“献忠学”的版本间的差异
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在“张献忠”被逐渐符号化并被用以描述社会完全失序、无差别杀人泛滥等现象后，产生的网络亚文化。 | 在“张献忠”被逐渐符号化并被用以描述社会完全失序、无差别杀人泛滥等现象后，产生的网络亚文化。 | ||
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<blockquote>'''连平时老实巴交，鸡都不敢杀的同学都对我玩梗：“杀杀杀杀，都给你杀了......”'''<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/667088.html 【404文库】自由的海报 | 网络狂欢的背后：作为亚文化符号的“张献忠”]</ref></blockquote> | <blockquote>'''连平时老实巴交，鸡都不敢杀的同学都对我玩梗：“杀杀杀杀，都给你杀了......”'''<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/667088.html 【404文库】自由的海报 | 网络狂欢的背后：作为亚文化符号的“张献忠”]</ref></blockquote> | ||
2021年6月15日 (二) 18:40的版本
xiàn zhōng xué | Hsien-chungology
在“张献忠”被逐渐符号化并被用以描述社会完全失序、无差别杀人泛滥等现象后，产生的网络亚文化。
中国网络敏感词。
连平时老实巴交，鸡都不敢杀的同学都对我玩梗：“杀杀杀杀，都给你杀了......”[1]
背景
鲁迅在《晨凉漫笔》中说：
《蜀碧》一类的书，记张献忠杀人的事颇详细，但也颇散漫，令人看去仿佛他是像“为艺术而艺术”的一样，专在“为杀人而杀人”了。他其实是别有目的的。他开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了，这和有些末代的风雅皇帝，在死前烧掉了祖宗或自己所搜集的书籍古董宝贝之类的心情，完全一样。他还有兵，而没有古董之类，所以就杀，杀，杀人，杀……[2]
2021年4月《网络狂欢的背后：作为亚文化符号的“张献忠”》 ：
去年，知名法学教授罗翔在演讲中引用了《圣谕碑》，催生了网络传播的化学反应。这段视频被断章取义后，传播至各个平台引发了一众网民效仿与二次创作。
罗翔所引用圣谕碑并非原文——“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”
大千世界，无奇不有。互联网传播中，除了多数盲目跟风的网民外，竟然还真出现了一小部分信奉“献忠学”的无底线群体。他们叫嚣着：“全网呼叫张献忠”“早该图图了”“献忠的欲望正在高涨”，肆意宣泄反人类情绪。更有甚者，还联系“马尔萨斯陷阱”，煞有介事。不知道是反串黑还是真有人格障碍。此情此景，实在令人瞠目结舌。[3]
2021年6月《“张献忠”梗的流行》：
“张献忠的”梗，现在有两种公认的含义：
一是指进行大规模破坏屠杀的造反者。
用这种“张献忠”梗的人，大多是在讽刺20世纪左翼革命给人类带来的巨大灾难。
二指进行暴力犯罪造成死伤的人，特别是对社会不满，进行无差别攻击的人。
现在大多数是指这个意思，他们并没有讽刺左翼革命的意识。进行无差别袭击的各路犯罪者（比如这几天发生的暴力事件），是这种语境下典型的“张献忠”。
“张献忠”梗虽然有几种不同的含义，但很明显都落脚在“希望谁出来破坏秩序，大肆屠杀”上。这就是“张献忠”梗的流行背后的心态。
为什么会有这种心态？
近期的社会舆论。
底层社会一潭死水，日益压抑，人们游走在神经质的边缘，感到绝望，因此希望不管是谁，不管是为了什么，出来一个人捣毁社会秩序，管之后会怎么样，先砸了再说，给出一口恶气心态。
其实这个梗是目前网民借张献忠屠杀蜀人的记载，来抒发自己对现状的不满。借古讽今。[4]
敏感词
“献忠学”、“献忠梗”、“献忠”、“献忠事件”、“献忠行为”、“遍地献忠”、“无差别献忠”等。
其中“献忠学”、“献忠梗”为违禁词，全网禁搜禁发。
2021年6月12日CDT敏感词周报：
1. “献忠学”、“献忠梗”全网禁发禁搜。
2. 百度一般通过“反向优化”，仅展现无关结果来实现禁搜。“献忠学”完全无结果，则代表敏感度更高。
3. 微博仅屏蔽“献忠学”、“献忠梗”，但对关键新闻评论、账号进行过一轮清理。
4. 其他平台均无法将近期无差别攻击事件与“张献忠”联系，对“献忠+行为/事件”、“遍地献忠”等进行了清理。
5. 知乎不仅将“张献忠”完全禁搜，而且禁搜了匹配范围更广的“献忠”。部分历史相关内容未被删除，但无法在app内搜索到。
6. 抖音采取了另一种“禁搜”方式，所有关键词找到的内容大部分为不相关。[5]
参考资料
