最好的尊重—-兼代孔子对当局说
首先得承认，当局能够给予儒家和孔子一点点尊重（尽管显得又虚伪又别有用心），很难得，不仅与当年那种反儒批孔的疯狂不可同日而语，比起众多红卫兵遗孽乃至自由派中的反儒派都显得正常些。
不过，更好的或者我更希望的是，当局不尊儒也不“管”儒：不要用唯物主义那一套来导向儒家，不要用各种言论管制来压制儒家，让儒家拥有“传道授业解惑”的自由和“丧家犬”的自由。
对于真理来说，言论自由及自由的发言平台、传播渠道比什么都重要。（儒家最讲究以理服人，也最善于以理服人。）而这一点，在当今中国，堪称最大的奢侈，是当局不可能提供的。这就注定了当局不可能真正尊儒。
当局尊儒，其实于儒家流弊多多。不仅是因为假惺惺，更因为这个政府自身不值得尊重。当局一尊儒，把某些对儒家一知半解的人士都吓跑了，甚至推到对立面去了。
依照仁义原则，参考孔子生平表现，孔子如果重来，我相信，他宁愿到处碰壁，也不会接受这样的政府这样的尊重。孔子明白，尊重有真与伪、实质与形式、有发自内心与别有用心之别。虚伪和别有用心的尊重，还有来自“不值得尊重者”的尊重，都不足挂齿或值得警惕。
至于把对方管得紧紧的牢牢的、要对方接受自己的导向否则就加以恐吓或冠以“煽动”的所谓的“尊重”，更是“奴蓄”或“倡优蓄”，别说孔子，略有自尊心的人都会引以为耻为侮辱，避之唯恐不及。这样的尊重，只有奴才倡优们才会引以为荣，唯恐求之不得。
我相信，孔子如果重来，会对当局说：尊重我比反对我好，真尊重比假尊重好，你不“管”我最好。（换了孟子，可能会再加上一句：没有你更好）等你文明化健康化了再来尊重我吧，目前的你，如果允许我当一条丧家犬，就是对我最好的尊重。2011-1-17东海儒者余樟法
