金正恩

朝鲜不是一个有监狱的国家，而是一座有国家的监狱。所谓的国家机器的设立，无非是为了更持久，更高效地管理这座超级监狱罢了。褪去”人民共和国”的画皮，这座”朝鲜民主主义集中营”是当代民主集中制最权威的诠释，它也代表了现代文明世界一个溃烂的脓疮。 　　示范监区 　　去朝鲜”旅游”的人与其说是观光，毋宁说是”探视”，窥探这座神秘监狱的管理和生活方式才是其真正目的。不少人还可以忆苦思甜，从中收获某种特殊的优越感和心理安慰，即便在一些自身也需要悲悯的人身上，也是如此。 　　进入这个高度集中的集中营，游人首先被收缴一切通讯工具，并且只能在指定的”监区”范围内活动，通常去不到平壤以外的其他地方。这里基本是个没有笑容，也没有信任的世界。朝鲜人绝少敢于同陌生的”监外来客”进行沟通，因为惧怕招来便衣，街上也不会有三五成群的朝鲜人在一起交流的场面，大致可以领略到”道路以目”的真正含义。所有的朝鲜人胸前必须佩戴领袖像章（未成年人佩戴团徽或队徽），无处不在的金日成像章近日已”升级”为父子双人版，这是当地人与游客最明显的区别。尽管每个人都宣称佩戴领袖像章是无上的光荣，但这种标识更现实的作用显然是方便于管理，其意义类似于纳粹时代犹太人胸前的大卫之星，没有哪个朝鲜人胆敢轻易放弃这份”荣耀”。 　　作为唯一的对外窗口，平壤似乎一切都事关国体形象。这座城市不但禁绝残疾人，甚至营养不良的瘦弱者都被屏蔽在外，因为火车站往来的人群参差不齐，游人禁止在其周围摄影，居民上街更有专人检查衣着是否得体。若非根正苗红的核心阶层，绝无可能在平壤居住。不过，这些精挑细选出来的幸运儿也担负着特殊的政治使命：一是充当保卫领袖和军事目标的”人肉盾牌”，二是作为大型集会或老朋友到访时夹道欢迎的”人肉道具”，每逢政治需要，数十万居民便倾巢而出，或载歌载舞，或歇斯底里，尽显团结向上的精气神。平壤的市政建设投入不菲，道路宽敞且绿化率高，咋看之下并不比欧洲的城市逊色。到处是地标建筑或大型雕塑之类的形象工程，连用于唱红的体育场都属世界一流。每年在这里进行10万人表演的”阿里郎”艺术节，其气势之恢宏磅礴，完全秒杀薄记的红歌会。 　　尽管当局对面子的爱护达到了痴迷甚至病态的地步，但这也纯粹是金氏一手意淫出来的”大国盛世”，无论是被引导的宾客还是被幸福的民众，没人相信这幅景象就是真实的朝鲜。恰恰相反，正是这座外表光鲜的城市映衬出极权主义的邪恶：它一方面集中了所有能够调动的资源”保平壤”，却只允许极少数用于”活体展示”的精英阶层居住，另一方面又把绝大部分的人口牢牢栓在贫苦的农村，即便是饿殍遍地的大饥荒时代，也绝不允许饥民逃荒进入城市。平日里除了组办大型活动，偌大的城市总是行人稀疏，车马寥寥，整洁宁静的路面却透着几分诡谲与阴森。重金打造的这张”国家名片”，其背后代价实际上是三代朝鲜人的累累白骨。从某种角度来看，平壤是一座充满罪恶的城市。 　　狱中狱 　　2010年，朝鲜当局为了昭示新主的”大度恩德”，一次性赦免了15万名囚犯，占到羁押人数的30%，也就是说，在人口2000余万的朝鲜，大约50个人当中就有一个受到专政机器的关押。 　　朝鲜用于惩戒、羁押和政治迫害的场所没有统一的名称，一般为强制收容所、管理所、教化所、集结所、监狱、劳动锻炼队、拘留场等，名目繁多的”狱中狱”都是强化金氏法西斯统治必不可少的暴力工具。半个多世纪以来，先后有150多万人在这些人间地狱中被折磨致死。犯人最常用的罪名有：对领袖大不敬罪、发表叛国言论、叛逃出国、收听敌台等等。 　　作为世界上最大规模的监狱，不可避免会有各种越狱的尝试，或曰脱北。作为”典狱长”的历代金太阳们对此深恶痛绝，越狱未遂的脱北者通常难逃一死。外界普遍认为，这些不幸的人都是被铁丝穿过锁骨，连成一串押走的，大概是为了警示沿途观众以儆效尤，不但如此，脱北者家属甚至没有举报的朋友邻居都会受到株连。当局鼓励所有民众互相监督、互相检举，以便将反革命犯罪通通消灭在萌芽状态。杯弓蛇影的独裁者甚至对人际关系融洽的”和谐社会”都充满恐惧，朝鲜规定一般人下班后要进行主体思想的学习，然后进行批评与自我批评。每个人不但要自我检讨，同时还要揭发别人的问题，这种”批评帮助”往往会上升为人身攻击并引发打斗情况，而这正是领袖希望看到的景象，一群群互相算计的乌合之众是绝无可能联合起来推翻他的。媒体还大力赞扬那些勇敢告发父母的”小英雄”，并给予特殊的物质奖励。严酷扭曲的人际环境，加上无孔不入的政治警察，使得朝鲜人个个噤若寒蝉。 　　高层方面的生态环境同样恶劣，金氏朝廷先后对苏联派、延安派、甲山派等多个党内派系进行大规模清洗，大约有10万名党员被肉体消灭。金正日对部下的一句警告广为人知：没有我的信任，你们只是一堆行尸走肉！2012年2月，金正恩处决了人民武装部副部长、总参谋部副总参谋长和一线军团长等十余名将领，理由是他们在哀悼金正日期间有酒色行为。正是这种告密成风、动辄得咎的窒息氛围，使得朝鲜上下如履薄冰，人人自危，唯一的自全之道就是寡言少行。朝鲜人的嘴巴除了用来吃饭和赞美全能的领袖，一般情况下很少工作。 　　万民的天 　　2007年，美国的宗教研究网站”adherents.com”发布世界各大宗教的排行榜，拥有近2千万信徒的金日成主义（即”主体思想”）荣登世界第十大宗教。 　　太祖金皇帝的叔叔原是平壤一个基督教牧师，这位”万民的天”深知信仰的力量，”解放后”的朝鲜全面取缔了基督教，一百多万信徒或接受改造或发配流放，但基督教的图像崇拜和宣讲布道的方式，却被他运用于自己的个人崇拜和造神运动。最后连源于耶诞的公元纪年也被他本人的”圣诞”所取代，成为朝鲜特色的”主体纪年”。 　　在朝鲜，所有的家庭必须供奉金日成父子的圣像，这一对”圣父圣子”拥有上千个封号，其画像被赋予某种神性，定期有负责公共标准的人上门检查其清洁状况，污损领袖画像的罪名足以使任何居民家破人亡，哪怕只是报纸上的画像。如果不出意外，”三位一体”的全家福将会是未来供奉的对象。忠顺的朝鲜人被告知，发生灾情时首先要抢救的是领袖的画像，其次才是家人的生命和财产安全。官方的喉舌高度评价那些火灾洪灾中为保全领袖画像而献出生命的”英雄”，称之为”闪烁人性光辉的故事”。 　　当局不厌其烦地宣讲有关领袖超自然的”神迹”，例如遇到狂风恶浪的水手唱起赞美金日成的红歌，海面奇迹般地恢复平静，又如金正日死后，自然界出现的各种异象等等。至于捡起小石子打落美帝的卫星，更是名扬国际的惊世传奇。不管你信不信，反正一些朝鲜人信了。 　　有幸沐浴在金太阳的和煦春风下，子民们需要时刻怀有一颗感恩的心。在朝鲜，不但每一寸阳光都属于金家的私产，就连呼吸的每一口空气都是伟大领袖的恩赐，更不用说一切的成就与收获了。一位民间女子成功诞下了三胞胎，在媒体面前都不忘归功于无所不能的金将军，如果从神学的角度来解读，这大概就是东方版的”圣灵感孕”了。 　　既然是传播信仰，作为福音的思想体系当然必不可少。所谓主体思想，字面上理解即”人是自己命运的主人”，至于具体的教义则不适合心智健全的人群去研究（新中国的北京大学是个例外）。劳动党的标志也许更能说明这个邪教组织的性质：交叉向上的铁锤、镰刀和毛笔，寓意工农与知识分子的联合，实际上是马恩列斯毛与传统”儒家思想”的交配，孕育出这种非驴非马的畸形体系。后者所提倡的”忠孝”之道，在官方组织的两次哭丧大赛中可以略见一斑。此外，朝鲜23个”法定节假日”中有18个来自金氏家族成员的生辰死忌，据说也是儒家忠孝思想的集中体现。这种超强的文化传播效果，足以令美国的孔子学院无地自容，羞愧致死。 　　全世界都在羡慕我们 　　2012年6月11日，一干《人民日报》女记者以《朝鲜的未来，在关爱中成长》为题，用满怀诗情画意的笔触描绘了朝鲜的梦幻之旅，其中特别写到一日5餐并有营养师负责调配营养的幼儿园生活，简直超越了传说中的和谐社会，堪称天上人间。只是，这份靠”放卫星”营生的报纸现在也仅存娱乐大众的价值了。6月12日，就在刊载这篇奇文的第二天，联合国人道协调厅发布了朝鲜形势最新报告，称其境内有1600万人严重营养不良，数百万儿童没有发育所需的食物、药物或者医疗，呼吁国际社会对朝鲜进行紧急人道主义援助。 　　朝鲜自１９５７年就开始实行粮食配给制，现在的口粮供应为人均每天１００克左右，比一包方便面多不了多少。大城市的情况当然好一些，中小城市和偏远地区的人们靠配给无法维持生命，只好去挖野菜，扒树皮。一些农奴甚至还练就一项特殊技能，从牛粪中提取出玉门粒来。朝鲜专家则出来宣称，根据科学研究结果，少吃饭有利于长寿，一天吃两餐为佳，野菜更是有利于健康的营养食品。 　　一个朝鲜人的出身决定了其一生命运，不同出身的家庭在食品、住房、教育、就业、医疗等各方面条件有如天壤之别。家庭成份要追溯到前三代，分为核心阶级、动摇阶级和敌对阶级三大类。就食品而言，为数不到三分之一的核心阶级基本能够满足温饱，居住平壤的市民大体上属于这个群体；约占人口一半的动摇阶级则视经济形势而定供应口粮，长年处于半饥饿状态；如果不幸被划入地富反坏右的敌对阶级， 那就注定一生都在死亡线上挣扎了。 　　应该说，划入核心阶级的群体中，不排除一部分人从心底拥护这个体制，正如在一个向民主转型的社会依然有人怀念暴政独裁一样。作为等级社会制度的”精英阶层”，尽管自身卑微可怜，但却可以从周围其他人更加不幸的遭遇中找到一种身份上的优越感和另类的满足感，久而久之甚至形成虚幻的幸福感。有一首唱得很响的朝鲜红歌叫《全世界都在羡慕我们》，的确，肉票是如此热爱绑匪，但凡有领袖出现的地方，镜头面前的朝鲜人总是幸福到泪流满面，无法自持。这项独特的”感恩”方式，相信世界上没有第二个民族体验得到。无论表达何种感情，温顺的朝鲜人总是选择了眼泪，不知道是不是隐喻了这一民族的悲苦宿命？ 　　再苦不能苦了枪杆子 　　1995年1月，金正日视察某哨所时提出一切以军事工作为先，一切以军事工作为重，正式提出了”先军政治”的概念，并很快确立其压倒一切的地位。事实上，大流氓金日成从来视枪杆子为命根子，军费预算一直占到GDP的四分之一甚至三分之一，只是到了极品流氓金正日的手上，这项残民以逞的政策叫得更加肆无忌惮，更加理直气壮了。 　　为了使军队死心塌地效忠于己，金正日调整了社会各个阶层的次序，将军人置于工人、农民、知识分子3大阶层之前，以突出军人的社会地位。”没有糖果可以活下去，没有子弹就不能生存。”人均GDP全球垫底的朝鲜，却豢养了一支110万的私人军队，世界排名第四。金正日多次强调：要视军事为第一国事，国家财政再困难，也要优先保障国防费用的支出，所有资源优先满足军队的需要。毫无疑问，军人阶层在朝鲜得到了最大的尊重和各种物质上的实惠。 　　经济上穷困潦倒的朝鲜一直在从事与其实力远不匹配的高端武器研发。近四十年来，朝鲜的原子弹计划从来没有间断过，并不顾国际社会的一致反对，在06和09年分别进行了两次核试验；耗资数亿美金的”光明星”卫星计划屡败屡试，不撞南墙不回头。不难想象，如果其军费支出维持在正常水平的话，节约出来的钱可以解决多少民生问题。 　　除了核武，朝鲜还拥有全球排名第三的化学武器，数量大约为2500吨至5000吨，种类涉及芥子气、光气、沙林等多种致命毒气或毒剂，这不但严重威胁了世界和平与地区稳定，对于被金家绑架的所有朝鲜人质也是一把悬在头上的利剑。这种穷兵黩武的政策得以推行的前提，是让民众时刻生活在帝国主义亡我之心不死的妄想症之下，心甘情愿为”国家主权”和虚无缥缈的”政治理想”作出个体的牺牲。 　　共产主义天堂 　　政治宣传上画饼充饥的共产主义理想，在金氏的宫廷生活中却被不折不扣地早早实现了。前酋首金正日个人的花费就占据了整个财政预算的20%，即使在朝鲜的”困难时期”，其生活质量也没有丝毫降低。金正日喜欢带Omega手表，坐奔驰S600 Guard轿车，皮鞋只穿意大利的Moreschi，一套人民服的Scabal布料就值1200美元，喜欢喝法国Perrier瓶装水和Martell Cognac干邑白兰地，此外，自诩电影艺术大师的他收藏了2万多部电影，而号称世界最大的中国电影资料馆也不过是3万个电影拷贝；金正日的私人酒窖内还收藏了上万瓶法国名酒，并且经常用名表等奢侈品赏赐手下要员。这位人民的”慈父”消费能力如此强悍，以至于联合国制裁朝鲜的决议中针对他规定了奢侈品的禁运。 　　娱乐休闲方面，金氏父子都组建了各自专属的私人文工团——欢乐组，金正恩的生母高英姬即是从欢乐组中脱颖而出的新贵；金正日还经常派人到欧洲物色金发美女到朝鲜”联欢”，可见这位伟大领袖对”世界大同”理想的追求是何等执着。 　　至于朝鲜那些享受特供的达官显贵们，其生活质量也远比我们想象的惬意，某些方面甚至可以实现按需分配，不过前提是要得到伟大领袖的宠信，一旦这种信任被收回，哪怕一时位极人臣也会马上坠入地狱。一些人总是天真地以为计划经济时代缺乏利益输送管道，因而绝少腐败，殊不知这种制度性的腐败形式更多是特权腐败，其社会危害性甚至更大。官二代崔龙海的经历差不多就是朝鲜”廉政建设”的一个缩影。崔龙海是前武装力量部部长崔贤大将之子，1986年起任劳青中央委员长，曾私吞创汇机关在海外赚取的外币，90年代”苦难行军”时期依然生活奢靡，在平壤保龄球馆的地下娱乐场一掷千金”阅人无数”，引起民愤沸腾，1998年因受贿等非法行为被撤职，鉴于身份特殊只是被贬为平壤市上下水道管理所党委书记，2003年重新回归权力中心，2010年，毫无军部经验的崔龙海被授予大将军衔。2012年4月更晋升为次帅，军中地位仅次于金正恩。可见，对一个专制政权而言，为了防止体制内精英滑入另一阶层或阵营，对腐败的适度容忍是保证其革命队伍”纯洁性”的必要前提。 　　相对而言，朝鲜的基层公务员没有高官的特权，社会地位也稍逊于军人，享受到的福利待遇也就比较有限，但是作为等级社会的核心阶层，至少都可以保证衣食无忧，职务上便利的，还能通过克扣饥民的口粮来捞取外快。不过，这些看似无伤大雅的”适度腐败”，造成的结果却往往是若干鲜活生命的凋零。因为，这涉及到这个流氓政权治下最黑暗无耻的一页。 　　苦难行军 　　90年代初，朝鲜经济上重工轻农、大干快上的”千里马运动”开始受到重挫，加上东欧”社会主义大家庭”瓦解带来的连锁反应，最终演变成灾难深重的现实噩梦。这场官方称之为”苦难行军”的大饥荒始于1995年，并迅速蔓延到全境，许多农村的树皮草根都被饥民吃得精光，随之而来的则是”人相食”的炼狱景象。根据投诚韩国的前二号人物黄长烨记述，在”自然灾害”惨烈的95-98年间朝鲜就饿死了350万人，占当时2200万人口的六分之一。这也仅仅是1998年的统计数字，事实上，这场骇人听闻的饥荒一直持续到2001年。然而当局不会让可怜的朝鲜人知道，如果从当时建造金日成豪华停尸殿和无数”永生塔”的花费中拿出三分之一用于赈灾，这场人间惨祸是完全可以避免的。最终，英勇的朝鲜军民毫无疑问地”战胜”了苦难，这自然又是金将军彪炳青史的丰功伟业。刚刚完成修订的朝鲜”宪法”，将罔顾人命、自绝于世界潮流的独夫奉为”绝世爱国者”。 　　2012年5月，在庆祝金日成百年寿诞约耗资30亿美元的奢华盛典之后，朝鲜官方宣布其境内正面临”50年一遇”的旱灾，这意味着又一次大难将至。朝鲜内部文件也同时披露，由于物资过度供应部队，各地已开始出现饿殍。想当初，荣登大位的金正恩向朝鲜人许下愿景，三年后让这些世人艳羡的子民们吃上米饭，喝上肉汤。如今看来，望眼欲穿的朝鲜百姓最终盼来的，恐怕还是熟悉的人肉汤…… 　　结束语 　　六十年前那场火中取栗的战争无谓而且肮脏，然而历史的吊诡在于，如果不是战火引发的一次偶然伤亡，谁又能肯定地说，今天的中国就能摆脱同样的悲惨命运？人类在上个世纪已经历过多次梦魇般的极权主义灾难，在民主文明成为世人普遍共识的现代社会，更值得深思的是：这座当世的奥斯维辛何以留存至今？何以结束？ 相关日志 2012/06/24 — 《朝鲜日报》朝将向中国输出12万劳力 1万至2万为IT人才 2012/06/15 — 梁文道:看得到星星的国度 2012/06/14 — 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　　二零一二年六月二日，位于埃及北部的开罗刑事法庭吸引了全球媒体的目光。在这里，一场历时一年多的历史性审判拉下帷幕。法庭对前总统穆巴拉克一案作出判决，坐在铁笼中听审的被告人穆巴拉克被判终身监禁。以法律的名义，现年84岁的穆巴拉克，要为他在2011年埃及革命期间下令镇压示威者、蓄意谋杀大规模民众集会活动中的集会者的行径，承担罪责。 　　对此，开罗刑事法庭的主审法官艾哈迈德·里法特说：“埃及人民在穆巴拉克30年的黑暗统治下遭受了巨大痛苦，这是一次公众的审判。”在埃及，与此几乎同时发生的，还有两件大事：其一，当前的埃及正在进行“后穆巴拉克时代”的首次总统选举，这也是埃及人民历经漫长岁月中法老、苏丹、国王和军方的长期统治后，首次真正意义上的民主大选；其二，埃及执政军方最高委员会于五月三十一日发表声明，宣布不再延长紧急状态法令。至此，在埃及实施了长达31年的紧急状态法令得以正式解除。 　　紧急状态法令，像是乌云般长期笼罩在埃及国土的上空，是穆巴拉克实施铁腕统治的一道重要“杀手锏”。这项法令始于1981年10月，在当时的埃及前总统萨达特遇刺后开始实施，在其后三十多年的穆巴拉克掌权时代多次延长有效期。终止紧急状态令，是埃及2011年大规模民众示威运动期间，除了“争民主、反独裁、反腐败”之外的主要诉求之一。至此，埃及人民终于如愿以偿。 　　埃及对紧急状态令的解除，让我联想到上个世纪八十年代的台湾。台湾自1980年代中期开始，民间社会开始出现要求彻底解严的呼声，以至于发展成各种示威行动。台湾戒严令，是台湾当局于1949年的5月19日，以台湾省主席及台湾警备总司令的名义颁布的。这项戒严令，使得政府有权长期剥夺人民的自由与基本人权，得以普遍限制公民言论自由。1980年代台湾要求解严的民间运动，至1987年5月19日民进党在台北市发动的“五·一九绿色行动”时达到高潮。当日，示威民众高举“只要解严、不要国安法”、“百分之百解严”等口号标语，要求台湾当局彻底解严。两个月后，蒋经国发布总统令，宣告自同年7月15日凌晨零时起，解除在台湾本岛、澎湖与其它附属岛屿实施的戒严令（简称解严）。在台湾实施了长达三十八年零两个月的戒严令，自此走入历史。台湾也由此结束了“戒严时代”（或称为“戒严时期”），而开始迈向民主时代。 　　1987年的台湾宣布解严，是在全球第三波民主化浪潮之下，台湾实现民主化转型的重要分水岭。而2012年埃及的解除紧急状态令，则是在2010年、2011年席卷大中东地区的阿拉伯世界反政府示威运动（有学者称之为“第四波民主化浪潮”或“阿拉伯之春”）的冲击下，埃及走向民主时代的重要一步。掌握最高权力十多年的蒋经国，在辞世前夕解除了台湾的戒严令，从而得以善终，并因此获得相当的历史正面评价；而掌权长达三十年之久的穆巴拉克，执政期间经历了信息技术日益畅通的全球化时代和互联网时代，却一直不肯主动解除紧急状态法令，而长期施行政治上高压的威权统治，最终成为阻碍国家走向民主的罪魁、和人类历史的罪人。穆巴拉克今日受审的这一镜头，会让目前叙利亚的阿萨德、北韩的金正恩，以及世界上其他大大小小专制政体的掌权者们引以为戒吗？ 　　如今已届耄耋之年的穆巴拉克，是自2010年阿拉伯民主运动以来各国第一位亲自出庭受审的前国家元首。与他一同受审的埃及前内政部长阿德利，也被认定要为去年埃及反政府抗议活动中，约850名示威者被杀害的事件负责，同样也被判处终身监禁。宣判结束后，穆巴拉克被押上一架直升飞机，送往位于开罗郊区的一座监狱服刑。埃及国家电视台播报说，穆巴拉克在飞行途中突发心脏病，在被送往监狱的途中不肯下飞机，并一度哭泣。 　　当押送穆巴拉克的直升飞机在开罗郊区监狱降落的那一刻，不少年长的埃及民众会联想起1973年、时任空军司令的穆巴拉克亲驾战斗机轰炸以色列军队的那一幕。将近四十年前的那一幕，是在第四次中东战争之中。当年的穆巴拉克可谓意气风发，他被委任为1973年阿以“十月战争”的最高指挥官，参与了整个战争作战计划的制定和指挥，并重创在前三次中东战争中屡胜不败的以色列军，从而达到他个人军旅生涯的顶峰。八年后，因总统萨达特被刺杀，锋头一时无两的穆巴拉克在军方的拥戴下继任总统，开始执掌中东地区最显赫也最令人生畏的权力。自1981年起担任埃及总统直至2011年，穆巴拉克长达30年的总统生涯，成为19世纪奥斯曼帝国在埃及的总督穆罕默德·阿里帕夏以来，在位时间最长的埃及统治者。 　　可三十年后的今天，貌似强大、繁荣的穆巴拉克帝国却走到了穷途末路。穆巴拉克被押解下飞机的这一刻，不再是昔日的鲜花、掌声、勋章和欢迎的人群。有的只是，反政府运动死难者家属的欢呼声；穆巴拉克的两个儿子涉嫌贪腐罪名，虽因已过追诉期而免于判决，但法庭表示俩人还将面临其他指控；美国国务院发言人托纳的谈话，“此举是埃及向民主转型迈出的一步。”；以及，未来长期的铁窗生涯。当年叱吒风云的“中东雄师”，不可一世的一代军事强人，如今落得个黯然下台、众叛亲离、惶惶不可终日的下场，并且财产被冻结，亲属被控罪，自己锒铛入狱，成为罪囚。 　　某些为穆巴拉克辩护的人士认为，虽然穆巴拉克执政后期碌碌无为，导致埃及经济、民生、安全等社会问题丛生，腐败盛行，贫富差距严重，在这一社会现状下穆巴拉克竟然还推动权力世袭，意图让儿子接掌政权，确实难辞其咎；但穆巴拉克执政前期有着相当的治理成绩，他稳定了萨达特遇刺后动荡不定的国内局势，尤其是，他的施政让埃及国内的现代化程度有所提升，吸引了外商到埃及来投资，使得国民生活有着相当程度的改善。是以检方对穆巴拉克当政时期的所谓“黑暗的30年”或“黑暗噩梦”的指控，是不符合客观事实的。 　　而支撑这一辩护论点的，是长期以来在中东的阿拉伯世界，形成的一种颇有“成效”的暴政专制模式。这种发展模式让人觉得，一种稳固的专制统治形式似乎已经在阿拉伯地区落地生根，并将长期维持下去。这种模式，让统治集团自鸣得意，让御用文人大肆吹捧，让中东地区在二战之后世界各地区掀起的一波波民主化浪潮面前，岿然不动。但这种所谓的“阿拉伯模式”，却被曾驻黎巴嫩多年的《纽约时报》记者托马斯·弗里德曼一眼就看穿其实质了。这位洞若观火的记者对之有个形象的比喻，叫做“水沟油”体制——这些中东产油国的庞大石油收益成了专制政权、皇权的资本，他们一方面用金钱收买人民，给予人民物质上的满足，希望人民不要企求改变现状；另一方面则建立起强大的专制国家机器，将任何异议的声音及反对者镇压下去。 　　是的，水沟油再怎么美味可口，也是有害于人体有损于健康的。在乌云密布的死寂之中，总有未曾绝望的人心在隐隐地萌动，在长年的暗夜里，渴望着拨云见日的那一刻。时光来到2010年岁末，突尼斯一个无照小贩的自焚点燃了人们心中的怒火，由此开启了一场波澜壮阔的“茉莉花革命”。之后成千上万的公民走上街头，走向广场，从一个国家波及到另一个国家——突尼斯、埃及、也门、阿尔及利亚、巴林、利比亚、约旦、沙特阿拉伯、叙利亚……各国民众发出同样的一个声音——“受够了！”千千万万只脆弱的鸡蛋撞上高大坚硬的高墙，人们用胸腔中郁结的力气在呼喊：“自由！自由！”。 　　在北部非洲人口最多的国家埃及，则爆发了三十年来规模最大的民主化示威运动——埃及革命，成为阿拉伯革命大戏中的重要一幕。走上街头的埃及民众普遍对穆巴拉克，对埃及的现行制度，对高失业率、低工资和高物价等不合理的社会现状，表达出强烈的不满和愤慨，进而要求对埃及现行不民主的政治制度进行改革。数千年前古埃及坚韧、乐观的民族精神重新焕发，并且，带给二十一世纪人类社会最激动人心的革命篇章。 　　对于埃及民众来说，这是近三十年来发生的规模最大的一次民主化运动了。上一次，是1977年的“面包暴动”。当时的埃及政府计划取消对面粉、大米和食油的津贴，触发了数以十万计的民众上街抗议，历时两天的抗议行动最终迫使政府让步，政府将取消津贴的计划搁置，不予实施。这一次，埃及民众将抗争行动提升到言论自由和民主政治的层面，并且喊出前所未有的口号：“独裁者下台！”、“埃及的未来由我们决定！”。——这是一场目标更大的民众运动，这项历史任务更加复杂、艰巨，但与此同时，它令人有着更大的憧憬、期待。正如美国前国务卿、现斯坦福大学教授赖斯，在谈到中东地区的民主化前景时所说：“暂时的动荡不安要远远胜于建立在专制基础上的虚假的稳定，…，相信在历史的长河中，世界各国人民共同怀有的民主理念，将比一时的动荡更加持久、更加有着积极的意义。” 　　无疑，此刻的埃及正值民主转型的时代分水岭。我知道这个地跨亚非两大洲的地区大国，还并没有抵达自由的绿洲，对一代军事强人的审判，历史性的民主大选，紧急状态法令的解除，凡此种种，都只不过是个艰难的起点。我也知道，变革后的埃及还有很长的路要走：自由公正的选举、政党政治、新闻和媒体自由、有效的教育体系、司法独立、成熟的公民社会……这些都需要时间，需要开拓，需要摸索和不断的提升。但路再怎么崎岖漫长，前方总是令人期待和憧憬的。毕竟当人民起来告别暗夜迎来黎明之后，国家已经获得新生。如今已创造了历史新纪元的这个世界文明古国，她的未来，必然同样值得世人引首以望、有所期待。作为同样来自文明古国的后人，且让我们对埃及的未来怀揣谨慎的乐观和良好的祝愿。

资料图 去朝鲜前做了充分的吃苦准备，入境后却发现并没有太多的吃苦机会;当然也没有太多与百姓接触的机会。由于不太自由，在朝鲜期间只在3个地方用过餐。 首先是高丽饭店——访问朝鲜自始至终住在这家所谓的特级酒店。虽然也由四十余层的双塔组成，顶层还有旋转咖啡馆鸟瞰主体思想塔和大同江，但细看之下墙体都不甚平整，设施也只相当于国内三星级水准。自助餐厅倒是尚可，四壁除了传统吉祥的仙鹤松柏图之外大量使用镜面，桌布餐巾的色彩也都大胆鲜亮。 高丽饭店的自助餐有十多个菜色，味道普遍不错，但跟国内相比依然有别。朝鲜泡菜跟韩国泡菜相比口味清淡不少，用新鲜完整的生菜叶卷着西红柿、黄瓜、洋葱和腌制好的白菜、萝卜或鱿鱼，蘸着大酱食用，再配一碗大同江鮻鱼汤或者大酱汤，这便是最典型的朝鲜吃食。此外还有洋葱炒牛肉或烤鱼之类类同中餐的菜式，也有黄油面包咖啡甜点等西式简餐。基本的饮食需求完全可以满足。 其二是人民文化宫。4月15日晚参加金日成诞辰百年焰火晚会后，朝鲜政府安排了国宴招待外宾。朝方安排外宾席地坐在大同江岸的草地上，在冷风中从下午3点一直等到晚上9点活动结束，才有机会体验传说中的朝鲜国宴。结果期望越高，失望越大。文化宫外表雄浑，内部装修却简易至极，所谓国宴距离高丽饭店的自助标准也相去甚远。每10人一桌，桌上摆着酒、蛋糕和水果。蛋糕特别怀旧，一如90年代初中国二三线城市面包房出品，扑鼻的香精味儿。苹果也皱皱巴巴，想必是从中国进口，因天寒路远影响了口感。本地产的酒水都嫌粗砺，汽水也是糖精勾兑色素的山寨芬达的感觉，惟大同江啤酒可以下咽。羊肉和豌豆泥之类的热菜也都极简，虽则国宴一般形式大于内容，但平壤的这一桌太像是偏僻乡村的寒门婚宴，各国友人尝几口便纷纷停筷。 此时才意识到，高丽饭店的餐宴已是倾举国之力奉献的，此后每次在饭店用餐都多了一份爱惜和感恩。 第三站是跆拳道馆。平壤4月之春友谊文化艺术节闭幕式结束后，朝方在此安排晚宴和联欢舞会。与前两次有所不同，参加这次活动的不光有外宾，还有朝方的官员、陪同和翻译。二十余人围着一张桌子，举着餐盘和酒杯自助用餐。由于是冷餐，此次宴会更偏西式一些，猪肉牛肉均切成薄片，鸡排鱼排也都单独陈列。然而，刚动筷不久，就发现肉食被朝鲜人一抢而光，所有朝鲜人都只夹肉吃，我们这桌的肉食吃完后，同桌的朝鲜人转移到隔壁桌开始夹肉。生平第一次面对这样的场景，觉得十分荒诞。按理说能在这里吃饭的朝鲜人也都来自相对富庶的阶层，居然为多吃几块肉哄抢到这种地步，若非亲眼所见真是很难相信。 后来听一个中国的朝鲜族朋友说，他在平壤的亲戚，普通干部家庭，已经30年没吃过肉了。 Tips 1 入境可以携带电脑和iPad，但是不能上网 2 每年4月中旬会举办友谊之春文化艺术节，8月则有阿里郎艺术节，推荐这两个时段前往 3 可以带国产香烟和糖果作为礼物，会受欢迎 4 不要谈论金氏家族的家长里短，称呼金家三代为“永远的主席”、“敬爱的领袖”和“伟大的将军”，分不清的话可以统称为“同志” 5 提到韩国时称“南朝鲜” 6 中国人在朝鲜境内可以且只能用人民币消费 7 金刚山的团队旅游日前已对中国人开放，可以随团从北京、沈阳或者丹东出境访问 相关日志 2012/06/13 — 祝振强:警惕朝鲜成公款“农家乐”旅游新热点 2012/06/11 — 人民日报连朝鲜人民也要日啊:朝鲜儿童获精心呵护 每天吃5顿 2012/06/08 — 韩国称对朝鲜粮食贷款第一期偿还到期 朝未回应 2012/06/05 — 中国渔民被扣朝鲜惊魂十三天幕后 2012/06/01 — 陶短房:朝鲜的改革之路 2012/05/28 — 金正恩视察动物园 指示从国外引进麒麟(Orz..) 2012/05/28 — 马前卒:中国渔民对于世界来说是祸害 2012/05/28 — 凤凰周刊:解析朝鲜 2012/05/27 — BBC:中国“拟给两万朝鲜人工作签证” 2012/05/27 — 王思想:朝鲜恨中国，如同中国恨苏联