洗脑教育

网友何青青转载的这篇文章写道，一个领导世界第二大经济体的人，显然是一个非常特别的人，成为这样的人，视频说需要“中国功夫式的长期锻炼”。那么，成为一名美国总统又需要付出什么呢？这段视频说，只需要一年多时间和源源不断的资金。而成为英国首相的成功概率，则要远低于苏珊大妈在“英国达人秀”上的一举成名。不过，目前尚不清楚谁是这段视频的制作者。 这段时长五分钟的视频是在北京上传的，片尾的署名是“复兴路上工作室”。这显然是一个双关语。“复兴”，是中国执政党的一个标志性口号。此外，复兴路是北京的一条街道，很多政府机构都位于这条路上。中国《南方都市报》援引一位专家的话说，这段视频的神秘创作者，很可能就是官方。美国《纽约时报》网站10月17日的报道则称，在最近的一段动画视频里，习近平和其他几位政治局常委的形象，比以往更加有趣。 这段长五分钟的视频，有中文和英文两个版本，自三天前在优酷网上传以来，中文版点击率已经过百方。视频的制作者是“复兴路上工作室”，关于该工作室的信息几乎为零。第一个报道这段视频的《南方都市报》说，记者目前尚未找到任何与该工作室有关的信息。“复兴路上”与中国官方的宣传口号不谋而合。视频中所反映的中国领导人选拔程序是公正有序的，习近平微笑的面孔被贴在一个卡通人物身上。 在很多亚洲民主国家，政治人物的卡通形象很常见，但在中国，以这种诙谐的方式来表现领导人还不太普遍。这段动画视频还强调了美国政治中的一些乱象。视频在介绍美国总统选举时说：“没有雄辩的口才、超强的体力、尤其是源源不断的雄厚资金，那是万万走不下来的”。《纽约时报》注意到，该视频还提到了如今中国网民在网上曝光“问题干部”的现象。 这段视频在结尾处，微妙地反击了那些认为中国的政治体制需要民主化的批评人士，称什么：“条条大路通总统，各国各有奇妙招。全民总动员，一战定乾坤的票决也好，‘中国功夫’式的长期锻炼，选贤任能也罢，只要民众满意，国家发展，社会进步，这条路就算走对了”。对此，有分析人士点评说，国家领导人以卡通形象亮相网络，在国外由来已久，而中国政要们被制作成卡通人物尚属首次。 因此，有不少网友认为，中国领导人从严肃走向诙谐和幽默是一种极大的进步。不过，我却以为，在肯定“进步”的同时，视频制作者那种神龙见首不见尾、犹抱琵琶半遮面的做法，未免给人留下某种“不够光明磊落”的印象。首先，不论是领导人还是普通人，他们都是人，所以就算是被恶搞一下，也属正常，更何况这则视频不过只是变换了一下对主流意识形态的传统表达方式而已。 作者大漠鱼的文章说，那么，既然如此，视频制作者就应该大大方方地站出来，直抒己见，而非躲躲闪闪，搞得像做了什么见不得人的勾当似的。因此，我对南都记者认为该视频出自官方的判断，是完全认同的。试想，如果这则视频并非官方制作的话，那么它根本就没有机会见诸网络，更不会允许其点击量一举突破100多万，竟然都可以不闻不问了。第二，视频中的一些权威信息也绝非一般人可以了解，所以，也就基本排除了网友制作上传的可能。 第三，假使网友有能力制作此类视频的话，那么，其中所涉及到的一些人物和观点等，也必将成为敏感信息，而被各网站自动过滤，自然也就没有机会在网络上露头了。本人承认这样的表达方式并非坏事，反而有容易拉近官民距离的优势。但与此同时，这则视频中似乎添加了太多的政治元素，显得有些目的或者说动机不纯。比如说，在视频的开头，首先被描述的是美国领导人的产生过程，期间还老调重弹地强调说，美国大选就是一种金钱博弈。而对中国领导人的选拔产生方式，则被描述的按部就班，甚至是深得人心。 大漠鱼的文章又说，从这一点上来看，制作者的良苦用心便一览无余了，无非就是想借此夸大一党制的好处，相比之下，似乎民主选举反倒成了不可取的垃圾和糟粕了。对于多党民主执政，或者是一党统治孰优孰劣的问题，一直以来争议不断，两军对垒始终未分高下。所以，人民能够从中所获好处的多寡，也就成了唯一的判断标准，不过，这终究不是一日可为的事情。但既然如此，一则小小的视频中，又何须释放出如此强烈的政治硝烟呢？ 有鉴于此，我的结论是，政治在中国社会中可谓无孔不入，以致于就算是本来可以愉悦人心的卡通人物，也变得不再可爱，因此，为该视频减分也就在所难免了。法国国际广播电台中文部专稿

由郑晓龙导演的描述宫廷内斗 的电视连续剧《甄嬛传》不仅在大陆收视率极高，在台湾，韩国和新加坡也极受观众欢迎。 中共党报《人民日报》刊登署名文章，批评在大陆热播的电视剧《甄嬛传》宣扬犬儒主义和投机主义，引起网民热议。 由郑晓龙导演的描述宫廷内斗的电视连续剧《甄嬛传》不仅在大陆收视率极高，在台湾，韩国和新加坡也极受观众欢迎。 《人民日报》这篇署名陶东风的文章说，近年来，一些领域的道德状况令人担忧：犬儒主义盛行，人际关系恶化，社会诚信缺失，一些人出于私立，不是努力去疗救它，修复它，而是参与到对它的进一步破坏中。 文章指出这些人并不是没有能力辨别是非，而是选择作恶，这种社会风气折射到近年流行的官场小说和宫廷剧中。 文章说，《甄嬛传》传播和宣扬的价值观就是犬儒主义和投机主义。 文章指，甄嬛刚入宫时是一个心地善良、简单纯朴的女孩，但在残酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。 经历了一系列惨痛教训后，她终于懂得了“真理”：你必须学会比对手更加阴险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。 文章把韩国电视剧《大长今》做对比： 大长今在宫廷斗争中同样受恶势力迫害，但她始终坚持自己的道德立场和做人原则，相信正义最终会战胜邪恶。 文章说，《甄嬛传》可能比《大长今》更真实，但是文艺作品不能简单复制现实，重要的是价值观，“不正确的价值观会导致观众把不正确的生存理念带入现实生活”。 陶东风在文章中指出，许多观众以甄嬛为榜样，选择以恶抗恶，并称“这是我们这个时代的悲剧，这种犬儒主义和投机活动的大面积泛滥，将会对社会道德造成巨大腐蚀。” 文章说，要改变现状，必须弘扬社会主义核心价值观，培育诚信文化，这需要有载体，需要靠人去躬行，文艺作品肩负着重要使命，“必须以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。” 陶东风是首都师范大学中文系教授，专注中国文艺和文化研究。他的这篇文章在《人民日报》发表后在网上广为传播。但是，许多网友在微博上就这篇文章发表不同看法，显示党的喉舌已经不能完全霸占话语权。 在新浪微博，不少网友指出道德和诚信的缺失与社会制度和官员贪腐有很大关系。署名李国庆1953的网友指出腐蚀社会道德的是官员的腐败行为。 网友巨鹿吧说，腐蚀社会道德的是言论的封闭，政府和司法的腐败和不作为。 网友公民百川写道：比价值观更应反思的是制度。人是善恶的综合体，好的制度能激发人性中善的因素，坏的制度则无限放大人性中恶的方面。最高权力掌控所有资源，支配一切为所欲为；人与人之间尊卑有别，践踏尊严、压抑人性。在扭曲的制度下，所有人都是可怜的受害者。透过甄嬛传最应呼唤是平等，最该反思的是制度。 还有网友不同意陶东风提出的文艺作品必须要选用正确价值观。 网友马绍炎Miss_Serene写道 ：我觉得文学不能只歌功颂德，那样就没有了它存在的意义。文学也不一定要背负着宣扬正面观念的义务。文学的经典正在于它构思的巧妙，让人有读下去的欲望，更重要的是它百花齐放，善恶美丑反映人间百态，玄幻奇特尽现作家才气。 也有网友赞成陶东风的文章。网友我爱手风琴说：我觉得作者说得很正确，价值观是一个人乃至一个社会，非常重要的东西。价值观并不代表现实，它是在现实中选择时心里的一杆秤！ （撰稿：董乐／责编：李莉）