梁文道

【蘋果日報】很多大陸朋友看到香港人堅持平反六四，都覺得非常感動，甚至有些慚愧和內疚，他們認為香港人替他們做了每一個中國人都應該去做的事。根據這樣的印象推理下去，很容易就會得出港人民族感情深厚的結論。的確，從八九那年開始，我就相信，六四在香港絕非一場單純的民主運動；它還是一種奇異的民族主義運動。 且看當年香港人遊行集會的口號標語，「血濃於水」絕對是其中一條最常見的四字詞。這難道不是很古怪的說法嗎？什麼叫做「血濃於水」？那時正在北京天安門廣場紮營守夜的青年學生會打出寫着「血濃於水」這四個字的旗號嗎？當然不會，正如他們也不大會唱「龍的傳人」和「我是中國人」這些歌曲一樣，因為他們是理所當然的中國人。唯有香港人，這塊殖民地上的居民，才有需要提出自己也是中國人的證據，才有必要反覆告訴自己何必關心何必參與這場運動的理由。而這證據就是我們體內流的乃是中國血，而這理由便是大伙一遍遍唱誦的「我不管生在那裏，我是中國人」了。 換句話說，正因香港人的身份可疑，所以我們才得利用類似的口號與歌曲自我去解釋我們上街的原因，而且還是對我們自己解釋。 許多年之後，有機會和一個內地派來香港的官員見面，他也很不明白香港人硬是放不下六四的玄機，還懷疑這是不是「愛國教育」做得不到家的緣故。我便向他解釋恰恰和他以為的相反，不忘六四正好表明了香港人沒把自己當外人的「愛國」情懷。他很震驚；而我又該如何向他說明我們那一代人因此而起的國族認同，以及隨之而來的挫敗與創傷？這般複雜的心事，大陸人固然不懂，黨官更難明白。

【蘋果日報】雖說六四激起過香港人的國族認同，並且成為一條始終綑綁住香港和大陸的紐帶；但也不能忘記當年「血濃於水」那句口號的前提：我們是中國人，但我們是種不太一樣的中國人。非常奇詭，我們不一樣的地方正正在於我們依然紀念六四，以及我們紀念它演繹它和消化它的方式。簡單地說，六四成了不少港人的身份證，它固然清楚列明了「中國人」這三個字，同時卻又在這三個字的前後加上引號。 六四首先是道不可繞過的道德關口。香港幾乎沒有一個政治人物沒被問過「你對六四有什麼看法」，支持平反六四並不會使你成為聖人，它只是合格的底線而已；假如像梁振英那樣「不是不感動，只是不回應」，那就得在道德可信度這一欄上打交叉了。 在這座不公義不神聖的城市，六四燭光晚會乃是僅見的精神儀式；你可以不參加，但你不可以冒犯它。建制派不怕發動支持者阻撓七一遊行，可它絕對不敢干擾六四集會，就連在言語上都不能逾雷池半步。如果警方和政府想要找它麻煩，那簡直就是自討苦吃，即便是根本不打算參加集會的市民，恐怕也要不滿憤慨。 近些年，自由行是維園燭光晚會的要角，大會每年都會請他們舉手現形，媒體也想盡辦法讓他們受訪。不過我記得，多年之前，大家用以分判彼此的標準之一卻是對六四的看法。我們集會，他們旅遊；我們在乎，他們不解我們的在乎；於是香港人就是堅持平反六四的道德主義者，大陸人則是昔者往矣別再提起的新人類。 沒錯，六四和中國有關，可是卻成為香港人自我認同的核心，甚至能夠用以區辨自己和其他中國人的那點「不一樣」。於是我們臨走的時候一定要清理地上的燭淚，並且拍照，並且上網，好使人家看見我們：這就是香港人了，文明、秩序，道德的香港人。

【蘋果日報】很多大陸朋友看到香港人堅持平反六四，都覺得非常感動，甚至有些慚愧和內疚，他們認為香港人替他們做了每一個中國人都應該去做的事。根據這樣的印象推理下去，很容易就會得出港人民族感情深厚的結論。的確，從八九那年開始，我就相信，六四在香港絕非一場單純的民主運動；它還是一種奇異的民族主義運動。 且看當年香港人遊行集會的口號標語，「血濃於水」絕對是其中一條最常見的四字詞。這難道不是很古怪的說法嗎？什麼叫做「血濃於水」？那時正在北京天安門廣場紮營守夜的青年學生會打出寫着「血濃於水」這四個字的旗號嗎？當然不會，正如他們也不大會唱「龍的傳人」和「我是中國人」這些歌曲一樣，因為他們是理所當然的中國人。唯有香港人，這塊殖民地上的居民，才有需要提出自己也是中國人的證據，才有必要反覆告訴自己何必關心何必參與這場運動的理由。而這證據就是我們體內流的乃是中國血，而這理由便是大伙一遍遍唱誦的「我不管生在那裏，我是中國人」了。 換句話說，正因香港人的身份可疑，所以我們才得利用類似的口號與歌曲自我去解釋我們上街的原因，而且還是對我們自己解釋。 許多年之後，有機會和一個內地派來香港的官員見面，他也很不明白香港人硬是放不下六四的玄機，還懷疑這是不是「愛國教育」做得不到家的緣故。我便向他解釋恰恰和他以為的相反，不忘六四正好表明了香港人沒把自己當外人的「愛國」情懷。他很震驚；而我又該如何向他說明我們那一代人因此而起的國族認同，以及隨之而來的挫敗與創傷？這般複雜的心事，大陸人固然不懂，黨官更難明白。 相关日志 2012/06/08 — 香港各界要求北京调查李旺阳死因 2012/06/04 — 今日香港苹果日报头版 2012/06/09 — 那一年，这些年：与六四有关的故事 2012/06/08 — 关心李旺阳案的各界人士都被警方施加压力 2012/06/08 — 洛杉矶时报：天安门政治犯被发现缢于病房 2012/06/06 — 上证指数暴跌64.89点太巧合，北京严查 2012/06/05 — 李淼:有没有可能操纵上证指数？ 2012/06/05 — 三名人大副委员长要求平反六四 意见上报政治局 2012/06/04 — 赤裸裸滴操纵股市给党看:今天中国A股沪指开盘2346.98，收报2308.55，下跌64.89点,另5月29日沪指收盘2389.64点 2012/06/04 — 奇文共赏:为“六四枪声”喝彩

【蘋果日報】今年六四，十八萬人坐滿維園，以燭光點起一片海洋。這天正好人在海外，遂有外地記者來訪，問的題目自然是很多外地人已經問了很多年的老問題：「到底是怎麼回事？為什麼香港人對六四念念不忘？為什麼全世界只有你們年年公開悼念，而且聲勢一年比一年浩大」？ 我年復一年地回應這類疑問，也年復一年地寫些東西討論這種現象；但卻始終無法解除許多朋友基本前提上的誤會，而那些誤會甚至是我們香港人自己也很難避免的。 這個誤會便是以為八九六四真的只是一場發生在北京天安門的民主運動，而香港人則扮演了一個「支援北京民運」的角色，並且「支援」至今。不，事實的真相是八九民運並不局限於北京，它根本是場擴及中國各大城市的全國民運。所以，當我們今天追究屠殺真相的同時，也不應該忘記復原當年全景的重要。上海有多少學生上街？是誰帶頭武漢長江大橋上的隊伍？成都有那些公務員因為同情民運受到牽連？這些極為珍貴的記憶和材料都正急速散落淹沒。 事實的真相是香港也不自外於這些城市之外，反而以當時仍為殖民地的身份主動介入，進而成為整場運動的另一核心。沒錯，除了北京，當年還有什麼地方發起過百萬人的大遊行？除了香港，又有誰能縷縷不絕地挹注資源，投進這場規模空前的全國民運？ 所以香港人不能忘記。因為六四不只是北京的，它還是我們自己的六四。自己身上一個未癒的傷口，誰忘得了？