非赵启正莫属：毒奶粉里看信仰
很佩服赵启正。
这些年来，全国政协外事委员会主任赵启正一直不遗余力地从事着一项伟大的事业：向世界说明中国。
最近，在国家新闻办公室召开的“首届尼山世界文明论坛”发布会上，围绕儒家文明与基督教文明，依稀尼山论坛主席团副主席一职的赵启正说，不能简单地说中国出现信仰危机，我们中国人是有信仰的，我们有传统的价值观，现在我们也在维持这种信仰，并没有将其丢掉。中国人当面对毒奶粉问题时所表现的不满意，说明中国没有出现信仰危机。
赵启正认为，孔夫子文化就是中国的文化信仰，在生活中的“己所不欲，勿施于人”等价值观念就是信仰，“文化信仰和宗教信仰的区别就是宗教信仰有一个神，而文化信仰没有这个神，而是有人自己，是有这样的区别，而文化信仰会得到更广泛认同。”
赵启正口才就是了得！西方信神，中国信人，都有信仰在其中。
想想也是，孔夫子是圣贤，圣贤的主张、主义当然有资格升华为信仰。赵启正从公众对毒奶粉问题的态度中，得出了中国没有出现信仰危机的结论，似也顺理成章。因为，社会正义、正气是信仰的天然成份。
如此简洁的推理，如此迅捷的结论，这与《对话：中国模式》中的赵启正给我印象截然不同。在《对话：中国模式》中，赵启正与著名未来学家奈斯比特及夫人多丽丝，围绕中国模式问题斗智斗勇，奈斯比特及夫人多丽丝希要求赵启正，用一两句话给中国模式下个定义。但赵启正就是不入这个套，从三皇王五帝到改革开放，滔滔不绝成就了《对话：中国模式》一书，又一次履行了向世界说明中国的使命。
这就是赵启正，以向世界说明中国己任。能够从毒奶粉问题上看到中国没有信仰危机，非赵启正莫属。
2010年8月27日
“要翻墙，用赛风”.
