看不见的西藏～唯色: 灌水花园：义务五毛典范姚新勇
姚新勇批唯色一文《唯色：是关爱，还是在制造民族仇恨》是标准的五毛佳作，虽然我嘲笑姚新勇其人的论文垃圾，但混到文科教授，还毕竟不是一般五毛能比的。改革开放以来，随着经济的发展，人们拥有了更多的自由，网络的产生，信息不再被统治者完全垄断， …
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看不见的西藏～唯色: 中文Twitter上关于玉树地震的信息（八）
真理部不准叫“哀悼日”，只准叫“哀悼活动”。说明在真理部看来，“日”和“活动”是有区别的。 一声令下，一个大国绝大部分电视都播送相同的哀悼节目，这大概属于“集中力量办好事”，但和文革中所有媒体播送毛主席语录那种“集中力量办坏事”性质相同。 …
阅读更多獨家專訪：第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 西藏流亡法王仍被印度懷疑 ．紀碩鳴
十年前出走印度的十七世大寶法王噶瑪巴，仍被印度政府懷疑是北京派來的，噶瑪巴認為這對他不公平，他說自己是為法脈而到印度。他與達賴喇嘛非一般的師徒關係，比父子關係還要深，「噶瑪巴成為達賴喇嘛繼承者是有依據的」。 與十年前離開拉薩楚布寺時一臉稚氣相比，超過一點八米身高的十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑，顯現的已是一位成熟的男子漢。他天庭飽滿，雙目有神，外界還因為他的灑脫稱他為「英俊法王」。來到印度流亡藏人社會後，噶瑪巴大部分時間居住在達蘭薩拉往東四十分鐘車程的上密院。每天上午，噶瑪巴就在上密院四樓寬敞的會客廳接待來訪客人，在印度政府還沒有放鬆控制下，接訪成為噶瑪巴接觸外界的重要渠道之一。 與十年前離開拉薩楚布寺時一臉稚氣相比，超過一點八米身高的十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑，顯現的已是一位成熟的男子漢。他天庭飽滿，雙目有神，外界還因為他的灑脫稱他為「英俊法王」。來到印度流亡藏人社會後，噶瑪巴大部分時間居住在達蘭薩拉往東四十分鐘車程的上密院。每天上午，噶瑪巴就在上密院四樓寬敞的會客廳接待來訪客人，在印度政府還沒有放鬆控制下，接訪成為噶瑪巴接觸外界的重要渠道之一。
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