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“中国国情”的版本间的差异

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“所谓的中国[[国情]]论,是不是这样的:凡是[[民主|好东西]],都不适合中国;凡是[[独裁|坏东西]],都挺适合中国?”(@[[连岳]])
 
“所谓的中国[[国情]]论,是不是这样的:凡是[[民主|好东西]],都不适合中国;凡是[[独裁|坏东西]],都挺适合中国?”(@[[连岳]])
  
《[[新华日报]]》1944年5月17日在原标题为《民主即科学》的文章中写道:
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《[[新华日报]]》1944年5月17日在原标题为《民主即科学》的文章中写道<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/405657.html 【历史的先声】民主与国情]</ref>:
  
 
<blockquote>当清朝晚年,最初有人提倡洋务运动,主张学外国人造枪炮、办工厂的时候,曾遭受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强,但他们说这一套都是外国人的东西,决不适用于中国。
 
<blockquote>当清朝晚年,最初有人提倡洋务运动,主张学外国人造枪炮、办工厂的时候,曾遭受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强,但他们说这一套都是外国人的东西,决不适用于中国。
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2024年4月5日 (五) 19:15的版本

Lianyuequote.png

“所谓的中国国情论,是不是这样的:凡是好东西,都不适合中国;凡是坏东西,都挺适合中国?”(@连岳

新华日报》1944年5月17日在原标题为《民主即科学》的文章中写道[1]

当清朝晚年,最初有人提倡洋务运动,主张学外国人造枪炮、办工厂的时候,曾遭受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强,但他们说这一套都是外国人的东西,决不适用于中国。

... 在社会现象上,顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理。曾听见有一位乡下老先生说:中国人坐汽车会发晕,这就证明汽车只是外国人的玩意。现在却有些已学会了坐汽车的先生们说:中国人民倘过民主自由的生活,就会出乱子,所以民主只是适用于外国,不合国情,岂不是同样荒谬么?

中国国情.jpg

民主制度比不民主制度更好,这和机器工业比手工业生产更好一样,在外国如此,在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主,却没有只适用于某国的民主。

有人说:中国虽然要民主,但中国的民主有点特别,是不给人民以自由的。这种说法的荒谬,也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。

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