大象公会｜天皇号召吃肉，背后一定有境外势力
今天，西方式的饮食结构是否健康，是否值得东方人参考实践，似乎已经不应再成为争论的话题。
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图片截取自英国周刊经济学人文章《习近平培育了一种丑陋的中国民族主义》
民族主义是指一种基于本民族文化、传统和利益的认同的一种意识形态。不同的学者和理论有大量不同的定义。美国政治学家哈斯 (Ernst Bernard Haas) 认为虽然民族主义的定义各不相同，但一般脱离不了对民族情感或者民族意识的重视，并由此引发出一些列的意识形态、运动和行为。
近年来，中共大力鼓吹中国民族主义也引起了学界和舆论的担忧。很多学者和舆论认为，中国的民族主义已经走向极端，经济学人则称之为“丑陋的”(ugly)。网络上出现了大量极端的中国民族主义者，又被称之为“小粉红”。他们往往缺乏独立思考能力，相信中共官方宣传，并表现出强烈的爱国（爱党）倾向。近年来，中国民族主义者也多次发起爱国“猎巫”运动，攻击那些表现的“不爱国”的两岸三地艺人，攻击国内的少数族群，抵制西方产品。在外交上，中国则奉行极端民族主义的“战狼外交”。
然而，经济学人等媒体和学术机构也指出当下的中国民族主义现象更像是中共官方操纵的结果，真正的中国极端民族主义者人数不得而知。这是因为习近平时代的中国民族主义往往仅出现在网络上，当局则严控民族主义者的线下活动，习近平时代并没有大规模的民族主义示威游行，这并不同于之前江泽民、胡锦涛时代。
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麦杰逊 | 这帮狂热的自媒体，终于搞出了一个外交事件
01 近日，哈萨克斯坦外交部，召见了中国驻哈萨克斯坦大使张霄。 为什么召见呢？ 原因是在哈萨克斯坦发现，在中国的某个自媒体上，推送了一篇名为《“哈萨克斯坦”为何渴望回归中国？》的文章。 哈萨克斯坦方认为，这篇文章内容失实，所以关于此事哈方表示抗议与不满： 哈萨克斯坦抗议称，这篇自媒体文章的内容，与中哈两国在2019年9月11日签署的联合声明里提到的全面战略伙伴关系精神并不相符： 那么，这篇文章到底写了什么呢？...
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通过诸多泰国网民的评论和反驳我们能够看到，他们许多人对国家、政府和国王有着清晰的现代政治意识，往往不会混为一谈，并且也深知民众没有义务或被要求去爱自己的政府和国王，因为政府是政府，民众是民众。对前者的批评或羞辱并非就是对后者的批评与羞辱，而作为一个公民，也有权利来批评它。这些原本属于现代基本政治观念的法则，在小粉红那里始终一无所见，他们所使用的依旧是“粉爱豆”的偶像崇拜模式。即把国家或政府（他们常常也没有能力分清二者的差异）当作偶像，进行粉和崇拜。也正是在这一观念下，许多网友产生了“国家至上”的误解，认为所有民众都只能服务和听命于它，而并非一个自主且拥有对其进行批评和反对的主体。这些言论和我们在初高中政治课本中所学到的“人民当家作主”的基本观念截然相反，当法律和国家赋予我们主人的地位时，这些小粉红却甘愿做着奴隶，岂不可笑又可惊！
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把民族主义做成买卖。国家遭殃，得力的恰恰是商业民族主义手艺人。
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