深圳

【 原文 首发于《华商评论的blog》，感谢作者曹旭刚原创分享。本文旨在提供多方观点，不代表INXIAN立场。】 10月23日，深圳宝安区联防队员杨喜利打砸男子杨武家，杨武妻子王娟阻止杨喜利反遭毒打强奸。杨武由于害怕躲在杂物间。一小时后，杨武才胆战心惊地报警。事后，杨喜利家属威胁杨武要求其撤诉。杨武受访自称是世上最窝囊的男人。 相信，任何一个知晓这件事的人，都会禁不住怒从心头起：一方面，因杨喜利的恶；另一方面，因杨武的懦弱。而且，几乎可以肯定，在人们的怒气中，因杨武懦弱而怒的成分，必会大于因杨喜利之恶而怒的成分。毕竟，强奸这样的恶性事件固然为人所不齿，但并不鲜见，而一个男人竟然在暴徒对妻子施暴的时候，竟然选择了恐惧与躲避，这着实超出了人们的想象。 杨武和妻子相拥哭泣 很显然，妻子被强奸时的杨武，就是一只典型的“沉默的羔羊”，温顺地跪于地上，任凭他人的宰割，丝毫不知反抗。不过，在因杨武的懦弱“怒”过之后，一个问题却无法回避：杨武为什么会懦弱至此？为什么在他的血管里连一丝血性都没有？ 要回答这个问题，必须得知道杨武是个怎样的人。根据报道知道，杨武身高不到一米六，14岁的时候丧父辍学，此后一直在外流浪打工，10年前来到深圳，租了间民房开了一家家电修理店。不过，家电修理店依然没能让他过上有尊严的生活，入不敷出是经常的事情，甚至连房租也经常拖欠。同时，还经常有混混和烂仔来敲诈他、殴打他，而他，只是默默地忍着。 由此不难看出，杨武的人生，是标准的“底层人生”。少年丧父的命运，使得他没有宽厚的肩膀可以依靠；不到一米六的个头，又使得他没有用拳头捍卫自己尊严的资本；经济上的拮据，又让他难以在人前挺起脊梁；多年的流浪打工经历，必然会有很多苦厄…于是，当一切都不足以成为他尊严的倚仗时，他选择了“忍耐”作为他人生的准则，这一切，只因为“日子还得过下去”。 所以，杨武个人性格中的缺陷，固然是其悲剧产生的重要原因，却不能将所有的指责都给予杨武。某种程度上，我们这个社会亦难辞其咎。 谁不想过有尊严的生活呢？谁又愿意被人肆意欺凌呢？杨武在第一时间没有报警，是因为杨喜利说自己和警察很熟，所以担心报警没用。相信，杨武肯定不会因为杨喜利一句话就对警察丧失了信心，更大的可能是，他在平日的生活中目睹了杨喜利和警察很熟的现实，所以才会有如此印象。而且，经常被烂仔和混混欺负的遭遇，必然使得他对警察丧失信心。如此，我们这个社会如何能够置身事外呢？ “我能够有什么办法呢？”这句话，是记者追问杨武缘何会忍的时候，他给出的答案。现在读来，让人倍觉悲凉。事实上，在我们的社会中，从来都不缺少天然的弱者，但是，整个社会、各种制度却有责任有义务不让弱者更弱。也就是说，我们最应该做的，不是斥责弱者，而是反思弱者缘何成为弱者。 相关阅读： 别用道德和法律的名义耍流氓 追问绿领巾应斩草除根 死刑、民情与正义 如果药家鑫是一辆破损的车 © 2011 – INXIAN敬献 – 快抢沙发 – 我也投递! – InStoRE! – 邮箱订阅 – 微博( twitter | 新浪 | 腾讯 )

深圳市委宣传部：宝安西乡外来务工妇女被毒打强奸一案，各媒体不再自行采访报道评论。严格按宝安新闻通稿刊播出并淡化​处理，市报不上头版和导读，不作其他报道和回顾。务必落实。 【数字时代真理部系列：“在这里，了解祖国”...

前注：一位很有想法的深圳农民工吉锋，在今年九月时给我写了一封信，希望在十月份发布IPHONE5时，让我代他把信在媒体上公开及转发给乔布斯。但没有想到，乔布斯在新一代苹果手机发布后即去世。 对吉锋先生的信，我并非完全认同。首先无法否认乔布斯对人类生活的贡献与伟大。但也不能不说，在苹果的血汗面前，乔布斯是有道义责任的。不过，个人认为，更大的责任在中国的代工厂，在中国的劳工管理部门如何保障工人权利方面。政府作为公共治理者，理应中立，不偏袒资本，才能使资本与技术造福大多数人，包括造福农民工。     乔布斯先生，你可以为世界带来一个真正的苹果     乔布斯先生 你好   我是中国农民工，和你说说农民工问题。       世上穷人过的不好，富人也难有平安。 当贵公司员工下班和妻子孩子得享天伦之乐时，分布在世界各地苹果下面的 OEM 、 ODM 厂商中的无数农民工（劳工）正在为制造苹果而加班加点，有的每天或每小时所得还不到一美元，有的被强迫劳动，还要冒着随时可能降临的身体伤残和生命危险。很多消费者喜欢的“苹果”，就是在这样的状况下生产出来的。中国农民工生存艰难，亚洲、非洲、北美洲的劳工状况也大同小异，多在资本和欺压体制下挣扎。 这些加班的人，多处在为填饱肚子都挣扎生存状态，没有发展和希望，一生都难以改变命运。农民工难以想明白；为什么自己生产这么好的苹果产品，但所得的却这样的少，生存条件却这样差呢。   企业可以越来越富，农民工（劳工）更应获得尊重。 在你的领导下，苹果公司创造了惊人的奇迹。但“能力越大责任越大”。企业中的长子有责任带领兄弟姐妹承担责任。苹果有能力，不但自己收益，也能使制造它的所有人和相关方都能获得公正的收益，如；给予整个制造业供应链上的厂商让利空间，使他们有能力让渡农民工，以尊重平等的态度和农民工群体对话，同相关的社会组织合作帮扶劳工受教育等。印度、越南、菲律宾、北美洲和东欧移民工也是一样。出于对金钱的崇拜，一些人将你视为拥有“神奇”光环的人，但是他们的近视使他们看不清，光环之下的阴影是亿万农民工的枯躯（干瘪身躯）。 乔布斯先生，分工协作，公平分享，共同发展，尊重每个人的权利和所有相关方的利益，想必这是贵公司的理念之一，也相信你个人更具有超出之上的神圣道德观念。   农民工是人，应得到人的尊重。 企业生产和产品制造中，其根本体现的是人品。受人尊敬的品牌产品，应当是物质精良和人品美好的结合，是好人生产出好产品，不是用产品证明人是好人或企业是好企业。其中，人的作为是根本，物质附属于人。而不只是科技先进、外表好看。生产他的人却受到不公义的对待。 农民工是人，是和所有人一样的人，应当有尊严，应当受到人的尊重，而不是口头上的同情和高高在上的可怜，更不应成为产品的牺牲品和 GDP 奴隶。人得到尊重，企业存在才有价值，良性劳资关系才能建立，社会才是人的社会。   回看人类历史，存留的都是历代贤哲因人性神圣而闪烁的光辉，而不是万贯家财。 圣经上教导我们说；“不可偏向穷人”。地球真是个神圣的球，因为太多的国家和太多的人听从了神的教导，都偏向了自己而不是穷人。富人过富裕的生活，穷人过快乐的生活，富人和穷人都平安。一幅美好生活的景象可能，在于我们如何认识和行动。罗斯福总统说；“我们唯一恐惧的，就是恐惧本身。让平庸之辈舒适而安全，那么他们的繁荣就会像酵母一样发酵，让所有的人都能获益”。孔子说；“ 言悖而出者 , 亦悖而入 ; 货悖而入者，亦悖而出 。 富贵而骄，自遗其咎”。 乔布斯先生，你拥有巨额金钱，但同做人相比，钱又算得了什么呢？又怎能同人相比呢！回看人类历史，曾经无数达官贵人拥有的财富都在哪里呢，唯有历代贤哲存留的人性光辉永远长存（令人颂赞）。乔布斯先生，你可以为中国农民工（世界各国劳工）带来一个真正的苹果，这个苹果，对每个人都有益，为它付出的人，都能咬上一口。除了能让企业自身获得发展外，还能让生产他的人在工作中有尊严，在生活中受尊重（得享或感受美好）。得到的劳动报酬不但可以保证自己生存，还可以养活妻子和孩子，像人一样的生活着。工作后回到家里的男人像个丈夫和父亲，而不会感到屈辱和心怀憎恨。苹果有能力，你也有能力使这一切改变从苹果开始，及至引领他者趋之。 乔布斯先生，不回应政策，只能证明人的傲慢，傲慢永远是过时产品。企业作为空间巨大，到了应有所作为的时候了，到了将专注力从（产品）转移到农民工（人）身上的时候了，改变世界劳工状况的激动人心作为在等待着你！   大道之行也，天下为公。 “如果一个社会中的大部分成员贫穷而又悲惨，这个社会就谈不上繁荣幸福（亚当。斯密）”。希望将来的苹果是一个包括赢得农民工（世界劳工）在内的所有人喜爱和尊敬的苹果。如果你不反对，你（们）、我（们）和整个社会就可以共同有所作为。       附信送你我写作的《蓝白仓库》书籍，愿对你了解中国打工者状况（农民工）有所助益。你有机会到中国时，我愿请你吃顿便饭，以表示对你的好意。 听闻你身体有恙，愿神祝福你！也祝福所有世上穷苦受欺压和无依靠的人！   致礼！   老农民工：吉峰 2011-09-05（拟在2011年10月10日发布）

2011年10月10日，深圳布吉街道临深惠路南侧一处楼房出现吊活狗一幕，同时还打出对某部门不满的横幅。曾先生是该栋楼房的承包者，因为该栋楼要拆不拆没准信，又不准收租导致其欠二房东11个月房租，因此用这种方式“维权”，其称比喻“狗急也跳楼”。来源：CFP...