【404档案馆】第164期：“国耻”变形记——中国对日本的民族主义发展轨迹
《端传媒》的一篇文章评论道：“‘中国人’的身份，一个不断在王朝更替和民族融合中产生新的内涵的身份，从未如此具有封闭性。这个狭隘身份既然被创造出来，那么穿和服有罪是迟早的事情，更多匪夷所思的冲突也终将基于这个身份展开。”
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民族主义
图片截取自英国周刊经济学人文章《习近平培育了一种丑陋的中国民族主义》
民族主义是指一种基于本民族文化、传统和利益的认同的一种意识形态。不同的学者和理论有大量不同的定义。美国政治学家哈斯 (Ernst Bernard Haas) 认为虽然民族主义的定义各不相同，但一般脱离不了对民族情感或者民族意识的重视，并由此引发出一些列的意识形态、运动和行为。
近年来，中共大力鼓吹中国民族主义也引起了学界和舆论的担忧。很多学者和舆论认为，中国的民族主义已经走向极端，经济学人则称之为“丑陋的”(ugly)。网络上出现了大量极端的中国民族主义者，又被称之为“小粉红”。他们往往缺乏独立思考能力，相信中共官方宣传，并表现出强烈的爱国（爱党）倾向。近年来，中国民族主义者也多次发起爱国“猎巫”运动，攻击那些表现的“不爱国”的两岸三地艺人，攻击国内的少数族群，抵制西方产品。在外交上，中国则奉行极端民族主义的“战狼外交”。
然而，经济学人等媒体和学术机构也指出当下的中国民族主义现象更像是中共官方操纵的结果，真正的中国极端民族主义者人数不得而知。这是因为习近平时代的中国民族主义往往仅出现在网络上，当局则严控民族主义者的线下活动，习近平时代并没有大规模的民族主义示威游行，这并不同于之前江泽民、胡锦涛时代。
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【404文库】新默存｜清史编纂委员会主任：闭关锁国源于统治者与人民的尖锐矛盾
闭关政策是慢性自杀政策，对国家和民族有百害而无一利。鸦片战争以后，闭关政策再也维持不下去了……历史已经过去了一百数十年之久，在新的征途上，闭关自守、夜郎自大的残余思想，仍然可能成为我们前进的绊脚石。
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从清朝中后期起，在海禁政策中，维持文化的孤立封闭考量所占的比重大大增加了。十八世纪末，乾隆帝的文化自信空前膨胀，他在给英王乔治二世的一封书信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物，以通有无。”其闭关自守、夜郎自大的思想，跃然纸上。
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当他们垄断了爱国的定义权和话语权，他们也就拥有错觉，自己幻化成了国家利益的代言人，自己就应该享受普罗大众的顶礼膜拜和流量贡奉。这是个悲剧。爱国是何等神圣的情感，怎么能掌握在他们几个人手中？
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说到底，他们迷恋的不是“爱国”，他们迷恋的只是打着这个旗号能给他们带来的“权力幻想”。那种只能由他们欺负、构陷别人，别人无法还击的感觉。可是他们掀起的这种极端浪潮，早晚是会让他们作茧自缚的。
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