“合法性”的版本间的差异
来自China Digital Space
| 第23行： | 第23行： | ||
=== 数字时代相关文章 === | === 数字时代相关文章 === | ||
| − | *[https://chinadigitaltimes.net/chinese/ | + | *[https://chinadigitaltimes.net/chinese/407631.html 杭州伊萍：政权不自信源于缺乏合法性] |
*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/407255.html 张平：变出一个“合法性”？] | *[https://chinadigitaltimes.net/chinese/407255.html 张平：变出一个“合法性”？] | ||
*[https://www.google.com/search?q={{PAGENAME}}+site%3Achinadigitaltimes.net%2Fchinese%2F 谷歌搜索：更多 CDT【{{PAGENAME}}】相关文章] | *[https://www.google.com/search?q={{PAGENAME}}+site%3Achinadigitaltimes.net%2Fchinese%2F 谷歌搜索：更多 CDT【{{PAGENAME}}】相关文章] | ||
2023年8月7日 (一) 23:08的版本
正当性（英語：legitimacy；又譯認受性、正统性、正确性）是广泛使用的政治概念，通常指作为一个整体的政府被民众所认可的程度。 在政治科學中，正當性是人民對律法或政權作為一種權威所給予的認受。在這裏，「權威」代表建制政府當中一個特定位置、「正當性」代表一個政府「體系」，而「政府」則代表一個「勢力範圍」。政治正當性被視為管治的基本條件，缺少政治正當性，政府會在立法機關面臨困局並倒台；但在某些政治制度下這個情況不會發生，不受人民歡迎的政權仍然可以生存，因為一小群有影響力的精英依然認為該政權有正當性。
在政治科学中，正当性是人民对律法或政权作为一种权威所给予的认受。在这里，「权威」代表建制政府当中一个特定位置、「正当性」代表一个政府「体系」，而「政府」则代表一个「势力范围」。政治正当性被视为管治的基本条件，缺少政治正当性，政府会在立法机关面临困局并倒台；但在某些政治制度下这个情况不会发生，不受人民欢迎的政权仍然可以生存，因为一小群有影响力的精英依然认为该政权有正当性。
中共政权缺乏来自被统治者的同意所赋予的统治权威。[1]
在道德哲学中，「正当性」经常被正面地解读为一种由人民授予其管治者、相关机构、职位及行为的规范性地位，其基础是人民同意现政府的组成的合法性以及其运用权力的手法仍然维持恰当。在法律当中，正当性和合法性有所区别，政府行为可以是合法但同时缺乏正当性，例如在1964年北部湾事件后，美国国会所通过的北部湾决议桉，容许美国在没有对越南民主共和国正式宣战下与其交战；另一方面，政府行为亦可能是正当但不合法，例如：军事政变夺取及成立的政权，又或者在一场宪制危机里各个具正当性的政府机关互相角力的话，也会出现类似情况。 启蒙时期英国社会理论家约翰·洛克提出，政治正当性来自群众或明示或暗示的同意（英语：consent）：「第二（政府）论的论点是除非得到被管治者的同意，否则该政府不具正当性。」
德国政治哲学家Dolf Sternberger说：「正当性是得以施行的政府权力的基础，是在政府有意识到其管治权利的同时，被管治的也对该权利有某种承认。」
美国政治社会学家西缪·马丁·李普赛特指出，正当性也「涉及到一个政治体系有多少能力去製造和维持一种认同现存政治机制是对该社会最适合和适当的信念。」
美国政治理论家Robert A. Dahl以水塘为喻解释正当性；只要存水维持在某一程度，政治稳定便得以维持，但假若存水低于该程度，政治正当性就会受威胁。
在中国政治哲学当中，从周朝（前1046–256年）开始，统治者和政府的政治正当性由天命所授，不公义的统治者会失去天命授权，继而失去对人民的统治权利。(维基百科合法性)
他们怕举牌，他们怕散步，他们怕脸书，他们怕推特，他们怕谷歌，他们怕大V，他们怕盲人的墨镜，他们怕茉莉，他们怕聚餐饭醉，他们怕诗人的诗，他们怕记者的文章，他们怕现场的照片，他们怕QQ群，他们怕光头，他们怕雨伞，他们怕成涛的漫画，…咋啥都怕啊？在这个世界上，是否还有第二个拥有执政合法性的政权，会如此胆怯？[2]
数字时代相关文章
数字空间相关链接
- China Digital Space:404
- 404博物馆
- 404重点
- Matters：专访《中国数字时代》总编辑萧强：中国网络审查巨轮下的“珊瑚礁”
- U型锁
- 一盘大棋
- 三年困难时期
- 中共版爱国主义
- 中国国情
- 中国现代史
- 中央党校党史教研部学习习近平讲话座谈会纪要
- 中文劣化
- 主旋律
- 了解祖国
- 任志强
- 你们，我们
- 光诚.*沂南
- 分类:党国话语
- 养老金
- 养老金双轨制
- 别有用心
- 功夫网内情问答
- 北岛
- 单读
- 历年新闻事件存档
- 合法性危机
- 同意
- 唐映红：“中国模式”为什么会“成功”？
- 国家主义
- 国家机器
- 大声专访：中国数字时代创始人萧强：六四开枪后放弃美国博士学业回北京的逆行者｜技术反网络审查逆权二十年
- 大王恐惧
- 天朝话语
- 好莱坞报导者
- 妇女儿童
- 媒体奇观
- 审查
- 察网：网络意识形态安全的四大隐患及其防御
- 巴丢草：雨伞领导人民
- 康晓光：仁政——权威主义国家的合法性理论
- 彭载舟攻略：选票万岁歌
- 恐惧
- 意见领袖
- 意识形态国家机器
- 意识形态安全
- 成涛漫画
- 成都迪士尼1
- 执政合法性
- 掠夺性财政
- 推特
- 政权
- 政权合法性
- 散步
- 文化
- 月呀么：不可以死，因为我要书写历史
- 权力
- 李世默：中共的生命力
- 林培瑞，萧强：互聯網促進語言與政治認同的革命
- 正当性
- 正能量
- 焦点网谈索引
- 爱国
- 爱国主义
- 王建国：中国模式的制度基础是剥夺民权
- 分类:理论馆
- 祖国
- 祝华新：我劝天公重抖擞
- 税收
- 突尼斯
- 符号暴力
- 网易微博删帖记录
- 网络审查
- 网络抵抗
- 网络文化理论词汇表
- 老鱼时评
- 肖三
- 肖立昂
- 胜利大逃亡
- 胡平：没有言论自由就没有政权合法性
- 脸书
- 茉莉花革命
- 草榴社区：中国与GCD的领导
- 蝙蝠侠大战军大衣
- 裹脑
- 词礁
- 诗歌
- 谷歌
- 谷歌涉黄事件
- 谷鸽
- 象征暴力
- 赵越鹏
- 退休金双轨制
- 邝飚：舞狮
- 野生国师
- 铁链女
- 陈光诚
- 陈光诚.*使馆
- 雨伞运动
- 靖国神社
- 靖国神社 (Yasukuni Shrine)
- 非正常方式
- 非死不可
- 韩秀
- 饭醉
- 骨哥
- 黄翔
- 龙颜大悦：内地网民闹爆两会
- ↑ 《完美的独裁》,斯坦.林根著 p. 128
- ↑ 颜不染：当代屁颂（续一）
