知识分子

中国总理温家宝就连串校园袭击事件回应称，要解决深层次原因，处理社会矛盾。而一些前体制内高官提出，有必要推动根本的社会改革，而且是人人有责。自由亚洲电台特约记者丁小报道

时值今日，“公共知识分子”本质上仍然扮演着社会各领域“意见领袖”的角色，尤其是在那些处于转型期的社会中，这种“意见领袖”群体的存在更为显赫，也更受公民信任。以台湾社会的民主化转型为例，《自由中国》时代的胡适、雷震、殷海光等人，在50年代中期 …. 2003年被称为“公民维权年”，公共知识分子的言论作用在这一年表现得最为明显。在孙大午、孙志刚、刘涌、黄静、李思怡案件发生后，在“乙肝歧视”事件、《南方都市报》负责人被捕事件之后，在许多大城市准备出台法规禁止乞丐在市内繁华地段乞讨的时候，公共知识 …

政府不可能再制造什么外敌，让知识分子和国民为了国家的自由牺牲个人的自由，认同国民党的一党专政。战后知识分子所一致认同的口号是“和平统一，民主建国”。通过和平、民主的方式，建立一个统一的民族国家。后来，国民党想通过打内战“戡乱建国”，自然很不得 … 假如政府与民同甘苦、共患难，知识分子还可以接受，问题是国民党政府太腐败了，贫富差距严重拉大，朱门酒肉臭，路有冻死骨，令人寒心。费正清后来在回忆录里谈到，1943年是一个转折点，蒋委员长失去了精英的认同。这一说法，虽然有夸张的成分，但的确 …

“妾妇之道”与“听话哲学”，是这类“公公知识分子”奉行的准则，也成为今天中国学术的基石。在他们眼中，真理不过是服务于既得利益者的意识形态，知识也平庸成可以沿街叫卖的产品。他们被关在体制的温室中，成为这个社会最安全、最少异议的人群。他们或者把自己禁锢在学术小世界中自我陶醉，只关心自己学术地位的升迁，不敢惊动任何人任何事；或者像狗一样被权力和媒体随唤随到，为了趋附某种利益、权力或权威，可以做任何观点的改变和妥协，更别说葬送什么公共利益了。

　　随机应变的活命主义和功利主义，是这类“公公知识分子”的真正信仰。虽然他们有时也自叹是体制的牺牲者，对体制意识的空洞无物也心知肚明，但正是有这种认知使他们的行径更为卑贱，知识界也因这种卑贱在一天天地堕落。在“公公知识分子”看来，生活和活命好像也能体现一种尊严，虽然这时他只剩下一个活动的躯壳。

"公开信批评了国家对救援物资分发的某些做法，并对限制个人救灾行动表示了不满"
据法新社的报道，因为对国家地震救灾工作提出批评，中国西宁市的藏族作家扎加（Tagyal）受到警方拘押。扎加的笔名为"学东"。据多家传播西藏文化的网络报道，扎加于上周五被警方带走，周六，警方从他的家里拿走电脑并向扎加妻子出示了逮捕令。
有报道猜测，扎加被捕可能同他4月17日签署一封公开信有关。信中，扎加同其他数名藏族知识分子一道，批评了国家对救援物资分发的某些做法，并对限制个人救灾行动表示了不满。