“阿尔都塞”的版本间的差异
来自China Digital Space
(未显示同一用户的6个中间版本) | |||
第4行: | 第4行: | ||
|data=extract=extract}} | |data=extract=extract}} | ||
{{#external_value:extract }}[https://zh.wikipedia.org/wiki/路易·皮埃尔·阿尔都塞 (维基百科{{FULLPAGENAME}})] | {{#external_value:extract }}[https://zh.wikipedia.org/wiki/路易·皮埃尔·阿尔都塞 (维基百科{{FULLPAGENAME}})] | ||
+ | 阿尔都塞的政治思想认为,权力和意识形态是现代政治体系中两个最重要的组成部分,它们共同构成了现代政治行为的核心。意识形态是现代政治的重要组成部分,它具有非常强的影响力。意识形态是指一种观念体系,它影响着人们的思想、信仰和行为。阿尔都塞指出,意识形态不仅仅是一种思想和价值观的表达,更是一种对人们意志和行为的影响和控制,是政治行为的指导思想和行动方案。 | ||
+ | 在阿尔都塞看来,意识形态的一个重要作用是通过对主体的[[询唤|召唤]](appel),从而对其进行支配和控制。意识形态可以通过各种手段和方式,将人们的意志和行为引导到符合特定的观念和价值观的方向上,从而实现对人们的控制。在现代社会,这种召唤和控制往往是通过宣传、广告和媒体等形式来实现的。宣传和广告通过灌输特定的观念和价值观,让人们认同某种思想和行为方式,并将其变成一种共同的文化和认同。这种共同的文化和认同可以通过群体心理学的方式来实现,使得个体被归为一个群体,并按照该群体的规范和价值观来行事。这样,意识形态就成为了一种社会约束力,而非仅仅是一个个体选择的结果。 | ||
<!-- | <!-- | ||
############################################################################################# | ############################################################################################# | ||
第11行: | 第13行: | ||
############################################################################################# | ############################################################################################# | ||
--> | --> | ||
+ | === 数字时代相关文章 === | ||
+ | *[https://chinadigitaltimes.net/chinese/636689.html 对本次疫情的结构性反思:谣言、官僚和国家主义(上)] | ||
+ | *[https://chinadigitaltimes.net/chinese/636732.html 对本次疫情的结构性反思:谣言、官僚与国家主义(下)] | ||
+ | *[https://chinadigitaltimes.net/chinese/305633.html 吴琼:视觉性与视觉文化] | ||
*[https://www.google.com/search?q={{PAGENAME}}+site%3Achinadigitaltimes.net%2Fchinese%2F 谷歌搜索:更多 CDT【{{PAGENAME}}】相关文章] | *[https://www.google.com/search?q={{PAGENAME}}+site%3Achinadigitaltimes.net%2Fchinese%2F 谷歌搜索:更多 CDT【{{PAGENAME}}】相关文章] | ||
*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/tag/阿尔都塞/ CDT 网站:【{{PAGENAME}}】相关文章索引] | *[https://chinadigitaltimes.net/chinese/tag/阿尔都塞/ CDT 网站:【{{PAGENAME}}】相关文章索引] | ||
=== 数字空间相关链接 === | === 数字空间相关链接 === | ||
+ | <div style="column-count:2;-moz-column-count:2;-webkit-column-count:2"> | ||
{{ #dpl: linksto = {{FULLPAGENAME}} }} | {{ #dpl: linksto = {{FULLPAGENAME}} }} | ||
− | + | * [https://www.google.com/search?q={{PAGENAME}}+site%3Achinadigitaltimes.net%2Fspace%2F 更多和【{{PAGENAME}}】相关词条] | |
− | + | * [https://chinadigitaltimes.net/space/Special:Random 漫游数字空间] | |
+ | </div> | ||
<!-- | <!-- | ||
############################################################################################# | ############################################################################################# |
2023年5月5日 (五) 23:29的最新版本
(维基百科阿尔都塞) 阿尔都塞的政治思想认为,权力和意识形态是现代政治体系中两个最重要的组成部分,它们共同构成了现代政治行为的核心。意识形态是现代政治的重要组成部分,它具有非常强的影响力。意识形态是指一种观念体系,它影响着人们的思想、信仰和行为。阿尔都塞指出,意识形态不仅仅是一种思想和价值观的表达,更是一种对人们意志和行为的影响和控制,是政治行为的指导思想和行动方案。
在阿尔都塞看来,意识形态的一个重要作用是通过对主体的召唤(appel),从而对其进行支配和控制。意识形态可以通过各种手段和方式,将人们的意志和行为引导到符合特定的观念和价值观的方向上,从而实现对人们的控制。在现代社会,这种召唤和控制往往是通过宣传、广告和媒体等形式来实现的。宣传和广告通过灌输特定的观念和价值观,让人们认同某种思想和行为方式,并将其变成一种共同的文化和认同。这种共同的文化和认同可以通过群体心理学的方式来实现,使得个体被归为一个群体,并按照该群体的规范和价值观来行事。这样,意识形态就成为了一种社会约束力,而非仅仅是一个个体选择的结果。
数字时代相关文章
- 对本次疫情的结构性反思:谣言、官僚和国家主义(上)
- 对本次疫情的结构性反思:谣言、官僚与国家主义(下)
- 吴琼:视觉性与视觉文化
- 谷歌搜索:更多 CDT【阿尔都塞】相关文章
- CDT 网站:【阿尔都塞】相关文章索引