“游击战”的版本间的差异
来自China Digital Space
| 第1行： | 第1行： | ||
所谓“游击战式”，指的是从德赛都（De Certeau）、艾柯（Eco）到费斯克（Fiske）等一系列文化理论者所描述的，“从不在公开交战的场合挑战强势者”，而是在“强势者所宰制的社会秩序内部，并在反对这一秩序的过程中，持续他们的对抗行为”。 | 所谓“游击战式”，指的是从德赛都（De Certeau）、艾柯（Eco）到费斯克（Fiske）等一系列文化理论者所描述的，“从不在公开交战的场合挑战强势者”，而是在“强势者所宰制的社会秩序内部，并在反对这一秩序的过程中，持续他们的对抗行为”。 | ||
| − | + | 通过日常生活中的大众文化实践，“弱势者通过利用那剥夺了他们权力的体制所提供的资源，并拒绝最终屈从那一权力，从而展现出创造力”，对霸权力量进行符号学意义上的[[抵抗]]。 | |
这些抵抗与冲突，主要由快感所驱动：“生产出属于自己的社会体验的意义所带来的快感，以及逃避权力集团的社会规训所带来 | 这些抵抗与冲突，主要由快感所驱动：“生产出属于自己的社会体验的意义所带来的快感，以及逃避权力集团的社会规训所带来 | ||
2015年11月17日 (二) 18:38的版本
所谓“游击战式”，指的是从德赛都（De Certeau）、艾柯（Eco）到费斯克（Fiske）等一系列文化理论者所描述的，“从不在公开交战的场合挑战强势者”，而是在“强势者所宰制的社会秩序内部，并在反对这一秩序的过程中，持续他们的对抗行为”。
通过日常生活中的大众文化实践，“弱势者通过利用那剥夺了他们权力的体制所提供的资源，并拒绝最终屈从那一权力，从而展现出创造力”，对霸权力量进行符号学意义上的抵抗。
这些抵抗与冲突，主要由快感所驱动：“生产出属于自己的社会体验的意义所带来的快感，以及逃避权力集团的社会规训所带来 的快感”（费斯克）。
