经看到了这个曙光，我希望这个时代在大陆早点到来。 最后再举个例子：台东虽然名气很响，但因为地处偏僻，人口不多，又为了环保而拒不发展工业，以至于经济不很发达。上个月传出一条消息，说香港打算新开一个从香港直飞台东的新航线，此举一定会带来更多的游客，台东人肯定应该高兴是吧？且慢！我见到的几乎所有的台东人都在自问：“我们准备好了吗？” 我相信，大多数人都希望生活在一个民主自由的社会，但我想强强地问一句：我们准备好了吗？如果还没有，我们的媒体记者们、官员们、NGO们，以及所有那些“公共知识分子”们，大家该做点什么？ 每日一歌：南王三姐妹-《大武山美丽的妈妈》： 这是在南王部落的Party上录的，大家一边喝酒闲聊，一边轻声唱着这首卑南族的《圣歌》，弹吉他的是某位姐妹的刚上高中的儿子。这是我那晚最美好的回忆，这才是民歌的精髓。