“耳光乐队”的版本间的差异
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| − | 耳光乐队是以中国地方俚语为基调的表达方式，以另类方戏摇滚乐融合中国民族曲、曲艺为特色的音乐风格。([https://web.archive.org/web/20230528193955/https://baike.baidu.com/item/%E8%80%B3%E5%85%89%E4%B9%90%E9%98%9F/2105293 百度百科]) | + | <blockquote>耳光乐队是以中国地方俚语为基调的表达方式，以另类方戏摇滚乐融合中国民族曲、曲艺为特色的音乐风格。 |
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| + | 耳光是批判的，是言论的，却并不是肤浅的发牢骚者，他们的矛头针对于人的本性，有着自省式的批判态度。 | ||
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| + | 耳光乐队，中国新民俗摇滚乐。经过10年的创作积累和现场锤炼，耳光由最初的凛冽批判成长得更加内敛自省、更加耐人寻味，也由单一的民俗音乐形式向更多元的音乐空间发展转变。 | ||
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| + | 耳光乐队主唱、词曲作者。他自幼酷爱绘画，9岁时就曾经绘制描绘家乡风土人情的十米长卷，在当时引起不小的震动。因受家庭的熏陶，他也非常喜爱中国古典文学，古诗词和传统地方戏曲，上学时他接触到摇滚乐，便一发不可收拾的迷恋上了这门在中国尚处于边缘领域的艺术形式。98年他辞去待遇优越的公职，组建了耳光乐队，挥动新民俗主义摇滚乐的旗帜，唱响中国青年一代的忧国忧民之声。细腻而豪放的他，身负强烈的民族责任感，2003年，在耳光乐队参加北京迷笛音乐节后，为了迎接反法西期战争胜利60周年，他受美国华侨组织——全球华人历史事实维护会的邀请，用一年半的时间，独立创作了反映中国人民同日本军国主义抗争的首部编年体连环画，时间从甲午战争跨度到抗日战争，该书在2005年9月18日前后全球发行。无论是摇滚乐还是绘画创作，他都在执着的追求着，他只想用自己的努力告诉人们：他爱这个国家，不是因为环境和教育，而是因为他作为中国人的本能。 | ||
| + | ([https://web.archive.org/web/20230528193955/https://baike.baidu.com/item/%E8%80%B3%E5%85%89%E4%B9%90%E9%98%9F/2105293 百度百科])</blockquote> | ||
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2023年5月28日 (日) 19:46的版本
耳光乐队是以中国地方俚语为基调的表达方式，以另类方戏摇滚乐融合中国民族曲、曲艺为特色的音乐风格。
耳光是批判的，是言论的，却并不是肤浅的发牢骚者，他们的矛头针对于人的本性，有着自省式的批判态度。
耳光乐队，中国新民俗摇滚乐。经过10年的创作积累和现场锤炼，耳光由最初的凛冽批判成长得更加内敛自省、更加耐人寻味，也由单一的民俗音乐形式向更多元的音乐空间发展转变。
赵越鹏
耳光乐队主唱、词曲作者。他自幼酷爱绘画，9岁时就曾经绘制描绘家乡风土人情的十米长卷，在当时引起不小的震动。因受家庭的熏陶，他也非常喜爱中国古典文学，古诗词和传统地方戏曲，上学时他接触到摇滚乐，便一发不可收拾的迷恋上了这门在中国尚处于边缘领域的艺术形式。98年他辞去待遇优越的公职，组建了耳光乐队，挥动新民俗主义摇滚乐的旗帜，唱响中国青年一代的忧国忧民之声。细腻而豪放的他，身负强烈的民族责任感，2003年，在耳光乐队参加北京迷笛音乐节后，为了迎接反法西期战争胜利60周年，他受美国华侨组织——全球华人历史事实维护会的邀请，用一年半的时间，独立创作了反映中国人民同日本军国主义抗争的首部编年体连环画，时间从甲午战争跨度到抗日战争，该书在2005年9月18日前后全球发行。无论是摇滚乐还是绘画创作，他都在执着的追求着，他只想用自己的努力告诉人们：他爱这个国家，不是因为环境和教育，而是因为他作为中国人的本能。
(百度百科)
