韩寒

石述思 | 谣言和辟谣都如此神奇

托改革开放的福,现在社会透明度是新中国史上最高的。 主要由于公民意识的觉醒,智商的提高,还得拜托网络发展,社会监督的昌盛。 毕竟5.4亿网民共同寻找真相,举世无双。 但谣言始终猖獗。方舟子越来越红,不断放倒牛人,几乎成为捍卫时代诚信的旗帜。 最近因发布“反革命”檄文爆红的韩寒,备受关注,结果冒出一个IT圈的神人麦田,称他是人造的,文章纯属别人代劳。韩寒随后拍出2000万加全部版权悬赏,试图证明这些传闻是险恶的谣言。最后,此闹剧以麦田道歉谢幕。 此前,一家叫圣元的乳品公司刚刚从女婴早熟门的噩梦中走出,又被媒体宣布其奶粉搞死个孩子,谁料不久真相大白:男婴死于捂热综合征。 吉林驻京办则更神奇,冒出个实名登记的高悦儿在微博炫富,风头直逼郭美美,最后驻京办坚称查无此人。 时隔八年后,南京政法委书记出来说,被公众认为遭了冤屈的彭宇是个谣言,当时的确撞到了老太太,不过当时法官判案却是依据常理——证据并不扎实。 真不知该信谁。 过去一旦官员抽豪华烟或调情甚至裸聊等,不仅给人民丢人,更给组织丢脸,网友一般还能团结起来,共同声讨,这些公仆也不争气,每次这些丑事都竟然得到证实,下场均挺惨。 那是因为有关部门处于挽救党和政府形象考虑,动用公权力干预的成果,也算顺应民意、挽救公信力的救赎之举。 现在政府官员都有些谈网色变,一般自觉秉承远离网络、珍爱生命的原则,低调得宛如潜伏——肯定上网,     托改革开放的福,现在社会透明度是新中国史上最高的。 托改革开放的福,现在社会透明度是新中国史上最高的。 主要由于公民意识的觉醒,智商的提高,还得拜托网络发展,社会监督的昌盛。 毕竟5.4亿网民共同寻找真相,举世无双。 但谣言始终猖獗。方舟子越来越红,不断放倒牛人,几乎成为捍卫时代诚信的旗帜。 最近因发布“反革命”檄文爆红的韩寒,备受关注,结果冒出一个IT圈的神人麦田,称他是人造的,文章纯属别人代劳。韩寒随后拍出2000万加全部版权悬赏,试图证明这些传闻是险恶的谣言。最后,此闹剧以麦田道歉谢幕。 此前,一家叫圣元的乳品公司刚刚从女婴早熟门的噩梦中走出,又被媒体宣布其奶粉搞死个孩子,谁料不久真相大白:男婴死于捂热综合征。 吉林驻京办则更神奇,冒出个实名登记的高悦儿在微博炫富,风头直逼郭美美,最后驻京办坚称查无此人。 时隔八年后,南京政法委书记出来说,被公众认为遭了冤屈的彭宇是个谣言,当时的确撞到了老太太,不过当时法官判案却是依据常理——证据并不扎实。 真不知该信谁。 过去一旦官员抽豪华烟或调情甚至裸聊等,不仅给人民丢人,更给组织丢脸,网友一般还能团结起来,共同声讨,这些公仆也不争气,每次这些丑事都竟然得到证实,下场均挺惨。 那是因为有关部门处于挽救党和政府形象考虑,动用公权力干预的成果,也算顺应民意、挽救公信力的救赎之举。 现在政府官员都有些谈网色变,一般自觉秉承远离网络、珍爱生命的原则,低调得宛如潜伏——肯定上网,     主要由于公民意识的觉醒,智商的提高,还得拜托网络发展,社会监督的昌盛。     毕竟5.4亿网民共同寻找真相,举世无双。     但谣言始终猖獗。方舟子越来越红,不断放倒牛人,几乎成为捍卫时代诚信的旗帜。 但你没全面调查就片面听信一方意见,加上主管臆断就发布损害别人利益的消息,且事后无人忏悔无人道歉,令人心寒。 吉林驻京办和南京官员的说法之所以备受质疑,是因为只有结论,同样缺少令人信服的证据——高悦儿惹祸后人间蒸发了,彭宇始终保持沉默。 之所以出现了如此多谣言和站不住脚的辟谣,既说明这个社会普遍浮躁,缺少诚信,加上残酷的利益纠葛,便忘记了全面、客观、公正、理性。这不仅是法治的缺失,监管的缺位,更是文明的缺席。 一个公民参与社会、积极监督、鞭笞丑恶,强过继续扮演沉默的大多数。但前提是自律和善意。批评不是将别人挫骨扬灰,而是惩前毖后、治病救人。退一步讲,不奢谈道德的话,按照法治的精神:程序的不正义一定导致目的的不正义。 请用事实说话,而不是总是被情绪的洪流和燃烧的私欲裹胁。     最近因发布“反革命”檄文爆红的韩寒,备受关注,结果冒出一个IT圈的神人麦田,称他是人造的,文章纯属别人代劳。韩寒随后拍出2000万加全部版权悬赏,试图证明这些传闻是险恶的谣言。最后,此闹剧以麦田道歉谢幕。     此前,一家叫圣元的乳品公司刚刚从女婴早熟门的噩梦中走出,又被媒体宣布其奶粉搞死个孩子,谁料不久真相大白:男婴死于捂热综合征。     吉林驻京办则更神奇,冒出个实名登记的高悦儿在微博炫富,风头直逼郭美美,最后驻京办坚称查无此人。 但一般混同于一般草根,即使是被要求开了成千上万的微薄,竟也能做到多数网友毫无察觉。 官员不主动露怯了,也没有拦住网友监督别人的热情。谣言却随之此起彼伏。 韩寒之所以被盯上疑似有些树大招风,且最近三篇文章触动社会敏感神经,环球时报都发表了评论予以赞扬。有人爽就会有人不快,谁让咱阶层裂变了呢,贫富差距大呢,加上普遍缺点信仰,形成共识的可能远没有造成群殴的可能大。 在中国,搞臭别人的捷径是毁对方人品,尤其是对方在专业领域无法撼动的时候,这就是所谓的下三路哲学——上半身不发达的社会,往往下半身思维就无比强悍。 但韩寒没啥嫖娼或包小三的丑闻,安心在家当爹兼写“反革命”,攻击起来其实不如贪官顺手,但是人就会有缺点,可能是受到方舟子收拾唐骏、李开复的经典案例的启发,便盯上了他的文品——毕竟其老爹有些学问,其大哥路金波更是文字了得并叱咤出版界,不然一个80后的文章咋总是写得如此老辣过瘾呢? 民法原则是:谁主张谁举证,刑法原则是无罪推定,在一个成熟理性的社会,即使想完成对别人道德的知名一击,首先需要举出确凿证据,而不能逼着韩寒来证伪。这点方舟子就值得称道。不过,韩寒还是年轻气盛,竟设下巨额赌局,反而成就了一个自己难以解套的公案。 圣元则比窦娥都冤。早熟门不仅使其奶粉销量短期下降5成以上,最后卫生部加方舟子一起出来说话都没拦住媒体继续狂扁,这次整死孩子更是匪夷所思。其中固然跟中国乳品行业整体形象不佳有关,     时隔八年后,南京政法委书记出来说,被公众认为遭了冤屈的彭宇是个谣言,当时的确撞到了老太太,不过当时法官判案却是依据常理——证据并不扎实。     真不知该信谁。     过去一旦官员抽豪华烟或调情甚至裸聊等,不仅给人民丢人,更给组织丢脸,网友一般还能团结起来,共同声讨,这些公仆也不争气,每次这些丑事都竟然得到证实,下场均挺惨。 托改革开放的福,现在社会透明度是新中国史上最高的。 主要由于公民意识的觉醒,智商的提高,还得拜托网络发展,社会监督的昌盛。 毕竟5.4亿网民共同寻找真相,举世无双。 但谣言始终猖獗。方舟子越来越红,不断放倒牛人,几乎成为捍卫时代诚信的旗帜。 最近因发布“反革命”檄文爆红的韩寒,备受关注,结果冒出一个IT圈的神人麦田,称他是人造的,文章纯属别人代劳。韩寒随后拍出2000万加全部版权悬赏,试图证明这些传闻是险恶的谣言。最后,此闹剧以麦田道歉谢幕。 此前,一家叫圣元的乳品公司刚刚从女婴早熟门的噩梦中走出,又被媒体宣布其奶粉搞死个孩子,谁料不久真相大白:男婴死于捂热综合征。 吉林驻京办则更神奇,冒出个实名登记的高悦儿在微博炫富,风头直逼郭美美,最后驻京办坚称查无此人。 时隔八年后,南京政法委书记出来说,被公众认为遭了冤屈的彭宇是个谣言,当时的确撞到了老太太,不过当时法官判案却是依据常理——证据并不扎实。 真不知该信谁。 过去一旦官员抽豪华烟或调情甚至裸聊等,不仅给人民丢人,更给组织丢脸,网友一般还能团结起来,共同声讨,这些公仆也不争气,每次这些丑事都竟然得到证实,下场均挺惨。 那是因为有关部门处于挽救党和政府形象考虑,动用公权力干预的成果,也算顺应民意、挽救公信力的救赎之举。 现在政府官员都有些谈网色变,一般自觉秉承远离网络、珍爱生命的原则,低调得宛如潜伏——肯定上网,     那是因为有关部门处于挽救党和政府形象考虑,动用公权力干预的成果,也算顺应民意、挽救公信力的救赎之举。    现在政府官员都有些谈网色变,一般自觉秉承远离网络、珍爱生命的原则,低调得宛如潜伏——肯定上网,但一般混同于一般草根,即使是被要求开了成千上万的微薄,竟也能做到多数网友毫无察觉。     官员不主动露怯了,也没有拦住网友监督别人的热情。谣言却随之此起彼伏。 托改革开放的福,现在社会透明度是新中国史上最高的。 主要由于公民意识的觉醒,智商的提高,还得拜托网络发展,社会监督的昌盛。 毕竟5.4亿网民共同寻找真相,举世无双。 但谣言始终猖獗。方舟子越来越红,不断放倒牛人,几乎成为捍卫时代诚信的旗帜。 最近因发布“反革命”檄文爆红的韩寒,备受关注,结果冒出一个IT圈的神人麦田,称他是人造的,文章纯属别人代劳。韩寒随后拍出2000万加全部版权悬赏,试图证明这些传闻是险恶的谣言。最后,此闹剧以麦田道歉谢幕。 此前,一家叫圣元的乳品公司刚刚从女婴早熟门的噩梦中走出,又被媒体宣布其奶粉搞死个孩子,谁料不久真相大白:男婴死于捂热综合征。 吉林驻京办则更神奇,冒出个实名登记的高悦儿在微博炫富,风头直逼郭美美,最后驻京办坚称查无此人。 时隔八年后,南京政法委书记出来说,被公众认为遭了冤屈的彭宇是个谣言,当时的确撞到了老太太,不过当时法官判案却是依据常理——证据并不扎实。 真不知该信谁。 过去一旦官员抽豪华烟或调情甚至裸聊等,不仅给人民丢人,更给组织丢脸,网友一般还能团结起来,共同声讨,这些公仆也不争气,每次这些丑事都竟然得到证实,下场均挺惨。 那是因为有关部门处于挽救党和政府形象考虑,动用公权力干预的成果,也算顺应民意、挽救公信力的救赎之举。 现在政府官员都有些谈网色变,一般自觉秉承远离网络、珍爱生命的原则,低调得宛如潜伏——肯定上网,     韩寒之所以被盯上疑似有些树大招风,且最近三篇文章触动社会敏感神经,环球时报都发表了评论予以赞扬。有人爽就会有人不快,谁让咱阶层裂变了呢,贫富差距大呢,加上普遍缺点信仰,形成共识的可能远没有造成群殴的可能大。    在中国,搞臭别人的捷径是毁对方人品,尤其是对方在专业领域无法撼动的时候,这就是所谓的下三路哲学——上半身不发达的社会,往往下半身思维就无比强悍。     但韩寒没啥嫖娼或包小三的丑闻,安心在家当爹兼写“反革命”,攻击起来其实不如贪官顺手,但是人就会有缺点,可能是受到方舟子收拾唐骏、李开复的经典案例的启发,便盯上了他的文品——毕竟其老爹有些学问,其大哥路金波更是文字了得并叱咤出版界,不然一个80后的文章咋总是写得如此老辣过瘾呢?     民法原则是:谁主张谁举证,刑法原则是无罪推定,在一个成熟理性的社会,即使想完成对别人道德的知名一击,首先需要举出确凿证据,而不能逼着韩寒来证伪。这点方舟子就值得称道。不过,韩寒还是年轻气盛,竟设下巨额赌局,反而成就了一个自己难以解套的公案。     圣元则比窦娥都冤。早熟门不仅使其奶粉销量短期下降5成以上,最后卫生部加方舟子一起出来说话都没拦住媒体继续狂扁,这次整死孩子更是匪夷所思。其中固然跟中国乳品行业整体形象不佳有关,但你没全面调查就片面听信一方意见,加上主管臆断就发布损害别人利益的消息,且事后无人忏悔无人道歉,令人心寒。    吉林驻京办和南京官员的说法之所以备受质疑,是因为只有结论,同样缺少令人信服的证据——高悦儿惹祸后人间蒸发了,彭宇始终保持沉默。 但一般混同于一般草根,即使是被要求开了成千上万的微薄,竟也能做到多数网友毫无察觉。 官员不主动露怯了,也没有拦住网友监督别人的热情。谣言却随之此起彼伏。 韩寒之所以被盯上疑似有些树大招风,且最近三篇文章触动社会敏感神经,环球时报都发表了评论予以赞扬。有人爽就会有人不快,谁让咱阶层裂变了呢,贫富差距大呢,加上普遍缺点信仰,形成共识的可能远没有造成群殴的可能大。 在中国,搞臭别人的捷径是毁对方人品,尤其是对方在专业领域无法撼动的时候,这就是所谓的下三路哲学——上半身不发达的社会,往往下半身思维就无比强悍。 但韩寒没啥嫖娼或包小三的丑闻,安心在家当爹兼写“反革命”,攻击起来其实不如贪官顺手,但是人就会有缺点,可能是受到方舟子收拾唐骏、李开复的经典案例的启发,便盯上了他的文品——毕竟其老爹有些学问,其大哥路金波更是文字了得并叱咤出版界,不然一个80后的文章咋总是写得如此老辣过瘾呢? 民法原则是:谁主张谁举证,刑法原则是无罪推定,在一个成熟理性的社会,即使想完成对别人道德的知名一击,首先需要举出确凿证据,而不能逼着韩寒来证伪。这点方舟子就值得称道。不过,韩寒还是年轻气盛,竟设下巨额赌局,反而成就了一个自己难以解套的公案。 圣元则比窦娥都冤。早熟门不仅使其奶粉销量短期下降5成以上,最后卫生部加方舟子一起出来说话都没拦住媒体继续狂扁,这次整死孩子更是匪夷所思。其中固然跟中国乳品行业整体形象不佳有关,    之所以出现了如此多谣言和站不住脚的辟谣,既说明这个社会普遍浮躁,缺少诚信,加上残酷的利益纠葛,便忘记了全面、客观、公正、理性。这不仅是法治的缺失,监管的缺位,更是文明的缺席。     一个公民参与社会、积极监督、鞭笞丑恶,强过继续扮演沉默的大多数。但前提是自律和善意。批评不是将别人挫骨扬灰,而是惩前毖后、治病救人。退一步讲,不奢谈道德的话,按照法治的精神:程序的不正义一定导致目的的不正义。      请用事实说话,而不是总是被情绪的洪流和燃烧的私欲裹胁。

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一五一十 | 韩老虎上访维权,众粉丝情何以堪?

作者: 三界神尼  |  评论(2)  | 标签: 韩寒 松江府上海县有句土话,叫“老卵”,是专门形容象松江府上海县县民韩寒这种狂妄之徒的。可是我现在再拿这句土话去套韩寒,却发现怎么也套不上了。自从他被方舟子挑衅后,一改往日嬉笑怒骂得意洋洋的神情,哭丧着脸夹着尾巴逃回家舔伤口,“卵”再也“老”不出了。前几天才得知,他已经默默地背起行囊,踏上了漫漫上访维权的不归路,求爹告奶,要仰仗曾经被他奚落过的体制,作为权威,刷道圣旨,御赐块“民意领袖、当代鲁迅、千年神童”的牌匾和“不容质疑”的丹书铁券,身穿黄马褂,手握尚方剑,强迫粉丝重新竖立起对自己的迷信鸟。 这让我等围观群众大跌眼镜,我还等着见识你这位 “当代鲁迅” 所谓的文采,总以为能看上你们大战三百回合呢。人家鲁迅跟人对垒,哪次靠的是法院信访局?你平时不是挺拽的吗?你平时不是挺能吹能写的吗?怎么也装出一副弱势群体的熊样,就这么泄了?你怎么也不通知一声记者以后到京城哪个桥洞底下去采访你?你让亿万韩粉情何以堪?你让鲁迅脸往哪搁?粉丝丢不起这人哪!扯那!那爷今朝要请侬七生活! 天下做人粉丝的人其实最可怜了。何谓脑残?做人粉丝即是脑残。尤其在中国,历来有做人粉丝的习惯,有天生的“偶像情结”,很多中国人似乎一生都在苦苦寻找着自己的偶像,上下而求索,不找个偶像来崇拜崇拜简直浑身都觉得不自在。于是,各路骗子就有机可乘,纷纷粉墨登场,在中国这个大舞台上尽情挥洒,前有义和拳信仰大师兄,后有红卫兵崇拜毛冬冬,古有长毛贼追随天王洪,今有众弟子痴迷某某公,末了,最后还没忘蹦出个韩神童。 我们惊奇地发现,中国几千年历史的巨轮正是由这一出出荒诞不经的崇拜连续剧推动的,偶像和粉丝始终是里面的主角。直到微博技术的出现,更降低愚人们找偶像当粉丝的难度,更方便了各种奸邪之徒散布谣言。他们宣传邪说,蛊惑人心,扩大影响的途径,打着什么“学者、名人、写手、作家、公知”的旗号,内怀奸诈,包藏祸心,或巧言令色,专挑愚人爱听的说,如空谈民主取悦对现实不满者,而摇身一变俨然成为“民意领袖”,如鼓吹“新读书无用论”,而被厌学少年视为“知心姐姐”,或危言耸听,专选愚人害怕的讲,以图精神控制,神化自己“天降神童”的野心家地位,美其名曰“百花齐放”。望着日益增长的粉丝数动百千万地日益增长,他们嘴角露出了狞笑,可谁知道里面有几个是洪秀全?有几个是毛冬冬?想那韩仁均路金波之流都是如当年黄巢洪秀全那样的“不第秀才”,长期处于三流作家的行列,心理严重表态,充满着对社会的仇恨,等靠诈术积蓄够了脑残粉丝,一旦风吹草动觉得时机成熟,定要兴风作浪、为妖作怪、报复社会。 我还发现有个规律,越土的脑残越爱追偶像当粉丝装洋盘,微博里什么鲍鹏山、什么易中天、什么贺卫方,多得要命。微博里“关注”的偶像越多,我告诉大家,此人脑残得越厉害。洋人一般只关注球星歌星影星,相比之下,政客和所谓的文化人并不那么为粉丝热衷。而中国人心灵极度空虚,老要找个活人当自己心灵鸡汤,喜欢在文化人中寻找“人生规划师”,像是在找个万能搜索引擎,以后有什么疑难,只消敲几下键盘,就能在偶像那里找到答案,产生对教主般狂热的崇拜和强烈的依赖。往往这样的人,也有显著特征,平时说话最喜引经据典,最喜抬出偶像,动辄就做出真理在手的样子说:“某某名人说过,某某洋人说过”,显示自己乱七八糟的书看得很多。可唯独说不出自己的见识。在电影《大浪淘沙》里薛鉴白有句台词:“年轻人最大的毛病是感情冲动,而盲从又是感情冲动的忠实朋友。”别看薛鉴白不是名人而被塑造成大反派,倒是讲出了实情:越喜欢做人粉丝的人,越爱感情冲动,也就越不成熟,也就越容易接受邪说,为人所利用。 一旦他们认准了自己的粉丝地位,会义务为偶像分忧解难,会主动为主义站台背书,不讲索取只求付出,比家里养的看门犬还敬业。要是偶像和别人发生了矛盾,可能偶像还没来得及反应,他们就已经群起而攻之了,污言秽语一起上。这一次倒韩,韩粉倾巢而出,对实质问题视而不见,要么顺带问候别人的母亲时破口大骂倒韩网友是“水军五毛”,要么就只会表忠心:“我就是相信韩寒,读韩神童的书,听韩神童的话,当韩神童的好粉丝”,要么明知韩寒有假,也要竭力转移话题:“你们为什么不去关注吴英,不去关注贪官,非要质疑我的偶像?方舟子老婆也做假了,你们为什么不管?”活像当年陈水扁的女儿撒泼:“国民党的那些头目也贪腐了,你们为什么不关心,非要针对我们扁家?”有的甚至上纲上线说:“你们攻击韩寒,就是攻击中国的民主领袖,就是打击中国民众对民主的向往!”说这话就不怕被雷劈?就不怕风大扇了你的舌头? 粉丝对偶像这么忠心,相反,偶像可从不把粉丝当人看,而是当牲口看的。无论哪个偶像,天王洪大师兄也好,某某公毛冬冬也罢,都把粉丝当利用工具,为达到自己的目的,尽把粉丝往死路上推,粉丝的生命一钱不值。韩神童等网络偶像靠着百万粉丝才能赚钱,有了粉丝捧人场,才不愁有人请他出书拍广告,大赚出场费,没了粉丝,只有喝西北风。可他赚了钱,会分给你们粉丝多少呢?你们就跟小鸡仔小猪仔一样可以在偶像间相互买卖,必要时还可以出卖你们,你不觉得你微博和博客里加了那么多偶像,对自己是一种耻辱吗? 中国的粉丝另外还有个特点,当他成为某些“理念或主义”的信仰者后,会爱屋及乌,自觉成为某些打着这些主义旗号的“组织”的粉丝,觉得凡是该组织做的事,都是正确的,维护该组织就是效忠了该主义。且极其具有献身精神,容不得别人半点对这组织的批评,一旦这组织被揭露干了多少坏事,他会主动跳出来圆谎,即使一分钱没分到,也要义务地出来当帮闲,使劲遮掩,即所谓“用屁股决定大脑”,也就是说,他已经为“信仰”丧失了作为一个正常人判断是非的能力,完全成了精神上的奴隶。 我在网上发言,根据的是自己的判断,不为任何财团左右,不受任何势力影响,不拘任何主义限制,不依附于任何民粹。不论哪派不合我意,我都要骂。这让一些人感到很困惑,他们惊异地问我:“你到底是哪派的?是左还是右?怎么听你说话一会对体制不满,一会又对我们的组织说三道四?”在这种人看来,不去投靠某个派别而有独立思想是不可思议的,他认为你要么投靠左派要么依附于右派,这才算正常,他们始终搞不懂:“人怎么可能有自己的思想和判断呢?” 这说明什么?这说明中国人比洋人还精神空虚,比洋人还不肯动脑子。他们不懂得,人生最宝贵的,除了有这个身体,就是有自己的思想,有独立思考的能力,没有独立思考能力的人,就是具行尸走肉。他们不懂得,除了已经开悟的佛可以做“人天导师”,菩萨值得自己顶礼,其它的人,无论什么领袖、上师、教授、学者、演员、军师、能人都不值得自己去崇拜,因为这些人的谬误未见得比你我少,和你我一样生活在“无明”之中,何必去膜拜。叫大家不要乱拜偶像,就是这道理。 没有独立思考能力的人群是不可能有他们想要的“民主”的,这是民智问题。如果说对佛的信仰是正信的话,那么除去对已开悟的佛菩萨诸圣贤之外的信仰,即是迷信。民主需要在一个普遍是正常人的社会里,在一个崇尚独立判断不人云亦云的社会里,才能正常运行,在中国这种民智未开,有十多亿不能站在公正立场看问题的脑残疯狂粉丝,充满着千万大大小小类似韩寒的诈骗集团,各种迷信和邪说甚嚣尘上的社会里搞民主,是绝不可能成功的,即使实行了,用不了几天又会回复到疯狂个人崇拜的专制中去,大家又要回到过“早请示晚汇报”的日子里去了,只不过把画像从毛改成了韩。因此培养中国人的独立人格,什么时候他们真正懂得“独立思考光荣,人云亦云可耻,做人粉丝愚昧,竖立偶像荒唐”,什么时候才能民主。 荀子曰“有治人,无治法”,人的问题第一位,制度的问题是第二位的,中国首要问题是解决人的智力问题,而制度问题、道德问题都由其派生,居于次要地位。需要指出的是,智力不等同于学位,更与小聪明无关。会独立思考的人,有自己见识的人最聪明。人要都会独立思考,不容易被奸人邪说左右了,精神上不再那么空虚,不那么急于找偶像当粉丝了,制度也就变得不那么重要了,其实无论什么制度,这样的国家都搞得好。相反,像中国有那么多智力低下的粉丝脑残,就是华盛顿降世来帮忙,那也白搭,用不了几天就是韩寒父子的天下了,保证。 我虽然不是方舟子的粉丝,但不得不说方舟子作为一个没有特权的普通网民在打假问题上,功不可没,开了个很好的头,没有他,韩氏诈骗集团不知道还能骗走多少粉丝的血汗钱,不知道今后会发展成什么样的社会毒瘤。但即使他以后不打假了,我们依旧不会放过韩骗,请韩骗不要以为能摆平方舟子就能摆平我们。 望着走在漫漫上访路上韩寒的背影,粉丝们,你们就可劲哭吧:“送偶像,踏征程,默默无语两眼泪,状子别有错别字。路漫漫,雾茫茫,上访的道路多崎岖,法院大门几点开?偶像啊偶像,亲爱的偶像,当心桥洞北风寒,一路多保重……” http://blog.sina.com.cn/s/blog_5594d0a70100z9kj.html

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十年砍柴 | 十年一觉盛世梦(序言)

(这是我在2011年11月初给南方都市报系列人物采访汇集的书《十人》所写序言,短短几个月,变化真大。我的序言当然是基于那本书的内容而写的,自己的文字,代表着自己当时的思想,是否定不了的。)   “非典型”的十个人 这本书的十位主人公,年长的梁文道、周云蓬、左小祖咒1970年生人,最年轻的韩寒出生在1982年。 对这一轮岁月中出生的中国大陆人来说,2000年是一个有着特殊意义的年份,这个年份似乎是幸福的终点,是整个国家的圆梦时刻。笔者也是这个年龄段的人,在小学、中学时,不断被老师灌输:2000年中国将实现四个现代化。“四化”可算是上世纪80年代最火的“关键词”。不止一次,语文老师让我们展开想象的翅膀,设想一下2000年我们这些已长大的孩子在做什么。 我们那些小孩们各有不同的职业理想,但我们笃信,2000年不论我们身在何处,我们一定会过上幸福美满的日子。因为教科书和媒体上无处不在的“党和政府”,就像父母承诺去集市上给自己买一把糖果那样,给我们一个“四化”的许诺,而履约的时刻就在2000年。 一转眼,当年憧憬2000年幸福生活的孩子们,已开始告别青春迈入中年人的行列。想起曾经被许诺的那个“2000年之梦”,可说是百感交集。对许多同龄人来说,包括《十人》中所采访的十位文化人,2000年,不是梦的终点,而是个人梦的起点。2000年过去又十年了,在阅读这十位同龄人过去十年的心路历程时,我总是不由地联想到自己,这十年是怎样过来的,对自己究竟意味着什么?改变了自己什么?走到今天,曾面临着多少次三岔路口的抉择?做出的选择是正确的吗? 《十人》这本书所采访的十位文化人,他们的名字我早已熟知,他们的文章,我也是时常拜读,其中一多半是我的朋友,我也在这个文化产业大圈子里谋生,算是他们的同行。和中国上亿同龄人相比,我们从事的职业不主流更不显赫,甚至可以说是相当“边缘化”地生存。以俗世的价值观衡量,这些人远称不上“成功”。就传统的两大指标即权力和财富而言,70后做到厅局级80后做县长大有人在,70后或80后成为千万富翁、亿万富翁的人也不少。 在万丈红尘中,他们当然不可能与无远弗届的政治权力毫无关系,同时也需要钱财在大都市里维持比较富足的生活。“忍把浮名,换了浅斟低唱。”南宋大文豪柳永这句词读起来轻巧,却蕴含着他本人多少人生的辛酸与不得已。传统的中国文化人,他的文化成就再辉煌,若无权力和财富加持,就会被视为“不得志”,无论他是李白、杜甫、李商隐,还是曹雪芹、蒲松龄。幸好,这十个人生活在今天,这十年不是属于“文景之治”、“开元盛世”或所谓的“康乾盛世”,而是属于地球已成为一个村庄、利益和价值观多元化的21世纪之初。他们给同龄人展示了一种可能:在一味追求权力或金钱之外,人还可以相对自在地生活,追求自我完善,自由地思考与表达———这是一种对多数同龄人而言的“非典型之梦”。这个梦看起来寻常,但追寻起来或许比权力和财富还要艰难,要有天分,有运气,更要勤奋,耐得住寂寞,抵御住种种诱惑。   他们的这十年 当十年前梁文道进入凤凰卫视时,多数大陆人并不了解他,这个在台湾度过少年时光的生猛香港仔,其影响只限于香江边的年轻文化人小圈子。这十年,凤凰卫视提供的舞台以及大陆各媒体的专栏,让他声名远播,到了有自来水处必有梁文道文集的地步。这当然要归结于他的天资和勤奋,但尤为难得的是他总有一份清醒以及对知识人良心底线的坚守。如他自己所言:“需要寻找更有力的武器去和伴随着声名一起到来的东西抗衡,这似乎像是一个不得不去战胜的新敌人。”2000年柴静进入中央电视台———这个在中国影响力最大的官方媒体时,还是个24岁的小姑娘,大学毕业不久。一个女孩子进入这样一个名利场,要超越浮华与虚荣,更要克服权力带来的羁绊,而如她勉励自己“保持清醒和客观性”,则更加难得。也就是在这个时候,18岁的韩寒退学了,此前他的《三重门》让一位少年一下子成名,当时媒体对其不乏有“伤仲永”的惋惜。十年后,当他的同龄人中佼佼者名校毕业,通过考托福、G R E、雅思去了国外,他还留在上海,不但成了一名优秀的赛车手,而且已从一个文学少年变成笔法老辣、幽默而冷峻的时评人。成年的他针对所在的城市举办世博会的口号:“城市,让生活更美好”,如《皇帝的新衣》中那个小孩一样喊出“城市,让生活更糟糕。” 1999年,尹丽川从法国回到了北京,凭着在《芙蓉》上发表了《爱国、性压抑……与文学———致葛红兵先生的公开信》,成为《芙蓉》推出的“重塑70后”栏目的中坚作家。此时的廖伟棠作为“港人内地子女”获得香港身份不到两年,刚刚融入香港的他,没有立志做一个朝九晚五的“中环精英”,而是在十年内折返于北京、香港,在两座精神气质迥异的都市之间,寻找他的诗歌梦、摄影梦。 2000年,九岁失明的周云蓬已经在北京卖唱五年了,这一年,他搬到了西郊麋集着进京打工的、拾废品的和搞摇滚的树村,迎来了命运的拐点。2003年“非典”期间,他录制了第一张专辑《沉默如谜的呼吸》,2007年,《中国孩子》横空出世。也就在同一年,左小祖咒已经出版了两张唱片与一部小说,但没有给他带来财富,他反而为节省生活成本搬进了地下室。还是这一年,在东北一个朝鲜族聚居的小县城长大的罗永浩,来到了北京,这个和韩寒一样只念到高二的70后,有着梦幻般的奇遇:他应聘成为“新东方”的一名教师。而且他的讲课大受欢迎,从2003年起,“老罗语录”风靡网路。   同样是在2000年,宁财神进入了“榕树下”网站做运营总监。在90年代中期他经历了一场过山车式的财富梦:先靠期货交易赚了几百万,然后又全部赔进去且倒亏了几十万。从此远离金融投机的宁财神成了一位“文学青年”,在网络上无意插柳柳成荫,成为著名的网络写手,2002年开始创作的《武林外传》给他带来了巨大的声名。而和宁财神所生活的上海隔着一湾海峡的台北,朱学恒刚刚服兵役完毕,这一年他赚了合人民币50万的版税,比一个上班族要多很多倍。从那时起,他成为著名的“宅神”,宅在家里,翻译的《魔戒》大卖,给他带来丰厚的版税收入,利用G o o g leT rends来炒股,买进的股票在三年间翻了一倍。 这十年,不同以往 朱学恒说他要教导给台湾下一代人的东西不是别的,而是梦想的力量。“梦想”,多么美好的一个词,然而现实中做梦的人往往会收获到苦涩与失望。2000年的时候,我刚刚离开一个政府机关,进入一家报社。在湘中农村长大的我,从小接受的是“有权便有一切”的成功学教育,此时,就如宁财神发誓不再涉足金融市场一样,我知道自己的“做官梦”醒了,也许此生只能靠文字立身。但究竟路在何方,我自己也不知道。那时对这十人,除了韩寒外,我不知道其他任何一个人———原因之一是十年前他们还没有足够的影响,原因之二则是公权力系统内的人其实是相当封闭的,他们往往只对影响自己升迁的信息有兴趣。如果问那个时候什么对自己后来的路影响最大,可以毫不犹豫地回答:网络。2000年中国的网民才2000余万,我和宁财神一样,几乎是百无聊赖上网发帖、灌水、拍砖。但就是以2000年为节点,网民几何级增长,中国社会的信息传播有了翻天覆地的变化,网络同时也反逼传统媒体的改革。无论是先在网络成名的宁财神、罗永浩,以及靠网络而能宅在家中的朱学恒,还是少年成名的韩寒、因主持电视节目让大陆观众所知的梁文道,如果没有网络,这十个人的十年之路也许会很不一样。 朱学恒在书中说道:你看以前“四五年级”(即大陆五十年代、六十年代人)成群结党。到了我们,结果忽然之间发现,机会没有了,台湾这边的房价变得很贵,你要买一套房得不吃不喝工作四十年———大陆的同龄人亦有相似的感觉。但因为有了网络,70后的一代能在思想文化领域,一下子打破往昔山头林立、按部就班的旧秩序而“超常规”地发展,直接站在和50后、60后相同的起跑线上,或者说他们比自己的前辈更敏感、更善于使用新的传播渠道。而信息的革命,对政治和经济领域的固有程序冲击显然不如文化领域明显。因此,可以说,过去的十年,进入文化产业领域揾食的70后,面临的竞争环境几乎在中国所有领域里是最公平的。这个领域和政界、商界相比,家庭背景、人脉因素对个人成就的影响要小得多,在这里,一个人凭着能力单枪匹马奋斗亦能赢得公众的肯定。 对我个人而言,我庆幸在十年前世纪之交时,自己选择的路是正确的。不知道这本书中十位同龄人是否有相同的感觉。 今天,再回想少年时被许诺过的“四化梦”,因年岁增长认识到人世艰难,任何时期梦和现实总会有差距。但必须承认,单就“四化”所包括的那些“硬指标”,说“四个现代化”已经实现亦不为过。“四化梦”显然是一个唯物主义者之梦。1979年12月6日,邓小平在与日本首相大平正芳会谈时,把四个现代化量化为,到二十世纪末,争取国民生产总值达到人均1000美元,实现小康水平。照此标准,这个目标已经达到。在2010年时,中国的G D P总量已是世界第二,神舟系列飞船上天。 可是,这就是“现代化”么?从晚清开始,“现代化”一直是这个老大帝国许多人特别是知识分子的一种心结,一百多年来念兹在兹。国贫民穷,工业、农业、军事及科技落后于西方列国,自然称不上现代化。可是,国家财力雄厚了,掌握了先进技术,就能算得上“现代化”么?单就政府掌握的财富而言,有人说今日是“盛世”也有道理———盛世,或许是物质至上主义者所言的现代化一种传统的表述。可是,这样的“现代化”来到了,许多民众反而有一种强烈的被伤害感,觉得自己过得不幸福,自身权利是异常地脆弱。这样的“现代化”,又有什么意义呢? 走一条摆脱为物、为权所奴役的路 如果按照唯物主义者的现代化标准,这十个人对“四化”无甚贡献,既没有进入官员序列领导“四化建设”,也没有在工业、农业、国防的第一线做出贡献,同样也没有在高等院校的实验室里进行科研公关。然而,这十人十年来在年轻人中产生的影响已经证明:70以及更为年轻的80后、90后对“现代化”有着和“四化梦”设计者不一样的理解。物质上再丰富,如果没有制度的现代化、人的现代化,整个社会的现代化是不靠谱的。 人的现代化是什么呢?或许争议颇多,但我以为有起码的标准:每个人不再是臣民而是公民,他们作为公民的诸多权利受到法律保护,公权力不能轻易伤害他们。他们的人格是独立的,思想和言论是自由的,因此才会有丰富的想象力和不竭的创新能力,他们组成的民族、国家才可能在文化上其命维新,生生不息,云蒸霞蔚,蔚为大观。———这也是执政者一再强调的“软实力”。 一个国家的现代化,财富的积累不能是目的,而只能是手段,如果人普遍地身为物役或人为权役,积累了再多的财富,也许还是“反现代化”。 这十人这十年来走过的路,就是一条尽量摆脱为物、为权所奴役的路,在压力和诱惑交织的浮世中,尽量保持自由的思想和独立的人格,坚持文化从业者的良心底线。他们的生存方式得到越来越多的同龄人以及更年轻一代人的肯定与赞赏,从而产生较大的社会影响。这也说明,越来越多的中国年轻人认识到:自由之思想,独立之精神,这是从事文化和学术事业的核心驱动力,舍此而外,再多的金钱也堆砌不起伟大的文化和学术。 2008年在北京举办的奥运会,被许多人理解为一个大国证明自身地位的“加冕礼”,这场盛会的主题口号是“同一个世界同一个梦想”。已经有70亿人的世界,如果要说有一个相同的梦想,显然只能取最大的交集,也就是说全人类普遍追求的生存状态,那一定除了富足外,还有人的尊严、人的自由、人的安全感。我和本书十位主人公在过去十年中追寻的,也就是这样的梦。 这样的梦,在古老的中国能实现吗?或许,要再过十年才能证明。   

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中国选举与治理 | 韩寒:让一部分人先选起来

韩寒:让一部分人先选起来 作者:陈迎竹 来源:联合早报 来源日期:2012-2-15 本站发布时间:2012-2-15 7:35:26 阅读量:41次     中国人气偶像韩寒呼吁直选市长,作为“最生动的民主练习”,让政改迈出第一步。   韩寒前天在自己的新浪博客中发出博文《让一部分人先选起来》,文章不久后就被删除,但已在网上流传开来。韩寒在回复本报询问时,仅简短表示“不是我自己删除的。可能越线了吧”。   韩寒在这篇最新博文中坦承,现今在中国一人一票选(国家)主席未必实际,但他表示:“我代表身边很多年轻人朋友(这不是泛指,真的是我认识的朋友们,经过对民主和改革的讨论,他们授权我代表),郑重的希望改革开放的口号能够再加一句——让一部分人先选起来。”   这句话借用了邓小平推动改革开放时的口号“让一部分人先富起来”。博文认为,至于(先选起来)是哪一部分人、哪些地区,都无所谓,但是选什么很重要。   中国很早就开始村一级的行政选举,但韩寒认为,这种实践步子走得太小了,“政权成立快一百年了,我们好歹也该一人一票选市长了。”   博文提出了具体的建议。他写道:“在一开始,我甚至无所谓其中必须有指定代表,哪怕是由官方指派的候选人都没关系。比如上海市,完全可以由当权者指定三个候选市长,让他们在电视台和报纸上自由辩论,提出各自设想,然后再去各个区县公开演讲。村级选举的贿选很容易(贿选也比不选强),市级选举的贿选就不那么容易了。”   建议市长每三年选举一次   韩寒博文认为,在某个大城市的进行公开市长选举的同时,全国人民也都可以围观和进行虚拟投票,“培养培养情操,准备迎接实战”。   他也建议,市长可以每三年选举一次,人民代表可以联手弹劾市长。他相信,如果一个城市一个城市开始选举市长,“那饱受诟病的上访制度也可以休息了”。他的理由是,只要市长是选出来的,“哪怕暂时都是党的人,都会顾忌人民,反之就只会讨好上级”。   博文还语带玄机地说:“只要你不犯法,大不了人民把你选下去,你无非是能力不足,也不用为了保命而躲到美国领事馆去。”他指的是最近引发国际关注的“王立军事件”。   韩寒在去年底一连发表三篇政论意味浓厚的博文《谈革命》、《说民主》和《要自由》,在网络上掀起广泛的关注和议论,肯定与否定阵容都很强大。   他在最新博文中指出,大量评论令他感到意外也获益匪浅,有一些对原来观点的修正,准备在春暖花开时,继续“再谈”革命、自由和民主三个题材。

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中国选举与治理 | 王立军不该逃,吴英不该死?!

王立军不该逃,吴英不该死?! 作者:读者留言 来源:本站编辑部 来源日期:2012-2-14 本站发布时间:2012-2-14 17:08:06 阅读量:172次 艾祖鸿:王立军不该逃,吴英不该死 德豪123 时间:2012-2-14 16:26:58 最高人民法院新闻发言人孙军工刚刚透露,吴英集资诈骗案在一审、二审期间受到媒体和社会各界的广泛关注,已经有不少报道和评论,日前最高人民法院依法受理了浙江省高级人民法院报送复核死刑的被告人吴英集资诈骗案 司马行云 时间:2012-2-14 14:47:16 王立军不逃美领事馆,可能就被迫“失踪”了。他岂不知?不得已而为之也。 ADHADR 时间:2012-2-14 14:39:04 杀人者终被人杀,这是规律!用人治治人者,终被人治治之,这是规律!恨法制者被法治之,这是规律!恨不得把律师赶尽杀绝者,最终也得求律师解救,这也是规律! ADHADR 时间:2012-2-14 13:33:59 王立军错不该逃,吴英罪不该死。 有点意思! 德豪123 时间:2012-2-14 13:32:40 历史将证明:王立军逃得糊涂,吴英死得冤枉。 李钟琴 时间:2012-2-14 10:53:16 作者是真糊涂,还是装糊涂? ltqf 时间:2012-2-14 8:35:28 对王立军问题,此论未免太简单化了。事因未明,不宜妄言。 美国对“王立军事件”不透明的反思 afeng 时间:2012-2-14 14:49:34 NC人的思维和视角。 大地 时间:2012-2-14 14:48:07 2011年发生在挪威号称二战以来最惨烈的针对政府和执政党的爆炸案、持枪杀人案,凶手竟然最后被定为精神病。要知道,此人行凶前曾长期精心策划,还发表长篇宣言,平时更无精神不正常表现,怎么就瞬间摇身一变成了精神病患者?—– 巴黎宋先生,从某种意义上说,极端分子就是精神病,就象中了马列教的中国革命左派,都是应该被长期关押的精神病患者! 政治的本性无法改变,衡量的标准只能是看最后的结果。至少我认为,中国目前的党内激烈竞争,整体上是有利于中国的发展,它实际上也起着权力制衡和监督的作用。在中国不适合搞西式多党制的情况下,这不妨看作是次优的选择。正是由于这种竞争,才会有对不同模式的探索,也才会令许多贪腐官员东窗事发。—– 这句话更离普。政治的本性无法改变,但衡量的标准只能看过程是否合乎程序正义,而不是看结果。结果的公平正义只能由程序的公平正义来保证。 如果只看结果,那么肯定很糟糕。比如毛刘之争,毛林之争,本来是经济发展方法之争,和谁搞家天下之争,如果是西方公开的政党竟争,双方都把自己政纲公之于众,由民众自由选择,哪里会有十年浩劫之称的“文化大革命”,哪里会闹到林副主席叛国出逃摔死异国的血腥闹剧? 那么政治公平透明的模式选择之争结果好呢,还是黑箱操作的模式选择之争结果好呢? 美国闹了几百年公开透明的两党竞争,没见把国家整垮台,中国闹了几十年黑箱操作,却把国家整得死去活来几个回合了,两下对比一个,哪个好,哪个坏,不是一目了然的事情吗? 而且政治竞争的目的在于国家的发展进步,而不是在于贪官污吏的东窗事发,如果政治竞争目的在于贪官污吏的东窗事发,那么瑞典、挪威等几十年没有贪官污吏了,它们的国家是不是就可以取消多党政治制度了? 还有一点得给你指出的是,咱伟光正的党早就宣布中国大陆实行的是世界最优最好最高级最文明的民主制度了,怎么到你嘴里一不小心成了次优选择了?按你的意思是西方多党制是最优选择了?这和你的一贯立场完全相反,你得解释一下。 诗城浪子 时间:2012-2-14 13:40:49 政府要准许老百姓说话 螺旋钻 时间:2012-2-14 10:28:48 文章引述中国史学家吴思指出,薄熙来的麻烦如果真的 导致重庆实践搁浅并不是好事,因为探索不同道路的人少了,这对中国改革来说不是一个好消息。吴思认为,那些自称是自由派的人应当学会宽容。如果中国只有自由派,就不是真正的自由派了。 ———- 文革是在思想上、文化上和“走资派”辩论争斗;文革后是在肉体上、组织上将“文革派”清洗消灭。比一比谁更加宽容?“言论自由”了,各位应该说真话哟。 不知这条在审核员手下能否放行? jzzh 时间:2012-2-14 10:07:26 拜托,我们用脚想想都明白,美国这次的不透明,恰恰是应当天朝的请求而采取的。如果不是天朝的请求,美国把实况全部公开,对他而言,一点损失都没有,只是天朝的丑可就丢大了。 民主科学理论的产生原因 朱者赤 时间:2012-2-14 14:28:48 民主雏形的形成可能和地理环境有一些关系,这就可以解释为什么是古希腊产生民主雏形,而不是古秦国。 在罗斯也是诺夫哥罗德而不是莫斯科公国。但是推而广之的一个持久远大的宗教信仰,精神世界的支持是作为其坚实的基础。思想第一位,政治次之,经济等决定论其实在后。 夜啸 时间:2012-2-14 10:50:22 我理解您从地理条件——生产方式——交换需求来分析不同文明发展的逻辑。并且这样“实事求是”(并非反对实事求是,而是指摘在人类复杂历史发展原因分析里面,缺乏更整体系统的眼光,仅仅顺着唯物主义一条思路来思考问题)的看事想事的人非常普遍,当然在一直缺乏神祗先验思想哺育的中国同胞中间更甚。然而,这样的逻辑实在是不能被广义的事实所周延地证明——还是我上封信的那个反问:“难道地球上就没有古希腊那样的靠海山区的地方了吗?”或者“为什么那些靠海山区的地方没有像古希腊那样的发展过程呢?”您的回信回避了这个诘问,实际上封闭了从另外一种新的视角来探索问题的可能。所以我讲的从思想观念思维方式的角度您才非常不能理解,以至存在反感情绪。 事实上,用思想观念思维方式的不同去分析不同的人群不同的民族不同的文明,恰好是一个足够高企的思考立点。个中的逻辑则富有广泛周延论证的有效性。其逻辑推理或者因果关联的一般性在于:怎么看问题(思想观念)——怎么想问题(思维方式)——怎么干事情(行为)——怎样的社会、怎样的民族、怎样的文明。从这个逻辑链条的初端思想观念思维方式的产生形成或者确定去分析,过去,毛泽东曾有一句名言说道,人的正确思想不是从天上掉下来的,不是从娘肚子里带出来的,而是通过社会实践才能够产生的。毛泽东的这个思想恰好反映了中国传统观念文化的世俗属性——中国人的思想观念思维方式历来就是停留在现实可见可摸的事实情况里面思考问题的,正所谓前面的乌龟爬出了路,后面的乌龟照着爬罢,这就从根本上约束了中国人高端思想的发生,致使中国人不可能想象出超越现实的观点方式来促进社会飞跃性的发展。 让我们用上述简要的理论观点来查看民主科学理论的产生原因可能更便于提高认识。人类社会及人类文明的演进是一个不断从低级走向高级的过程。从渔猎游牧社会到农业社会再到工业社会信息社会,其代表性的事物一般都是旧有社会所没有的新生东西。而这些东西的出现无疑就需要先有思想的绸缪。民主科学理论的出现也不例外。比如我们讲到的科学,一般现代科学的出现是300多年前的事情,而事实上,现代科学的理论和思维源头却在2000多年前的古希腊。中国历史上不可能出现这样的科学。其根源还是中国人没有这样的精神追求。所以我们的四大发明本质只能是技术性的。2000多年前,有位中国人也发现了勾股定理,但那只是局限在一种特殊的直角三角形时才有用。而比其更早100多年的古希腊毕达哥拉斯,却已经研究了三角、几何、政治和哲学等一系列理论成果。古希腊为什么就出现了人类最早的诚邦民主政治?还是他们有着相应的理论思想指导呵。 夜啸 时间:2012-2-14 10:45:18 附网友来信:谈两点意见: 严格说来,问题的深浅性质,是一个无法用科学标准予以判断的东西。 从因果关系的角度说,与结果直接相关的要素(即原因要素)可称为直接原因,而“直接原因”再往前寻找原因,就是原因的原因,那就是逐渐往“远因”方面靠拢了,直到社会科学无法再继续探讨原因为止,那就是我称为社会科学中“终极原因”的东西了。如果没有“社会科学”这一限制性范围,那么任何现象的终极原因就是自然界本身。但镇压办法的终极原因探讨,在科学上没有任何意义。这样由结果探索原因的方法,可以称为“执果索因”。 反过来,我们把已经搞清的因果关系,按照逻辑次序“由因导果”叙述出来,那么终极原因就处于基础的逻辑地位,它在我们的叙述中就在最前面。从最终结果来看,终极原因也可以称为“深层次原因”,但这一称呼是很容易引起误解的,因为最基础的原因,不一定就“隐藏得最深”,正相反,它就在眼前,问题在于如何阐明它和最终结果的关系。 再直白的说,理论科学必须向中学生都知道的几何推理一样,从最浅显、普遍的“公理”、“不定义概念”出发。吧它们称为“深层次”的东西,显然是很容易引起误解的。 因此,我是不赞成楼主对“深层次”的解释的。您说: “讨论问题的深浅性质应由什么来作判断标准呢?从抽象角度看,越深层的问题应该是越具隐蔽性的方面。” 您接着说:“什么地理因素、经济因素、政治因素乃至所谓的生理意义上的人种因素都是浮在表面的显现浅因素,最深层的因素只能是藏在人们大脑深处的看不见摸不着的思想观念的不同和思维方式的差异。” 简直无法理解您把“大脑深处”的东西看做社会历史问题的深层次原因! 您又继续写道:“思想观念的不同和思维方式的差异由什么造成呢?从古希腊智者的产生来源看,最根本的因素只能是那种先验的神祗的历史的灌输的宗教信仰的理想理念了。” 先生,您的这一看法是从“古希腊智者的产生来源”看出来的。换句话说,是归纳出来的。那么,我们普通大众没有如此敏锐的观察能力,看不出来,该怎么办? 您说:“我还注意到您来信分析的问题重在经济交往所引起的方面,这种观点事实上似乎可以归结到我们过去被长期灌输的马克思主义理论上去,比如经济基础决定上层建筑的理论。” 我可以肯定地说,你看错了。我对唯物史观中“经济基础”、“上层建筑”、“决定”甚至包括“生产力”、“生产关系”这些无法准确定义的概念是非常反感的。在论证中也从来不使用这些东西。 人类社会发展进步的原动力其实非常简单,这就是改善生存状况的努力。至于他们能够在何种程度上改善状况,那就要看他们处于其中的客观条件如何了。就近代历史说,欧洲和中国之所以获得大不相同的发展结果,正是由于繁衍、劳作于其上的人遇到了大不相同的自然地理讨论。至于如何由不同地理条件解释不同的社会发展进程,那正是社会科学家的关键任务。 社会生活的重要悖论是:人们都追求多样化的消费,而生产的特点却是专业化生产(生产单一产品)时效率最高。于是发展专业化生产,同时又发展商业交换沟通生产和消费,就是社会发展的全部任务。那些有利于发展商品交换的地域,也才能够发展专业化生产,也才最容易发展起来…… 我论证中使用的基础原理就是如此。可以说这是最浅层次的原理。但从社会发展状况追溯到这一原理,却是需要很多中间环节的,因此,按先生您的看法,这当然又可以看做“深层次”的东西了。 再说句不太尊重的话:像先生那样,把古希腊高度发展的原因归结为“藏在人们大脑深处的看不见摸不着的思想观念的不同和思维方式”,叫我说,那就没有任何必要再搞什么历史原因探索了。 敬请批评。 名牌警察的人生轨迹 梨花剃刀 时间:2012-2-14 8:08:12 这样无理的文章还鞭辟入里?你们继续投票啊 潇琼 时间:2012-2-13 22:10:26 一个人在社会当中想要很好地服务,首先应该学会沉潜。沉潜代表了一种专注,像抢注商标似的抢注热点有什么意义?能专注才能冷静思考、理性思考。我们的承载力和可融性很小,能力也很弱。这种情况下如果还把精力放到别的上面去,没有意义。因为你所做的事情,人们为了肯定你,支持你,把它冠以很多的英雄主义色彩,自己千万要冷静。——王立军 潇琼 时间:2012-2-13 22:06:33 我们需要王立军这样的打黑英雄! 潇琼 时间:2012-2-13 22:05:39 人民群众说重庆好,你们就要给重庆抹黑;人民群众说王立军好,你们又开始污蔑王立军。真相总会出来的!王立军,就是打黑的英雄!他给重庆人民带来了安全感。 木然:当政治变成猜谜游戏 jzzh 时间:2012-2-14 16:23:25 仆人出了事,不用报告主人,让主人去猜谜,甚至连谜都不允许猜,这无论如何是说不过去的。 于是只能用特色来搪塞了。 迷途汉 时间:2012-2-14 12:04:42 西红市发生的事,不知结果如何—-但也说明文革还是回头不了,也算中国人的一次胜利的实验吧。 逝水年华 时间:2012-2-14 9:00:23 苦口婆心说了一大堆,我看真在理,可是针对的那些掌权者,手中有权力眼睛都具有特异功能,一眼向上觑着,一眼向下乜斜着,安危冷暖什么都知道,怕谁?心都黑了,非要人有良知,都不是人了,非要用所穿衣服去判定人与动物的区别。 国洪新 时间:2012-2-13 17:47:57 您这篇文章中,“俯卧撑”、“西红市”也是在让读者猜谜。当然,大家都懂的。 依在下愚见:抛弃猜谜游戏,要从我做起。不知木然网友意下如何? 李开盛:尘埃未定说重庆 横看天下 时间:2012-2-14 14:08:17 民主比专制就好那么一点点 民主可能选出一个“流氓”, 但它可以让这个“流氓不敢再流氓”; 专制可能选出一个“好人”, 但它会让这个“好人”变成流氓; 民主会让一个坏人变好,让好人更好; 专制会让一个好人变坏,使坏人更坏。 民主不世界上最好的东西, 但是它是世界上最不坏的东西。 德治与法治就那么一点点区别 德治对好人不需要,对坏人没有用; 法治可以保护有德的好人,又可以惩罚无德的坏人,让坏人变好; 无法很难有德,有法肯定有德。 法治不是世界上最完美的治理, 但它是世界上迄今为止没有比它更好的治理。 自民 时间:2012-2-14 13:14:32 分析得很透彻,很到位。打黑除恶本无可厚非,贤人政治模式才是重庆模式的致命缺陷。虽然无数的历史事实已经证明了这个道理,但仍有人崇拜人治模式。一个社会中有不同意见是必然的,允许想、允许讲、允许实践才能真正保证创新。如果有人觉得重庆模式好,就允许他们在某个县继续实验好了,只要当地的人民扶持他们。 332111 时间:2012-2-14 11:09:12 我决不相信像王立军这样有问题的官员能治理好国家! 螺旋钻 时间:2012-2-14 9:37:57 近代以来的各国政治社会发展的经验教训表明,没有程序上的规范,实质上的政策目标也是不可能实现的。—请问,私自武力抓捕王张江姚,程序规范正义吗?显然,答案是否定的。 中国不怕谈论人权 wxt0 时间:2012-2-14 16:24:57 怕还是不怕?搞一个人权状况的国民公投得出的结果最能说明问题。可惜政府不敢这么做! 螺号 时间:2012-2-14 6:30:38 作者的推理有问题。从数学角度看,13亿当然大于13。但是从权利角度看,13亿就未必大于13。就是说,作者的前提不对。这就有些“揣着糊涂装明白”的意思了。 dshascome 时间:2012-2-13 19:25:57 应当把北大孔教授的“三妈”送给郑熙文者厮。 王立军事件传递多元信息 2wing 时间:2012-2-14 11:50:56 王立军事件之所以受到众多关注,原因之一是,此事在波澜不兴如同一潭死水的中国政局中,投入一颗石子,激起阵阵涟漪,使圈外人感受到了它的存在、它的呼吸。这从一个侧面说明,国人对启动政治改革充满期待。 wxp1515 时间:2012-2-14 8:37:09 些重庆受访民众就将整起事件理解为政治迫害,是自由派与既得利益集团针对重庆与薄熙来的打击报复,是思想意识形态斗争、国家发展路线斗争的外化。 淡风冷月 时间:2012-2-13 23:28:23 自由派知识分子有什么能力打击到他们,扯谈不是这么扯的,明明是宫廷政治,何必拉扯到社会的闲杂人等和草民呢? 方绍伟:“方韩大战”中的“新春秋战国” happysky2007 时间:2012-2-14 9:10:57 方先生此言差矣,有诛心论之嫌。先生对热点话题的追逐,评论,解析,我等从来没想过先生的出发点是“不在乎事情的对错与真相”,只是为了建立自己的品牌,大量学术用语的运用也是为了在庶民面前建立“品牌差异化”? cuissd 时间:2012-2-13 21:04:33 方舟子反中医药反宗教邪教迷信伪科学挺转基因等科学立场观点是正确的;但是他水平不算高,打假科普的动机当然也是为了个人名利,并且存在学术不端和一些低级错误,但是人人造假处处是假的时代他有时无英雄竖子成名的稀缺性,他曾经反皇帝也反贪官只不过也向左转和五毛结盟和美帝保持联系。 韩寒没有代笔,只是没有文化,他不愿意进行专业知识学习,韩寒还是韩寒。 从市场占有率方面看,方绍伟的份额远远低于韩寒方舟子刘瑜罗永浩,但是看起来方绍伟的品牌质量很好,只能理解为方绍伟不愿意参与竞争,因为方绍伟在美帝已经找到了好工作。而韩寒要还房贷所以继续坚挺,方舟子想经济独立粉丝增长很快,刘瑜她爸退休了情绪低落安心当官二代,罗永浩经营不善先收拾好自己的事。 不知道什么是公共价值,但我知道70%的人的死亡可以避免,在中国人人都是刽子手,名气能力越大罪恶越大。 服务社会须先学会沉潜 明然 时间:2012-2-14 11:18:56 此帖应该在二〇一二年二月十一日星期六的一文中的跟贴,大概编辑工作太忙“给忘了”——没发出来,今日又看到讨论“敌对势力”的定义,故作修正后贴在此文之后,但愿,不会再被“遗忘”。 可是忙碌之中,忽然发现,XUPING网友在本网站2012-2-13 21:16:40发布的《“敌对势力”如何定义?》一文也失踪了。没办法,只好贴在今日的读者留言——《服务社会须先学会沉潜》的文后了。 读李悔之先生请教“B书记”的《“敌对势力”来自何方?》一文,略有收获。 首先弄清了B书记在“念念不忘阶级斗争”的前提下,提出了“敌对势力”的观念,但是B书记没说清楚敌对势力在那里? 然后,从李先生的请教中,弄清楚了:国外的敌对势力——就是众所周知的“表面上与涛哥、邦哥、宝哥他们又是握手又是拥抱,显得比“同志加兄弟”还热呼,见面还必说“两国人民具有深厚的传统友谊”,但毕竟“亡我之心”不死的。”美帝国主义及其世界上一切反动派。 但是,李先生最终也没弄清楚国内的敌对势力来自何方? 最后,李先生拜托那位深入帝国主义领地“侦查”/“调研”/“考察”的 瓜瓜回来再说。那自然,我们也是翘首待望了。 呵呵!拜托李悔之先生,一旦有信,可千万早日告之啊! 天京山人 时间:2012-2-14 9:58:27 比起乌有之乡那边的火爆,这里简直不能用冷冷清清一词了得。如果不是选举网自废武功,那就是预示着某种导向,一种非常危险的导向。可能各位比我的感受更深。2012…. 从高斯说起 有话要说 时间:2012-2-14 2:51:15 我认为高斯的《正十七边形的做法》办法倒是很妙。其实,到第五步就已经完成。后面不必那么复杂。证明起来有点困难。要证明8:9的问题。 螺号 时间:2012-2-13 17:36:57 国洪文兄台的话不可漠视。我们这个国家,历来是“爱吹”的。文中提出仲永,就是一个例子,古已有之有何怪哉?一个孩子,从小就以“天才”视之,别人可以不觉怎么,其家长则必须谨慎,如果这孩子已是成年人,如林立果,则必须自己也十分当心。否则,被捧杀的可能性就会十分大啊。 让法律成为国家的政治信仰 cctvcctv 时间:2012-2-13 16:42:47 如果吴英触犯了法律,即使又出了一个邓小平,那种以践踏法律的方式为某个人提供法外施恩式的保护不要也罢。也许在有些人看来,生命的价值高于一切。但是,在法律信仰者的眼里,法律的生命高于一切。尔爱其羊,我爱其礼。“坏的法律必须尽快废除,但是在它们继续生效的时候,为示范起见,还是应该严格遵守。”这也是林肯的意见和声音。 ======================== 你这个说法,法律至高无上,只有当这个法律本身是以合法的方式出台、并且真正体现人民的公共意志的时候,才是成立的。当法律本身只是统治者单方面意志的体现,而基本不体现国民的公共意志的时候,你这套观点就无异于法西斯主义的法治观了,就是说,只要是法律,管他是以什么方式出台的,管他是否真正体现公共意志,都一概是神圣不可侵犯的,就必须一律无条件服从。 你拿林肯说事,可别忘了,美国的法律绝对不是统治者单方面的意志强加于全体国民的,不管有什么缺陷,美国的法律的出台,从程序到内容,基本上是可以说体现国民公共意志的,所以,在这样的国度里,法律当然是神圣的,不容侵犯的,必须成为国民的信仰。可是吴英所在地国度,情况完全相反,在这里,法律只是统治者的单方面意志强加于国民,与公共意志毫无关系。既然如此,你有什么权利、有什么理由要求国民去信仰这样的法律? jjm59 时间:2012-2-13 16:37:45 这里似乎有个问题,法律若不能有效制约政府行为,怎么可能成为公民信仰? 莫须有的《韩式拼爹路》 诚言 时间:2012-2-14 12:13:17 回李钟琴先生:细读了你对本文的跟贴,且不说你讥人又瞎又聋何等有失风度,内容上也只不过又一次重弹了“韩寒是假的”老调,未能对本文“不得打假要旨”着一字回辫。既然不得打假要旨,“打假”意义何在?正像人们现今已产生了“反腐麻木症”一样,不能铲除制度土壤的“方式无厘头打假”,初看有几分“正义”,实则无助于限制权力作恶作假,无助于社会进步,久之必令人滋生“打假麻木症”。这个道理,照你的水平应不难理解,何以跟在方舟子后面大捧其臭脚?在你要反的“专制”面前,即令韩有人“代笔”,也不过是现今社会难免的癣疥之疾,“倒韩”真是当务之急、那么重要吗?望三思! 皇甫平:中国改革再一次到了紧急时刻 wxp1515 时间:2012-2-14 8:17:16 分析的很好,中国就是这个实情:要么在改革中走向法治的社会主义市场经济;要么被权贵绑架,走向国家资本主义。 弯弓 时间:2012-2-14 7:20:22 “要么在改革中走向法治的社会主义市场经济;要么被权贵绑架,走向国家(权贵)资本主义。” 走向国家权贵资本主义,中国必将再次爆发革命。中国共产党必死无疑。 宪政公民社会是唯一的出路。 美国20万人签名呼吁苹果改善血汗工厂的意义 诚言 时间:2012-2-14 11:06:19 支持“匹夫”的正义之声!这一呼声,不仅仅发自一个“匹夫”,更代表了无数善良的中国人! cctvcctv 时间:2012-2-13 16:27:10 这就是“无产阶级政党”执政的国家里工人阶级实际状况! 气死马克思! 王立军的最后一次调研 wxhjc 时间:2012-2-13 20:43:36  王立军进入美国驻成都总领事馆,看来在观察、官场已失意到走投无路的地步。这个黑官场,刚直人是无法混的! 甄炎博客 时间:2012-2-13 16:56:19 从打黑英雄到美国领事馆滞留,王立军副市长的“休假式治疗”内涵颇为丰富,个中玄机,宛若当年林副统帅自我爆炸式的令我等草根不可思议!改革开放三十余年,经济成果丰硕,但政治制度的创新却乏善可陈。官场的屏蔽与市民社会的兴起反差甚大。除台港澳地区以外,民意无法决定各级领导人的升任去留。一到换届,普通党员以及老百姓不知道将要带领我们继续改革开放的领导是谁,更不要说选择为我们服务的公仆了,只好去猜,马路消息满天飞,何等悲催!我们人民这大家做主的工作做没做好,真对不起马恩这些革命导师啊! 习近平:太平洋有足够空间容纳中美 缪一轮 时间:2012-2-14 11:47:39 “当前亚太国家最关心的是保持经济繁荣、维护经济增长和区域合作势头。在人心思安定、人心思发展之际,人为地突出军事安全议程,刻意加强军事部署、强化军事同盟,恐怕并不是本地区绝大多数国家希望看到的。” “中美两国都是伟大的国家,两国人民对彼此抱有很大的好感和兴趣,渴望交流互鉴、深化友谊、共谋发展。两国没有理由不友好、不合作。我相信,有16亿人民共同支持的中美关系给世界带来的将是更多和平、繁荣与发展。” ——说得好!这是人民的需要、人类的需要!这才是符合全人类长远利益的大局!但是,由于社会制度、文化传统、思维习惯、发展阶段的不同,两国人民、政府、学者的观点存在许多差异并经常发生一些分歧是再正常不过的事情。所以根本不必搞什么韬光养晦,更无须动辄说什么敌对势力,一旦发现有差异有分歧,根本没有必要夸大其辞、扩大分歧,上纲上线,应该是早有预料、胸有成竹,彼此本着求同存异的精神开诚布公地谈就是了。 中国人民和大多数学者对美国人民和政府是能够理解的,也是敢于批评的;希望中国官员也能够与中国人民和大多数学者一样摆脱狭隘的“左”的的阶级斗争意识形态的羁绊和顽固偏狭的官僚习气,改变表里不一,国内国外两副嘴脸的恶劣作风,努力开创和平民主外交的新格局。此次习副访美自当一改当年访委的故作姿态的作派,发扬更早时期访美的诚恳纯朴的优良作风,为我们的官员作出崭新的榜样。 xnwe1968 时间:2012-2-14 11:30:45 太平洋有足够空间容纳中美,不是要海葬吧? 许纪霖:读书人站起来 梨花剃刀 时间:2012-2-14 8:14:40 好的知识分子兴国 坏的知识分子败国 知识分子以德才论好坏 毛主席时代 有很多还没有改造过来的所谓知识分子 企图兴风作浪 又不接受好的教育 结果被扫进历史的垃圾堆 后来他们借改革开放咸鱼翻身 现在一幅贪得无厌的嘴脸 湖边 时间:2012-2-14 1:32:04 没有独立的学术,哪来自由的思想?党国需要的是吹鼓手,不是知识分子. 一位华商眼中的俄罗斯大选 gzxcg 时间:2012-2-14 13:52:57 归根倒底还是官权腐败。 迷途汉 时间:2012-2-14 11:50:48 这次大选,应该是俄罗斯从共产制度废墟上走到正常道路上的重要一个拐点。 以前的威权政治的崩溃,会令国民暂时的彷徨,还会惯性思维的“选”一个威权人物—就如中国人的理念找一个唐宗宋祖包公海瑞。 而经过了20多年的民主社会的实践,逐步适应了自己思想,自己选举,就出现一股“抛弃普京”的浪潮了。 不管这次普京是否当选,都说明俄国人成熟了—就如当初选出陈水扁而后来又文明倒扁的台湾人一样。 站在天宫一号的高度看待中国的教育问题 迷途汉 时间:2012-2-14 16:14:46 国家丢失了6岁之前的教育—这还算幸运的一面啊。 要是一出生就开始读毛选邓理论江三句之类,还没有会走路就变神经病了。 军委副主席:注重从政治上掌握部队 迷途汉 时间:2012-2-14 11:58:43 老蒋时期的观念,中国如今仍在大陆流行,我无言。 军队,就是国家的卫士,不能是统治者的工具。 这样简单的全人类都明白的道理,我们还要摸石头。 保卫敢预言:总有一天,我们会看到光州事件的教训在中国大陆重演! 人代会上代表如何为民代言? david111 时间:2012-2-13 16:43:11 只有是人民选出来的代表,才可能为民代言。权力指定的代表,只能是为权力代言! 人造孔子 happysky2007 时间:2012-2-14 13:57:03 作者的“质疑鲁迅”在凯迪网已经被好事者逐句反驳了,不自知而还在这里“自慰”,如果方的质疑如您的那样没水准,大家只会笑方不会损韩毫厘,而实际情况呢。。。。 王立军:走进命运暴风圈 wxp1515 时间:2012-2-14 8:32:32  这样的执法手段在饱受治安败坏困扰的普罗民众心中留下深刻印象,重庆至今绝大多数民众都肯定王立军的功勋。但讽刺的是,特别是在重庆执法期间,也让他明里暗里树立了许多敌人,包括来自政界。 从他们身上你也许会读懂中国 迷途汉 时间:2012-2-14 12:02:46 我们有幸生活在赫鲁晓夫的时代,马丁路德金的时代,曼德拉的时代,金大中的时代,戈尔巴乔夫的时代,昂山素季的时代。 可不幸的是我们也生活在诸如波尔布特等人的时代。 我们的子孙,还会碰上那一些风云人物? 丁学良:应让民众主动参与社会管理 迷途汉 时间:2012-2-14 16:10:13 政府所控制的部分是小块还是大块,并非必要的标准。 要做到的是:政府作为国有企业的控制着就等于替“国民”这个董事长打理公司的“经理”,必须有一套完整的制度给予“董事长”呈报财务开支状况,经营大方针的计划的审批,利润分配的方式。。。。。 另外非国有企业的“人格”应该完全跟国有企业的相同,银行只应该根据效益判断借贷额度而不是所有制的身份。 经济上的混乱,就导致权力的滥用—因为掌权者必然抓住布满漏洞的经济体系来追逐巨大利润的,别跟我说某领导同志是“圣人”。 “药家鑫”案受害者从正剧走向滑稽 hdx 时间:2012-2-13 22:31:16 药家鑫那句话是对的,这些人“确实难缠”! “政府职能转变”应先“厘清政府职能” 迷途汉 时间:2012-2-14 11:56:12 “厘清政府职能”—前提是先完善政府架构。 我一直认为,以党代政比现在的党政并存(不指国内,指政府内)还好,起码职权明晰,各司其责。 书记既然是第一把手,那就取消一切省长市长县长的衔头,书记就要负起这个责任。 不然市长做的对,书记有政绩,市长做的错,书记去批评,这样稳赚不赔的书记坐在市长头上,公平吗? 如此配置合理吗? XUPING:三十六年前的唱红 螺旋钻 时间:2012-2-13 19:27:59 唱红也是人家的权力和自由。你不唱也就算了,你可以吹口哨。不过,你想摸石头,总不能也逼着人家和你一起摸石头吧。你夜过坟地吹口哨,不能也逼着人家吹口哨吧。 北大已无蔡元培 水昆人山 时间:2012-2-14 6:04:27 上联:北大已无蔡元培 下联:清大还有蒯大富 征求横幅? 薄熙来会见加拿大总理哈珀 okleoe 时间:2012-2-14 7:55:53 没看法,能有神马看法呢?原来没有,现在突然出现大幅报道,这不是拿人当木偶吗 春天里,谁让又一个副省级领导“状况异常”? wen6812 时间:2012-2-14 14:07:24 试一下,看可不可以正常使用? 高人:忍看《一虎一席谈》 wxp1515 时间:2012-2-14 8:27:05 孔教授是当代鲁讯,敢对眼下时局出现的不合理现象骂人是勇士的表现.你敢骂吗 给广东“打黑”多余的敬言 wxp1515 时间:2012-2-14 8:30:01 还不是向重庆学的吗?为了更高的想法才做给世人看的,过去这几年干什么去了?广东出现的群体突发事件还少吗? 红歌为什么可以红到香江? mirror2 时间:2012-2-14 2:25:42 报道称:“演出一票难求”,感觉很奇怪。还是作者说明了原因:“正如昨天一些进场的中学生观众说,他们本来只是抱着被动的心情而来”,这些观众都是“被组织”的。 林达:美国媒体为什么“炮轰”苹果 cobjack 时间:2012-2-13 16:59:45 罪魁祸首:富士康!要抵制得先抵制或者关闭这个血汗工厂富士康! 龙云的“反苏论调” 梨花剃刀 时间:2012-2-14 8:54:46 50年代的老账还在翻?打右派的老右派早就做了定论 当前的中国问题不去思考 一天到晚纠结从前 可耻 茅于轼是怎样帮助日本站起来的 大孤独 时间:2012-2-14 2:19:27 这篇文章的作得一看就很业余,显然是网络历史爱好者写的。先不说文中驳斥了很多与核心观点不是很有关的小争议。为了证明自己观点可靠,作者居然还花了很大篇幅介绍了那个什么道尔教授,就因为其找到了似乎支持自己观点的论述,更雷人的是,他引的这位教授的资格居然还是转引的…其它也不再多说了,居然为了顶新中国,连费正清原古时代的《美国与中国》都翻出来了。 温家宝广东重提小平讲话:不改革开放只能死路一条 寒原草 时间:2012-2-13 16:38:16 我们面临的挑战和困难不少,解决所有问题的关键依然是改革开放!   在经历三十多年改革开放的今天,我们要继续下定决心、鼓足勇气,毫不动摇、永不停顿地把改革开放推向前进,特别是要有针对性地做好改革开放的长期规划设计,继续大胆地试、大胆地闯。解放思想、实事求是,是我们长期坚持的根本思想路线。这一点不会变也不能变。因为只有这样我们国家才能不断焕发生机和活力,我们的人民才能不断增强为国家贡献力量的积极性和创造性。 温州市委书记:老板跳楼自杀恰是企业家精神体现 jzzh 时间:2012-2-14 10:15:41 这么说也太不人性了。 中国不是禁止自由主义的铁幕 sgqx2001 时间:2012-2-14 12:53:49 中国确是禁止自由主义的铁幕! 中国何以终结特权医疗? 断线风筝 时间:2012-2-13 21:07:39 特权医疗终结不了,这是不以人的意志为转移的事,这对有些人来说,无异于是想断人家的活路。前年我在医院陪父亲住院,有一次看到一本单子,上面录了许多“人”,花销最大的是270多万元,最小的是30多万元。看到那本单子我差点住了院。 中国需要一个什么样的叙利亚政策? marj7066 时间:2012-2-13 22:18:33 一个国家没有民主就没有外交! 重庆病人 gzxcg 时间:2012-2-13 22:11:38 王是一个好警察、好人,虽有错误,但不致犯罪,更不致判国,不要幸灾乐祸、不要落井下石。

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