毛泽东

  选择字号： 大 中 小 本文共阅读 1133 次 更新时间： 2011-08-12 19:32:21 杨晓刚：不懂毛泽东，没资格谈宪政 标签： 毛泽东 宪政 ● 杨晓刚 题目是个简写，应该是：在中国，你不懂毛泽东，就不懂最高超的专制术；不懂最高超的专制术，你也有无法研究出最高超的制衡术来破解专制之谜，进而也就无法建立适合于国情的“限政”（宪政）体系。 宪政就是“限政”，就是保护国民权益避免黑帮化政府侵害国民权益。重点是利用制衡术来“限制”核心领导人的权力，令其不能成为“大独裁者”。以避免其祸国殃民，倒行逆施。根本上说，宪政就是官民关系学中的体制学中的宪政学。 宪政学应与目前的宪政法学相分离，宪政法学来源于西方法学体系，宪政学则需要有对西方宪政理念的充分认知的同时，还需要对东方历史和文化的充分认知，才能建立起合于“限政”理念，具有自身文化正当性，且合于国情，真正实现宪政理想的学说。宪政法学属于象牙塔里的象牙，宪政学则应走入民间，走入生活，走入文化，走入民族的内心。否则，就好像是曹操打马超，怎么也无法在沙漠中用沙子垒出城池。中国的社会也就永远也无法实现政治上的现代化了。好在这是一个智慧的民族，自己会解决自己的问题。在智者的点拨下，曹操不也终于在沙漠中用沙子垒出了城池嘛。 西方有谚：“王不应在人下，王应在上帝和法下”。“王不应在人下”，意味着，王的权力是不能过度限制的。在中国宪政法学界，有总理制和总统制的不同设想。对于中国这样一个多民族且邻国众多，情况复杂的国家来说，只有建立高效的行政核心反应力才行。我个人赞成美式的威权总统制。“限政”手法不能太复杂，只能用心在巧妙上。太复杂的制衡手段，一、会造成行政效率低下，部门林立。二、会影响民众对宪政的理解。越混乱的局面越容易出现集权者。也就是说，“限权”是要保证“王”（总统）的必要权力为前提的。那样才能保证“限政”本身的合法性。否则，一但“限政”体系与社会实际进程相矛盾，逼迫人们总想去从根本上解决问题，致使宪政体系本身经常处于危险之中，那么当初的宪政设计理念就有问题了。你不给执政者以必要的权力，那么就无法追究他的责任。“限政”与“集权”；“制衡”与“反制衡”是矛盾的，是很考人的，好在这是中国人最喜欢、最擅长的事情。也惟其如此，才最有趣。 俗话说“历史是不能假设的”。历史是发生过的事情，你怎么假设它也不会再发生一回了，所以假设就没了意义，只是一堆谎言。而于宪政法学来说，它是要防最坏的人的，那就需要从最坏的人身上抽取手段、心态、思维方式。这些东西要是被坏人悟到了，再用之于民，后果将何以堪？为此就必须懂得毛泽东，这样你才有资格在中国谈宪政。你总不能拿着个捕鼠夹，翻着一本《抓兔子的技术手册》，去面对一头野象吧？ 一个民族在大的灾难后需要反思，我们当然也需要做宪政上的反思，这种反思如能为民族提供长治久安的法律保障，那才是最具价值的反思。检验一个宪政体系合不合于中国国情的根本标准，就是把毛泽东置换到核心领导的位置上，再来看毛泽东是否能破解掉全部“限政”措施。这是一件多么令人感兴趣的事。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”全民都对此乐之不疲，那么何愁宪政理念不能深入人心，妇孺皆如？民族复兴亦在此一举。所谓智慧，往往就是走了思维上的捷径罢了。 把外国的宪政体系用之于中国，毛泽东会很快破解掉的。我所说的是有历史依据的，新中国成立后的国家体系和《宪法》及相关制度就是仿效外国的宪政法律建立起来的。结果根本没有形成对毛的丝毫影响，一切都被他很快的破解掉了。《宪法》成了一纸空文，国家被他搞得乱七八糟，他所使用的“反限术”依然为后来的领袖们所继承，至今，中国社会还无法实现政治上的现代化。 很多人老是提什么“人权问题”，以为牵一发而动全身，实际上，人权问题的思路是在把老百姓装入笼子里，免受野兽侵扰尔尔。人权只是“限政”思想的一个分支，是一种被动防护。直接假设最高统治者是坏人的“限政”思路，则最合中国人的思维方式，可以调动各方力量，如法学、史学、文化学、社会学、心理学、政治学、军事学等等全都参进来了，唯其复杂，才合中国这种高智慧民族的心里暗求。否则，一提“人权”，就会有人说，政府管不了老百姓，那天下不乱了吗？你若就此而说人家是“奴隶在替奴隶主找想”，只能快快嘴，不能动人心，因为中国人是负责任、有担当的民族，没谁愿意因一己之自由乱了天下。 宪政法学的基本原理很简单，就是中国人原本很熟悉的制衡术，常见的如后勤财务工作中的现金、出纳和保管的关系就是一种制衡，再有公安局、检察院、法院间的工作关系也是制衡。西方宪政法学的制衡手段主要就是三权分立制衡；地方分分级制衡，割断层层任命的行政管理体系；通过总统选举和总统任期保证了总统“从群众中来，到群众中去。”等等，一说都明白。有人可能会问总统是民选的他还会专制？不对，总统是民选的，权力是迷人的。权力极具腐性，人一但学会运用权力，就会迷上的。当年，毛主席听说尼克松因为“水门事件”下台，深为不解：为什么呢？为什么呢？枪杆子里出政权！你手下又是特务又是军队的，官员的职务也是予取予夺的，为什么会让几个老百姓一吵，就被炒鱿鱼了呢？这个人呀，这个人呀，满脑袋妇人之仁，成不了大事，不是真英雄…… 对于当代的中国人来说，理解西方的宪政法学的基本原理很容易，大多的名词也都耳熟能详。真正的难点在于把握住毛主席的心态，他的手段，他的思维方式。宪政法学家们不愿意面对这个问题，称他为“克理斯玛”，也就是一种带有巫术色彩的神秘领袖。这种回避不是办法。外在的看，他也确实真的好厉害。整死了那么多的人，死后这么多年还有那么多人在崇拜他。其实，被他搞死的很多人中也有清醒的、明白的，他也并不是没有反对者的，体制外的不说，只说体制内的，比如刘少奇开七千人大会，当着全国的县委书记的面控诉他；彭德怀骂他；林彪的儿子想杀他；周恩来死后，老百姓在天安门广场上写诗诅咒他……可是至今他的头像还摆在天安门城楼上，印在我们的纸币上，尸体摆在广场上。我们不是一个愚蠢的民族，为什么被他如此的愚弄呢？ 有位学佛的朋友说，他的上师告诉他毛主席在第七到第八层地狱里受罪呢，我说不可能！那么伟大的人需要新增一层地狱，也就是第十九层，只装他一个人。这只是说个笑话。我们没必要把他搞得那么神秘，他的智商也并不超人，他的手段也并不高明，都是古书上有的，最常用的就是有人总结的“剥葱法”。也就是孤立少数，争取多数，然后消灭少数，这样一层一层的做下去，最后就消灭了大多数。有位德国牧师从“法西斯”集中营里被解放出来，说：“当初， 他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员。后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是雅利安人。后来，他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后，他们来抓我，已经没人能为我说话了。 ”优秀的独裁者都是这么一套路子走出来的。如果这么说就太简单了，那么就要加上无耻与残忍。可这也不够，具备无耻残忍之心，懂得孤立打击别人的太多了，当年毛主席曾把这手绝活“手把手”的教给全国人民。可也只见一个个小的“毛泽东”，害及一方尔尔，从没有哪个真的做成 “毛泽东”。问题出在哪呢？真的像崇拜者说的那样，需要千年、万年才能出来这么一位嘛。还真还差不多。毛泽东有远远高于常人的一种能力，那就是尽察渊底之鱼的能力。他能看透人心，知道你想什么，你的需要，你的反感；不只是一个人，而是一群人；不只一群，而是所有人。从他的家乡人，到全国人，到全世界人。古人称此“不祥”，是反对追求这种能力，研究这种能力的。有这种能力的人如有不杀之心，那就是“圣人”；如有好杀之心，那就是“残贼”，也就是“残忍的大恶贼”，那将不知道会给一个地区、一个民族、一个国家，甚至整个世界带来多么大的灾难。而圣人如孔子，那也不知会造福多少代人。别不服气，看看毛的文章，你就知道了，再复杂的理论，只要他懂了，他就能深入浅出的把道理说得让大家也都听得懂。 想破解毛泽东，是需要极高的悟性的，从这里入手很难。倒不如看他怕什么吗？西谚说：王应在上帝和法下。可我们的领袖不这样，他是“和尚打伞——无法无天”。那他怕什么呢？他怕人心，大家都不认可的，他也不敢胡来，比如，毛泽东就不像斯大林一样，乱杀人，政局委员一听说斯大林叫他去见面，都要写遗嘱，回来回不来就不好说了。毛不是，他要群专，他要让大伙去害他，他还装好人，有时半拉半拽的，直劝大伙别那样对那个人。他最喜欢的就是这种状态，一是他不想担责任，二是他在大家的拥护中才能找到安全感。如果是大家都不想去做的事，他也没有办法。比如，刚进京的时候，有个管后勤的官员在给大首长们建房时，违规给自己也建了一套房子，毛把他叫来大骂，之后告诉手下的，把他拉出去枪毙。警卫人员大惊，看着毛身边的刘少奇和周恩来不知所措，刘、周也大惊，连忙怒斥那个官员，并保证严加处理，打个圆场。这种事，只要开个头，他就会上瘾。当时，民风已开，上上下下都有自觉的反封建意识，本能的感到不妥当，那他就没办法了。所以说“五四”以来的对国人启蒙教育是有大功的。可是他的腐败问题就没管好，延安时，有人提出来：为什么大家吃的这么差，毛主席却天天要吃一支鸡？陈云说：毛主席身体对我们的革命太重要了，他本不想吃鸡，可是为了革命，他不得不吃。江青拍的照片里就有一张，毛主席正揣着吃剩的半只鸡匆匆而行。那只鸡就是纣王的象牙筷子，纣王有了象牙筷子，就要配套，一点点一直到肉林酒海。毛在建国后生活也极不检点。为了怕大家说他，他还印发《金瓶梅》给大家看，引导大家都去坏，结果一坏起来就收不住了，一直坏到今，从上到下都坏透了。他最担心大家不服他，他特陶醉于人山人海之中，听着大家喊他万岁，看着报纸上他的话被加粗放大，他才高兴。当然，他也会不好意思的谦虚几句，但肯定不会下死命令去禁止的，相反，谁要把他的反话当真，那就会让他怀恨在心，他一定会想办法整死这个“不懂事”的人。 林彪案就很奇怪嘛，林的儿子想杀毛，毛当然会杀林一家了，可是照常理，他应像希特勒杀隆美尔似的嘛，暗杀后，说成是出什么事故了，然后再光荣葬礼。可他不，他偏要向全国说清楚他们之间的事。其实哪里有什么事，不过就是在他不想当国家主席时，林非让他当，拂了他的意，于是他就四处乱窜，找林的部下谈心，骂林（一点组织原则都不讲）。林当然知道了，搞得一家人紧紧张张的，他的儿子误判形势，以为毛要下手。其实，毛是要引林出手，再下手，因为当时找不到把柄。林的儿子年轻，压不住气，搞了点小动作，又不成功，林知道就晚了，以林的孤傲性情，那里受得了侮辱，于是就跑了，不想飞机失事。可怜呀，从白山黑水打到天涯海角的共和国元勋。毛不只把这种乱乱的事说出来了，甚至把《五七一工程记要》也公布开了，这给社会带来的震动将是何等的巨大？他不懂吗？他当然懂。但是，这件事打破了他对自己的崇拜，他原以为大家就该天然的崇拜他，如果大家不崇拜他，他活着也没意思了，他离不开权力，离不开众人的仰慕。 说这些，就是想找到大独裁者的弱点在那里，否则你如何限制这种人呀。他可以把法律打倒，把官僚体制打倒，不让学生上学，不让学者得安。但他是离不开人心的，古今中外的独裁者都如此。你不研究专制学，就不是一个合格的宪政学家。宪政学家首先就应是一位驯兽师。 他那么搞怪害人为什么还会得人心呢？这涉及驭心术，说起来太幽暗。有部电影里，有个老教授被纳粹关了起来，他的女儿来救他，他大叫“警卫，我的女儿来救我啦！”把他打晕救出去，他又跳楼自杀了。一个人的人生观、历史观、价值观被改变了，是很难被改回来的。我们的历史课程大部分的观念都是颠倒黑白的，包括现在的。有很多喜欢自由主义的年轻朋友说，这个我知道，党史是谎言史。我指的不光是这个。你的很多观念都是非白即黑的，是错误的。这需要系统的扶正，不是三言两语就改变的。有个年轻的作家，他说只要给他几个小时，他就能改变一个人的世界观。那他太厉害。我是做不到。 毛主席他怕人心，也怕死，早年也挺勇敢，越老越怕，而且他特担心死后被人骂。没事看史书越看越害怕。中国的文人仇视专制暴君，是一路骂过来的，你活着时干不过你，但只要你一死就开骂了，这件事情对暴君来说就像符咒似的。杀掉一批，下一批起来，还是如此，改变不了这种局面，这是一种文化惯性，没有办法的。毛主席就想打破这种局面，去掘文化的总根子，发动“文化大革命”，破四旧、批孔子。实际上，就是想挣脱最后的文化惯性对他的束缚。他做到了“无法”，却不能做到“无天”。天道是依循自然事实得来的，是久经考验的规律，谁也改不了。毛主席打倒得了孔子，可他打倒不了孔子加在他身上的符咒。这也不是什么神秘的事，孔子就是尽窥人性之渊而不好杀的“圣人”。他所昭示就是人性本然，即使不信孔子的年轻人，也一定会面对那过去的血淋淋的事实深恶痛绝的。即使是无神论者，一句“这是要上史书的”，也会让他心惊胆颤！毛太清楚这个民族是怎样对待暴君、贪官、汉奸、卖国贼的。我们的民族就是这么过来的，史者炳笔直书；文人极尽能事，夸张戏说；曲艺界，让那些丑恶之人家喻户晓、妇孺皆知，这就是文化惩罚，文化惯性。无神论世界里的斗争是极残酷的。即使是实现宪政了，这道文化防线，也是最后一道防线，是宪政措施当中最为有力的要件。他为什么不敢当皇帝，一怕国人警醒，二怕后世象袁世凯那样挨骂。在中国你不懂孔子，你同样是没资格谈宪政的。 有人说，把老毛放到美国总统的位置上待上三天，他就会完蛋。你太小看毛了，他会花样叠出的，但有一点，他绝不会直面大多数人的反对的。我不敢说平时的总统任期期间，美国会让他搅翻天，文化习惯的力量是巨大的，如果都不同意他所作的事，他一定不会去做。但一个再完整的宪政体制也是有露洞，在完美的人格上也会有人性上的缺点的，而这些必为其所察。宪政制度最薄弱的时期往往是在战后，领导人民胜利的领袖会有崇高的威望的。比如美国的开国元首华盛顿，比如小罗斯福。战争让他赢得全国性的英雄荣誉，会很多人崇拜他、效忠于他。他只要找借口去掉手下根深的和不听话的，换上根浅的和听话的。这样他就在自己的宪法赋予的权力体系内做大了，要注重的是这一过程是合法的，他是有权力任免行政人事的。之所以去掉根深的，就是要形成围绕自己的势力平衡(也是一种制衡术)。如果，整个行政和军事权力体系都效忠于他，那最终成就的权力将会是何等巨大的权力!在这种权力面前，法律、制度是个什么呀?打个电话，那边的议会就关门。难道还非要派出一个战斗小组去执行“斩首行动”吗?《宪法》只是他随意扯来扯去的小把戏嘛，再合理，再细，有意义吗?而且这一过程对国民来说根本就没有影响，国还是那个国，王还是那个王。舆论工具会对大家说打倒的那些都是坏人，想害王(主席或总统)，“王”胜利了，大家就会为“王”欢呼的。一个独裁政权就这样悄然产生了，等大家发现时，一切都晚了。 罗斯福总统在新政期间，以异常凌厉的手段，制止了经济危机的漫延。人们在为这一胜利欢呼时，也习惯了他手段的凌厉。不听话的大法官被他换掉，国会也为他开出紧急授权，凡事可以“先斩后奏”。二战他领导自由世界的人民取得“反法西斯”的伟大胜利。再这种条件下，我们把他置换成老毛头。那么接着是“共产主义思想大清洗”，中情局怀疑谁有共产主义倾向就抓谁（麦卡锡时期就是这么干的）。接着引用当年自由主义者打倒神学时的言论，打出“让迷信远离理智，让生活更自由”口号，开展一场轰轰烈烈的“文化大清理运动”。毁书、毁教堂的同时，抓学者，抓神甫。大家都向他表清白，示忠心。反正就是个玩呗。呵呵……搞到最后，美国会搞成什么样呢？ 建国之初，我们的宪政体系就很完善了，如果毛能像华盛顿一样，当两届就下去，那么现在的中国会是什么样？最起码，也就无需我们在这里“手拿着钥匙，敲打厚厚的墙了。”可他利用干部队伍中居功自傲的情绪，先是把乘车的民主人士踢下车，接着打倒知识分子，随后，就把屠刀架向战友的脖子，想拔大毛，没想到人家也是这种文化氛围出来的人，哪个也不白给，斗来斗去，斗得中华大地血横流，他最后胜利了，也最后成亿人所指的独夫寡人。 老毛头早晚会像西欧洲眼中的希特勒，中国人眼中的桀纣一样。等到文艺作品一铺开，他的形象马上就会轰然倒地的。那是可以感受得到的历史必然。 现在这个老毛头留下的政治体制看起来是个迷魂阵。你只要抓规律辨名实，就可以看出它的玄机在哪里了，从它最弱处下手，就会破解掉困境了。官由上级任命，层层而下，这就是封建，法自君出就是旧社会。只有权为民所授，法自民出，而民从之，那才会是新社会。现政里保有一个基本完整的民主政体的框架。也就是人大机制，这个很好，本来是唬人玩的，但却是可以利用的。只要实现基层人大代表的普选，那么中国就真的民主了。另外，这里面有个很精巧的脱宪措施，本来立法、行政和司法体系都己经自成体系了，但一个“党领导一切”，那么就又全统死了。有些人老是说党政分离，人家己经分离嘛。要的应是党政合一嘛，这样党所掌握的行政核心领导权就入宪了嘛，再把党的机构与行政机构合并，不就完成宪政政治了嘛。两条措施就可改变政体，一是人大代表普选，二是党政合一。 这套把戏是很精巧的，你说我专制，我哪里专制了？我也没搞终身制，世袭制。中央是精英共和，下面是党政分开，三权分立，民主国家有的我都有，你凭什么说我专制集权呀？以前看到两位民主人士的对话，二人相约，民主成功后，一定功成身退，很有意思。其实，你没抱着当领袖的心情不就没必要说这话了。现政想搞一党制，你就顺着它来呗。不要抱着推翻它的想法，它不搞一党制都不行，它一倒，天下大乱，边疆分裂，民族危亡，那不坏菜了嘛。最后，还须一位大英雄出来收拾残局，很可能又来一次轮回了。你怎么保证他不是“毛泽东”呀？你总不能在人家没专制时，唱反调吧，那你安的什么心呀？你等到他专制时，再去说什么，那不找死了嘛，这种事能做吗？以前是旧文化打倒了，新文化没立起来，民族没了自信，净看别人家好，谁厉害学谁，终于把盘绕在欧洲上空的幽灵给请来了，这回好，怎么地也送不走了。人家欧洲己经清空一片了，咱们这还死而不僵，驱之不尽，玩着局部有雨呢。不要急，慢慢来，毛主席教导我们说：敌进我退，敌疲我打。不要来硬的，文明人才能创造出文明的新世界来。你觉得你什么都看清了，总希望像当年“五四”青年似的，那说明你还是有没看明白的地方。历史都快走一圈了，你的认识还是没上来。大树需要众多的人一起来慢慢摇。千人万人摇，再大的树也会伤根。重要的是达成社会共识，文化与宪政无缝对接，宪政与现政无缝对接。体制内有仁人义士，行霹雳之举更好，没有那咱就摇呀摇，慢慢来，时间越久，民间基础越牢，将来的宪政质量就越高，一年不行咱就十年，十年不行咱二十年，早晚会达成目的的，“至于你信不信，我反正信了”。.你玩的巧，咱们也不笨，拥护党，维护国家统一，爱党、爱国，支持一党制。总不能在无罪的情况下，被不知什么人判处“剥夺政治权力终身。”还不许我唠叨一下吧？ 有些人士也许是因为心太急了，爱国心切，所以就鼓吹什么“爱国有罪，买国有理。”不懂这是什么逻辑？国家与现政不同，与民族利益和民族自尊心却是有着直接关联，中国历史上朝代更叠多了去了，但中国就是中国。这个民族只有“卖国贼”，没有“爱国贼”的说法。小孩子家家乱说没关系，有影响的学者要检点自己，有些事是板上钉钉，拔出来也有钉子眼。民主国家间也有利益之争，没听说过哪个国家是以卖国主义做文化主流的。中华文明讲的是恕道，能原谅就原谅，“小德出入可也”，但原则问题是不动摇的。失大节者余处不足论。对制度有意见说制度的事，对组织有意见说组织的事，多费不了你几句口舌，国家、民族和文化，都是你说不起的。老毛头在文化上的影响早晚会被清算的，民族早晚会复性的，不要以为中国人是没脾气的。劝你一句，别太过分，否则你后悔时就太晚了，不管这个组织、这个制度存在否，你也会被钉在历史的耻辱柱子上的，这个民族的文化习惯是记仇的。   本文责编： lizhenyu 发信站：爱思想网（http://www.aisixiang.com ) ，栏目： 天益专题 > 毛泽东研究 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/43040.html 文章来源：爱思想首发，转载请注明出处（http://www.aisixiang.com）。       爱思想（www.aisixiang.com）网站为公益纯学术网站，旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。 非经特别声明，本网不拥有文章版权。 凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品，版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整，纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。 凡本网注明“来源：XXX（非爱思想网）”的作品，均转载自其它媒体，转载目的在于分享信息、助推思想传播，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用，请来函指出，本网即予改正。 相同作者阅读 杨晓刚：为什么说只有“礼治”没有“法治”？ 杨晓刚：不懂毛泽东，没资格谈宪政 杨晓刚：试论儒学中宪政概念的合法性问题 杨晓刚：让我们珍爱那个小依依 杨晓刚：与方绍伟先生谈儒家宪政问题 杨晓刚：最道德的市场机制 杨晓刚：再驳张维迎先生的市场制度最道德论 杨晓刚：试论儒家思想中的“诚” 杨晓刚：驳张维迎先生的市场制度最道德论 杨晓刚：鲁迅先生对道家思想的评价 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毛泽东、周恩来与林彪 一直致力介绍中国的日本官方电视台NHK这个夏天推出的特辑把长达四小时的《 周恩来 》作为8月第一弹。 选自：BBC中文网 这个连续四天、每晚黄金时段播放一小时的《 周恩来 》到8月4日播完。内容是通过采访 周恩来 抚养在中南海的六名侄儿、侄女和近十名前秘书、警卫、医生、护士、日语翻译来叙述 大跃进 、文化革命、 林彪 叛逃、与日美建交、 邓小平 复出、批林批孔等运动和国策中， 周恩来 忍辱负重的过程，直至他患癌病去世。 节目披露了一些鲜为人知的内幕和未公开过的录像，也证实了不少中国内外早已流传的猜测。 NHK形容，在 周恩来 和 毛泽东 去世35年后，周恩来身边的人才“终于开金口”谈周恩来。 不过从这个没有中国政府首肯和协助绝不可能实现的采访规模和人物来看，一些关注中国政治的日本人对中共建党90周年时，同意披露 毛泽东 时代的中南海内幕，也揣测着其政治风向。 与 毛泽东 不和谐 节目一开始就是周恩来的大侄女周秉德叙述周恩来如何谨慎、严格待己和家人，她形容小时候虽经常和 毛泽东 的儿女们一起玩，但非常敬佩最高领导人 毛泽东 的周恩来，却对毛泽东小心翼翼、如屡薄冰。 周恩来的秘书纪东也说，周恩来与毛泽东的关系总有疙瘩。他形容如果把当时的中国看作一条船，那么毛泽东就是船长、周恩来是掌舵人。 纪东说，船长管方向，掌舵人具体来操作，所以周恩来是小心地把自己的想法付诸于落实方向的具体过程中。他承认，现在回想 大跃进 、 文革 ，觉得周恩来可能可以做得更好些。 林彪 叛逃事件 1971年获悉林彪叛逃，周恩来在人民大会堂指挥，除了下达全国“禁飞令”，周恩来一直在预测林彪出国后可能做什么。他说：“我现在第一想的是打仗、第二想的是打仗、第三想的还是打仗”。 后来接到飞机用尽油、林彪摔死的电报时，周恩来面露笑容说“好了，好了”。 周恩来对身边人说林彪叛逃是极左路线必然的极右结果，但毛泽东坚持说林彪是极右，周恩来私下罕见地骂娘说：“他妈的，明明是极左，怎么是极右！” 苦心与日美建交 1952年周恩来访问苏联（俄罗斯前身）旅途中，读一本日苏在旅顺交战的书《旅顺口》，那本书说苏联虽打败了，但是正义的战争。周恩来读后说：“那是在我国领土上的战争，不是正义”。 中苏关系恶化后，中国处于险境。当时中、苏、美三角关系中，谁拉拢了美国，谁就安全。 周恩来苦心积虑地安排了美国乒乓球队访华，打通了中美关系。日本前首相田中角荣急忙表明尽快探讨与中国的关系的政策，消息传到中国第三天，周恩来就公开作出回应。为了接待田中访华，周恩来甚至改变自己凌晨睡觉、中午起床的作息时间来迎合早睡早起的田中。 1972年中日建交签署《联合声明》等外交文件中，不仅放弃了战争赔偿的要求，而且周恩来顾虑日方的立场，把“侵略”两字改为“战争”。周恩来说：“外交就一定要替对方设想”。 患癌后的争斗 1973年周恩来患膀胱癌后，谋求让 邓小平 复出。为了与反对的“四人帮”争斗，周恩来带病飞到湖南长沙找在那里修养的毛泽东。当晚毛泽东、周恩来、张春桥（前副总理、“四人帮”之一）三人会谈两小时后，秘书们看到周恩来面色柔和，知道成功了。果然中共中央随后决定 邓小平 复出任国务院第一副总理，张春桥任第二副总理。 不过与“四人帮”争斗令周恩来病情加重，除了“四人帮”把批林批孔的矛头直指他外，还阻挠周恩来专心治病，以至于周恩来怒拔输血管。 谴责贪腐现状 NHK的所有采访都是单独的，大部分人看来都在家接受采访。令人意外的是，几乎所有人的家看来都非常普通，尤其在北京这个现在充斥富贵人家的城市里，周恩来的侄儿、侄女们，他的秘书等随从们晚年看来最多只能够得上中产。 周秉德在节目最后对中国的贪污腐败现状表现得很气愤，尽管毛泽东和周恩来从性格上就不合，但她说：“现在这些贪污腐败对不起所有革命先烈们”！

林彪在温都尔汗坠亡已经整整四十年。出于复杂的原因，关于林彪，这四十年仍然是迷雾漫天。一个战功盖世的军事天才，一个写进了黨章和宪法的接班人，最后沦落到居然要乘机叛逃，这着实令人匪夷所思。这个标志着文革实质性破产的事件到底玄妙何在，它到底还有什么未被发现的意义，为什么有人对这个事件讳莫如深，要说清楚这些，不能不细究林彪和毛润之的关系。 一、井冈肇始 翻阅林彪的履历，可以毫不含糊的说，林是毛润之从井冈山时期开始的第一嫡系。林彪21岁从黄埔四期毕业后，经北伐和南昌起义，上井冈山后火箭般蹿升，24岁就当上军团长独当一面。与彭德怀、黄公略一起，成为红军三杰。能够从一堆人才中脱颖而出，固然有黄埔背景，见识过人的帮助，但最重要的，恐怕还是毛润之不遗余力的栽培和提拔。 毛润之当年在井冈山，立足未稳，无以自恃，在黨内和军内都亟需培植自己的势力。林彪正是毛润之着力培养的第一嫡系。上井冈山前，林彪资历尚浅，跟留法派、留苏派都扯不上关系，背景简单，和朱德、王尔琢之类已经成名的人物比起来，实在是拉拢的好苗子。而林彪也没有辜负润之的慧眼，在几次反围剿的斗争中，表现突出，战功卓著，已经表现出名将的派头。 年轻时候的林彪涉世未深，恃才傲物，对于润之用心良苦的提拔和拉拢还不是很感冒，经常干出些让润之难堪的事情来。比如多次写信给中央，要求离开井冈山打游击。惹得润之破口大骂：你这个娃娃，懂什么！对于润之一生极其得意的“四渡赤水”之役，林彪也另有评价。他认为“尽走弓背路”，这样下去会把部队拖垮。所以，在会理地区休整时，他向中央写信，公然要求剥夺润之的指挥权：“毛、朱、周随军主持大计，请彭德怀任前敌指挥，迅速北进与四方面军汇合。”对此，润之一直牢记在心，认为这封信是彭德怀鼓动起来的。红军长征到了陕北之后，林彪不堪在润之的羽翼之下无所作为，一心想到陕南去打游击，为此甚至多次抗命不遵。毛润之为此盛怒不已，大骂“红一军团不是你林彪的私家兵”，更把林彪调往新成立红军大学任校长。 事实上，尽管这个时期的林彪屡逆龙鳞，但是毛润之正值上升期，眼光和胸怀非建国后可比，加上对林彪性格的了解，并没有改变林彪在其心目中第一门生的地位。如红军大学校长的职位，实际上颇有学孙文任命蒋中正为黄埔军校校长的意味，红军大学的学员，建国后混得最差的也是中将——作为校长的林彪，掌握的可不是一般的资源。 当然，林彪和润之关系牢不可破的另一个重要原因，就是林彪的堂兄林育英（即张浩）。1935年，林育英以共產国际代表的身份从苏联回国，与毛澤東配合默契，假传共產国际圣旨，为毛最终度过张国焘的分裂危机、确立中共领导核心地位发挥了举足轻重的作用。林育英因病去世时，毛润之亲自为其抬棺。抗战初期，八路军只有区区3个师的编制，林家兄弟就居其二，林彪任115师师长，林育英任129师政委，从中可以看出，林家两兄弟对于润之的重要性。 卢沟桥事变后，润之立即把林彪这只猛虎放归山林，林的115师旋即在平型关建功，大壮共军声威。但是林彪乐极生悲，路过阎锡山防区时被阎部队误伤，从此落下一生都未治愈的病根。对于林彪的受伤，毛润之大为紧张，为了不至于让自己的王牌再冒任何危险，润之将林彪送入苏联，一去五年。直到延安整风才回来。 延安整风，本质和文革无二，可谓我黨历史第一次长时间、大面积的黑打。毛润之打着惩前毖后治病救人的大旗，以历史审查、上纲上线、连坐株连等清洗手段，开创了以群众运动之名运动群众的先河，彻底肃清了黨内残留的反对势力，扯起了所谓的“毛澤東思想”的虎皮，树立了最高领袖的獨裁威权，无论是内容还是形式都为其后旷世浩劫纹化大革命埋下了的种子。在这次黑打中，出力最大的刘少奇、康生、彭真等人迅速蹿红。林彪则受到特殊的保护，在长达四年的整人运动中，基本超然世外，备受呵护。唯一闹过的笑话就是“证明老婆是处女”。起因是林彪老婆叶群因为一些私人恩怨，被人告黑状，为了证明老婆的清白，林彪被逼在政治局会议上痛下保证。这个匪夷所思啼笑皆非的例子，充分的说明延安整风实为“延安整人”。运动一结束，林彪就被派往重庆参加国共和谈。 二、旷世功勋 毛润之在八年抗战中，明里喊口号，暗里练精兵，当蒋介石千辛万苦用血本换来对日胜利时，共军已成尾大不掉之势。但此时的毛润之还不具备全面叫板的实力，谁能抢到日本人留下的东三省这块大肥肉，成了决定国共双方力量消长的关键。润之虽然和日本人打仗不积极，但是抢地盘一向是不遑多让。日本一投降，1945年10月，老毛迅速调集全黨精英，让林彪拉起十几万人的队伍跑步进入东北。 日本人在东北苦心经营十余年，工业基础已初具规模，再加上关东军百万人马遗留的武器装备，东三省的重要性大家都心知肚明。和毛润之的当机立断不同，蒋中正则吃了苏联人的大亏。苏联人占领东北后，蒋中正还天真的寄希望于缔结新的中苏条约，顺利接收东北。等到发现斯大林真实的目的是拖延时间，等待中共入主后，才慌忙不迭的调兵遣将，但是先机已失，断难再来。中共的人马入关后得到了关东军遗留的大批武器，迅速抢占了大量地盘，再加上林彪出关，如蛟龙入海，得云致雨。 林彪入东北，犹如韩信平齐国。都是靠偏师而定全局。初入东北，东北局书记彭真因为和林彪不和，令得润之痛下决心，调高岗辅助林彪，林彪集东北的黨政军大权于一身，有了大展拳脚的空间，在军事上的天才开始爆发出耀眼的光芒。 经过初期在强攻四平的短暂失利，林彪通过“三下江南，四保临江”的作战，歼灭大批国军，肃清了中小城市的国军力量，在一年内就将东北军扩展至50余万，此消彼长，共军无论在数量还是质量上都反超国军。1947年5月后，林彪率军转入反攻，连续发动秋季、冬季攻势，将国军压缩于长春、沈阳、锦州等几处互相不能联系的孤立地内，东北解放区面积扩大到全东北的97%.到1948年8月，距离林彪入东北不到3年时间，迫使国军三换主帅，通过吐故纳新、招降纳叛，林彪麾下的东北军已经如魔术般的扩展至103万之巨，论装备、论战斗力，都已无可匹敌，成为共军席卷天下的强力资本。1948年11月，林彪发动辽沈战役，全歼国军关外力量，国共内战形势开始逆转。 林彪主政东北期间，尽管大部分时候都遵毛润之的旨意，但是“将在外，君命有所不受”的名将派头也不小，比起红军时期，有过之而无不及。1945年11月，毛润之要林彪在锦州地区与国民黨军队决战，而林彪的意见完全相反，放弃锦州，避免决战，电报来往，毫不让步。润之拗不过林彪，被迫同意。1946年4月，四平攻坚战进展不顺，毛润之头脑发热，电令林彪死守，号称“要把四平变成东方马德里”。而林彪守到五月，即先斩后奏地放弃了四平，并在电文中毫不讳言的说“请主席头脑清醒考虑之”。这种以下犯上的话，放在建国后，必死无疑。在内战的关键时刻，毛润之和蒋介石相同的地方在于，都很自负，都喜欢乱指挥，不同的地方在于，毛润之最终采纳了正确的意见。这和他建国后的小肚鸡肠是有天渊之别的。或者说，并不是前后的毛润之有何不同，而是权力让人只能共患难难以同富贵。 1949年3月，林彪率领改称第四野战军百万雄师入关南下。一路望风披靡，势如破竹，过长江，取武汉，迫降程潜，围歼白崇禧，解放大西南，直达海南岛。成立中南军区司令部，共军空军亦脱胎于林彪麾下的14兵团。当此之时，林彪下辖六大军区，统军超过150万，从北到南，席卷宇内，威振四海，论军功，共军将领实无过其右者。韩信之功，莫过如此。 三、朝鲜辞将 飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。这是每一个新王朝开始都不会缺少的剧目。白天资治通鉴晚上极乐宝鉴的毛润之当然对此很熟悉，所以，建国伊始，他就迫不及待的开始杯酒释兵权。将领们在黨和政府之中基本上都没有什么名分，自然也就对国家事务不享有发言权。1952年毛将各大区的书记调进中央，各大行政区不久之后也被废除，加强了中央集權。林彪的四野最为凶悍，自然难逃削藩。润之以中央军委副主席的职务，明升暗降，解除了林彪实际的兵权。 朝鲜战争的爆发，彭德怀领兵入朝，让林彪的地位进一步滑落。在其后的官方宣传中，为了配合林彪的“叛国”形象，把逃避朝鲜战争说成了林彪的畏首畏尾的罪证之一。这完全是莫须有的捏造。 林彪从一开始就是反对朝鲜战争的，但是并非是畏战怕输。林彪作为一个眼光老辣、经验丰富的将领，对于斯大林想让中國当炮灰、润之又急于向苏俄献媚的情况看得很清楚。在1950年10月6日召开的军委常委会议上，林彪含蓄的说，为了拯救一个几百万人口的朝鲜，而打烂一个5亿人口的中國有点划不来。我军打败国民黨的军队是有把握的，但能否打赢美军很难说。和润之烂漫得有些天真的豪情相比，林彪的话应该说非常有自知之明，朝鲜战争的过程和结果也充分说明了这一点。但是润之战意已决。见情势难以扭转，林彪又提出来，即使要出兵，也要“出而不战”，屯兵于朝鲜北部，看形势的发展，能不打就不打。尽管这些后来证明是“上策”的建议未被采纳，林彪作为一个职业军人，仍然为朝鲜战争做了充分的准备。先期入朝的军队，都是四野的班底，加上自己在东北的辉煌战史，对指挥人选，在外人看来，除了林彪难寻其二。林彪自己也是这么认为，他先是抽调１３兵团在河南的３８和３９军，在广东刚完成海南作战的４０军星夜调往东北，和已在东北的４２军组成入朝的第一梯队。继而未经润之许可，以口头命令的形式抽调自己的嫡系邓华、洪学智等出征。从这些动作已经可以看出，林彪做好了挂帅入朝的准备，即将入朝的部队，也一直是把林彪作为负责人向他请示报告工作的。 但是所谓天威难测，林彪的这些举动，恰好犯了刚刚坐稳天下的润之的大忌。军队直接听命于将领，圣上的位置哪里坐得安稳。本来就对军内山头急于削平的润之极为警觉，如果说之前还有一丝让林彪出征的念头，至此则断然不可。润之决意拿下林彪，急召已经被赶往大西北搞建设的彭德怀。润之在军委的会议上谈到挂帅人选时说：“前些日子我找林彪谈了一次话，……可是林彪表示说他每天晚上失眠，身体虚弱多病，怕风，怕光，怕声音，他有这‘三怕’还怎么率兵打仗呢？他要求去苏联治病，我同意了。” 林彪对此只能苦笑。他后来在自己的批注中说毛润之经常“捏造一个你的观点，再来反驳这个观点”。跟随润之几十年，弦外之音，不难明了。林彪至此之后借坡下驴，称病辞战。从此韬光养晦直到庐山会议。其中不得已的苦衷，庸人实在难以明了。毛对此事终究心中有数，所以日后绝无因林彪“称病”而怪罪予他，反而因林彪深体圣意，配合默契，而恩宠日隆。1954年林彪重新开始担任实职，任国务院第二副总理。1955年补任弼时与高岗之缺，与鄧小平一起进入中央政治局。 四、庐山风云 1959年8月的庐山会议，在黨史上是个非常关键的节点。在拙作《蝴蝶的翅膀中》我已经谈过，润之本来给会议定的基调是反击赫鲁晓夫，顺带反极左，扭转大跃进出现的一些错误。但是不想彭德怀忍不住搞了个万言书大骂润之，彻底扭转了会议的方向。润之为人，向来死不认错，对罪己诏那是极端鄙视，认为承认错误那是亡国之君才干的事情。对于错误，他的做法是，用另一个错误去掩盖，哪怕这个错误更大。于是，庐山会议左没有反成，反而变成了反右，一条道走到了黑。 由于林彪在庐山会议后取代彭德怀，出任国务院副总理兼国防部长，并主持军委工作，成了最大的受益者。这也就成了有些人认为林彪构陷彭德怀的来源。事实上并非如此。 建国后林彪曾经的副手高岗在和刘少奇、周恩来的争权中失败，被逼自杀。这个事件让林彪深刻体会到了黨内斗争的残酷性，对于毛翻手为云覆手为雨的捭阖之术进一步臣服。在庐山上目睹太祖以一己之力对抗全黨，全黨却无不臣服的盛况后，更加顺从以求自保。他意味深长对放炮的彭德怀说：“在中國只有毛主席是大英雄，你我都离得远得很，不要打这个主意。我有暮气，但是没野心。”这句话，明里是骂彭德怀，实际上是对太祖自视天下第一、功归自己过归他人的精辟论述。彭德怀公事上攻击人民公社大跃进，私事上乱说润之选妃，实在是犯了政治幼稚的大忌，尤其是说到个人崇拜，这个可是戳到了润之的痛处。润之正在苦心积虑的想挖出黨内的赫鲁晓夫，避免自己身后被清算，不想你彭德怀跳出来了。所以彭被打倒已属必然，跟林彪其实没有太大关系。相反，全赖林彪没有落井下石，彭德怀才没有在庐山上死得更惨——起因就在于毛批彭，翻出长征时期的老账，把林彪写给中央，要求将红军指挥权交给彭德怀的事情说成是彭德怀的蓄意指使。林彪完全可以默不作声，消除这件事情对自己的不利，但意想不到的是，林彪公然表态：“会理会议我写的信彭德怀同志事先不知道。”在这件事上为彭解了围。在万马齐喑的庐山，能说出这样的话，也可以从侧面看出，林彪在某种程度上依然没有放弃做人的基本操守，没有完全达到一个职业政客需要的两面三刀。 庐山会议造成的后果是极其严重的。由于左倾政策不仅没有扭转反而变本加厉，使得大跃进造成的惨烈后果随即爆发，1959年11月河南信阳就发生了饿死三十万人事件。其后几年人祸逐渐扩大，形成所谓的“三年自然灾害”，人民饿殍遍地，尸横遍野。黨史承认的数字在1000万，但根据我黨一贯的作风，真实数据翻几倍都不止。这也创下了有史以来太平时期中國最骇人的非正常死亡数量。 五、文革激荡 前面说过，刘少奇是在延安整风时期靠神化毛润之起家的暴发户。他可以说成也“毛澤東思想”，败也“毛澤東思想”。1956年毛辞去国家主席垂帘听政之后，刘少奇登上黨内二把交椅，权势炙热。刘是当年“剥削有功”的提出者，在治国的思路上和其搭档鄧小平有极大的相似。应该说，玩权术他不是润之的对手，但是为政治国确实远超润之。随着权势的巩固和治国理念的分歧日益严重，毛刘两个主席之间的矛盾开始凸现。 1962年的“七千人大会”上，刘少奇把大跃进的错误定性为“三分天灾，七分人祸”，引爆了黨内积压已久的不满，叫好声连连，少奇在黨内的人气和威望空前高涨。刘少奇甚至忍不住当面指斥毛：“人相食，史书上要写你我的！”这份良心，对于黨内残酷的政治斗争，不免显得苍白而无力。当毛润之正承受着黨内外批评的压力时，林彪及时的挺身而出，在大会的发言中说：“事实证明，我们目前的困难，从某种程度上，从某些方面，恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示、毛主席的思想去做。如果听毛主席的话，体会毛主席的精神，弯路会少走的多，今天的困难会小得多。”这种雪中送炭临危救主的行动，如同给润之打了一针鸡血，极大的扭转了形势。润之对此大加赞赏，感激零涕。 七千人大会之后，毛润之已经下定了要打倒刘少奇的决心。他对林彪说，中國会不会出赫鲁晓夫搞清算，搞了怎么办？矛头直指刘少奇。但是要拔掉这棵戴着国家主席头衔的大树，难度实在不小。润之又一次祭出了群众运动的法宝，展开二次“延安整风”——纹化大革命的风暴即将到来。这件大事，黨内没有周恩来，军内没有林彪，那注定干不成，毛重点拉拢的目标正是二人。林彪对此心领神会，坚定的站在了最强者一边。1964年，就在毛澤東和刘少奇分歧日益公开化的时期，林彪在军队内大搞突出政治、四个第一等突出宣传毛澤東思想、不遗余力地树立毛的权威，树立对毛的个人崇拜，以实际行动做了政治表态。 毛经过几十年黨内斗争的洗礼，加上个人的天才发挥，建国后权术运用日见出神入化。惯用的手法是拉一派打一派，再拉一派，两派全倒。辅以群众运动之名运动群众，纵横捭阖，百战百胜。这一次也不例外，在拉上周公和林彪后，1966年，毛以《我的一张大字报——炮打司令部》拉开了文革的序幕。 在此之前，毛通过成立直接隶属于自己的中央文革小组，增加政治局常委人数等手段，已经彻底架空了刘少奇，刘连参加一些重要会议的权力都已经失去，周公甚至直接通知刘，不必再接待外宾，在家休养。刘对于文革怎么开展，朝向那个方向完全茫然无知，根本没有想到杀身之祸正在朝自己一步步逼近。最后迫于无奈向毛作检讨，自己抹黑自己，毛还把检讨散发全黨，极大的羞辱和挫败了刘的权威，刘的没落已经是指日可待。 林彪在搞垮刘的过程中无疑是起了落井下石、推波助澜的作用的。但是当时的黨内，周公带头，落井下石者众，等着向最高权力献媚，夫复何言？当时最高决策在毛，具体事权在周公，林的作用，更像是个与身份严重不相称的应声虫，成天喊着一些“一句顶一万句”的干瘪口号。名将之耻，正是極權之害。 作为毛最得意的门生，林彪对于毛整倒刘少奇的手法再熟悉不过。毛发动文革后，林彪第一时间在自己的日记中写道：“老毛施阳谋外出，由刘（少奇）主持中央会议，经刘除彭、罗、陆、杨作第一步，再通过毛的政治斗争纲领文件，铲除刘、周、邓，这是毛的阴谋。”“毛要从舆论上、组织上发动进攻，要整人、要搞垮人了。”如此见识，可谓一针见血。可以说，从林彪的日记看来，太祖的每一次阴谋，都被他提前识破，不愧为太祖的好学生。但与公开的附和截然相反的是，林彪私下对于毛的整人做法并不认同，他对林豆豆说过：“刘少奇、鄧小平是好同志，拿掉刘没有道理” .1967年8月，正值首都红卫兵掀起 “打倒刘少奇”高潮中，林彪随口说到： “刘少奇是黨中央的副主席。蒯大富反刘少奇，实际是反黨！”这些言论可以看出，同为毛门下走狗，文革中林彪和江青、罗瑞卿之流在人品上还有有很大的差别。林是委以虚蛇，敷衍了事，江、罗等是死心塌地、置对手于死地而后快。 六、登峰造极 刘少奇殒命开封之后，毛论功行赏，摇旗 呐喊 的林彪火箭般的上位。成了终名义上的第二把交椅的副统帅，抵达人生的最高峰。但是林彪对此并不踏实，在突然接到周公的通知接他返京时，极度犹疑。林彪之所以担心，理由不外乎有二：第一，他知道毛并非要主动推他上位，而是因为少奇倒台后急需一人弥补权力真空，小平既然已和刘少奇陪葬，自己上台才成为一时之选；第二，毛发动文革之势已成，急需纤夫拉纤，江青虽然号称得力，但毕竟是“旗手”，黨内军内毫无根基，玩玩花架子可以，但出死力不行，还须号令军队的林彪出马，政府已经瘫痪，没有军队的参与，文革没法玩下去。 即便如此担心，但既已被绑上了贼船，断然没有掉头的可能。林彪登峰造极之时，杯具也拉开序幕。 在彻底搞垮刘少奇、鄧小平后，毛润之决意要踢开碍手碍脚的政治局和官僚系统，用中央文革小组全面夺取黨和国家的领导权。这个小组，陈伯达任组长，江青躲在背后发号施令的第一副组长，由于具体事权皆在江青、张春桥、姚文元等，林彪事实上完全被架空，在很多事情上仅有圈阅的权力。高文谦在《晚年周恩来》说：“事实上，毛澤東在文革中的不少重要决策，林彪都被蒙在鼓里，只是在事后才打了招呼，以致林彪对毛的意图不甚了解，不知文革运动怎么搞法。见各级领导人像走马灯似的垮台，而作为‘副统帅’的林彪却对运动的前景茫然无底，处境着实难堪” .当然，林彪之所以成为文革的旁观者，这和他本身的抵触和有意的躲避有关。毛润之对此也有清醒认识，并当面斥责他“想当明世宗”——也就是那个二十多年不理朝政的万历。正因为如此，林彪死后，毛想抓他的把柄也成了难事，被迫不伦不类的把孔老二搬出来，批林批孔。这实在是八竿子打不着的可笑事情。 后世有人居心叵测的把林彪和江青放在一起，并称“林彪、江青反革命集团”。这是天大的笑话。两个势不两立的集团，毫无共同的出发点。甚至可以说，林彪是江青上台最大的拦路虎。的确，在扳倒刘少奇上，林彪和江青都是受益者，但也仅此而已。林彪所代表的功臣集团和江青所代表的文革集团在权力的分割上存在不可调和的矛盾。文革集团的大后台无疑是润之。在拙作《微妙的平衡》中，鄙人已经系统分析了所谓的帝王心术。毛润之的治黨策略，一以贯之，就是两个字：平衡。扶弱抑强，以便随时为自己保留最后仲裁之权。黨的派系问题自创建之初就存在，顽疾难除，尾大不掉。润之建国后为了削除黨内、军内的诸多山头，对于派系的权力平衡煞费苦心。渗石头，掺沙子，挖墙脚，这是他屡试不爽的手段。所以对于圣意的把握和贯彻，文革集团最彻底。他们的最终目标，就是通过中央文革小组，替毛润之实现对黨政军权力的绝对操控，牵制其他集团。江青、张春桥、姚文元、毛远新等靠裙带和笔杆子起家的人，对于毛而言，可谓非常可靠的棋子，因为他们从政的根基一如浮萍，离开了毛，就豪无立足之地。江青在后来被审的时候就曾经说过，我就是主席的一条狗。因而，功臣集团从骨子里看不起文革集团。江青以中央文革副组长的职务，颐气指使，不仅事实上夺取了掌舵文革的大权，更在润之的授意下，快马加鞭，把对林彪掌握的军队系统的渗透作为主攻方向。江青多次直言不讳的要求林彪为其在军内安排要职，皆遭到林彪拒绝。 对于林彪而言，在自己苦心经营的军队势力上，那是没有商量的余地。林彪通过多年政治斗争的洗礼，深深的明白，没有实力，就没有话语权。陈伯达自延安跟随毛，前后33年，最后3年政见稍有不同，即遭抛弃。毛甚至定性说：“共事三十多年，在一些重大问题上就从来没有配合过”，田家英作为毛的秘书，服侍其近20年，仅仅因为对毛醉心于权术而秉公进言，竟然不明不白自杀身亡，对身边的人刻薄寡恩至此，何况他人。林彪深知自己能够保全性命于乱世，并非真是他的红歌唱得好，而是掌握着军队的大权，是名副其实的实力派。如果文革集团的势力再渗入军队，林彪就根本上丧失了政治上讨价的筹码，只能沦落为第二个刘少奇甚至高岗。林彪和江青在这个问题上的根本分歧，说白了，就是对毛润之掺沙子图谋的强力反击。林彪本来就对文革的扩大和深入不满，再加上洞悉了毛妄图夺权制衡的把戏，更是由衷抵制。随着和江青矛盾的公开化，林彪和毛润之亮底牌的脚步也就越来越近了。 七、分道扬镳 1969年的“林副主席第一号令”事件标志着毛林数十年的政治师徒关系的终结，拉开了两人对决的大幕。 由于毛润之在处理国际关系上一贯的自以为是，出于意识形态上的考虑，导致中苏关系最终破裂，1969年初的珍宝岛事件使中苏之间剑拔弩张，几近开战边缘。10月，毛主持政治局会议，为了防患于未然，黨和国家领导人一律紧急疏散。林担心苏军利用和谈之机，进行突袭，便紧急指示北京驻军要加强战备，防止偷袭。总参值班的阎仲川在向部队传达的时候，拍马屁心切，擅自将这几条指示合称为“林副主席第一号令”，毛见到后认为这次越权的行为是对自己的统帅权威的挑战，震怒异常。虽然当时没有挑明，但对林猜忌之心自此加重。 1970年8月二次庐山会议，成为了毛林分道扬镳的导火索。 事情有两个起因：一是关于“天才说”的争论；二是国家主席的设置。 在起草大会的报告时，作为经办人的文革新贵张春桥其实已经摸清了毛润之的意图，秉承圣意，在报告中关于“毛主席天才地、全面地、创造性地继承、捍卫和发展了馬克思列寧主义”中 “天才的”的3个字删除。根据就是赫鲁晓夫也用过这一修辞，毛不齿赫鲁晓夫，自然不愿意和其同列。但是与会者并不了解，这一举动让早就已经对文革集团不满的诸公自以为抓到了把柄，群起而攻击张春桥。林彪带头炮轰，言辞激烈。陈伯达还编辑《恩格斯、列寧、毛主席关于称天才的几段语录》作为理论根据为林彪讲话撑腰。其后，发言升温，陈毅、汪东兴等人高调附和，要求将反毛的“野心家、阴谋家”“斗倒斗臭”“千刀万剐”。但是张春桥深藏不露，非常狡猾，他不说这是圣意，任你攻击。把引蛇出洞这招运用得炉火纯青。这些攻击意见汇编成后来成为罪证的“六号简报”，惹得毛润之龙颜大怒，认为这是附和林彪和自己作对，指斥众人“唯恐天下不乱，大有炸平庐山，停止地球转动之势。”一个鸡毛蒜皮大小的副词，居然引发了这么大的政治風波，我黨政治的诡异，实在让人叹为观止。 张春桥的报告中，还根据毛润之意见，建议取消宪法中國家主席的设置。这个意见毛润之之前已经在多个场合吹过风，但是很多与会领导人并不明白其中奥妙，导致黨内的分歧依然十分严重。很多人甚至认为毛又在玩劝进的把戏。那么毛为什么不设置国家主席呢？ 1966年毛以“考虑国家大计”为由，以退为进，辞掉国家主席，把刘少奇抬了出来。干掉刘之后，没有理由也没有必要再占此位置。否则，自己发动文革的目的在外人看来岂不成了龌龊的主席位置之争？但是毛也不希望第二个人重蹈刘少奇的覆辙，出现一国二主，再与其分庭抗礼，所以干脆丢弃。 但是一贯顺从的林彪在这个问题上罕见的坚持，第一次唱上了对台戏。他这样做本人认为有三层考虑：一是作为接班人，实际的职位仅仅是国务院副总理、国防部长，甚至排在诸多政治局委员之后，名不正，言不顺；二是毛林关系已经出现缝隙，林彪尚若不坐实国家主席的位置，在和上升势头迅猛的江青、张春桥、王洪文等人的缠斗中恐怕越发不利；三是此举也是要试探毛的真实意图，若毛已决意要下手，国家主席位置之争可谓一个风向标，毛没有模棱两可的余地。 林彪的坚持，引得一堆不明就里的黨内大佬支持，他们倒并非是支持林彪做国家主席，而是借机表表支持毛做国家主席的愚忠，顺路反张春桥一伙。林彪的号召力大出毛润之的意外，因而受到严厉批评和疯狂反击。毛使出敲山震虎的路数，先是逼林身边的吴法宪、叶群、邱作会等人写检讨，同时，派出周公暗示林彪也应该写检讨。毛这种招数一如当年在庐山对待彭德怀、刘少奇一样，黑字白纸的逼你自污之后，组织上再来定性，怎么玩你都可以。但是有了彭、刘的前车之鉴，林彪当然不干，无论老毛怎么软硬兼施，同意手下的人写检讨，但自己死活不做检讨，不给任何把柄。无奈之下，8月15日，毛润之开始南巡，一路上多次召见沿途封疆大吏谈话，制造舆论。在谈话中，润之大讲黨内路线斗争的历史，把二次庐山会议上的发难定为黨内“第十次路线斗争”，并且指名道姓，把林彪的问题端了出来，称这次庐山会议是“两个司令部的斗争”，林彪对此“当然要负一些责任”。 毛的表态，预示着政治大风暴即将到来。 八、殒命外蒙 毛对各个地方大员秘密讲话通过各种渠道很快就传到了林彪耳中。正在北戴河疗养的林彪意识到决裂来临，不免有些沮丧，他甚至对身边人说：”反正活不了多久了，死也死在这里。一是坐牢，二是从容就义。”但是，时任空军作战部副部长的儿子林立果却沉不住气了，私下里搞了个5.71工程，意图先下手为强，为国除害。坦率的说，这小子的还是有一定见识的，整个5.71工程纪要写的挺好，对润之的认识也很到位。但是政治谋杀毕竟不是写文章，准备不密，谋事不周，注定了5.71工程的失败。而事败后挟持林彪出逃，在南下广州和背上苏联之间犹疑不决，更是败笔。当然，至于林彪是在什么情况下上了飞机，当时机上的情况又如何，如今还属于秘密，这个不便于猜测，有待历史档案的进一步解密。个人倾向于认为，林彪对于武装反叛，或许并不知情。以其雷霆万钧的统军手段和无人能敌的影响力，如果真的要在国内另立山头，分裂中央，对抗毛氏，恐怕波尔布特的下场就是毛最终的结局。 林彪意外的殒命，过程诡异，至今仍有诸多不可理解的细节。周公第一时间得知林彪出逃，致电大喊：“林副主席只要回来，无论降落到那个机场，我都亲自去迎接！”这句话，我倒相信是真心的。毛林之间的纠葛，外人不说，周公作为国相，恐怕最为了解。林彪和周公之间没有历史纠葛，相交虽然不至于亲密，但也绝非对手。当年，毛把刘少奇专案组的组长头衔强加给周公，意图把逼死国家主席的恶名留给周公。林彪识破后，在刘少奇专案组的简报上批了一句：“向卓越指导专案工作的江清同志致敬”。这个批示极度高明，明里是在吹捧江青，实际点明了事情真相，为挂名专案组长的周公解了围。 所以，在文革险恶的政治环境中，周公和林彪实际上有相同的处境。万事顺从，只求自保。但是伴君如伴虎，在无边无际的权力面前，匹夫无罪，怀璧其罪！无怪乎周公听到林彪死亡的消息，竟然当着众人，失声痛哭。兔死狐悲物伤其类，同属勋臣阵营的两人，实际上都是一根绳上的蚂蚱，谁也不比谁好多少。周公之悲，悲的不是林彪，而是自己。他知道，即便自己树大根深，民望甚厚，下一个，也该轮到自己了。 后世有人认为林彪自毁英明，死得难看。其实和刘少奇、彭德怀等人羞辱而死的下场比起来，林彪的结局好很多了。他用最后奋力的一搏，给予了毛最致命的一击。因为对于毛而言，惯用的路数是搞臭搞脏后，四两拨千斤，一举剪除。林彪激烈的反抗模式，难以解释的死亡，大出毛的意外，让一向诡计连连的他也乱了方寸。自己选定的接班人，“亲密的战友”，全军的统帅，一夜之间，就变成了叛国者，这怎么向全黨、全军、全国交代？ 九、余音未了 对于毛而言，林彪之死，只能算得上杀敌一万自损八千的惨胜一方面，固然除掉了心腹大患，一方面，却发现这个大患就如跟随自己几十年的影子，清除之后，自己也形单影只，命不久矣。 建国后林彪韬光养晦，善于揣摩圣意，一贯高举毛澤東思想的大旗，师夷之长以制夷，处处依附毛，要找出批判他的缺口实在是难上加难。尽管毛迫于无奈把孔老二搬出来一起上纲上线，但是智商稍微正常一点的人一眼就能看出这其中的纰漏和荒谬，难怪有人把这场运动说成是“批零批空”。为什么我们可以说林彪之死是文革破产的标志性事件，就是因为，从此开始，黨内、军内、国内，广大在运动中自残的群众终于开始认识到，这样的革命是个什么的本质。毛的威信，随着接班人的所谓“叛逃”，受到空前的打击，从此再也难以恢复。当他想树立王洪文的时候，就连许世友这样的铁杆粉丝也认为不妥。所以毛生前就已经意识到了身后的结局，所以才会对华国锋、张春桥等人感慨万千地说，将来你们几个的命运恐怕只有天知道，弄不好交班问题会搞得血雨腥风。可即便是太祖看好的过渡人物华国锋，也看出了这样蹩脚的安排不过是为江青和毛远新铺路，倒过头来反戈一击，彻底扫灭了毛的余孽。 从上面的口水我们已经可以看出，林彪在建国后的历次腥风血雨中，充其量就是个被毛利用的明哲保身的帮凶，算不上主谋。那么为何林彪的黑锅至今背着？ 小平在建国后虽然在历次腥风血雨的斗争中和林彪有过摩擦，但是都不是生死之争，也不存在根本的利益冲突。小平三起三落，对于毛本质之认识，仇恨之刻骨，和林彪不相上下。但是小平是个实用主义者，一向是谁的拳头硬就听谁的。林彪死后，小平为了避免重蹈覆辙，连连上书检讨，划清和林彪周公等的界限，表明心迹。面临无人可用的毛正需要启用新的势力制衡声望如日中天的周公。对于小平的表态很在意，明确表态要把小平和刘少奇区别对待。这才有小平的二次复出。这在当时的环境下当然也算不得什么污点，自保策略而已。但是若要给林彪平反，小平这段历史就难以解释。这是其一。 其二，有了赫鲁晓夫清算斯大林造成的动荡先例，小平对于毛的评价投鼠忌器。毛享国既久，所作所为，无不以黨之名，毫不夸张的说，毛就是黨最大的神主牌。此旗若倒，则幻象必灭，流毒必播，黨建国三十年来所犯错误，着实难以实话实说。群众一朝觉醒，则天下人心所归，未尝所知。小平组织中人，深知保毛就是保政权，保自己。故而轻描淡写的来个了“七分功、三分过”的定论。而林彪事件作为毛造就的最大的黨史脓疮，客观上成了毛澤東思想的死结，断不可揭。一旦揭开，毛也就没有成为腊肉的必要。 今人再说润之林彪，难免会拿出刘邦韩信来对比。程式如此相似，唯有年代的错觉。这两千年，中國是否仍在原地踏步，看客自鉴之。 本文参考书目： 王明《中共五十年》 高文谦《晚年周恩来》 舒云《林彪事件完整调查》 吴润生《林彪与纹化大革命》 冯治军《林彪与毛澤東》 汪东兴《毛澤東与林彪反革命集团的斗争》 吴法宪《吴法宪回忆录》 李锐《庐山会议实录》 作者:贺兰山贱客 中国报道周刊 , 2011-08-04. | 添加评论 | No comment 原文地址 毛泽东和林彪恩怨始末 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 历史长河 . 欢迎大家投稿， 点这里 发送投稿邮件 相关日志 １９４９年毛泽东为什么没有能够下令进攻台湾 (4) 魂兮归来，司徒雷登 (4) 重评毛泽东，建立“毛泽东学” (0) 重新认识毛泽东 (11) 邮票上的毛泽东思想 (0) 越战、毛泽东、台海风云 (0) 评好毛泽东，走出改革困境 (0) 评价毛泽东的基本标准是什么？ (4) 评价晚年毛泽东的三种角度 (0) 胡适眼中的毛泽东 (1) 粪土当年救世主——读《毛泽东私人医生回忆录》 (0) 神话的破灭——真相毛泽东 (42) 真相毛泽东——毛泽东的文艺思想 (1) 真相毛泽东——毛泽东的政治理念 (5) 真相毛泽东——毛泽东的人生境界 (4) 毛老人家误人不浅 (0) 毛泽东解放台湾计划搁浅幕后 (5) 毛泽东罪行录 (2) 毛泽东的狂妄和自卑 (32) 毛泽东的政治遗嘱 (2) 毛泽东有权只受颂扬、不受批评吗？ (1) 毛泽东时代，中国人活得像“人”吗？ (6) 毛泽东折腾中国几十年的严重教训 (1) 毛泽东及其教训 (1) 毛泽东切断中国国家法人和概念 (0) 毛泽东之子文革时被武斗致死 (0) 毛泽东为什么要进行血腥“土改”？ (3) 毛泽东一封恶狠狠的信 (20) 有感毛主席一生不穿防弹服的理由 (6) 旁观毛泽东时代 (0) 揭秘毛岸英之死的谜团 (1) 推荐两篇“毛泽东研究”期末考试论文 (2) 抵制毛邪教，反思人祸教训 (5) 把毛泽东还原成人 (4) 战略和策略——毛泽东留下的政治遗产 (11) 战争与信用——毛泽东的地缘政治遗产 (9) 当代的领导人应该继承毛泽东什么 (5) 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