缅甸反对派领袖昂山素季获释了，大批支持者在她家门前欢呼雀跃。今天中午，昂山素季在全国民主联盟总部发表演讲，她说，民主自由，是建基于言论自由。她希望民众把诉求告诉她，并用正确方法去争取。她相信人权和法治；对军政府没有恨意，无意同军政府为敌，她被软禁多年期间受到良好待遇，希望军政府也善待人民。
缅甸是我国的邻邦，但因是蕞尔小国，并不引人注目，国人中知道昂山素季者恐怕不多。近年来，缅甸军政府压制人权，被国际社会广泛谴责和制裁，中国作为缅甸军政府为数不多的政治盟友，也不断被国际社会要求向缅甸军政府施压，国内的媒体因此也会偶尔提及缅甸，提及昂山素季，但语焉不详，大约是怕中国的老实人作不当的联想吧。
但其实，昂山素季不仅在缅甸拥有巨大的影响力，在国际上也享有崇高的声望。她是缅甸人民争取民主自由的领路人和鼓舞者，是人民感情的寄托者和希望的化身，被称为美丽的缅甸之花。昂山素季象圣雄甘地一样，具有博大的悲天悯人的宗教情怀，充满和平主义的伟大精神；她象纳尔逊曼德拉一样，胸怀理想信念，不畏强暴，百折不挠，坚如磐石，闪耀着人类理性的光芒；她象马丁路德金一样，为了千千万万人民的幸福而牺牲自己的幸福，奉献自己的一切，充满母亲一般的慈爱的魅力。
昂山素季在获释后呼吁人民不要延续仇恨，要以和平的方法争取变革，实现自由民主。虽然这有政治策略和智慧的考虑，但更是理性的呼唤。只有以和平的理性的方式实现变革，才有可能更好更长久地保持变革的成果，使民主制度生根开花结果。如果通过暴力的激进的方式进行革命，胜利的一方进行的血腥报复，可能摧毁民主的基础，以新的暴政取代旧的暴政，实现少数人以多数人的名义对多数人进行统治。十七世纪英国革命将查理一世送上断头台，建立了共和国，但克伦威尔却以护国主的名义进行更为暴虐的统治，结果使王室复辟，共和国覆灭。十八世纪法国大革命将路易十六送上绞刑架，建立了共和国，但罗伯斯庇尔和雅各宾派却实行了骇人听闻的恐怖统治，最终使拿破仑恢复帝制，共和国覆亡。俄国在二十世纪初连续进行了两次暴力革命，推翻了沙皇和临时政府，但最终建立的却是更加恐怖血腥的极权主义统治，斯大林时代的大饥荒大屠杀，空前绝后，惨绝人寰。中国的革命时间最长，最为惨烈，胜利者的统治也最为残酷。革命年代的镇压杀戮，演变成革命胜利者对原先统治阶级整体的疯狂报复，进而演变为对人民的压迫和赤裸裸的红色恐怖统治。
历史证明，只有统治者和人民都愿意放弃使用暴力，回归人的理性，和平的变革才会发生，民主原则才会被普遍接受，人民才会获得自由，才会免于暴虐的残酷的统治，国家政权才会回归本位，即为增进人民和社会的福祉而存在。在苏联流放萨哈罗夫的时候，人民没有自由发表言论的权利。在波兰关押瓦文萨的时候，人民没有自由选举的权利。在缅甸囚禁昂山素季的时候，人民没有自由追求幸福的权利。同样，在清王朝杀害戊戌六君子的时候，我们是一个没有自由没有希望的民族。在袁世凯的中华民国政府刺杀宋教仁的时候，一同被刺杀的还有中国的民主共和制度，一同被埋葬的还有孙中山、黄兴、李烈钧、蔡锷等仁人志士追寻民主的理想。在一个党控制一切媒体，禁止人民自由思想自由言论的国家，是没有人民的尊严幸福的。在一个党控制一切武装，可以毫无顾忌地使用暴力对付自己的人民的国家，是没有人民的尊严幸福的。在一个囚禁流放诺贝尔和平奖获得者的国家，是没有人民的尊严幸福的。苏联是如此，波兰是如此，缅甸也是如此。
戈尔巴乔夫恢复萨哈罗夫的自由，打开了苏联自由民主的大门，最终使庞大的专制帝国土崩瓦解，俄罗斯和一系列民族国家获得了新生。雅鲁泽尔斯基恢复了瓦文萨的自由，波兰最终走上了民主道路，加入了人类文明前进的行列。缅甸军政府恢复了昂山素季的自由，缅甸也必将走上民主道路。当今时代，压迫者可以剥夺反抗者的自由和生命，但他们不能永远消灭人民反抗暴政的勇气和追求自由的信念，因此，他们只能妥协退让，以换取人民的忍耐宽容，而不至于最终被彻底消灭。任何人逆历史潮流而动，只会自取灭亡。罗马尼亚的齐奥赛斯库，菲律宾的马科斯，巴基斯坦的齐亚哈克就是最近的例子。
祝愿缅甸之花美丽绽放，祝愿缅甸人民从此获得自由和幸福。
