《关于深化群众性精神文明创建活动的指导意见》全文
新华社北京4月5日电 近日，经党中央批准，中央精神文明建设指导委员会印发了《关于深化群众性精神文明创建活动的指导意见》。 关于深化群众性精神文明创建活动的指导意见...
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windleavez，电子游戏 / 影碟爱好者 著作权归作者所有。 商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 作者：windleavez 链接：http://www.zhihu.com/question/32223549/answer/77694147 来源：知乎 2066 年，科学技术发展到了时人难以想象的地步。物质条件极大富足，精神文明空前繁荣，人人皆可选择心仪的工作。国内 76.4% 的年轻女性成为了旅行、时尚、美食专栏作家，83.9%...
阅读更多爱思想 | 段德智：宗教的道德功能与精神文明建设
今天，我受湖北省宗教文化交流促进会涂勇会长的邀请和委托，在这里做一个讲演。我讲演的题目是“宗教的道德功能与精神文明建设”。精神文明建设是器皿文化建设和制度文化建设的重要基础，是一个国家或一个民族开展经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的一个不可或缺的战略支点。而宗教道德在推进精神文明建设中又具有一种不可替代的社会功能和文化功能。因此，深入研究和理解宗教在推进精神文明建设中的这样一种无可替代的功能，不仅对于我们更大限度地开发、利用我国各宗教的宝贵的精神资源，进一步推进我国的社会主义精神文明建设有着不可估量的价值。从另一个方面看，对宗教道德功能的研究，对于我国各宗教的自身建设也有着极其重大的意义。这可以看作是我今天讲演这个题目的根本宗旨。 围绕着这个题目，我主要讲四个问题：（1）道德乃宗教的立教之“本”；（2）道德乃宗教的立教之“的”；（3）宗教乃世俗道德的“神圣帷幕”；（4）宗教乃世俗道德的“有力引擎”。 一、道德乃宗教的立教之“本” 先讲第一个问题，即“道德乃宗教的立教之本”。 道德之所以能够被称作宗教的立教之本，最根本的理据在于：宗教的本质规定性在于宗教信仰，而宗教信仰的本质规定性又在于道德。这就在事实上提出了两个子问题：一是宗教的本质规定性何以在于宗教信仰；一是宗教信仰的本质规定性何以在于道德。 先谈第一个子问题。宗教的本质规定性或何谓宗教这个问题，无论是对于宗教神职人员，还是对于宗教研究者，都不仅是一个根本的至关紧要的问题，而且也是一个见仁见智的问题。人们曾经提出过“二要素说”、“四要素说”、“五要素说”等不同的观点。例如，日本的宗教思想家岸本英夫曾主张过“二要素说”，断言宗教的本质规定性在于“宗教意识”和“宗教行为”；苏联学者约·阿·克雷维列夫曾主张过“五要素说”，断言宗教的本质规定性在于“教会仪式”、“宗教信仰”、“宗教观念”、“情感体验”与“道德规范”；我国的宗教学家吕大吉则极力主张“四要素说”，断言宗教的本质规定性在于“宗教观念”、“宗教经验”、“宗教行为”与“宗教体制”。[①]这些说法都不无道理，但也都有一个致命的缺陷，这就是：它们全都遗漏了宗教之为宗教的最为根本的内容，即宗教信仰。凡宗教都有一个信仰问题。例如，基督宗教有一个信耶稣基督的问题，伊斯兰教有一个信安拉的问题，佛教有一个信“佛陀”（即觉悟）的问题，道教则有一个信作为人格化了的“道”的“三清尊神”（即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）的问题。如果离开了对耶稣基督的信仰，基督宗教就不再成其为基督宗教；如果离开了对安拉的信仰，伊斯兰教就不再成其为伊斯兰教；如果离开了对“佛陀”的信仰，佛教也就不再成其为佛教；如果离开了对作为人格化了的“道”的“三清尊神”（即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）的信仰，道教也就不再成其为道教了。 事实上，无论是宗教观念和宗教感情，还是宗教禁忌、宗教戒律、宗教礼仪、宗教修炼、宗教组织和宗教制度，倘若离开了宗教信仰，便都成了与宗教毫不相干的东西了。例如，在基督宗教的圣餐圣事中，基督宗教徒要吃面包和饮葡萄酒，但在这一圣事中，这里的面包并不只是面包，而是基督的身体的象征，这里的葡萄酒也不只是葡萄酒，而是基督的血的象征。[②]因此，如果一个人根本不相信上帝，根本不相信道成肉身，根本不相信耶稣的受难，根本不相信耶稣的再次降临，根本不相信化体说，则不管他吃多少面包，饮多少瓶葡萄酒，都与基督宗教毫不相干。不然，一个酩酊大醉的酒鬼就成了最虔诚的基督宗教徒了。 宗教信仰之为宗教的本质规定性，即使从宗教和宗教概念的生成史中也可以清楚地看出来。从整个宗教发展史看来，世界各宗教总是先有宗教信仰，尔后才有宗教组织的名称和宗教概念的。且不要说原始社会的氏族—部落宗教，即使我们所说的五大宗教这样的高级宗教也莫不如此。 因此，我们完全有理由说：“宗教信仰乃宗教之为宗教的一个最为内在也最为本质的规定性。在任何意义上，我们都可以说，离开了宗教信仰也就根本无所谓宗教。”[③]在座的基督宗教界人士对《圣经》熟之有熟。请大家想想，《圣经》，无论是《旧约圣经》还是《新约圣经》，我们能够从中找到“宗教”、“宗教观念”、 “宗教戒律”、“宗教修炼”、“宗教组织”和“宗教制度”这些术语吗？同样，有谁能够在《古兰经》、《佛教十三经》和《道德经》等宗教经典中找到这些术语呢？但毋庸置疑的是，从这些宗教产生之日起，甚至早在这些宗教经典问世之前，各个宗教的有关信仰就已然存在了。哈佛大学著名宗教学专家威尔弗雷德? 坎特韦尔? 史密斯（Wilfred Cantwell Smith，1916—2000）曾经对“宗教”一词做了非常详尽的考察。他指出：无论在希腊语还是在拉丁语中都没有一个与英语中“宗教”、“宗教的”“完全对应”的词语。在《旧约》中，完全没有“宗教”“这个概念和术语”，而只有“敬畏主（yir’ath Yahweh）”这个近义词。而在《新约》里，最重要且用得最频繁的是“信仰（pitis）”这个词。他根据罗伯特?莫仁塔勒（Robert Morgenthaler）的统计指出：在《新约》里，由这一词根派生出来的各种词语形式共出现了602次。[④]按照史密斯自己的考察，现代意义的“宗教”术语出现在16—17世纪之交。而各个宗教的现代名称也是在此前后相继出现的。在中世纪，尚没有“基督宗教”这个术语，而只有“基督宗教信仰（Fides Christiana）”这个术语。只是到了“宗教改革”之后，“基督宗教”这个术语才流行起来。“伊斯兰教（Muhametisme，Islamism）”这个名称也是在此前后出现的。[⑤]而“佛教（Boudihism）”这一宗教名称则是在19世纪才出现的。[⑥]因此，史密斯断言：一个宗教组织可以没有宗教名称，但无论如何不能没有宗教信仰。鉴此，他甚至提出了对“宗教”这个概念“弃而不用”，以“宗教性”、“信仰”或“虔敬”取而代之的建议。[⑦]史密斯的这些说法未必全都精当，但却足以说明宗教信仰确实是宗教的一个本质规定性。 如果说宗教的本质规定性在于宗教信仰，那么，我们面临的进一步的问题便是：宗教信仰的本质规定性又是什么？我们的答案是：宗教信仰的本质规定性在于道德，在于对道德人格的信仰或崇拜。诚然，宗教信仰的对象还有其他一些极其重要的规定性，但无论如何，道德属性或道德人格都是其基本的不可或缺的本质规定性。试看，基督宗教信仰的上帝或基督，佛教信仰的佛，伊斯兰教信仰的安拉，道教信仰的三清尊神，有哪一个不具有道德属性，不是一种神圣的道德人格呢？ 例如，佛教所信仰的释迦牟尼就具有道德属性，就是一种值得人们信仰的道德人格。释迦牟尼，大约生于公元前565年，比我国的孔子大14岁，也可以说是孔子的同代人。他原名乔答摩·悉达多，属刹帝利种姓，是北印度迦毗罗卫国净饭王的儿子，并被净饭王立为太子。这就是说，就释迦牟尼本人的生存处境而言，还是相当不错的。当时印度实行种姓制度，将居民区分为四个等级，这就是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，其中，吠舍和首陀罗属于劳动者阶级和被统治阶级，而刹帝利和婆罗门则属于统治阶级。刹帝利本来就是“权力”的意思。乔答摩·悉达多本人不仅属于统治阶级，而且既被立为太子，便具有当国王的机会和可能。然而，释迦牟尼并没有像常人那样，陶醉于个人的社会地位，痴迷于未来的社会权力。他在几次出宫郊游中，目睹到生老病死等人世间的种种苦难，便立志寻求彻底解脱人生苦难的道理和方法。29岁时，释迦牟尼毅然抛弃未来的王位，告别妻儿，剃除须发，到深山旷野寻师学道。他几经周折，最后终于大彻大悟，明白了人生苦难的原因和解救世人苦难之道。释迦牟尼是梵文，其基本的涵义是释迦族的圣人。他之所以被佛教奉为圣人，并非因为他是一位王子，有权有势，而是因为他具有一心为世人着想的的道德人格和道德境界。什么是道德？按照德国哲学家康德的说法，道德就是执行应然的绝对命令，就是完全不顾及自己的利害得失。譬如一个小孩落水了，你站在旁边不假思索地、不由自主地就跳下水去救人，救过人后，即使小孩的家长见面后连一声谢谢也没有说，也无怨无悔，则你的救人行为便具有道德意义或道德价值。如果你在跳水时想到很多问题，譬如说自己的游泳技术问题，有无人看见的问题，自己会不会因此而受到表彰或得到别的什么好处问题，在救人后想到人们的赞扬和家长的感谢等，所有这些便都会使你的救人行为失去道德意义。然而，在释迦牟尼的生平中，我们看到的却是一个道德楷模。这一方面是因为：释迦牟尼之出家修行不是为了改善自己的生存条件，而是为了解除众生的疾苦，其动机完全是道德的。另一方面，还因为释迦牟尼之悟道不是为了自己赢得圣人的名声，而是为了悟得众生解脱苦难之道，他不仅发出“宁可此身粉碎”的大誓愿，而且一直盘坐冥思了七天七夜，达到了他的生命的极限。由此可见，释迦牟尼之所以被佛教称作自己的信仰对象，从根本上讲，完全在于他的道德属性和道德人格。 不仅作为东方宗教的佛教的信仰或信仰对象具有显而易见的道德属性或道德人格，而且作为西方宗教的基督宗教的信仰或信仰对象也同样具有显而易见的道德属性和道德人格。众所周知，基督宗教的信仰对象是上帝或耶稣基督。但上帝或耶稣基督的本质规定性不是别的，正是全善、至善或善本身。所谓全善，是说上帝或基督身上不存在任何恶。所谓至善，所谓summa bonum，是说上帝或基督身上存在的善，不是普通等级的善，而是最高等级的善。所谓善本身，所谓ipsa bonitas，一方面是说上帝或基督无他，即是他的善，上帝或基督与上帝或基督的善“完全是一回事”；另一方面是说上帝或基督的善乃万物之为善的最后理据，是“万善之善”，是omnis boni bonum。[⑧]因此，我们完全有理由说，基督宗教信仰的上帝或基督是一种道德人格。基督宗教信仰的道德属性在耶稣受难事件中也有其鲜明的表现。耶稣受难可以说是基督宗教神话故事结构中的一个中心事件，但正是这一事件将基督宗教信仰的道德属性淋漓尽致地展现出来了。按照《圣经》的说法，人类是由于自己的贪婪违背上帝的意愿而犯了原罪的，但上帝不仅没有因此而记恨人类，反而派遣自己的独生子来拯救人类，以自己独生子的命来赎人类的罪，使人类重新过上好日子，并且为此遭受种种艰辛和屈辱，如果没有一种道德精神和道德人格，有谁能够做到这一步呢？仅仅凭这一点，耶稣基督就足以有资格成为基督宗教信徒的万世楷模，成为他们的信仰对象。由此看来，所谓“十字架精神”，无非是一种大爱和无私奉献精神，一种道德人格和道德精神。 总之，道德乃宗教的立教之本。各宗教只有不断加强自身道德建设，才能一方面，确保自身的纯洁性，既不为世俗社会所消解，又不为新生宗教或其他宗教所取代；另一方面，又有望更其充分发挥其服务社会、造福社会的社会功能和文化功能。道德建设实在是宗教建设的第一要务。 二、道德乃宗教的立教之“的” 现在讲第二个问题，即“道德乃宗教的立教之的”。道德不仅是宗教的立教之本，而且还是宗教的立教之的。所谓“的”，“目标”之谓也，“箭靶的中心”之谓也。放箭要对准靶，宗教的设立乃至宗教的所有活动，都应当对准“道德”或道德建设这个“靶心”。 轴心时期是人类历史发展的重大转折时期，也是宗教发展的重大转折时期。前轴心时期的宗教，即“氏族—部落宗教”，其基本功能在于维持社会秩序，而后轴心时期的宗教，即“民族宗教”和“世界宗教”，其基本功能则在于对人类实施救赎。当代著名的宗教社会学家罗伯特?( 点击此处阅读下一页 ) 本文责编： frank 发信站：爱思想（http://www.aisixiang.com），栏目： 天益学术 > 哲学 > 哲学演讲稿 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/68615.html 文章来源：爱思想首发，转载请注明出处（http://www.aisixiang.com）。
阅读更多【喷嚏图卦20120409】出于建设精神文明社会的考虑，我们决定删除此片段
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啊！！！诚邀青岛市委市府尽快到海里种树啊！！！那儿宽敞！还不用浇水！ 【4】台儿庄大战胜利74周年纪念日 8日上午，台儿庄举行无名英烈安葬活动。去年9月，台儿庄古城在西门北侧的重建施工中偶然发现两具遗骸。通过鉴定，确认逝者是台儿庄大战中的国军将士，年龄分别在25和35岁左右，姓名无从考证。图为在四名武警战士的引领下走向城门外为无名英雄安葬。 【5】这年头真奇怪，除了植物人，还有植物官 @五岳散人 ：新华社报道，已经退役的前羽球世界冠军黄穗出现在澳大利亚羽毛球黄金赛中，这位31岁的昔日国羽女双主力代表澳大利亚队出战。与此同时，湖南省羽毛球运动管理中心的人士表示完全不知情，因为黄穗目前仍在该中心任职副主任。虽然工资照发，但她基本没有上过班——这年头真奇怪，除了植物人，还有植物官。 【6】佛教学院用iPad授课 4月8日，河南佛教学院落成，该院不仅把“新概念英语”列为学僧们的必修课，还运用电脑、网络、甚至iPad授课。“青灯伴黄卷”已不再是唯一的禅修方式 【7】不准照相 @潘石屹 ：我高高兴兴骑车往前走，到了新华门。警察说：“不准照相！”，“不准你骑自行车照相！”。我抢拍了一张赶紧跑，别把我当上访的给抓了。欧洲国家的总统府门前游客都能拍照，警察都很配合的微笑。布拉格的总统府前的警察表演给游客看，专门让游客拍照。 【8】脱衣服就有用吗，有人会倾听你们的声音吗 @卞李琳 ：央视门口全裸上访，脱衣服就有用吗，有人会倾听你们的声音吗 【9】重庆要求集中学习《人民日报》三篇评论员文章，统一思想 据华龙网，人民日报《满怀信心迎接党的十八大》等三篇文章见报后，重庆广大干部群众一致认为文章具有很强的思想指导性和现实针对性，纷纷表示一定要统一思想，满怀信心，稳中求进，坚持讲真话、办实事、求实效，以优异成绩迎接十八大胜利召开。 【王健林现身回应被调查传言：谣言很幼稚】昨日，大连万达集团发表声明，网上关于王健林先生受到有关部门调查、限制出境的言论完全是谣言。随后王健林现身媒体面前坦言：“这么幼稚的谣言还能有人相信，只好发个声明了，始作俑者是个香港媒体。” http://t.cn/zO9ePuP @史玉柱 ：首都机场，看见成龙的花飞机和大连实德徐明的飞机，并排停在一起。我真八卦！ 【10】這個太先進了！太中國了！ @老虎不吃飯飯 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中国对朝鲜计划发射卫星一事表示关切和担忧，呼吁各方通过更多的外交渠道处理当前的局势。韩国和日本指出，如果朝鲜试射卫星，将可能遭到制裁。中国外交部部长杨洁篪星期天在浙江宁波同出席第六次中日韩外长会议的韩国外长金星焕和日本外相玄叶光一郎讨论了朝鲜试射卫星的计划。 @司马南 ：本人已经收到朝鲜有关方面邀请，或将与来自多国的嘉宾和记者一起参观朝鲜“光明星3”发射。据悉受邀媒体包括美联、路透、法新、共同社、CNN、BBC、NHK、德国ARD、俄罗斯第一频道等。让那些跟着日本防卫厅的调子一起恶毒咒骂朝鲜卫星发射的人继续骂吧，我买了一个新相机，高兴地期待着。 @老榕 ：【朝鲜运载火箭预计飞行路线图曝光】据美联社公布的这个轨迹，它大部分时间将在中国（含台湾）沿海附近、甚至可能就在中国领海或者专属经济区的上空飞行。– 希望那天别刮太大的东风。 【15】东帝汶的第一次总统选举 @北京柳红 ：东帝汶是个什么样的国家？它独立十年，50%文盲，贫穷，每个妇女生6个孩子，70%人口在农村。3月17日他们总统大选。我作为观察员见证了投票过程。真让人感动和感慨啊！ 选举前一天中午，东帝汶人民接到手机短信通知，提醒第二天投票时间。另外，政府派车送那些在家乡注册登记的选民回乡投票。 “我问他：你们有50%的文盲，民主和受教育程度有什么关系？他的回答很果断： 民主并不必然和教育程度有关。甚至可以说没有关系。即使不会阅读的人，也可以了解民主 。只要对他进行培训，告诉他（她） 民主 是什么，目的是什么。” “下午3点投票结束，才有机会走进秘密划票处。我被眼前看到的景象惊呆了：两根线绳上拴着两个长钉子。原来，他们不是用笔写，而是用钉子在选票上戳洞。这方便了不会书写的人。” @乔小乔小乔小乔 :不会书写，那能看得懂选票么？我们不要盲目赞扬才好啊~ @北京柳红 回复 @乔小乔小乔小乔 :选票上有候选人的头像 王晓渔:一个公民，只有知道自己享有哪些权利，才能更好地担当自己的责任，养成公民素质。如果一个国家的国民无法享有公民权利，却要求他们具有公民素质，那相当于希望森林里种植着无根之木。剥夺公民权利然后指责公民缺乏素质，再以公民缺乏素质为由进一步剥夺公民权利这是一种可怕的循环。 【16】黑客组织“匿名者中国”宣称要关掉“国家防火墙” 福布斯中文网 ：匿名者中国的推特连续发出两条推文，希望网民列举“被屏蔽的中国网站”，并且宣称“中国政府的美梦，Great Firewall即将死亡”。此前匿名者中国曾经攻击中国一些地方政府的网站和国防部承包商的网站，并号召中国人追求互联网自由。 【17】英国男子成600余孩子的父亲 英国每日电讯报报道，贝托尔德-维斯纳和妻子于1940年代在伦敦创办了一个生育诊所，该诊所号称使用一些高智商朋友捐献的精子，但实际上约600个孩子使用的是维斯纳自己的精子。如果他的后代之间组建家庭，将可能导致严重的基因问题。 【18】艾丽法 @雾满拦江 ：美国有个厕所准入法，又称艾丽法。艾丽是哪个？是个小女孩，14岁时与妈妈去商场，要去洗手间，但商场洗手间只对员工开放。艾丽很生气，发誓不让这种事再出现在她身上，也不要出现在任何人身上，于是游说议员，通过艾丽法……好的社会，普通人也能够推动社会进步。糟糕的社会，女生就只能去占领男厕所。 【19】因为爱情 @雾满拦江 :这里有个男人，露出自己的肥肚腩，穿着粉红色的纱裙，拍了许多照片。他是个变态佬吗？不，他只是个用情太专的男人，是个好丈夫。他的爱妻得了乳腺癌，他担心疾病会击跨妻子，希望妻子笑对生活。所以他就以这种奇特的方式，来换取爱人的展颜一笑。只为心爱的人获得快乐。爱情的力量，竟是如此让人惊讶。 美国摄影师Bob Carey穿粉红色短裙拍照，他希望能用这种可爱的自拍方式来博得身患乳腺癌的妻子笑容。 【20】底层漠视底层，穷苦人对穷苦人下手 @作业本 ：当太湖快艇在湖里出事，返航到岸，有学生发现船上少人，苦求快艇驾驶员回湖寻人，但驾驶员否认快艇少人拒绝搜救，最终惨剧酿成…活在这个国家最深的悲哀也就是这样：底层漠视底层，穷苦人对穷苦人下手。如果把学生换成局长、市长…驾驶员还会拒绝搜救么？这种人物假设替换不能成立，但事实如此。 http://t.cn/zOKB9m9 【21】真话不说，谣言登场；大道不畅，小道必猖 @南方都市报 ：公安部新闻发言人武和平：为何有谣言？会不会我们掌握信息的一方不说或说得太少，和老百姓的信息需求产生供求矛盾。掌握信息的人越封堵越不告知，谣言就越盛行。大量事实说明：真话不说，谣言登场；大道不畅，小道必猖。列宁说过：只有当群众知道一切，能判断一切的时候，国家才有力量。 【22】几百个文件管不住大吃大喝，真是治国之败笔。我主张除外事招待审批费用外，其它吃喝一分钱也不许报销，正好解决了假发票。岗位公务费给补贴，招待自己花钱。这样，廉政建设会大进一步，满意度大提高。——新闻出版总署署长于人民微博发言。 【23】军中诸葛 @轩辕鸿鸣 ：他有阿拉伯血统，又号军中诸葛。北伐期间，从镇南关到山海关，他未尝一败，抗战八年，他提倡以空间换时间的持久抗战，台儿庄他让鬼子胆寒，昆仑关他让钢军色变，一战四平，他胜过林帅，大别山他狙击过邓公，青树坪他硬拼过四野，他辉煌半世，晚景荒唐，倒在温柔乡中精尽而亡，他就是白崇禧。 【24】毛泽东时代 @欧阳委员 ：【毛泽东时代的好处】1、老百姓完全可以放心吃食品。2、老百姓不会为每天飞涨的物价担惊受怕。3、老百姓不用为还不了房贷彻底难眠。4、不因急于改变贫富不均状况而不择手段。5、老百姓不会生活在全民道德沦丧的环境。6、老百姓可以有返朴归真的生活状态。7、老百姓可以拥有简单生活特有的幸福感。 @吴伟bj : 【毛泽东时代的坏处】1老百姓可以放心吃但吃不饱。2老百姓不担心物价但没东西可买。3老百姓没有房贷但无房可住。4老百姓不患贫富不均但普遍贫穷。5老百姓不生活在全民道德沦丧的环境但天天搞阶级斗争。6老百姓可以返朴但舆论一律。7、老百姓可以拥有简单生活但生活水平和旧社会差不多 【25】人类从历史学到的唯一教训，就是人类没有从历史中学到任何教训。——汤因比 世界上的大罪恶，大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家……——钱锺书《谈教训》 【26】有些人只要轻点鼠标就能破坏稳定 @花花花满楼II ： 刚才，新闻联播又言之凿凿地说：＂有些人只要轻点鼠标就能破坏稳定。＂可是，多年来新闻联播一直告诉我们，我们的社会是很稳定的，这会怎么又突然变得这般的脆弱？ 【27】趁我还年少，我要万水千山走遍 @韩寒 ：这是12年前，我在最后一个晚自修写给挚友子文兄的告别信。前些日子记者采访到他，他居然还保存着。如今我重抄一份，作为纪念。“趁我还年少，我要万水千山走遍⋯⋯切记，要不附权威，不畏权势，不贪权力⋯⋯”。对个人善良，对公权苛刻，信中虽有意气用事，但这些少年文字，也将一直注视着我。 【28】其实最好的生活，无非就是白天可以有说有笑，晚上还能睡个好觉。 ——王小初 http://t.cn/zO9qWfL （ @喷嚏意图 ） @燕小云 ：北大教授陈波谈马哲的全部内容：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，认识的是没球用的。 【特价99元，全网最低价!】专柜匡威特价大酬宾，春季踏青游玩热销情侣款。屌丝立马变高帅富！ http://www.kuangweituan.com/ 来源： 喷嚏网 综合编辑 友情提示：请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖： http://weibo.com/dapentizk 、 @喷嚏意图 （新浪）、 喷嚏意图 （腾讯） 喷嚏官方淘宝店： http://shop58267249.taobao.com/ 广告联系：dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏电影频道（beta）: http://www.dapenti.com/v/index.html 打喷嚏链接： http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=60195 用手机上 喷嚏网 ：m.dapenti.com 每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】 喷嚏网官方新浪围脖
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