茉莉

贵阳人权人士宣讲北非抗议潮遭打压 记者: 海彦 | 香港  2011年 2月 08日 图片来源: 维权网图片/廖双元提供 贵州人权人士在人民广场(左起：田祖湘、廖双元、糜崇标、陈西、雍志明、小王) 分享 新浪微博 豆瓣 腾讯 人人 易网 推推王 聯合 网絡書簽 搜狐 开心网 Facebook Yahoo! Buzz Google Buzz Twitter 相关文章 埃及示威持续 穆斯林兄弟会同意会谈 世界领导人敦促埃及进行变革 研究颜色革命 俄中不同对待埃及示威 中国如坐惊弓 避谈埃及民变 中国人应从埃及革命中学到什么？(博文) 美国关注埃及局势，呼吁埃及改革 贵州省贵阳市一些人权民主人士近日在市内公共场所，向民众介绍突尼斯颜色革命和埃及百万民众集会抗议，要求独裁总统下台的消息，并因此遭到警方的驱赶和打压。 *向市民宣讲详情* 贵阳的民主和人权人士糜崇标、陈西、廖双元、小王等人从年初三开始，通过他们主办的“民权橱窗”，在市内的人民广场和黔灵公园，向市民介绍突尼斯的“茉莉花革命”和埃及持续了十几天的百万民众反对独裁统治，要求穆巴拉克总统下台等消息的详情，并分发从网上下载的相关新闻资料。 参加宣讲的72岁的糜崇标星期二向美国之音讲述说，他们上周六农历正月初三在人民广场，也就是民主人士所称的民权广场派发资料时，遭到国保警察抢资料、驱赶和殴打。 星期一大年初五的上午，他们又来到黔灵公园门口散发资料，又遭到两位国保的干涉和抢资料。糜崇标报警后，110警察来后跟着一块儿抢，并与人权人士发生冲撞。无奈下，糜崇标将剩下的数百份资料抛掷在人群中。 糜崇标说：“我把宪章第35条拿出来给他们看，他们不听，大打出手。他们怎么说呢，老子把你抓进派出所，让你死不下，我打死你。然后有许多群众愤怒了，起来保护我，不让我被他们抓到派出所去。” *官方控制消息民众多不知情* 维权网 糜崇标、小王散发资料 糜崇标表示，当局控制有关突尼斯和埃及的详细情况，不希望民众了解真相。他说，尽管他们所做的都是合法的，但还是遭到打压。 他说：“他们现在就怕宣传突尼斯和阿拉伯国家的人民起来，把独裁政权敲翻了。他们是最怕的了，不让群众知道，他们就是封锁这个消息。我们的群众都不知道，我拿出去宣传他们还不相信。后来我就制成光碟，把录像拿给老百姓看。” 贵阳的另一位民主人士廖双元也向美国之音表示，一般民众除从中央电视台和其他官媒得知少量的有关突尼斯颜色革命和埃及民众要求穆巴拉克下台的消息外，对详细的真相都不大了解。警方对他们向民众介绍详情的举动非常害怕。 美国之音记者星期二打电话给贵阳市公安局云岩分局，接电话的警员称不了解相关情况，拒绝回答任何问题。记者致电黔灵派出所，接电话的警员在记者追问下，承认市民在公共场所向其他市民讲述有关突尼斯和埃及的新闻消息不属于违法行为。不过对于星期一在黔灵公园发生的警察被指干涉和殴打有关宣讲人员的活动，他说要看具体情况，而具体情况他也不了解。 糜崇标、陈西、廖双元等人属于贵州人权研讨会的成员。贵州人权研讨会自2005年12月10日世界人权日成立以来，遭受过警方百般阻挠和打压，多数成员被拘留和关押过，但他们仍坚持宣扬人权和民主，在每年世界人权日举行重大纪念活动。 在突尼斯发生颜色革命，尤其是埃及爆发百万民众上街抗议，要求穆巴拉克总统下台的风暴之后，中国官方媒体采取了极为低调的报道方式。中宣部下令媒体在报道埃及时只采用新华社的通稿，且不允许在网上讨论埃及或突尼斯事件。 电邮此文   打印此页   发表评论   网友评论 (0) 提交评论 * 必须填写 名字 (任意) 国家 (任意) 发送人留言 字数限制在500 * 提交 提交对本文发表的评论表示您同意以下条款： 如果评论中出现与所评论文章无关的内容，或者评论中出现中伤、诽谤或粗俗词语，美国之音保留不发表您的评论的权利。由于篇幅或时间等限制，不是所有提交的评论都会被发表。 提交本评论表示您授权美国之音可以在任何美国之音媒体上使用您的评论 免责声明 RSSリーダーで見るために変換しています まるごとRSS

在中国自由派知识分子圈内，有两条新闻引起广泛关注：一是北京作家余杰出走美国，二是上海作家韩寒批评官方媒体无资格赞赏他。 *余杰一家抵达美国* 中国独立作家余杰一家三口星期三晚间低调抵达美国首都华盛顿的杜勒斯国际机场，当地华人教会接待了余杰。 海外媒体报道，余杰一家星期三下午五点到达北京机场，给友人发短信告别。据中国政法大学学者萧瀚在微博上说，他收到朋友短信说：“我们顺利到了登机口，盼早日重逢。”此前，“他将精挑细选出来的一千多册书花四万元邮费邮寄到了美国，房子也低价甩卖了。” *余杰曾遭到毒打* 余杰在华盛顿机场对美国之音说，他在2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波的前一天，遭到了绑架和毒打。在中国，许多维权人士和律师都遭到过这样的“待遇”。 有中国博客和推特作者说，余杰在2010年末的中国大陆茉莉花革命中，遭到秘密拘押和严刑拷打。萧瀚在微博上说，“余杰在国内已完全无法生活，他的待遇是毒打、软禁，不许他妻子工作，屋外是六个摄像机。” 对于近年来余杰在中国受到的残酷待遇，作家长风、媒体人高瑜、覃里雯、作家林达等都谈及。林达说，余杰“可以被暴力碾压，碾压得无所顾忌，这是一个残酷现实的标志。” *王怡谈余杰去国* 四川学者王怡是独立笔会会员也是余杰好友。他俩都曾在2006年在白宫受到了小布什总统的接见。王怡星期三在其微博上说：“海内存肢体，天涯若比邻。今日腑内忧伤，灵里软弱，遥送好友余杰兄全家出中国。主啊，我知道不是地上的君王；乃是天上的君王使他们离开本地，本族，父家，往主所指示的地方去。” 王怡和余杰都是基督徒。他们在会见布什总统时，没同后来被捕判刑的中国知名异议人士郭飞雄一道去。此事，在中国异议人士圈子内，引起轩然大波。 *莫之许：又一“小众”被祖国“淘汰”* 自由作家莫之许谈到余杰出国的情况时说，又一个“脱离社会的小众‘被祖国’淘汰了。” 网络作家野渡说：“恢复自由后，一直耳闻众多友人出国的消息，前几天就听说了余杰要移民，没想到这么快他就出国了。我尊重每个人的自由选择，但是，我更欣赏晓波身陷囹圄仍不接受出国流亡条件的坚持。这生命承受之中或许才是我们人生意义所在，有能比得上能见证，参与一个自由中国到来更有意义的呢？” *余杰在中国艰难经营* 余杰是成都人，今年38岁，1992年进入北京大学中文系，上学期间写出了“火与冰”文集，无地出版，放在抽屉里。当时，流亡美国的作家刘宾雁盛赞这个集子是当代“最优秀的抽屉文学。” 余杰在北大硕士毕业后本来可以到老舍先生儿子舒乙领导的“中国现代文学馆”工作，但是，由于其政治观点而遭到拒绝。进入本世纪，余杰开始积极参加政治和教会活动，并不断受到当局各种方式和形式的打压。 *韩寒：官媒无资格赞赏我* 就在余杰出国的同一天，南都周刊发表了对上海作家韩寒的采访。韩寒在这次采访中说，环球时报这样的官方媒体“没有资格表扬他”。 2011年最后一个星期，韩寒在自己的博客上连续登出《谈革命》、《说民主》、《要自由》三篇文章。南都周刊说，韩寒博客的点击多达五亿两千万。这三篇文章，一如既往，引起了相当大的回响。 *韩寒：批评权贵后才能批评民众* 环球时报和人民日报都有文章或报道对韩寒这几篇文章“表示赞赏”。韩寒对南都周刊说：“这是他们自作多情，明显会错意了。只有批评了权贵才有资格批评民众，没有前者就没有后者。不先批评政府就没有资格批评右派。环球时报没有这个资格。” *韩寒：不怕得罪谁* 韩寒这几篇文章，特别是《谈革命》，引起了许多海外中国民运人士的关注和批评，同时，也引来了中国官方媒体的赞赏。韩寒说，他和这些人不一样，有什么看法，就说出来，“反正我不怕得罪谁。以前得罪的全是左派，那现在再得罪一些特别右的，比较激进的右派，也没有什么问题。站中间的都是老百姓，我再得罪点老百姓也无所谓。” *韩寒：右派好于左派* 韩寒对所谓“左右派”谈了自己的看法。他说，总体来说，还是右派的人更好一些。左派没做过什么好事，也从来不进行任何的善举，纯粹是替主子拍马屁的那种。 韩寒说，“右派有许多缺点，而左派永远很团结，傻归傻，团结啊。韩寒认为，右派，永远是自己先窝里斗的那种，所以，人家会说，书生造反，十年不成。观点是一样的，但细微看法上有出入，就跟你拼个你死我活，一定要把你一棍子打死，或者你把我一棍子打死为止，这就是右派的不足。” *朱学渊：遏制政府，警惕人民* 旅美学人朱学渊 发表文章评论韩寒的文章。朱学渊说，“人民”和“政府”都是由有原罪的“人”组成的，如果不去制约他们，两者都可能是很恶很坏的。 朱学渊还说，“人民”也有可能犯下滔天大罪，那只能是在“无政府”的状态产生，所以任何社会必须“有政府”。“我们批评政府，绝对不需要歌颂人民；同样，警惕人民的原罪和缺陷，也不需要去颂扬政府的不实的美德。” 朱学渊说，韩寒先生的名言“党即人民”大概就是这个意思了。现实是，人民痛恨政府的腐败，腐败的政府又惧怕人民的动乱和清算……。 “因此，我们冀望提升我们的政府的同时，也必须提升我们的人民，它的最终的、第一的目的，还不是“提升人的创造力”的牛皮，而是“防止人间惨剧”的实话了。”

也许，有人认为，中国的打压策略是有效的，因为中国政府毕竟避免了茉莉花革命在中国爆发。2011年茉莉花浪潮确实没有波及到中国，但是，没有迹象显示，茉莉花革命的幽灵在中国已经成为历史。从中国目前的社会现实观之，将2011年说成是中国经历重要转折的一年也许并不为过。 “中国模式”的破灭 这一年，中国无论是在其亚洲周边地区还是在对美欧关系上均受到强大压力。中国外交在南中国海触礁，美国重新调整全球战略，战略防务目标明确指向中国。曾经在外交上刻意容忍中国的欧盟如今也在人权问题上摆出强硬姿态。与此同时，7月份的动车事件虽然发生在中国国内，但在这个信息全球化的时代，全世界目睹了被认为属于中国奇迹的中国铁路高速发展背后所隐藏的危险。对于世界舆论说来，2011年的中国动车事件意味着片面追求速度的虚妄，“中国模式”的破灭。对于不少的羡慕中国效率和批评西方民主不足的西方人说来，如果效率意味着劣质和危险的话，那么这个专制有利效率的梦于是破灭。无法保证生命安全的速度充其量不过是毛时代的大跃进的重演而已。 群体抗议成为社会日常景观 从另一角度，对内的打压并没有遏制住中国社会冲突的加剧。官方的打压促进了社会的觉醒，日益增多的民众看到了社会的不公，看到了制度腐败的不可救药。不少人走向绝望，更多的人走向了反抗。2011年是中国维权意识空前明晰，维权热情空前高涨的一年。由北至南，从西到东，族群维权、工人罢工、商人抗税，失地农民争地，公民反对污染，动辄数以千计甚至数以万计的示威者群起抗争，一波未平，一波又起。散步、静坐、示威、抗议正在成为中国社会生活的日常景观，中国社会俨然已呈燎原之势。 正是在这样的大背景之下，出现了广东乌坎村惊天动地的民主革命。乌坎有组织的民主维权是一场不折不扣的民主革命，因为乌坎事件包含了理性、和平、自治、民主、权力转移等多种民主革命所必须具备的因素。将乌坎同20年前的捷克“天鹅绒革命”相比，除了乌坎仅仅是中国中央政权之下的一个小小的村镇之外，乌坎完全具备同天鹅绒革命相比的条件。也许，有人说，乌坎人并没有彻底割断对中央政府的幻想。但这正说明了乌坎人的理性。 同捷克的天鹅绒革命一样，如果没有全中国势如燎原的维权大潮的支撑，如果没有中国互联网乃至整个世界舆论的支持，乌坎革命不可能取得阶段性成功。天鹅绒革命的最后成功，有赖于苏联及整个东欧共产主义制度的崩溃，同理，乌坎人现在绝非高枕无忧。如果中国有千千万万个乌坎村在新的一年里起来集体维权，有更多的个体站出来支持艾未未，声援陈光诚，那么乌坎革命的最后成功就会指日可待。