网络民议| 胡锦涛:真真假假捡国旗
环球时报编辑王文在新浪微博发布的胡主席在G20峰会“拣起国旗”的组图引起了网友的关注,环球主编胡锡进也在其新浪微博账号转发了这则微博并称胡锦涛此举为“真诚之举”。然而后来有细心的网友发现了会议合影的原始视频里所显示的情形似乎与王文所说为了爱惜国旗而捡有所出入:该视频内的画面显示胡锦涛似乎是被地上的国旗贴纸黏住了鞋子而不得不将它撕开。与此同时美联社配图报道的原文如下:
阅读更多发布者Sandra Severdia | 6 月 19, 2012
环球时报编辑王文在新浪微博发布的胡主席在G20峰会“拣起国旗”的组图引起了网友的关注,环球主编胡锡进也在其新浪微博账号转发了这则微博并称胡锦涛此举为“真诚之举”。然而后来有细心的网友发现了会议合影的原始视频里所显示的情形似乎与王文所说为了爱惜国旗而捡有所出入:该视频内的画面显示胡锦涛似乎是被地上的国旗贴纸黏住了鞋子而不得不将它撕开。与此同时美联社配图报道的原文如下:
阅读更多发布者星辰大海 | 5 月 15, 2012
《南方周末》上知名学者资中筠的文章说,翻开这套高小课本首页的“编辑大意”,就令人精神为之一振,第一条便开宗明义强调说:“注重自由、平等之精神,守法合群之德义,以养成共和国民之人格”,不过寥寥数语,便包含了现代公民教育的核心要义。请注意:其最终目标就是培养“共和国民之人格”,这就与此前大清王朝的臣民有了天壤之别。与此同时,这套课本的内容由浅入深极为丰富,不仅囊括了天文、地理、中外历史、科学知识和日常生活常识,还介绍了国家政体以及伦理道德,包括文明礼貌待人接物的作风等等,而贯穿其中的主线则是“共和国国民”的精神。 从小学四年级的初小第7册起,便有了以“共和国”以及“平等”与“自由”为题目的课文,“共和国”讲的是国家制度结构;“平等”则介绍了专制与共和之区别,以及在共和制度下,法律面前人人平等等内容。此外,这套教材的历史地理知识也极为丰富,深入浅出,有一课题为“共和国模范”,主要介绍了美利坚、法兰西和瑞士等三个国家,这也代表了当时中国精英们心目中的最高向往。尤为难得的是,关于美国独立,相关课文强调指出,是从抗税开始的。 要知道,在1949年之后,一个相当长的时期内,“抗税”这样的观念对当时的中国人来说,还是非常陌生的。直到2005年,中央电视台拍摄《大国崛起》的电视专题片,关于其中的美国部分曾经专门采访过我,我当时重点讲述了当年美洲殖民地抗英的著名口号,那就是:“无代表,不纳税”,想不到这一内容却未能通过不知哪一级的审查,最终在该片中被删掉了。对此,文章作者感慨说,早在一百年前,共和第一年的小学生们就能从课本当中学到的知识,到了二十一世纪的“人民共和国”时代,却成了中国主流媒体讳莫如深的“敏感”内容,这真是一个莫大的讽刺。 此外,爱国与爱人类都是本套教科书的重要主题,关于中外关系,课本中反复论述了要平等对待一切国家和民族之人,不分肤色、种族。书中更有好几课专门讲述了“博爱”和“国际道德”,比如说,对于外国人“或加以侮辱,或施以傲慢,于外人丝毫无损,特以野蛮示人耳(反而显示出自己的野蛮人面目)”。再比如,在战争中,对于“敌军之丧失战斗力者”,也应以常人待之,这就是优待俘虏的原则。与此同时,课文中还对国际红十字会作了专门的介绍。 综上所述,资中筠的文章最后强调说,我们不应该忘记,那是一个列强环伺,国人深感积贫积弱之痛苦的时代,理所当然要强调爱国和自强。但与此同时,这套教科书仍在积极倡导人类的平等和博爱精神,以不卑不亢的态度对待一切外国人,培养中国青少年宽广的胸怀,而不是片面地煽动那种狭隘的民族主义,对照今天,这是何其难能,又何其可贵啊!此外,值得一提的是,今年是泰坦尼克号沉没100周年,近日,沈阳一名收藏家首次曝光一本100年前的小学教科书,这本书用整整两课来介绍“泰坦尼克号沉没”这个事件。“更为令人惊奇的是,泰坦尼克号沉没是在1912年的4月。时间刚过两个月,就成为了中国小学教科书的内容,可谓与时俱进。”(4月10日《北京晨报》) 为什么要将这个事件编进教材?很显然,事件的重大性和影响力是编辑考虑的一个重要原因,无论从哪个角度看,泰坦尼克号沉没都是一件震惊全球的特大新闻。事件的重要性是一方面,而事件编入教材最终还是要起到“教书育人”的效果,是要教给学生真正有价值的东西,那么,泰坦尼克号沉没事件究竟具有哪些价值呢?《南方都市报》上作者廖保平的文章说,价值当然是多方面的,比如它可以告诉学生,再好的技术也要有安全操作,否则,世界上没有“永不沉没之船”;再比如,通过此事教育学生在沉船、火灾事故中所必须的自救求生本领等等,而最能给人以价值的还是宣传人性中的美好因素。 “船长督率船员百计救护,既知无可为,乃发令下小艇,又令男子退后,妇孺登艇,男子闻令即退,无有喧哗者”。在灾难面前,在生死一线之间,船长以及很多船员、游客保持镇静自若的绅士风度,坚持“妇孺优先”的原则,把生的希望留给妇孺、把死亡留给自己,这种人性的美好因素,无论怎么赞扬都不为过。对此,南都社论的点评更是高屋建瓴:我们偏爱强调灾难当前的人的社会属性,习惯烘托集体或国家的力量,而泰坦尼克号沉没事件却分明告诉我们,最重要最高贵的还是人的命运和人的情感。 另一方面,谈到这几年流行的“民国范儿”,有学者点评说,我对民国情有独钟的,主要是1912到1928年间的北京时期,至于1928年之后的南京和重庆时期,尽管民间社会的努力值得尊敬,但当时以“训政”为名的党国体制则并无太多可称许之处。《新世纪》杂志上学者王晓渔的文章说,而目前看到的“民国老课本热”,则常常对此不加区分,囫囵吞枣。民国老课本要远胜于今天的课本,这是没有疑问的,但1928年之后的中华民国,已经是“党化教育”的天下了,所以,那时出版的民国老课本便很难幸免于这种时代风气的影响。 比如说,打开1932年出版的《开明国语课本》就可以看到,像《孙中山先生的故事》和《游中山陵记》等明显带有“领袖崇拜”色彩的课文,虽然比例极小,但是一叶知秋,与上述1912年版的那套小学教科书相比,已经明显带有了洗脑的功能。
阅读更多发布者Sandra Severdia | 5 月 5, 2012
@司马南 今日在新浪微博贴出了一张与残联主席@张海迪 的合影后即遭到骂声及调侃声一片,指其二人为一丘一壑。张海迪在去年网友自发的看望救助陈光诚系列行动中对网友向她提出的呼吁始终保持沉默,引来大量网友在其新浪账号上指责她的不作为(新闻背景详情请见文章底部连接)。
阅读更多发布者Sandra Severdia | 4 月 9, 2012
1、西方民主是代表资本家利益的,工人永远受剥削 -VS- 西方民主已经显示出福利过度的弊端,西方民主容易养懒人,西方民主容易倒向民粹、西方民主为了向选民贿选……,呃,到底西方民主是代表资本家利益还是代表民粹啊,怎么都让你代表了?
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