西藏

百余名喇嘛举行无声抗议以拯救寺庙 资料图片：西藏喇嘛向国际社会求助 (Photo : M. Ennaïmi/RFI) Des moines tibétains appellent la communauté internationale et en particulier l’ONU (UNO) à intervenir au plus vite au Tibet. 作者 小乔 自印度达兰萨拉到达新德里请愿的130名喇嘛30日下午步行，呼吁国际社会对中国施压，以拯救遭当局镇压、处境严峻的中国四川省阿坝州格尔登寺。新德里下午气温达40度。来自印度西北山城达兰萨拉格尔登寺分寺的130名喇嘛，脸上戴着黑底白字口罩，上面写着“拯救格尔登寺，拯救西藏”，份外醒目。 他们在高温下以步行方式，自小西藏村（Tibetan Refugee Colony）走到圣雄甘地墓（Rajghat）。喇嘛们人手一支黄伞，走上旧德里街头，130人一字排开，吸引许多印度民众驻足围观。 他们不拿标语、没有口号。3小时过程中，除数度短暂休息，几乎无声。倒是补给车上挂着黄色布条，上面写着“吁请国际社会派遣真相调查团，调查阿坝格尔登寺的严峻处境”。 1959年流亡印度的格尔登寺11世活佛克帝参夏仁波切（Kirti Tsenshab Rinpoche）29日表示，自3月16日格尔登寺喇嘛自焚迄今，当地已有4人死于中国镇压，逾400名喇嘛失踪，且情势持续恶化。 随同喇嘛前来新德里协助的西藏人民议会议员达瓦次仁（Dawa Tsering）告诉中央社记者，来自阿坝的消息显示，事件除已造成4死400人失踪外，另有40至50名当地妇女，遭当局打断手或脚，已经残废。 达瓦次仁说：当地民众不怕献出自己的生命，但中国政府为何不愿坐下磋商西藏议题呢？ 达瓦次仁指出，130名喇嘛5月1日将赴新德里不同宗教组织请求协助；随后将在贾塔尔曼塔（Jantar Mantar）天文台召开记者会，并派遣代表赴欧盟、美国等大使馆请愿。他表示，代表团也预定前往中国大使馆。 另据法新社发自图鲁兹的消息，法国西南部城市图鲁兹30日举办了西藏语言和文化的讨论会。达赖喇嘛驻欧洲代表格桑坚赞（Kelsang Gyaltsen）30号在法国图卢兹表示，西藏的局势“非常严峻和非常紧张”，他呼吁国际社会继续声援藏人。他说：我们不寻求独立的奋争不反华也不反中国人。我们希望得到国际社会的支持。   关键词 宗教冲突

这是一篇来自3月31日 自由亚洲的英文报道 。我在推特上呼吁推友帮助译成中文，立即得到数位推友援手，很快收到 @xiaoxiaom 发来的译文，又看到 @bukanhuishou 贴在博客上的译文，并且还在我的博客上看到网友 niulehou 以留言形式贴的译文，甚为感动，并怀感激。在此，我贴出综合诸位推友译文的最后定稿。 数日之后，将是2010年玉树地震一周年，呼吁对藏人地震纪录片遭没收的事件予以更多关注。 藏人地震纪录片遭没收 来源：RFA 2011-03-31 一部由僧人制作的纪录片突出藏人团结和民族统一。 （电影《灾难中的希望》DVD） 在中国西部藏人聚居地，当局没收了一部纪录片。该片颂赞藏人“团结”是从去年那场毁灭性地震中恢复过来的主要动力，该地区的消息人士称。 2010年4月，发生在中国青海省玉树县的地震，摧毁了藏人居住的城镇Jyekundo（结古多，即玉树），又称Gyegu（结古）镇，造成当地及周边地区至少约三千人遇难。 这部纪录片名为《灾难中的希望》，由佛教僧侣制作，在藏人观众中很受欢迎。但中国当局已从玉树县的三家商店及邻近的康地囊谦(Nangchen)的两家商店，没收了这部电影的数百张DVD。 玉树县的一家餐厅也因放映这部电影而被罚款，餐厅的DVD机和一台投影仪遭没收，不愿透露名字的藏人称。 中国官员还从一位僧人住所没收了3000张DVD、一台电脑、几幅唐卡，以及一些家居用品，包括三万元人民币（折合$4,581美金）。 消息人士说，政府声称这部纪录片的制作人没有从“有关部门”获得发行此片的许可。 担心藏人团结 但是当地藏人认为打压这部纪录片，更可能是因为它歌颂了来自西藏传统三省的藏人，在震后的救灾和救援工作中所表现出的团结一致。 该片还敦促藏人在未来的奋斗中继续保持团结。 “安多、康和卫藏，同属一家，”影片中的一首歌曲《团结之声》唱到。 许多藏人认为西藏主要由安多、康和卫藏三省组成，尽管北京已将康和安多的部分地区并入中国的青海省和四川省。 “雪域藏人，团结一心！”歌曲如此激励。 消息人士告诉自由亚洲电台，纪录片的制作人尚未被拘留，但当局已下令制作人不得离开玉树地区。 与此同时，约四、五百名囊谦藏人已在一份请愿书上签字或按手印，要求当局不拘留、不逮捕制作纪录片的僧侣。消息人士补充说，玉树和囊谦两地的代表已敦促当局“妥善”处理此事，否则会有社会不稳定的危险。 “敏感话题” 在多个单独采访中，玉树的藏人居民称，有关2010年大地震的其他DVD，目前在当地流传。 他们说，其中一些是由政府发行的，旨在宣扬中国军队如何努力帮助地震受害者。 如果中国当局下令禁止某部DVD，“他们就一定会从我们这里拿走。”一位知情者说。 “好在我们可以从朋友那里得到……把它藏好，只借给可以信任的朋友、邻居和亲戚，而且只借出很短的时间。” “有时，我们根本不知道发生了什么——尤其是有关‘敏感话题’，”另一位消息人士如此说。“政府会立即向公众隐瞒这些事情。” “简单地说，他们就怕我们知道事实。他们非常紧张！” 【自由亚洲电台藏语组Tseten Dolkar和Guru Choegyi报道。Dorjee Damdul翻译。Richard Finney英文写作。】 Tibetan Earthquake Film Seized 2011-03-31 A monk-produced documentary highlights Tibetan unity and nationhood. Authorities in a Tibetan-populated region of western China have seized copies of a documentary film that praises Tibetan “unity,” seen as the driving force in the recovery from a devastating earthquake last year, sources in the region said. The April 2010 earthquake, which struck Yushu county in China’s Qinghai province, destroyed the Tibetan town of Jyekundo, also called Gyegu, killing an estimated 3,000 people there and in surrounding areas. The film, titled “Hope in a Disaster” and produced by Buddhist monks, has proven popular with Tibetan viewers, but Chinese authorities have confiscated hundreds of DVD copies of the film from three shops in Jyekundo and from two shops in the nearby region of Kham Nangchen. A restaurant in Jyekundo was also fined for screening the film, and the restaurant’s DVD players and a projector were seized, Tibetan sources said, speaking on condition of anonymity. Chinese officials also seized 3,000 DVDs from the residence of a monk, along with a computer, religious paintings, and household items including 30,000 yuan (U.S.

普通话主页 > 特约评论 重又放映《农奴》，又能洗脑多少？（唯色） 2011-04-07 当《农奴》这部宣传片，在中共所设的“西藏百万农奴解放纪念日”，隆重地现身西藏卫视，我仿佛重返被“红色魔鬼”猛力洗脑的童年。是的，我只能用“红色魔鬼”来形容它：几十年来，以“解放者”和“大恩人”自居，却将西藏渐渐吞噬殆尽。深深的厌恶让我起身离去，尽管对于一个写作者来说，这本是研究强权者如何改写历史的机会，但曾被戕害的经历，让我无法忍受满屏幕的谎言。 2009年，国际声援西藏运动出版境内多位藏人的文章合集《Like Gold that Fears no Fire: New Writing from Tibet》，有诗歌、杂文、日记、艺术批评、评论等多种体裁，主要讲述2008年3月席卷全藏地的抗议，以及藏人被监禁、审讯、迫害的故事。我在开篇的文章中写到：“经过半个世纪强制性的洗脑教育之后，最可怕的不是一座座寺院被摧毁，而是记忆被清除或者被改造。寻找、恢复并修正记忆，乃至再现历史和现实，这已成为我们的责任。”   之所以会有这样痛切的感受，是因为在这半个多世纪以来，从中国的官方话语或权威体系针对西藏的几乎所有的故事来看，莫不皆是以他们需要的方式来“介绍”西藏、曲改西藏，进而企图永远地控制西藏，而在对历史和现实的删除与修改中，真相被掩盖了，恐怖被隐藏了，西藏人不得不是沉默的。其中，被推崇为“红色经典”的《农奴》，即称得上是第一部改写西藏的电影。   它不但对中国以后无数的涉藏文艺作品有着显而易见或潜移默化的影响，而且对几代中国人关于西藏的认识产生了相当深远的曲解。但这部电影的“叙事”，事实上是十分拙劣的。出于意识形态的需要，它对西藏与西藏人，尤其是对西藏的宗教与文化进行了歧视性的“刻划”和妖魔化的表现，其目的自然是为了获取殖民的权力与合理性。它企图以故事片的方式告诉所有人，生为一个落后而野蛮的西藏人是不幸的，除非被毛主席派来的“金珠玛米”拯救，否则毫无活路。   然而《农奴》并不是一部真正的电影，它不过是以电影的方式来配合当时军事上的帝国主义行动、政治上的帝国主义观念，以及今天方方面面的帝国主义意图。而帝国主义的观念是重要的，是实现其殖民征服的精神武器。如中共对西藏社会的定位是“半封建半农奴制社会”，对西藏民族的评价是《农奴》中遍及各阶层的丑化处理，对西藏环境的概括是极其恶劣的不毛之地等等，这一切使得种种美好的“拯救”宣言有了似乎不同于以往侵略者的最好理由。颇为反讽的是，当初扮演被“解放”的农奴强巴的演员，如今却成了被影片竭力抨击的藏传佛教的一个信奉者。   《农奴》其实是另一把紧握在侵略者手中的枪，只是这把枪在今天已经过时。作为曾在《农奴》的宣传氛围中成长的我，刚在推特上说“西藏卫视正在放‘红色电影’《农奴》”，就有推友如是回复：“一部典型的洗脑电影，毒害了无数的猪类，我当时也是其中之一……”显然，“红色魔鬼”的宣传很失败。因为无论再放多少遍《农奴》，也解释不了2008年何以有成千上万的所谓被解放的“农奴”后代，走上街头发出抗议之声的事实；更解释不了前不久，竟有年轻僧人平措以公开自焚的方式表达绝望抗议的事实。   2011/3/30 （文章只代表特约评论员个人的立场和观点） Copyright © 1998-2011 Radio Free Asia. All rights reserved.