郭德纲

一宗原本普通的“郭德纲弟子打人”事件，闹到举国上下都关注，甚至连《人民日报》、新华社、央视都跟着口诛笔伐，是有些让人始料不及的。网上有一个名为“中国人生活写实”的经典段子说：教育：希望进去，绝望出来；官场：海瑞进去，和绅出来；信访：窦娥进去，精神病出来：看守所：活人进去，死人出来……为此本博秦全耀再加一句：郭德纲：弟子打人进去，“三俗分子”出来，一下“刑事犯”居然成了“政治犯”？ 《人 民日报》文章称，郭德纲自己把自己“骂”下了舞台。 “没有文明底线的‘后院’，是不道德的据点”。即使受到媒体的冒犯，也有解决问题的途径，选择打骂并不以为忤，无怪乎“钢丝”们失望，因为传统艺术的文化 “气场”不对了。文章指出，舞台确是“秀”场，人不如其艺乃常见之事。即便如此，“以德服人”、“德艺双馨”一直是中国传统艺人的最高追求。文章还指出， 周立波、小沈阳等一些当红演艺人物近来屡有“状况”，负面表现同样令人遗憾、深思。 8月10日，一篇“本报评论员郝洪军”的文章《袁 腾飞们是如何从人变成“猿”的》发表在《辽沈晚报》上，文章中除批判了袁腾飞“中国教科书纯粹胡说八道”，他颠倒黑白，肆意歪曲历史，嘲讽领导人……袁腾 飞纵使妙语连珠，他因粗暴“绑架”历史，传递低俗的道德观念，从而完成了自己从人到“猿”的退化过程外。还点名谴责了郭德纲“猥亵”现实，凤姐马不停蹄地 四处走穴；“伪娘”正一把鼻涕一把眼泪地煽情；芙蓉姐姐也扭着屁股四处推广自己处女电影《A面B面》；拜金女马诺兜售着自己的“初夜”…… 老秦算了算，近来因“反三俗”被点名的有八位，他们是：袁腾飞、郭德纲、周立波、小沈阳、凤姐、“伪娘”、芙蓉姐姐、马诺。男女搭配，干活不累，整好四对。本博认为应是以袁腾飞，郭德纲为首，小沈阳不过是不得不带。 袁腾飞 郭德纲 周立波 小沈阳 凤姐 “伪娘” 芙蓉姐姐 马诺

作者： 英伦在线  |  评论(0)  | 标签: 郭德纲 , 毛泽东 , 意识形态 , 传统 , 孔庆东 , 延安文艺座谈会上的讲话 下雨在家，干活很开心。另外碰到了一个牛人，也是主编，英国最大的华人小报的干活，还会武术，基本上英国流氓挡不住。人家本行研究跨文化交流，聊得很投缘：因为说起了武术。 有两个交流的观点，今天需要特别记下来。 1）传统曲艺，比如相声，和武术，在中国49年之后有个很激进的改革，或者说意识形态化。其实在之前，中共都布下了自己的伏笔，也就是统一战线上最底层的朋友和同情者。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》，其实一篇在中国历史上极富革命性的经典，史料价值很高。建国之后，之前在这些传统领域，基本上出现了一批能够听命于意识形态改革的人物，比如侯宝林（相声）、顾留馨（武术），他们对于结合马克思主义、毛泽东思想，改造这些传统，起到了至关重要的作用。中国现当代文学史研究，偏重高雅一头，所以胡风集团成为讨论的热点。但是在底层，这方面的改造被极大忽视了，这可能是话语权的权重不同，所导致的结果。我这方面一些比较底层的传统改造，觉得很值得研究，期待出现一本《红太阳是怎么升起来》类似的作品出现。 北大中文系教授孔庆东，很看重毛泽东在这方面的创造性地位，常常被很多自由派在情绪上认定为极左，但是从孔教授的专业背景来看，他对毛泽东的推崇，放在一个文学史角度，是可以理解的。他对金庸的推崇，也来自于此。这种推崇也许会弥漫到对毛时代整个的看法，这个是个人认知不同。 在传统之中，武术、中医地位似乎又比曲艺要高，改造，或者说现代化的风气，在国民政府时代就已经开始。今天牛人和我说了当年的国术改良中，太极拳简化成太极操，不是很成功。解放之后，改造得太成功了，简化太极拳取代了太极操，很成功。从这点，我觉得共产党和国民党在组织能力上的差异，也必须理解中共的执政管理能力，有过人之处，不明白这点，不承认中共的意识形态对中国文化历史的冲击力，就很难把今天中国问题放在一个历史的背景中去理解，缺乏这样的“同情式理解”，在今天的中国，空喊口号，想改变什么，基本上没什么用。 2）基于上面的理解，我觉得郭德纲的相声，复兴的不是传统，而是暗合《在延安文艺座谈会上讲话》精神，他给普通人说相声，不怕领导生气。而今天的中共，在意识形态原创性已经大大退化了，追捧缺乏深厚理论根基的秘书稿加领导说话，试图在意识形态领域，建立自己的权威，相当乏力。这就是为什么反三俗，只不过是体现了自身思考能力在俗化。 最起码一点，套用中共哲学话语，这种反三俗的运动，违背了“存在决定意识”这个基本原理。当今的中国，经济形态已经大大多元化，试图用空泛的道德观念来统一化基于不同经济基础上产生的意识，在逻辑上是违背了中共思维。最简单的事实，郭德纲比其他任何相声演员挣钱，这个就是经济基础的表现。 反三俗是决定不了郭德纲的命运，致命的力量来自反三俗背后。但是，做个断言，如果郭德纲被反三俗打倒，真正倒下的不是他，而是一个试图长期执政的政党历史上曾经有的远见和理解力。因此，郭德纲事件结局如何，是一个意识形态问题。 几个小论点和八卦 1)看到很多关于郭德纲霸道，管理德云社的严苛，我完全可以理解。第一是传统，从来没有哪个师傅会给徒弟好待遇；第二，你可以归咎于个人对金钱的欲望；第三，也许是最主要的，如果郭德纲是个小毛泽东，他是有自己的宏图，在实现这个宏图道路上，他必须掌控好绝大部分资源，因为他觉得自己比别人强，其实很多创业者都是这样子。 2）回到武术本身，几年前，在新西兰有一个杀妻的武术家，叫薛乃印。抛开其他不说，单看他留下来的文字，文字功底还算不俗。他也试图搞一点李小龙截拳道一样的东西，可惜身在海外，非主流，语言无法和主流沟通，又得罪了一大批海外传统武术圈子，落得个志大才疏，穷困潦倒的境地。郭德纲和他相比，在本土文化中，经济上成功。郭德纲说话感觉横，其实文字功底不俗，在传统相声界中，他堪称健笔，放在旧社会，写个京剧剧本，不成问题。那篇悼念师傅侯耀文的文章，不是一般相声演员和文字功底的人可以写出来的。与王朔那篇悼念梁左的文字，是最近几年中文悼念作品中拿得出手。 3）简化太极拳与民国时代的太极操有理念上的继承，而太极操的发起人，是著名的大汉奸褚民谊，是一个太极拳高手。据说，抗战胜利之后，被国民政府枪毙，后脑中枪，居然身体旋转了几圈，吓坏了行刑人，民间有言认为乃是太极功力表现。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 英伦在线的最新更新： 你敢给老板写电子邮件吗？ / 2010-08-13 17:29 / 评论数( 1 ) 英国华裔女医生被杀的在线调查数据 / 2010-08-12 16:44 / 评论数( 8 ) 谁为英国华裔女医生被杀负责？ / 2010-08-11 03:28 / 评论数( 6 ) 反三俗不是法律，CCTV批评搞媒体审判 / 2010-08-10 16:34 / 评论数( 9 ) 郭德纲是一个三俗艺人吗？ / 2010-08-09 10:56 / 评论数( 11 )

                                 郭德纲事件的三部曲       郭德纲事件本应是媒体娱乐版的一条花边新闻,却在短短的时间内迅速发酵成一个公共事件,让人始料不及。其间一波三折,实现了“道德三级跳”,内中况味,耐人寻思。     第一部曲：郭德纲疑似有一件事不道德。     事件起因,是郭德纲被其居住社区其他业主投诉“侵占公共绿地”。显然,这是一起典型的民事纠纷,类似事情可谓多不胜数,解决纠纷的途径一是行政裁决,二是司法裁判。一起普通民事纠纷之所以具有新闻价值,仅仅只是因为郭德纲是一个名人。名人的普通事也是新闻,成了媒体选择新闻的标准,很难说是一种高雅的品位,但有很多人民群众喜好这一口,其他人就应当对媒体品位持宽容的态度,允许他们八卦一下,不喜好的可以不看。可惜,后面事态发展说明,这样一种宽容并没有成为媒体学习的榜样,他们指责别人低俗时,完全是一付高雅人士、道德标兵的模样,忘了自己的那砣屎。     如果媒体止步于客观报道郭德纲涉诉,或追踪报道投诉的结果,这件事情会象其他娱乐新闻一样,在第二天早餐前被人遗忘。但事情升温了,全国媒体关注。原因只有一个：北京电视台周姓记者——注意,没人说他是临时工——以一种生猛的方式介入了事件。     第二部曲：郭德纲这个人不道德。     周记者很不拿自己当外人,强闯郭宅,强制采访；郭的徒弟很拿自己当家人,挥拳相向。随后郭在剧场力挺徒弟是“民族英雄”,放言“记者不如妓女”,嘲讽投诉自己的是“几个穷人”, 尤为严重的是在博客上与一些敏感事件瞎联系。这得罪的不是一个人——在中国,可以骂秃子不可以骂和尚,秃子秃是个人原因,和尚秃是依法应该秃,骂不得。诸位看官应该明白这句话的道理。于是媒体同仇敌忾,万炮齐轰,最客气的说法也是“捍卫新闻自由”；网络上也是一片唾骂,据说是见不得名富人或富名人的“轻狂”。不用说,这是轻视而不是重视名利的高尚情操。     有人说,对非法侵入住宅的人,在美国可以开枪。但这是中国,不适用。我们应该打110报警,如果警察懒得管,就该锁上厕所请人喝茶,喝涨了肚子自然就走了。动手是不对的,怀疑别人故意惹人动手,就更不对了。     但我有一个疑问,郭与周记者相比,谁更轻狂？郭显然不认为自己有权利强闯北京电视台,逼人采访自己；为什么周记者却认为自己有权利强闯郭宅,逼人接受采访？这是否超出了新闻自由的底限？     另一个疑问是,新闻媒体是报导新闻的,却因自己行为不当而变成了新闻报导的对象,这种角色转换合适吗？该不该检讨一下自己的职业道德问题？记得有一部美国影片《新闻前线》,讲CNN记者组在萨达姆时期的伊拉克,获得特权进入伊军占领下的科威特采访,结果记者组成了其他记者采访的对象。他们的反应是忧惧。周记者对自己制造了一起新闻不忧惧,认为自己天然有特权,但当他强闯民宅时,他还能算是一名记者吗？要我看,他只是一起冲突的当事人。     第三部曲：郭德纲的工作不道德。     道德冲动就是这么劲头十足,开个头,就刹不住车。对郭德纲的道德谴责,从对一个人的一件事,到对一个人,最后变成了对这个人的工作,三级跳。最后一跳,是由央~视完成的。一脸道德的播音员,庄严宣告郭的表现就是“三俗”之集大成者。形势急转直下,封博了,歇业了,徒弟反水了,行业大佬划清界限了，作品下架了,封杀了。对比历史,就差抄家和游斗了。公权力就是比媒体力厉害,一滴口水不溅,上手就是要人不低头就灭亡的架势。     但,不能不叹服历史的教育作用。创深痛巨的文~革时代,教会了人们对一些神圣名词保持怀疑态度,多了一份审慎,不再轻易地一哄而起,造成一种木匠作枷的可悲局面。这就是思想解放运动的伟大功效——伪神圣、伪道德、伪崇高的金身,已是斑驳陆离,虽未轰然倒地,但也不再法相庄严,诱人膜拜。     至此,最能反映公众意见的网络舆论出现了逆转,从最初对名人骄狂的普遍厌恶,转而质疑由公权力订立道德标准是否适当,民众有没有偏爱低俗拒绝高雅的权利,其中不乏对思想整肃运动再起的警惕之声。中国,毕竟不一样了。     也许,郭德纲就是一个二流子德性,但二流子也有人权,有生存的权利和工作的权利,只要没有用说相声去违法犯罪,也有说相声娱乐大众的权利。道德不道德、低俗不低俗,民众依据宗教、习俗和文化传统,自有鉴识力,真不用公权力操心。公权力应该集中精力,有那么多毒奶、矿难、垮桥、贪贿等着您呢。