言论自由

只有不爱国的人才会搞圣战

只有不爱国的人才会搞圣战 推倒柏林墙   @ 2010-6-13 17:54    究竟是什么原因引发了这次“圣战”呢,有人说是SJ粉的素质太低丢了中国的人。我觉得这个理由明显是不成立的,因为中国人的素质本来就非常低。世博会试运营以来,我国人民破坏过会场的栏杆,挤碎过意大利馆的玻璃,更殴打过德国馆的工作人员,还在人家门口齐声大喊“纳粹”。德国给主办方提交了抗议信,说参观者的行为“令人无法忍受”,威胁将“无限期闭馆”。捷克馆更是写信控诉主办方管理混乱,指出员工没有专用通道,每天光是进入会场就要花掉数个小时,VIP制度形同虚设,物流渠道完全瘫痪,连紧急维修服务都没有,搞得他们“束手无策”,真不知道到底是谁在丢中国的脸。面对如此丑态,我们那些充满了社会责任感的圣战者们明显就缺乏热情,既没疯狂转帖、血泪控诉什么的,更没发动圣战。由此可见,素质论只能是一个幌子。 可以想象,如果这次事件不是牵扯到了棒子国的话,我们的圣战众是不会像打了鸡血一样亢奋的。至于中国和韩国之间的过节那真叫一个源远流长。一个主要罪名是棒子四处掠夺他国文化,这方面除了端午祭申遗确有其事以外,其它的几乎都是蛋疼的人在造谣。比如说我国“引述大韩民报”消息,郑在书教授声称“曹操是韩国人”,结果“大韩民报”根本就子虚乌有,郑在书教授更是当面出来辟谣。也不知道这教授上辈子是不是得罪中国人了,那边话还没说清,这边又再次“被宣称”中国神话也源自韩国了。其它什么李白、汉字、孔子等等出自韩国说,查证均系造谣,中新网曾有专题报导,可惜我们的爱国青年只有散播谣言的热情,没有正视自己的弱智的勇气。最搞笑的是韩国教授“朴芬庆”的研究结果表明,孙中山也是韩国人,这个你都不需要查证,朴芬庆,那不就是“嘌粪青”吗,唉,我无语泪千行。假如韩国人总是宣称中国的文化发源于他们,我会觉得韩国人很没品,但实际情况却是中国人造谣说韩国人总是宣称中国的文化发源于他们,中国人民还整天为此讨论得不亦乐乎,这又叫我该怎么想呢?我想韩国棒子们辟谣辟多了,一定会觉得很奇怪:中国到底个是什么二逼国家啊? 至于江陵端午祭跟中国的端午节也不是一回事,无论日期、意义和形式都有区别。何况申请非物质遗产既不等于说这个节日就是发源自韩国的,更不意味着以后它就只属于韩国了,谁过这个节都可以去申遗。说到“过节”中国人民就该惭愧了,我曾阅读过不少介绍江陵端午祭的文章,几乎一致提到当地政府为了保存这个传统节日而做出了巨大的努力,节日期间有祭祀、戏剧等丰富的活动,这也是他们能够申遗成功的重要原因。“非物质文化遗产”支持多国联合申报,但就以咱中国对端午节的重视程度,即使端午节和端午祭完全是一回事,恐怕我们中国政府也不好意思跟韩国人站在一起。 当然也不是说韩国跟中国就毫无纠纷了。比如说亚运会上有个韩国运动员举个牌子,说长白山是韩国的,引得我国人民大怒,至于韩国影视界大作《神机箭》更是看得我边笑边在地上打滚。但我觉得这种事情笑笑也就算了,完全不值得愤怒,什么事情才值得愤怒呢,长白山现在还真有一部分是控制在北棒子的手里,而且不是被人家偷走抢走的,是我们伟大领袖毛主席1963年的时候大手一挥,将天池的一半赠予友邦的,附带若干山峰和薪岛、绸缎岛等几个小岛。你想我清政府每天被列强揍得屁滚尿流,割地卖国实属不得已而为之,咱们新中国都已经在世界上站起来了,竟然如此大方,把国土白送给朝鲜这种没有美国援助粮食过不了几天就要活活饿死的国家,这叫怎么一回事?不光是我们毛主席善于慷人民之慨,就在几年前我国政府还和俄罗斯签订了若干边境协议,使得苏联过去从我国掠夺走的上百万平方公里土地全部合法化,我们的国土不仅过去被人家侵占,将来也永远没有索回的可能了。好吧,中国政府的卵蛋一直被捏在俄罗斯人的手里,姑且容许他们韬光养晦一回。再看那越南人频繁枪击我国渔民,我们的外交部本来最擅长抗议,这下反倒不吭声了,不仅不替国民出面讨回公道,反而在2004年和越南签订北部湾划界协定,将中国的固有领土白龙尾岛划给越南,导致广东省渔业面积减少50%,66万渔业人口受影响,10万人被迫转业。而对于这些事情,中国的老百姓不要说是决定权,连最基本的知情权都没有。国土被人割让,我们的圣战者选择性的无视;那边人家韩国运动员和导演不过是打打嘴炮,他倒突然拍案而起了,这是一个爱国者的所作所为吗? 这些口称“爱国”的人每每为一些鸡毛蒜皮的小事甚至假新闻而义愤填膺,对那些真正关乎国家前途的大事却置若罔闻,真让我百思不得其解。就说东方神起殴打孕妇事件,首先东方神起有没有打人我并不清楚,双方当事人都没有出来说明真相,也没有正规媒体进行报导,网上到处张贴着一些完全没有根据的小道消息,我连这个“孕妇”到底是谁都不知道,甚至都没看出来丫到底是不是孕妇。根据我多年的经验,这恐怕又是一出不幸的朴芬庆悲剧。其次就算东方神起打了人,韩国是法治国家,你有了冤情可以去找法院找警察,该怎么处理怎么处理,完全没必要把事情上纲上线到爱国的层面。要知道我们中国每天不知道有多少挣扎在温饱线上的底层百姓被城管部门“脸上不见血,身上不见伤,周围不见人”,却连个申诉的地方都没有;更有一位青年名唤魏文华,他在拍摄城管暴行的时候被对方乱拳打死,结果官方却说他是在“肢体冲突”之间“冠心病发作”而死。面对天天在中国社会发生的暴力事件,我怎么就没见这些“爱国者”们出来要求取缔城管呢;面对早已腐朽的司法体系,我怎么就没见他们出来要求司法独立呢。 又有人说东方神起的粉丝无权“代表”中国人民去韩国道歉。我就奇了个怪了,一群从小到大就一直莫名其妙“被代表”的人,这会儿倒突然显现出他们的公民意识了。我们这些人大代表的所作所为,一向雷得我外焦里嫩,有要求建立“搓麻将实名制”的周传淞,提议上访时静坐就要判刑的刘庆宁,断言中国不存在“上学难、上学贵”问题的陈晓光,宣称“房地产商来我市投资赚了算他们的赔了算我们的”的王爱民,认为“起征点太高就剥夺了低收入者作为纳税人的荣誉”的任正隆,更有“当代表就是要听党的话我从来没有投过反对票”的申纪兰。你他妈这人民代表到底是为党说话还是为老百姓说话啊?你想把这些混蛋选下去吧,结果又不幸发现自己长这么大居然没有见过选票长啥样。我们的外交部天天代表我们在国际上cosplay复读机,我们的听证会天天代表我们情绪稳定欢乐涨价,我以为中国人民对这些事情一向是无所谓的,现在看来是我错了,原来为了一点无聊的口舌之争,我们偶尔也是可以为了“被代表”而大声呐喊一下的吗。 至于什么文化入侵就更是可笑了。“入侵”最基本的特点是强制性,难道韩国人有拿刀架着你的脖子逼你去看韩剧听棒子歌吗,难道韩国人有说考韩国文化不过多少分就丧失报考研究生的资格吗。你自己不搞文化,非要搞个什么广电总局,整天演一些二逼主旋律,花2100万弄个《雷锋的故事》,里面的人物居然连影子都没有,怪得了韩国人来填补我国人民内心的空虚吗。说到这个广电总局,我又想到可怜的《魔兽世界》了,人家大灾变都要搞起了,我国的WOWER们还在一边玩着《和谐世界》一边对WLK望眼欲穿,对外国玩家各种嫉妒羡慕恨,实乃人间悲剧,直叫人无语凝噎啊。传说这WOWER们擅搞圣战,今天爆个吧明天人个肉后天队个型,在贴吧甚是风光。但是一提到版署大神和广电总局,除了《网瘾战争》还展示出了一小撮WOWER的勇气,其他人就全无圣战时的锐气,只有躲在被窝里骂骂娘的份了。 在今天这个时代,对中国损害最严重的,是落后的体制,僵化的思维,而不是外国人的唾沫。一个人只要能意识到这个问题,就不会去在意中韩之间那点微不足道的龃龉,这就像你看过美国的《24小时》,就绝对不会再对国产的《非常24小时》感兴趣,家里失火的时候,你不可能还有闲心去缴上个月的水电费一样。而那些所谓的“圣战者”们仿佛就像鲁迅笔下的阿Q,他们每天被赵大爷刷得鼻青脸肿,于是专干一些拳打老弱妇孺脚踢平民百姓的勾当来寻求心理的平衡;抑或他们根本就意识不到这个国家每天在发生的事情,对我上述所说的一切一无所知。一个不了解自己的国家也从来没有打算去了解的人,又凭什么说自己是一个爱国者?从这次圣战的情况来看,有些人也确实如此无知。一个稍微关注过一点社会新闻的人,根本就不会去尊敬武警这个职业。在抢夺高莺莺和涂远华的尸体的时候,在无数起强拆悲剧发生的时候,一向是我们的武警冲在了侵犯人民利益的第一线。作为一个暴力机构,他们首先为统治者的利益服务,其次才为人民的利益服务,当双方的利益冲突时,你能看见的只有他们锋利的爪牙。不要说是因为组织的命令而迫不得已,难道组织让你操你妈,你也要欣然前往吗。 遥想当年,五四青年走上街头痛斥政府的无能,其后又有大学生为了争取民主而抛洒鲜血。到现在愣是搞得一代不如一代,几年前反日青年还能上街砸汽车打女人,再后来反法的好歹也敢烧个荷兰国旗,如今反韩的已经只能坐在电脑前爆爆贴吧了。所以我对这些所谓的圣战也并不在意,反正他们既没有什么建树也不会造成社会危害,充其量只是给中国人的平均智商降低了几个百分点罢了,你爱圣战就圣战去,文明社会这点自由还是要有的吗。但是请不要说自己是为了“爱国”才去搞什么圣战,你们根本就配不上这两个字。在今天的中国,有一些律师因为守护社会公正而被吊销执照甚至神秘失踪,有一些作家和学者冒着巨大的风险实践着言论自由,有一些良心未泯的人因为调查事实的真相而被关进大牢。这些人为了这个国家的进步而豁出一切,他们才是真正意义上的爱国者。 若干年后,哈韩的人依然可以自豪的宣称我曾经喜欢哪个韩国明星,但等圣战众们走上社会,每天为了800元的基本月工资而努力舔着领导菊花的时候,我估计他们也不好意思再说自己以前参与过圣战这么二逼的事了。我能给他们最高的期望,就是以后在百度贴吧这种档次的地方折腾折腾就算了,千万别再跑到国外网站用你蹩脚的英语丢人现眼了。不然万一以后老外问道:“你是中国人吗?听说你们那里有很多人宣称只要自己还没有死绝,圣战就不会停止?”那我只能忍着内心无限的创痛,一边摆手,一边回答他“思密达”了。 来源: http://www.bullock.cn/blogs/tdtw1/archives/113223.aspx   “爱国”并没有那么复杂 推倒柏林墙   @ 2010-6-15 6:34  阅读(2855)   评论(52)   推荐值(938)   引用通告   分类: 未归类 托马斯杰弗逊有言:“异议是爱国的最高形式。”托马斯潘恩则说:“爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。”但是有很多读者严厉的指责我,说博主啊你这是站着说话不腰疼,现在在中国爱国的成本多高啊,先被和谐,再请喝茶,跨省追捕,最后直接躲猫猫,难道你要我们学艾未未,学谭作人,博主你自己又干了什么,我们除了圣战,还能干什么…… 从这些回复你可以看出,一些人对这个国家的现状是多么的恐惧和绝望。对这种想法我也非常理解,中国就是这么一个国家,在暴力机关的面前你无能为力,在河蟹的护佑下人们万马齐喑,无论上诉还是上访都未必能解决问题,结果还可能是你不幸被诊断成了精神病。你没有话语权,没有选票,没有宪法赋予你的那些权利,这是他们的国家,不是你的国家——所以你就要在一边打酱油,然后心安理得的坐以待毙? 就像我所说的,爱国并不一定要你去流血。哪怕是顶一次帖子,你也算是发出了自己的声音,表达了自己的意见,让更多人了解到一件他们应该知道而不知道的事情,从而实践了自己的公民身份,而这并不需要你付出任何比参加圣战更多的代价。我想请这些人正视一个问题,为什么圣战者们可以收集几万句“韩国人去死”,对那些揭露历史真相、社会现实的帖子却不闻不问,几分钟的时间就让它们快速沉底;为什么他们总被朴芬庆教授忽悠得满地乱跑,遇到所谓“网特美分”时又异常冷静,没有任何背景知识也敢于否定一切;为什么他们所显示出的热情是如此得不同,难道是因为这背后有任何的风险吗? 是的,在这个国家还有很多人跟你不同,你活得很绝望,他们却活得很乐观。在这个一发帖就被系统审核,而你忙活了大半天却愣是找不出是哪个敏感词的国家,一些人告诉你压制言论是非常有必要的,一些人想当然的以为西方国家也是这个操行,另一些人甚至告诉你,“谁说中(和谐)国没有言(和谐)论自(和谐)由了”。在美国的市长贪污了2.5万美圆就不幸成了年度最大贪污案主角的时候,我们国家的人却在指责你说,每个国家都有腐败的现象,为什么非要抓着中国不放——我又不是美国人,他们腐败关我屁事。当你指出这个国家存在的问题时,这些人告诉你是政府养活了你,应该感恩戴德感激涕零。他们连最基本的常识都没有,全然不知其实是纳税人的钱养活了这个政府,而纳税人甚至不知道自己的钱究竟被花到了哪里去。 从这些人出生的那一天起,这个国家的媒体和学校就在对他们进行洗脑,防止他们进行独立的思考。他们以为爱国就是一味的辩护,而不明白只有监督和批评才能让一个国家更加强大;他们更不明白一个国家在世界上是否得到尊重,不在于它有多会打口水仗,不在于它有多大的拳头,而在于它能否让国民活得更有尊严,能否保障他们最基本的权利。如果你热爱这个国家,你完全有自己力所能及的事情:首先你不应该成为他们中的一员,其次你应该努力的说服更多人脱离这种状态。对这个国家而言,这些远比去说服一个人不要哈韩要来得更加有意义。 这个过程远不像圣战那么热血,事实上结果经常让人失望。你不再是和几十万人一起尽情的嘲讽一小撮人,而往往要面对满屏幕的“LZSB”和“笑而不语”。它也远不像圣战那么轻松,只需要不停的重复几个口号,要想说服别人,你不得不消耗大量的精力去学习那些被屏蔽的知识。如果操作得不好,这么做甚至可能损害你的人际关系——但你绝对不用担心会被跨省,或是被请去喝茶。如果连这么一点小小的损失都承受不了,我只能告诉你公平正义不会自己从天上掉下来,我也很难相信你真的热爱这个国家。至于那些知识,它们既不会帮你在考试中多得两分,也不会提高你的月工资,但到最后你会发现它们对你而言意义重大。 还有人说我以大欺小,说我拿着自己多活了几年的阅历在他们面前显摆,说我不理解今天年轻人的想法和热情。实际上我也并不是什么三四十岁的怪蜀黍或者千年老妖,再晚生三年我就是九零后,跟圣战众并不存在多少代沟。平时的我很少使用“只有……才……”这种句式,正是对我的同龄人观察得太多,我才选择了这么一个标题。我知道你们不喜欢群嘲,不喜欢装逼,不喜欢哗众取宠。是的,可是剩下的你们往往连看都不看。 在我twitter的follower里,有大批在读的大学生甚至今年刚刚参加完高考的中学生。他们即使没有走上社会也能了解它不为人知的一面,他们懂得如何辨别真假因此也绝少被朴芬庆教授忽悠。即使网络遭到屏蔽,他们也坚持学习如何翻墙,他们明白自己该干什么,不该干什么。今年有一位年纪比我更小的美国留学生给我看了他写的一篇文章,叫《少点恩来,多点紫阳》,文中所显示出的扎实功底令我由衷钦佩,而他的专业甚至不是历史。而你们中的绝大多数人对周恩来的生平几乎一无所知,却在贴吧盖着几十万层的高楼大搞盲目崇拜,我真的看不出你们比那些韩星的粉丝到底能高明得到哪里去。 这个国家有很多青年跟你们不一样,年轻根本就不是无知的借口。在我十五六岁的时候,我也被怪蜀黍骂过是傻逼,我当然拒不承认,当然奋起反击,但这之后我可以冷静下来进行反思。人生当然难免傻逼,但你没有必要一直停留在原先的层次。   记录激动时刻,赢取超级大奖! 点击链接,和我一起参加“2010:我的世界杯Blog日志”活动!

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郎遥远: 韩寒最终做了“好孩子”

韩寒博客能火到问鼎美国《时代周刊》年度人物的地步,除了他自身才华外,得益于蓬勃发展的网络,当然也得益于和谐社会一定尺度的公民言论自由权。《独唱团》杂志难产、怪胎,盖因和谐社会怕破坏了和谐大好局面。和谐社会规则是,可以给你发发牢骚的平台, …

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2009年十篇最值得重温的评论(转帖)

2009 年十篇最值得重温的评论(转帖) 由《时代周报》选出,刊登于该报 2009 年 12 月 24 日   在一个速朽的时代,写作已然是一种行动。    这些学者或传媒人以其桀骜的坚韧保持了面对公众写作的激情,不厌其烦地传播着常识,与流行的种种谬误作战。他们是一大批的公共知识分子,行动者,而不仅仅是这里有限篇幅列举的十个。如果你在过去的这一年里,没有来得及好好地获得知识与真理的浸润,那么,至少可以从这里的一次小小总结提示的路径,去重温那些值得记取的声音和它们背后的那个孤独的写作者。    1 、以人权的名义公开震亡者大名单 《南方都市报》社论 2009-04-15    摘要:就在即将迎来大地震周年祭祀之际,仍然没有一份完整的名单,尽数将罹难同胞和失踪者收录在内。震恸尚且不绝,无名伤逝尤其悲哀。以国家人权计划为衡量标准,任何将遇难者和失踪者名单作为秘密的举动都是不可理喻的,更违背这一人权行动计划所象征的民众要求。    入选理由:从响应国家人权行动计划,完美延伸到对公布震亡名单的呼吁。舆论监督和政府的契合点或在于:在理性思维和建设性监督之下,政府如果宣告了某种规划或理想,我们有让他履行并达成的权利和义务。 ( 特邀点评人:冒安林 )    2 、说理教育从小学开始 徐贲 《南方周末》   2009-04-29    摘要:在美国学校里,从小学到初中、高中,有一个不断持续的说理教育过程,从小学四年级算起,光必修课就有 9 年,可见培养说理的习惯不容易。尤其重要的是初中 3 年,这个时期的学生,教育可塑性最强,有自然的好奇心和求知欲,而且能很快将学到的知识吸纳并转化成为习惯。说理的民主秩序与理性公民的高素质是相辅相成的。美国之所以能有比较高的公民素质、国民独立思考能力和公民社会理性,重视说理教育应该是一个重要的原因。    入选理由:旅美学者徐贲以其海外观察的视野,写作了一批对中国颇有启发意义的文章,这只是其中一篇。文章视角从细微处入手,却事关公民素质、公民理性培育。中国的教育问题一直被多方诟病,根源在于我们缺乏有效的公民教育,而公民教育到底该怎么搞,这篇文章给出了参考答案。 ( 特邀点评人:彭伟步 )    3 、天价维稳成本为何降不下来 笑蜀 《东方早报》 2009-06-29    摘要:天价维稳成本已经是沉重的包袱。它最终必然分摊到每个纳税人的头上,对经济危机阴影包围下的中国经济来说,更是雪上加霜。危害人人皆知,但天价维稳成本为什么就是降不下来呢?最重要的原因只有一个,即国家基本制度一定程度的失灵。    处于转型期即新旧社会问题交汇期,社会矛盾和冲突的增长已是不可遏制。既然正常渠道不正常,社会矛盾和冲突一旦发展到了不能不解决的地步,就往往只能法外解决,特殊处理。法外解决、特殊处理就这样成了处置群体事件的惯例,国家基本制度被冷落,而越来越边缘化,越来越失去公信力。    入选理由:这是一篇探究当下社会治理问题的力作。作者从地方政府处理社会矛盾的方式出发,揭示了转型中国目前的尴尬局面:伴随市场经济成长,我们的社会治理基本制度却在各地频频失灵,地方政府往往只得诉诸非正常渠道即法外解决或曰特殊处理来试图缓解社会矛盾,以至于维稳成本高昂得成了天价,而且还在飙升。作者对社会治理者的告诫极具现实意义:要降低天价维稳成本,就要建立国家与社会的正常关系,完善法律制度、媒体制度和代议制度构成的国家基本制度。 ( 特邀点评人:展江 )    4 、天使的倾斜 崔卫平 《经济观察报》 2009-07-29    摘要:“美德”所拥有的是一种千锤百炼的光芒,与美德这种“人工打造”的东西处于同一个层面的,是人类的社会制度、法律等。它们不如“人类天性”听上去那么有魅力,那么吸引人,但却是一些恒常的、稳固的、触手可及和可以期待的东西。    入选理由:面对引起大众同情的血色事件,思考者崔卫平在这个寓言般的故事中,坚持聚焦秩序而非伦理。她指出,将自己置于一切规则之上的“善”,与不加节制的恶其实处于同等层次,具有同样暴力和破坏性。当下的中国,越来越频繁地发生引刀成一快的对决和冤冤相报,而崔卫平提醒,无论善与恶,不讲规则,则致暴政;终结暴力的,只能是良好法治。 ( 特邀点评人:李军 )    5 、抱怨是一大成就 长平 《金融时报》中文网 2009-09-25    摘要:心理学家认为,人们抱怨是因为有通过抱怨获得好处的期待。这也可以反过来解释政治的沉默,人们不抱怨是因为看不到抱怨的希望。在一个民主政体下,抱怨本身就是一种政治参与,人们通过抱怨可以改变社会。如今中国社会的抱怨多了,至少可以看作是还没有窒息至死。    入选理由:长平这篇文章好在他一贯的不抽离,不高高在上,却能以自我反省的角度犀利地点出政府与人民之关系的健康递变。在为人民的“抱怨权”辩护的同时,也善意地慰藉政府不用对人民出于自身权益的怨言感到过度不快。然而,正因为他写得这么好,我才不能不感到一丝悲凉;原来我们抱怨的权利也是要一步步来的。 ( 特邀点评人:梁文道 )    6 、思想解放的下一个突破口 徐友渔 《时代周报》 2009-09-30    摘要:今后思想解放的聚焦点或突破点在哪里?最起码的要求是言论的解放,舆论的解放。因为,所谓思想解放,高的要求是发现新的东西,低的标准则是解除压制而已。放开言路,既是宪法条款保障的,也是落实十七大报告尊重表达权必须做的,它是思想解放最基本的保证。如果说, 30 年前的思想解放是自上而下进行,那么以后的思想解放能自下而上或者上下结合就更好。集思广益,能调动更多的积极性,增大凝聚力。    入选理由:“我们需要回到和考察思想解放的原点。”这是非常正确的命题。原点在宪法规定的保障言论自由或者是十七大文件宣称的尊重“表达权”。什么时候不用再提倡思想解放?不会言者有罪的时候。至于表达权不以说的话正确不正确为前提,更是常识。 ( 特邀点评人:袁伟时 )    7 、意见充分表达是成熟社会的标志 梁文道 《时代周报》 2009-11-05    摘要:政府不怕人民,人民也不怕政府,大不了街头推撞一下,回头还得坐下来好好将对方当成伙伴般交谈。不管你是左派还是右派,不管你抱持何种政治立场,你我大概都会同意现代的政治生活应该更文明一些,政府不靠恐惧来统治人民,人民也不靠恐惧来威胁政府。    入选理由:首先要向文道报喜,如他所期待的,广州成了“下一个厦门”,甚至比厦门更令人欣慰——番禺居民反对的垃圾焚烧项目已经停止,番禺区及广州市领导把民众的对话要求看作是公民社会的成长。集会游行示威是宪法规定的公民权利,但是很多政府官员一直在害怕这项权利妨碍社会稳定。这篇文章以香港的历史为镜鉴,从事实和逻辑上为这项权利正名,具有重要的价值。 ( 特邀点评人:长平 )    8 、还有多少墙需要拆掉 秦晖 《经济观察报》 2009-11-09    摘要: “世界上的围墙都是防止外面的人闯进来的,只有一种围墙是防止里面的人出去的,那是什么?那就是监狱的围墙!在这样的墙里面是什么地方?那不就是监狱吗?” 今天在柏林墙保留下来的最著名的一段“涂鸦墙” ( 正式名称是“东边画廊” ) 上,有一幅很大的墙画最引人注目,它画的是一群各种肤色的人正在兴高采烈地拆墙,标题是“还有许多墙需要拆掉”。    入选理由:秦晖的这篇大作言简意赅。柏林墙的兴建和倒塌是二战后人类命运大搏斗的侧影。祸根是苏联栽下的。与西方占领西德的政策截然不同,苏联把计划经济、专制统治强加给东德。于是,统治者用高墙与机枪对付芸芸众生。在历史洪流冲击下。柏林墙坍塌了。马克思地下有知,必然喟叹:我为之奋斗终生的社会是自由人的联合体。不料播的是龙种,收获的却是跳蚤! ( 特邀点评人:袁伟时 )    9 、屋顶上的悲剧 熊培云 《东方早报》 2009-12-03    摘要:自杀式的维权表达,对个体而言,终究是在给自己的生命做减法,甚至也是在给自己的不幸命运“落井下石”。我之所以常说“悲观是卧底”,即是因为我意识到悲观会与这不如意的世界、貌似强大的侵权者构成合谋,里应外合掀翻我们的斗志,甚至像唐福珍一样,因绝望而消灭自己的身体。    入选理由:没有什么比“屋顶上的矿难”更能用来形容 2009 年年底发生在成都的那起因暴力拆迁而起的不幸事件了。“看到绝望站在高处,看到高处不胜寒”,看见物权的天空塌了,我们什么都看见了。我们经常这样看见,我们又经常看不见。“矿难”存在于每个人的心中,这是时代的新伤痕。谁来治理心灵的“矿难”呢?培云说,有生命就有希望。但愿如此。 ( 特邀点评人:周虎城 )    10 、一桩难题 一个机遇 贺卫方 《财经》 2009-12-07    摘要:民主是让国民决定自己的事务,包括让国民作出错误的选择;民主是人民之治,而非真理之治。不能容忍异议,缺乏合理的决策程序,压制和平的反抗,最终只能导致国民在两个极端中选择:或者极端地忍受;或者极其暴力性地反抗。    入选理由:贺卫方以法理为基础,敏锐地捕捉到番禺垃圾焚烧厂事件背后的程序缺陷,又不失时宜地指出了这次事件背后所蕴藏的能够践行审议民主的契机。文章以理性审慎的态度对民主这一命题进行了阐释,指出人民之治与替民做主思维的根本差别。 ( 特邀点评人:杨锦麟 )  

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白皮书让想黑“人肉搜索”的人失望了

白皮书让想黑“人肉搜索”的人失望了 中国国务院新闻办公室6月8日发布了《中国互联网状况》白皮书,表达中国政府对网络的高度重视,犹为重要的是告诉全世界中国公民依法享有互联网上充分的言论自由。这使公众自然而然地想到,这一表述可能让想黑“人肉搜索”的人大感失望了。 近年来,“人肉搜索”成为网络监督的重要利器,其强大的威力让贪官、歪官、色官、庸官惶惶不可终日。唯其如此,地立法机关纷纷出台各类网络信息管理地方性法规,以保护当事人个人隐私为由,试图在控制“人肉搜索”上取得突破。 最近,这股寒流再度袭来。浙江省政府5月25日提交省人大常委会初审的《浙江省信息化促进条例(草案)》中规定:“任何单位和个人不得在网络与信息系统擅自发布、传播、删除、修改信息权利人的相关信息。”这条文引起了媒体和网民的广泛关注。有媒体将其解读为:这是对近来备受争议的恶意“人肉搜索”行为的立法禁止。 想置“人肉搜索”于死地何患无词,但是一些地方性法规可托词,在网民看来简直是无耻!“人肉搜索”侵犯了多少公民隐私,“人肉搜索”又把多少无良官员落了马,其中的是是非非,如果没有中央的定论,可能会无休止地进行下去了。 现在好,有了白皮书之白,让网民有如释重负感。 白皮书表示,中国政府积极创造条件让人民监督政府,十分重视互联网的监督作用,对人们通过互联网反映的问题,要求各级政府及时调查解决,并向公众反馈处理结果。这就是“人肉搜索”在中国至今没被定为非法的根本原因,一些地方政府不敢公然打压“人肉搜索”,只得打“擦边球”也是因为这个原因。  白皮书说,近几年,一大批通过互联网反映出来的问题得到了解决。为便于公众举报贪污腐败等问题,中央纪检监察机构和最高人民法院、最高人民检察院等开设了举报网站。中央纪委监察部举报网站、国家预防腐败局网站等开通后,为惩治和预防贪污腐败发挥了重要作用。据抽样调查,超过60%的网民对政府发挥互联网的监督作用予以积极评价,认为这是中国社会民主与进步的体现。应该说是这是对“人肉搜索”的高度评价和充分肯定。 白皮书表示,互联网为人们享有知情权、参与权、表达权和监督权提供了前所未有的便利条件和直接渠道,为政府了解人民意愿,满足人民需要,维护人民利益发挥了日益重要的作用。中国政府将坚定不移地维护公民依法享有的互联网上言论自由。这可以说是为“人肉搜索”的前景定了性。 公众坚信,中国政府决不会做落人口舌之事,因此地方政府也应该把精力放在制约官员上,而不是为官员打造超级“遮羞布”、“挡箭牌”上。当然,作为网民也应该依法行使“人肉搜索”的权力,继续为中国的反腐大业做出不可替代的贡献。 2010年6月10日 记录激动时刻,赢取超级大奖!点击链接,和我一起参加“2010:我的世界杯Blog日志”活动!

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公民承诺

作者: 许志永  |  评论(18)  | 标签: 民主法治 , 公民 , 承诺 (按:本承诺发起公民是许志永、滕彪、王功权、黎雄兵和李方平,如果您认同并愿意遵守本承诺,请和我联系:xuzhiyong2009@gmail.com) 鉴于民主法治已为本时代国民共识,依法治国已写入宪法作为国家基本方略,而损害法治的特权腐败几乎无处不在;鉴于建设、坚持乃至捍卫法治,改造人治文化扭转社会风气缔造法治信仰需理性公民之浩然担当; 追求法治正义的中国公民,决心共同恪守良知、责任、民主、法治现代公民理念,维护民权民生,推动良法之治,为民有、民治、民享之现代国家,为公义、仁爱、幸福之公民社会,为中华民族法治文明之未来,愿付出辛劳和代价,成为基石和道路。 兹承诺如下: 一、行为忠于内在良知,理解、尊重、关爱他人。 二、遵守宪法法律,维护宪法法律正确实施。 三、在生活中以合法方式和仁爱之心维护社会正义,彰显社会正气。 四、在工作岗位上遵守以下职业伦理底线: 作为公务员,勤勉服务公众,不贪污受贿,不公款、公车私用; 作为法官,公正廉洁,忠于法律和良心,不为权势和私利枉法; 作为警察,公正执法,除害安良,不刑讯逼供,不勾结黑社会; 作为检察官,忠于国家法律,不姑息腐败,不枉不纵犯罪; 作为人大代表,为公共利益勇于依法履职,不作表决机器和橡皮图章; 作为共产党员,求真务实,不说假话套话; 作为网络管理人员,勇于维护言论自由,不为腐败者遮掩罪恶; 作为教师,关爱学生,不歧视同学,不传授谎言; 作为医生,关爱病人,不收受红包,不乱开药,不歧视病人; 作为律师,忠于法律,不贿赂法官; 作为会计师,忠于会计准则,不做假帐; 作为编辑和记者,追求真相,不报道谎言; 作为大学生,努力学习,关心社会,考试不作弊,写论文不抄袭; 作为学者,以专业精神探求真理,不阿谀逢迎,不抄袭剽窃; 作为文艺工作者,表达真善美,拒绝潜规则; 作为裁判,独立公正,不吹黑哨; 作为运动员,公平竞赛,不赌球玩假; 作为企业管理者、个体工商业者,诚信经营,不欺诈顾客; 作为房地产开发商,确保房屋质量,不行贿官员; 作为产业工人,确保产品质量,不偷工减料,不生产假冒伪劣; 作为农民,踏实耕作,不使用激素、催熟剂等有毒有害物质; 作为食品生产者,安全至上,不掺杂三聚氰胺等有毒有害物质; …… 作为公民,在任何工作岗位上都要做到公私分明,不贪污腐败,不谋求特权。 五、秉持理性、建设和非暴力原则参与公共事务,改良公共政策,监督公共权力,倡导公民文化,努力推动包括政府部门、政党团体、社会组织在内的中国社会全面进入法治轨道,受到法律约束。 六、愿意为推动法治提供捐助或者一定时间的志愿工作。 七、为有效履行共同承诺,承诺公民达到一定数量经多数承诺公民同意,得共同制定规章制度,设立承诺履行机制;在规章制度和承诺履行机制建立前委托本承诺发起公民协商决定为承诺履行必要的工作,包括对法律制度、公共政策进行调查研究,推动制度改良;对重大典型案件当事人提供法律援助;对特权腐败和违法违纪的政府部门、政党组织、社会团体以及其他组织和个人进行批评、建议和监督;承诺公民有权知晓、参与承诺发起公民有关承诺履行的工作,有权利对承诺履行状况提出批评建议并得到承诺发起公民的答复。 八、公民自律,相互监督,不得违反本承诺。 九、本承诺的期限为十年,自公民签署本承诺之日起生效;期满后经承诺公民多数决定可以续期。 承诺公民: 承诺日期: 身份证号: 联系电话: 一五一十部落原文链接 | 查看所有 18 个评论 许志永的最新更新: 伊利知道什么是社会责任吗 / 2010-06-08 13:45 / 评论数( 4 ) 三评北坞拆迁自焚事件 / 2010-06-07 10:30 / 评论数( 2 ) 吾爱吾师 / 2010-06-06 14:40 / 评论数( 40 ) 断裂 / 2010-06-04 12:34 / 评论数( 23 ) 和维权有关的常见罪名及辩护 / 2010-05-30 14:23 / 评论数( 10 )

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