自由亚洲 | 梁京:海航事件与中国危机的挑战
越来越多的人认识到郭文贵爆料的海航事件对于理解中国危机及其走向的重大意义。...
2017年1 月17日
新年伊始,习近平的意识形态话语战就乱了阵脚。身为中国最高法院院长和首席大法官的周强公然宣称要“向司法独立亮剑”,引起中国法律人和知识分子一片哗然,给本来就对习近平不满的舆论形势,火上浇油,形成了对当局更加不利的局面。这让我不得不舍弃已经写好的关于奥巴马政治遗产的评论稿,而重写本周的评论。...
2016年9 月20日
最近金灿荣一个题为“中美战略哲学”的报告,引起了不少人的关注。重要的原因就是,这个报告非常坦率地分析了当今中国的内外大势,对人们理解目前居于主流地位的知识精英,也就是有强烈民族主义和国家主义倾向的知识精英的思维方式和形势判断,有不可多得的价值。金灿荣的报告内容很多,但毫无疑问,最引人关注的问题,就是中国会不会打仗,也就是中国会不会选择战争。有媒体用“中国人民要做好战争的准备”这样的醒目标题来发表金灿荣的报告,突出了他的这个判断,即中国会主动选择战争。这个判断与习近平公开宣布的立场是不一致的,习近平的公开立场是,“准备打才可不必打”,也就是说,中国不会选择主动开战。而金灿荣也非常清楚地知道,当今世界没有任何国家会主动与中国开战。既然如此,他为什么要做出中国必有一战的判断,并且公然呼吁中国人民做好战争准备呢?他是哗众取宠,从中渔利,还是别有原因,甚至是习近平制造战争氛围的谋划的一部分呢?在学者的公开言论受到当局严格管制的中国,金灿荣的报告没有被当局删除这个事实至少让我们可以推论,即使他的这些“妄议”不是奉旨而发,也是能被习近平接受,甚至是默许的。为了让听众相信这一点,金灿荣在报告中引用了习近平最近的这样一句话:“中华民族的能量压抑太久了,要爆发一下了”。不过,在我看来,金灿荣报告最重要的价值不在于他的利益和政治动机,而在于他讲了许多大实话,表达了他的真实想法,而这些想法对于理解未来中国会不会打仗这个重大问题,确实有很大帮助。我对金灿荣相信中国必有一战的逻辑有这样三点解读:首先是利益考量,那就是美国乃至整个世界都不能承受与中国全面开战的后果,因此,美国及各国不仅在中国实力的威慑下会对中国做出实质性的让步,而且,即使打起来,也是可控的,会给中国留够面子。这样,习近平就能从对外战争中获得足够的国内政治利益,像普京那样进一步巩固个人权力,甚至延长任期。其次,这样的利益考量,是基于对权力和集权的绝对信仰和崇拜。金灿荣在报告中,不回避习近平遭遇地方政府和精英全面“软抵抗”的现实,但他坚信,这一切都会在19大后通过习近平完全实现大权独揽而得到彻底解决。第三,也就是最深层的逻辑,就是所谓“文化自信”。这种文化自信其实是文化宿命,或者是对人性之恶的宿命。在这一点上,金灿荣代表了不少中国人,包括在政治上反对中共当局的中国人的想法。他们都坚信,中国人不可能改变传统的成王败寇的权力游戏,不可能“搞西方那一套”,因此,即使中国选择战争的结果是引发洪荒之灾,也只能听天由命,因为他们的现实经验以及基于这种经验的历史解读,都告诉他们,中国人在权力和地位竞争中,除了拼死去赌赢,没有别的选择。那些试图诉诸理性而失去权位的输家,不论有多么高尚的动机和理由,都要遭到被羞辱的下场。在我看来,正是这种文化宿命观或人性宿命观的行为逻辑,而不是利益考量和形势的误判,是现代战争,也是未来中国选择战争最大的可能致因。虽然历史和现实都告诉我们,试图说服持这种宿命观的当权者是很难的,但我还是愿意相信,中国其实还有避免战争的可能。这种可能主要来自现代科技,特别是来自人类即时共享信息这一空前的格局。虽然这个格局并不能阻止一些人通过煽动和鼓吹战争来获益,却大大增加了人类制止和限制战争的实际能力。
2015年7 月14日
六月发生的股灾已经成为本年降临中国最大的一只黑天鹅。这次股灾导致的最严重的政治后果,就是全面引爆了对习李新政的信心危机。无论是精英还是民众,无论是左派还是右派,对习李的治国能力的质疑都达到了前所未有的...
2015年3 月11日
3月6日,正逢北京两会期间,美国的中国问题专家沈大伟在《华尔街日报》上发表了一篇颇为大胆的文章,题目是”The Coming Chinese Crackup”。《阿波罗新闻网》把题目翻译成”即将到来的中共垮台”。这样翻译虽然不能算错,但不够准确,因为沈大伟的原意要微妙的多。 在原文的标题下,是这样一段提示,”中共统治的终场大戏已开台,习近平的无情手段只会让这个国家离危机爆发更近”。...
2015年1 月31日
最近和一个朋友聊如何理解习近平上台后的言行,他的看法是只要理解红二代,也就是文革前的所谓高干子弟或文革初的老红卫兵,也就能理解习近平,因为习近平的父亲虽然在文革前就失势了,但习近平自己从未能离开这个圈...
2013年7 月3日
與往年相比,今年的七一讓我有一種特別的沉重感。我相信不少中國人也與我有同感。 感到沉重的一個重要原因,是中國思想之混亂,尤其是政治 話語之混亂前所未有,令人對中國的前景有非常不祥之感。首先當然就是當權的共產黨自己的思想和話語的混亂前所未見。幾天前結束的中央政治局會議是一個重要 的政治事件。且不說這個政治局的自我整風會能否達到習近平預期的效果,這個會議讓外人沒有任何理由再懷疑,有關習近平類似文革時代的種種言論都不是"謠 傳"。也就是說,過去三十多年的所謂改革開放,對習近平的思維方式,對他的世界觀和歷史觀基本沒有什麼影響。 這個會議傳遞的另一個信息, 那就是習近平確實有一種理論、制度和道路的自信,他不僅這樣說,而且還要做給你看。這不能不讓外人,尤其是自由派們感到格外驚訝,因為他們無法想像,毛澤 東的那一套,居然還能再度復活。在他們看來,今天誰要是敢公然反對他們深信不疑的普世價值,誰就是在政治上自取滅亡。 我當然希望他們的這 個理念很快就會被證明是正確的。但中國的現實並不能讓我對此樂觀。事實上,中國社會目前出現的一種現象就是,一方面習近平和整個中共的權威江河日下,但另 一方面,自由派的“公知”們的影響力也並沒有因此而上升。恰恰相反,他們的影響力也在迅速下降。事實證明,“公知”們並沒有能夠為中國的廣大民眾提供一種 行動的方向感。批評乃至挖苦“公知”和嘲諷習近平一樣,是當今網絡話語的時尚。 但是,無論是嘲諷習近平還是挖苦“公知”,都不能回答人麼心中的各種疑問,更不能消解中國人對未來的焦慮。而最近接連發生的種種“意外”事件,則不斷加深國人的焦慮。 讓 投資者躲閃不及的“錢荒”,徹底動搖了許多人對中國經濟的信心。現在的問題時,樓市會不會像謝國忠預言的那樣,在幾個月內發生他說了好多年的崩盤。新疆在 幾天之內連續發生的恐怖襲擊案,也增加了人們心頭的陰影。仇結的如此之深,沒有人懷疑,還會有更多的人為此付出血的代價。 越來越多的人感覺到,中國的政治話語,無論是左還是右,都是失敗的。習近平的所謂三個自信,特別是他公然無視普世價值的政治話語,越來越多地使用毛澤東創造的語言,固然說明他"執迷不悟",但又何嘗不說明,自由派脫離中國實際的空洞話語,不能給當權者帶來行動的靈感。 也許是看到了這一點,有些人,包括一些海外學者,試圖嘗試新的話語,為中國的變革提供一種方向感。比如,寒竹對吳敬璉的批評文章就代表了這種傾向,劉勝軍關於改革領導力的文章亦屬此類。 這種努力會有效果嗎?我以為不會。他們雖然看到了現在中國左右兩邊的政治話語都失效的事實,但是,他們對於這個現象背後原因的探究是膚淺的。因此,他們用來替代左右兩派政治話語的話語,其實也不會產生任何效力。 中國政治話語失效,最根本的原因是政治本身已經死亡。中國只有統治,而無政治。文革結束後,中國之所以能夠有效地推動變革,是因為當時中共黨內還有政治家,有政治。 那麼,中國現在有沒有辦法讓政治重新活躍起來呢?看來很難。習近平顯然沒有能力,也不想這樣做,而挑戰中共權力的人,似乎也沒有能力迫使習近平這樣做。六四以後,中國最深刻的變化之一,就是官僚把所有有公共政治志向的人都從公共空間中趕盡殺絕。 現 在,恐怕唯一能夠讓政治人物回到公共生活中來的,就是危機的爆發,是各種天災人禍的發生。但這樣的代價究竟有多大,誰也無法估計。這正是許多人和我一樣感 到心情沉重最深層的原因。